יום ראשון, ז’ אייר סדר השכם ללימוד עניני גאולה ומשיח שהתחיל בשבוע שעבר, לאור הור

סדר השכם ללימוד עניני גאולה ומשיח שהתחיל בשבוע שעבר, לאור הוראת הרבי בשבועות אלו אודות הדרך הישרה - לימוד עניני גאולה ומשיח, ממשיך בשטורעם גדול. כמות התמימים המשכימים הולכת וגדלה מיום ליום.

כמו כן ממשיכים גם השבוע להוסיף באמירת תהלים, נתינת צדקה וכו’ לזכות בית חיינו 770 שימשיך להתנהל על פי רצונו והוראותיו הקדושות של מלכנו משיחנו, שהוא ודבריו חיים וקיימים לעד. שירת ה’יחי’ במנגינת ‘דידן נצח’ מלווה חלק גדול מהתפילות עם הרבי שליט”א במהלך השבוע.

לאחר תפילת שחרית מתקיימות כמה וכמה התוועדויות לרגל שמחות אנ”ש, ביניהם התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ שניאור זלמן ונונו שי’ מקרית גת.

את שיעור הדבר מלכות הקבוע המתקיים לאחר תפילת מנחה, מוסר השבוע הת’ שניאור זלמן גרוזמן שי’.

לאחר תפילת ערבית, מתקיימת בפינה הצפונית מזרחית התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ שניאור זלמן וענונו שי’.

עקב תענית בה”ב הראשונה היום, אותה נוהג הרבי מלך המשיח לצום, מוקדמת תפילת ערבית לשעה 8:45 בערב. את הזמן שנחסר מסדר חסידות, משלימים תלמידי התמימים בסיום הסדר.

לאחר הסדר, מתחיל סדר לקוטי שיחות השבועי מתוך אחדות והקהל. השבוע מתקיים הסדר בתנופה מיוחדת לזכות הרה”ח שלום מרדכי רובשקין שי’, שבימים אלו מתקיימים דיונים שונים שיביאו בעז”ה לשחרורו המלא, בתוך גאולת כל בני ישראל. לאור זאת, ההשתתפות והחיות בלימוד גדולים מהרגיל. בסיום הסדר מתקיימות ההגרלות הקבועות, וביניהן בולט הספר החדש והיסודי שהגיע לאחרונה ל–770 והתקבל בהתלהבות רבה - ‘ענינו של משיח’.

לאחר מכן מתקיימות ב–770 התוועדויות שונות, ביניהם התוועדות סיום הלכות ברמב”ם הקבועה במרכז 770 - לרגל סיום הלכות מעילה וספר עבודה והתחלת הלכות קרבן פסח וספר קרבנות ברמב”ם. כמו כן מתקיימת ההתוועדות השבועית המסורתית בפינה הצפונית מזרחית לזירוז הגאולה האמיתית והשלימה, בהשתתפות רבים מאנ”ש והתמימים.

בסדר השכם הבוקר לומדים את שיחת הקודש המיוחדת של הרבי מתעניות בה”ב בשנת הקהל תשמ”ח, בהם מסביר הרבי את המנהג הפשוט בזמננו שלא לצום בתעניות אלו - כטעימה מהפיכת הצומות לששון ולשמחה תיכף ומיד בביאת המשיח.

לאחר תפילת שחרית, מתקיימת במזרח 770 התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ שמואל מנגמי שי’ מנחלת הר חב”ד.

לאחר הסדרים מתקיימות התוועדויות שונות ב–770, בהם - התוועדות הבר מצוה של משפחת מנגמי בפינה הצפונית מזרחית, והתוועדות יום ההולדת לאחינו האהוב מקבוצה תשע”ו הת’ י”י שאער שי’.

בלילה זה מחזירים למקומה את הנברשת הגדולה שבמרכז 770 לאחר תיקונים שונים שבוצעו בה.

לאחר תפילת שחרית מתקיימת התוועדות לרגל שמחת הבר מצוה לתמימים מ”מ איטח שי’ מאלעד ושמעון הרשקופ שי’ מירושלים ת”ו.

הערב מתקיים כבשבוע שעבר סדר לקוטי שיחות לתמימים דוברי האנגלית, ובו ממשיכים ללמוד בקאך את השיחות היסודיות בעניני גאולה ומשיח שהודפסו בקונטרס ה’דבר מלכות’ שחילק הרבי בידיו הקדושות.

הלילה מתקיימת התוועדות סיום הלכות המסורתית במרכז 770, לרגל סיום הלכות קרבן פסח והתחלת הלכות חגיגה ברמב”ם. כמו כן מתקיימת התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ מ”מ איטח שי’.

גם הלילה - מוצאי תענית חמישי מתעניות בה”ב - מוקדמת תפילת מעריב לשעה 8:45.

את שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי מוסר הת’ הרשי מיידנצ’יק שי’, בנושא “הלב של בשורת הגאולה”. במהלך השיעור הוא מתעכב על החידוש המופלא של הרבי שאהבת ישראל בזמננו היא טעימה מהגאולה, והקשר של עבודה זו לימים אלו - ימי ספירת העומר, בהם מודגש הלימוד מתלמידי רבי עקיבא לנהוג כבוד זה בזה.

בהמשך הלילה מתקיימת התוועדות סיום הלכות חגיגה והתחלת הלכות בכורות ברמב”ם. בהתוועדות זו מציינים את סיום אמירת הקדיש לחסיד הבלתי נשכח הרה”ח יקותיאל מנחם ראפ ע”ה, שידוע בקאך הגדול שלו בכל ענין השייך לנשיא דורנו שליט”א, ובין השאר גם בהתוועדויות אלו של סיום הרמב”ם. בניו שי’ מתוועדים ומספרים על אביהם.

ובקשר ליום סיום הקדיש - אי אפשר שלא להזכיר את המעמד המכובד שהתקיים היום בבית חב”ד שדה התעופה קנדי, מיסודו של הרב קותי. במעמד זה נחנך דוכן חדש לבית חב”ד הפועל על ידי בנו הרב יוסי ראפ שי’ בהשתתפות רבים מאנ”ש תושבי השכונה ואישי ציבור, כמו גם חבריו של הרב קותי מהנהלת אל על. אלו ואלו מאריכים לדבר על פעלו הרב של הרב קותי במבצעי הרבי שליט”א והפצת היהדות והמעיינות מתוך קירוב לבבות ואהבת ישראל אמיתית.

לאחר תפילת שחרית פועלים התמימים שעות ארוכות במבצעים, החל ממבצע תפילין וכלה במבצע משיח. היהודים הרבים ברחבי מטרופולין של מלך זוכים לשמוע על פסח שני, על ל”ג בעומר ובעיקר על ההוראות הנלמדות מהם - לדרוש, לתבוע ולהביא את הגאולה האמיתית והשלימה.

עם התקדש ליל שבת קודש נכנסים לי”ג אייר - יום היארצייט של הוו”ח ר’ ישראל אריה לייב ע”ה, אחיו של הרבי שליט”א. ביום זה נוהג הרבי לומר קדיש על אחיו, וכמה פעמים ביאר את ההוראה הנלמדת משמו. ב–770 מופצים חוברות לימוד מבית ‘יגדיל תורה’ ובהם משניות ועוד בקשר עם היארצייט. זאת לצד החוברת השבועית מבית ועד חיילי בית דוד, בכותרת ‘אווירתה של ליובאוויטש’, המביאה זכרונות מרתקים מישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש שבליובאוויטש.

שירת ה’יחי’ נשמעת בעוז לפני כניסתו של הרבי מלך המשיח שליט”א לקבלת שבת, וביתר שאת לאחר “לכה דודי” כרגיל. בשירה מתפרצים רחשי ליבם של המוני החסידים, “למה נגרע”?! איננו מוותרים על ריבי–רבבות הקרבנות שלא זכינו להקריב, ובעיקר - איננו מוותרים על אלפי הימים שחלפו כאשר החושך מכסה ארץ ועינינו לא זוכות לראות את מלכנו! מגיע לנו לזכות להתגלות כל הענינים שנראים כאילו אבדו בגלות, לראות את התגלותו של הרבי כמלך המשיח לעין כל.

לאחר התפילה נעמד הקהל הקדוש בחרדת קודש להתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מתוך שירת ‘יחי’ סוערת וציפיה ובטחון בהתגלותו המושלמת.

“הימים האלה נזכרים ונעשים”, רגעים אלו מזכירים את ההתוועדות בשבת זו בשנת תנש”א בתאריך זה (י”ג אייר) וכן בפרשה זו (ש”פ אמור) - התוועדויות שעסקו כולן בנושא הגאולה שעל הפרק, החל מהפתיחה בביאור על הניגון ‘זאל שוין זיין די גאולה’ ששרו זה עתה, וממשיכות בביאור שהכל מוכן ואין מה לחכות יותר; “הקב”ה בעצמו מכריז: לכל לראש - צאו מהגלות (“גייט ארויס פון גלות”)! כי מכיון שכבר “כלו כל הקיצין”, הרי לכל לראש צריכה להיות היציאה מהגלות, “וארו עם ענני שמיא” אל ארץ הקודש“…

לאחר ההפסקה של ימי הספירה, חוזרים השבוע התוועדויות ה’אויפרוף’ לחתנים שי’ המתחתנים בל”ג בעומר. בנוסף לכך מלאים שולחנות 770 בעוד התוועדויות שונות, בשבת אחים גם יחד מתוך שמחה וטוב לבב, עד קרוב לתפילת המנחה עם הרבי שליט”א מלך המשיח.

במוצאי שבת קודש מתקיימת במרכז 770, כרגיל, התוועדות ‘הקהל’ ומלוה מלכה לרגל סיום הלכות בכורות והתחלת הלכות שגגות ברמב”ם. 

במוצאי יום ראשון, פסח שני, לאחר תפילת ערבית התיישבו הקהל הקדוש להתוועדות הקהל לרגל היום. ההתוועדות נפתחה כרגיל במראות קודש מהרבי שליט”א בעניני דיומא.

לאחר מכן פתח המנחה הרה”ח שלום דובער שפירא שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א במנהטן, ברברים קצרים מענינו של יום - “ניטא קיין פארפאלן”. לאחר מכן הזמין את הרה”ח מיכאל חנוך גאלאמב שי’, משפיע בישיבת תות”ל המרכזית 770, לפתוח בדבר מלכות - מאמר מהרבי שליט”א. הרב גאלאמב חוזר על מאמר ד”ה להבין ענין פסח שני תשל”ח.

המרא דאתרא וחבר הבד”צ הגה”ח אהרן יעקב שוויי שי’ מדבר בהמשך למבואר במאמר, אודות העבודה של סור מרע ועשה טוב. הוא מדגיש שהסור מרע אינו רק מהרע עצמו אלא גם מכל מה ששייך אליו, וכדברי הרבי שעל ידי ההתבוננות בעניני גאולה ומשיח - “אין אתה בא לידי עבירה”, אפילו לא האפשרות לעבור עבירה.

המרא דאתרא וחבר הבד”צ הגה”ח יוסף ישעיה ברוין שי’ מתוועד על חשיבות ההנהגה המתאימה והמכובדת כאשר מתפללים ב–770, ובפרט במניין הרבי מלך המשיח שליט”א. הוא מאריך להביא מדבריהם של רבותינו נשיאנו הקדושים אודות חומרת הדיבור בשעת התפילה וקריאת התורה, ומקריא ממכתב של אדמו”ר האמצעי נ”ע בו כותב ביטויים מבהילים על הנהגה זו - שאדם המדבר בשעת התפילה והקריאה הוא משליך את ה’ אחרי גוו ולחינם כל לימוד החסידות שלו. כמו כן כותב שם שענין זה מביא - היל”ת - קטרוגים על הקהל הקדוש. הרב ברוין מציין שבימים אלו - בהם מתחזקים אנ”ש באמירת תהלים ונתינת צדקה לזכות בית הכנסת שיתנהל על פי תורה כרצונו הק’ של הרבי - חובה לשים לב עוד יותר לענין הזהירות מדיבורים, אשר עלולה לעורר קטרוגים כדברי אדמו”ר האמצעי.

בהמשך לכך מתוועד הרב ברוין כיצד אמורה להיראות תפילה חסידית, והוא מציין את שיחת ש”פ בשלח תשנ”ב בה מדבר הרבי על עבודת התפילה מתוך שמחה בהתאם למצב הגאולה. הוא מדבר על הרקע לאמירת השיחה - כאשר בשעת המנין של הרבי השתיקו את אלו המתפללים בקול כשהרבי עלה לתיבה, על מנת לשמוע את קולו הקדוש… ובהמשך לכך מחה הרבי בשיחה על השתקה זו, ודיבר על תפילה בקול רם וחיות.

הרה”ח אשר פרקש שי’, משפיע בישיבת תות”ל בארגנטינה, מתוועד על ענינו של פסח שני והקשר שלו לעבודתנו כעת - “לחיות עם הזמן דימות המשיח”. כפי שמבאר הרבי, פסח ראשון הוא הדילוג והבריחה מהרע, אך פסח שני הוא דילוג בקדושה גופא - מצד הקירוב והתשוקה לאלוקות. זוהי הדרישה של הרבי כעת - לחיות גאולה ולעבוד את ה’ ללא הגבלות, על ידי ההתבוננות במעלת הזמן שבו נמצאים על סף הגאולה.

הוא מספר באריכות את זכרונותיו מביקורו ב–770 בפסח תנש”א, כאשר באופן נדיר הרבי אישר לקבוצת השלוחים מאוסטרליה להגיע ל–770. אחד הנושאים המדוברים ביותר אז ב–770 היה המענה המופלא להרה”ח שלום דובער וולפא שי’: “בטח חוזר דא”ח ברבים והזמן גרמא (ימות המשיח)”. הרב פרקש מספר כיצד התוועדו אז על הגילוי המופלא שנמצאים ב”ימות המשיח”, וממשיך להתוועד כיצד עלינו לחיות עם הענין היום.