קבוצת תלמידי ישיבת חח”ל צפת | אנ”ש והתמימים בתפילות יו”ד שבט | קבוצת אנ”ש והתמימ

אחרי תפילת שחרית מגיעות הרבה טיסות, בחורים ואף אברכים. “הגענו ליו”ד–י”א שבט, ושבוע לפני צריכים להתכונן”. שבוע שחל בו יו”ד שבט חיים שנה..

בצהריים מתקיים סדר רמב”ם כרגיל, עם אוכל בשפע לזכות אחד החתנים שמתחתן היום בארה”ק.

אחרי מנחה הגיעה כמה קבוצת מקורבים מברזיל. כמה הכנות שלא תעשה, כשאתה רואה במוחש את הב”רוב עם”, אתה מבין “הדרת מלך” מהי.

בלילה, אחרי הסדרים התקיימה האסיפה של ה”שיירה”. שיירת הרכבים לקראת יו”ד שבט שמארגנים תלמידי ה”קבוצה”. המארגנים הנמרצים פרסו את התוכנית המיוחדת והציעו לכולם ליטול חלק. עד מהרה חולקו התפקידים והתוכנית יצאה לדרך.

בשעה 11:00 בלילה, התקיימה התוועדות–חסידים עם הרה”ח הרב יוסף יצחק שי’ ווילשאנסקי, ב’געצעל שול’, לכל תלמידי ה”קבוצה” ב–770. נקודה מעניינת מהתוועדות: כתוב בשו”ע שאסור להסתפר, בחול–המועד. וכל זאת למה? - בכדי שהאדם לא ידחה את גילוח שערותיו לכבוד החג מערב החג לתוך החג, ובכך יכנס לחג כ”שהוא מנוול”. ולכן גזרו חכמים שהתספורת בחול–המועד תיאסר.

הרב ווילשאנסקי הפנה את תשומת הלב של כולנו למילותיו של השו”ע - “כשהוא מנוול”. למילה “מנוול” ישנה משמעות שלילית וקשה. מדוע נקטו חכמים בלשון זו על אחד שלא הסתפר, ולא בלשון אחרת?”.

 “ההסבר לכך פשוט” אומר הרב. “באם אדם לא חש צורך להסתפר ולהתכונן לפני החג הרי שהוא “מנוול”. מתקרבים ליו”ד שבט. צריכים להתכונן.

אך. מילים שממריצות “לסיים ולהשלים (כולל גם מלשון שלימות)” את עבודתנו להבאת ההתגלות תיכף ומיד. ההתוועדות הסתיימה בשעות המאוחרות של הלילה.

במהלך הלילה הגיעו עוד אורחים, בעיקר מארץ הקודש, לקראת יו”ד–י”א שבט.

בתפילת שחרית עבר לפני העמוד הרה”ג חבר הבד”ץ הרב אהרן יעקב שי’ שוויי. לראשון ושני עלו נערי בר מצוה, לאחר שלישי, עשו כרגיל “מי שברך” ליולדות מרחבי תבל. בין גברא לגברא, נשמעו מכל רחבי הזאל הגדול ברכות “הגומל”, מאת אנ”ש והתמימים שהגיעו להסתופף בצל כ”ק אד”ש לקראת ההתגלות המיוחלת. לאחר התפילה והריקודים על יד בימתו של כ”ק אד”ש, אמרו “לחיים” לכבוד היארצייט של אביו של המד”א הרב אהרן יעקב שי’ שוויי. כמו כן בשולחן המזרחי על–יד ארון הקודש התקיימו מספר בר מצוות.

האווירה כאן היא כמו לפני תחילת תשרי. מאות האורחים שהגיעו והצפיפות שהחלה להיות נוכחת בתפילות ובשעות הלימודים בזאל. מה שהוסיף להרגשה זו במיוחד, היא תפילת מנחה היום. הש”ץ היה המרא–דאתרא הרב שווי. בחזרת הש”ץ, בברכות “ולירושלים” ו”את צמח” פרץ בבכי, למשך כמה רגעים. מתקרבים לראש השנה לענין הנשיאות. זו ההרגשה.

לאחרי התפילה והריקודים התקיים כרגיל בימים האחרונים חברותות בשיחת ב’ ניסן תשמ”ח.

לקראת תפילת מעריב, הגיעה קבוצה גדולה של תמימים מארץ הקודש שהתקבלו בשמחה על ידי אחיהם תלמידי ה”קבוצה” ובוגריה.

היום בערב סופית “תשרי” נכנס לזאל. האווירה המיוחדת: החיבוקים והנשיקות והאחווה החסידית בין התמימים ששוהים כבר ב–770, לבין האורחים שמגיעים, המזוודות בלובי הכניסה, החיות מיוחדת בתפילות ובריקודים שלאחריהן, כל אלו ועוד רבות משפיעים בעיקר על האווירה המיוחדת.

אחרי הסדרים מתקיים שוב ה”סדר ליקוטי שיחות” השבועי והמיוחד. אלפי התמימים נותנים מתנה לכ”ק אד”ש. פחות מ–72 השעות שנותרו עד יו”ד שבט, מוסיפות משנה–מרץ בלימוד המשותף.

באחת עשרה מתחילה ההתוועדות השבועית, לחיזוק ההתקשרות לכ”ק אד”ש ובמיוחד להתעוררות מחודשת בענין שהזמן גרמא - קבלת פני משיח צדקנו. הרב יהודה פרידמן, מתוועד ומעורר את התמימים לקחת חלק ב’שיירת הגאולה’ שתתקיים ביום חמישי הקרוב לכבוד חיי”ם שנה לנשיאות כ”ק אד”ש. כמו כן דיבר הת’ הנמרץ אריאל קדוש, ממארגני השיירה, על הזכות המיוחדת והחובה להשתתף. ההתוועדות הסתיימה בשעות הבוקר.

לשחרית הגיעו ילדים מתלמוד–תורה “אור מנחם” דשכונת המלך ותפסו את הד’ אמות בין בימת המלך לסטנדר של החזן.

לאחרי התפילה והריקודים התקיימה התוועדות בר מצוה במזרח 770 בהשתתפות התמימים והאורחים.

האורחים ממשיכים לזרום במשך כל שעות היממה, ו–770 הולך ומתמלא.

אחרי מנחה מתקיים ה”סדר” המיוחד לקראת יו”ד שבט, עם חברותות בשיחת ב’ ניסן תשמ”ח כבימים האחרונים.

אחרי הסדרים, בשעה 10:45 לערך החל סיום הרמב”ם על ספר הפלאה והלכות ערכין וחרמין והתחלת ספר זרעים.

במהלך הלילה התקיימה התוועדות חסידים עם הרה”ח ר’ מנחם מענדל שי’ מרוזוב (לרגל יארצייט של אביו ר’ משה מרוזוב). ההתוועדות התקיימה מתחת לעזרת נשים.

הבוקר בשעה 7:15, התייצבו כמאה וחמישים תמימים ל”סדר השכם”, כהכנה ליום הבהיר יו”ד–י”א שבט, יום קבלת הנשיאות של כ”ק אד”ש.

בכל יום רביעי התמימים בקבוצה, מתעוררים מוקדם יותר מבכל יום כדי ללמוד יחד מתורתו של משיח, והפעם הלימוד היה בשטורעם מיוחד, כאשר עשרות האורחים שכבר הגיעו ליו”ד–י”א שבט זכו להשתתף יחד עמם בשיעור המיוחד.

כל היום בלובי הכניסה של 770, ניצב דוכן ההתרמה לישיבת חב”ד בצפת, שעומדת לפני סכנת פינוי, וכן ליד הפינה של הקפה נעמד מסך ווידאו שהוקרן מראות קודש של הרבי שליט”א מלך המשיח, על חיזוק השכונה. בצהריים התקיים סדר רמב”ם כרגיל. לכבוד כמות האורחים שהגיעו לחגוג את יו”ד–י”א שבט במחיצת כ”ק אד”ש, דאגו המארגנים של סדר רמב”ם להוסיף באוכל באופן שיספיק לכולם.

לאחרי תפילת מנחה והריקודים התקיים הסדר המיוחד של תלמידי הקבוצה, חברותות רבות התיישבו ללמוד את שיחת ב’ ניסן תשמ”ח כרגיל בימים האחרונים.

במהלך הלילה התקיימו מספר התוועדויות לרגל הכנה ליו”ד שבט הבעל”ט, וביניהם התוועדות לדוברי צרפתית עם ר’ דוד תורג’מן, ועוד.

לכבוד ‘חיים שנה’ לנשיאות, הוחלף היום בבוקר, השלט התלוי בקיר הצפוני עם הציטוט משיחתו הק’ של כ”ק אד”ש מב’ ניסן תשמ”ח על הכרזת “יחי המלך”. בשלט החדש, הוסיפו בציטוט מהשיחה הידועה, את השורות המקדימות על עניין השלימות של ‘חיים שנה’ לנשיאות שדווקא בשנה זו צריכה להיות ההוספה העיקרית בחיים למלך, ועד לגאולה האמתית והשלימה.

מיד אחרי תפילת שחרית יצאה ה”שיירה” של ה”קבוצה” שכללה כשלושים וחמישה רכבים מעוטרים בשלטים מאירי–עיניים וכתרים מיוחדים על גג הרכב.

השיירה יצאה בסדר מופתי לכיוון מנהטן, ומשם התפצלו הרכבים לעשיית מבצעים בנקודות שונות. בשלטים שעיטרו את הרכבים נכתב אודות נבואת הנשיא וקריאה להוספת בתורה ומצוות. בראש השיירה ניצבה משאית שעל–גבה מתנוסס מסך ענק עם וידאו של הרבי.

כל הנ”ל אורגן בשבועות האחרונים ע”י התמימים אריאל קדוש, חיים חלילי, זכריה אפל ושניאור כוחונובסקי. בלילה, כשחזרו רוב הבחורים החלו הסיפורים להתגלגל. ראשית, השיירה חסמה נתיב שלם לתנועה במנהטן בכיכר “קולומבוס” (כיכר מרכזית והומה בני–אדם מכל העולם), למשך כשעה, והמשטרה לא אמרה על כך כלום. ועוד הרבה ניסים ותגובות חמות מאת הרבה צופים נלהבים, שהגיבו בתגובות חיוביות למראה ה”שיירה” (ראה מסגרת).

בשעה 5:30 החל וידאו מיוחד ב–770 “שעה עם הרבי”. למעלה מאלף בחורים מישיבות מרחבי ארה”ב, וכן מאות תמימים מהישיבות בארץ ישראל צפו בוידאו המיוחד. בוידאו, הקרינו המארגנים קטעים מיוחדים על הקשר בין רבי לחסיד, וכן קטעים אודות החובה לתבוע את הגאולה. רגע השיא בוידאו היה שמיד לאחר הקרנת הקטע מב’ ניסן תשמ”ח, הקרינו המארגנים את הוידאו מיו”ד שבט תשנ”ג, כל הקהל ב–770 הצטרפו ספונטנית לשאגות שנשמעו היטב במערכת הרמקולים ונראו היטב על המסכים. במהלך השעה צפו כולם במראות קודש, מתוך ציפיה וגעגועים לראות את מלכנו.

בשעת השקיעה, התמלאו השולחנות שהוכנו אמש בלובי של 770 בנרות נשמה שהודלקו ע”י אנ”ש והתמימים.

ליל התקדש החג

חדווה תקיעא בליבאי מסטרא דא - שמחים בשמחת הגאולה שבאה תיכף ומיד ללא כל ספק וספק ספיקא, מאושרים בזכות שנפלה בחלקנו להיות חסידים מקושרים לאילנא דחיי, ולהימצאות בד’ אמותיו הקדושות בעת יום נשגב זה.

ובכי’ תקיעא בליבאי מסטרא דא - רצוננו לראות את מלכנו! הייתכן שעברו כמעט 26 שנה שאין זוכים לשמוע את קולו הק’, את תפילתו העריבה לאוזן, את ה”והוא רחום”, ה”ברכו”, ה”שמע ישראל”, ה”גאל ישראל”…?!? עד מתי..?!?!

אמנם בטוחים אנו בנצחיות חיי משה שבדורנו, נצחיות המתבטאת בכל הנהגותיו הקדושות (כמבואר בשיחת ש”פ צו תנש”א), ודבר ברור הוא שלא השתנה מאומה.

לאחר תפילת ערבית, השתתק הקהל והאזין בקשב רב לר’ מנחם מענדל שי’ קירש, החוזר על ב’ האותיות הראשונות של מאמר “באתי לגני” ה’שי”ת. לאחרי חזרת המאמר, ממשיך הקהל בריקודים סוערים למשך זמן רב.

בלילה, יצאו עשרות מתלמידי התמימים מ–770 ל’טיימס–סקווער’ שבמרכז מנהטן על מנת לזכות את העוברים והשבים בקיום הוראתו הק’ של כ”ק אד”ש בעריכת קידוש לבנה. במקום עצמו הצטרפו רבים וברכו את הלבנה, כאשר הם מקבלים לידיהם פרוספקטים מהודרים על הגאולה וזהות הגואל. לאחר מכן יצאו הכל בריקודים סוערים, כאן לא נפקד מקומם של אומות העולם שהצטרפו לריקודים ושמעו הסבר קצר על מהות תקופתנו וכו’.

בשעה 8:30 השתתפו אלפי אנ”ש והתמימים בהתוועדות חסידים המרכזית לרגל יום הגדול והקדוש י’ שבט, שנערכה ב–770, בהשתתפות רבני השכונה חברי הבד”צ שיחיו. כמו כן נשאו דברים ראשי ישיבות, משפיעים ושלוחים, שסחפו את הקהל להתעוררות גדולה בחיזוק ההתקשרות.

מיד לאחר ההתוועדות המרכזית שנגמרה אחר חצות פרצו הכל בריקוד חסידי בליווי תזמורת, מתוך רגשי הלל והודאה על הזכות המיחדת. “ח י י ם  ש נ ה”! ומיד לאחר מכן התיישבו להתוועדויות קבוצות קבוצות, מסינגפור ועד איטליה, מארץ ישראל ועד קנדה, מהודו ועד אוסטרליה. מכל העולם כולו הגיעו לכאן להתוועד ולתבוע את ההתגלות.

חיי”ם שנה לנשיאות כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, וחצי יובל לקבלת מלכותו באופן גלוי לכל באי עולם.

עם תחילת התפילה, הגיעה קבוצה של ילדים שאיכשהו הצליחו להיכנס לתוך הריבוע המזרחי.

לאחר התפילה, עמד הקהל והאזין ל”חזרה” על ב’ אותיות נוספות מתוך מאמר ההילולא, מי בע”פ ומי מתוך ספר, קונטרס וכיו”ב.

כמידי יום שישי, וכהוראת כ”ק אד”ש, יצאו רוב תלמידי התמימים לרחבי עיר הבירה של נשיא דורנו להפיץ את בשורת הגואל לכל יהודי העיר. לכל ה”מסלולים” מצטרפים רבים מהאורחים כולל רבנים ומשפיעים, לא נדיר לראות משפיע מבוגר יוצא למסלולו של בחור צעיר ממנו בהרבה. כולם מגוייסים מתוך תחושה מרוממת, ש”אט אט” בא אד”ש וגואלנו גאולת עולמים.

במנחה לא הייתי, כיון שהיינו במבצעים. במסלול דיברנו עם הרבה אנשים על גודל השעה שאנו עומדים בה, לאחר שמלך המשיח עמד על גג בית המקדש ובישר לכלנו ש”הגיע זמן גאולתכם”, וההדגשה המיוחדת ביום שישי הזה - חיים שנה. “היום העניקו לנו את החיים מחדש. ההבדל בין חי למת זה לא ה”רגשות”, וגם לא התובנות, ובטח לא התנועות. ה”הבדל” בין חי למת הוא, שלמת אין נפש, ולבנאדם חי יש נפש. היום נתנו לנו נפש מסוג אחר. היום התווסף בענין הנשיאות והקשר שבין אלו שזכו להיות קשורים בגלוי אל נשיא הדור. זה מתבטא במילה אחת: חיים. התוועדנו על נקודה זו ועוררנו אחד את השני להעמיק ולגלות את הקשר העצמי עם המלך, וגם ע”י ההכרזה “יחי”. רק בארבע וחצי שמנו לב לשעון. בלית ברירה עלינו על רכבת וירדנו בשקיעה. משם דיברנו עם איזו גויה שסחבה את התפילין והגענו ל–770 בסוף קבלת שבת.

לא יכולתי להיכנס. גם בחוץ היו מניינים. מחוסר מקום. הרבה בחורים ואברכים שהגיעו. ישיבות שלמות מהארץ ומחו”ל שהגיעו כולל הצוות שלהם. כולם מחכים כאן להתגלות.

התפילה החלה בחמש וחצי. לפני התיבה עבר ר’ זושא שי’ ריבקין. ב”לכה דודי” החל הקהל לשיר והוא גואלנו, ולקראת הסוף, הוחלפה המנגינה למנגינה טהורה של “יחי”, שהושרה בהתלהבות אל מול פני הקודש, פשוט לא יכלו לעצור. התפילה הסתיימה בהכרזות ר’ זלמן שי’ ליפסקער אודות ה”שלום–זכר’ס”, וכן על תפילת שחרית.

לאחר הריקודים התיישבנו לסדר חסידות. הרבה לומדים כאן שוב ושוב את השיחה שזכתה לתואר: שיחת “יחי המלך”. מדייקים ושולים פנינים רבים שלבטח יכנסו בקובצי ההערות השונים. התוועדויות רבות נפתחות ב–770 לאחר השעה שבע, אנ”ש ותמימים. פשוט מתוועדים על הזכות ו”שינוי בחיי הנשיא”, “אם אצלו יש שינוי על אחת כמה וכמה אצלנו” זועק אחד המתוועדים. ר’ ראובן מטוסוב מתוועד עם התמימים על הזכות העצומה, חיים שנה. הוא מתוועד עד שעות הבוקר.

חיים שנה לנשיאות כ”ק אד”ש מלך המשיח. קרנו תרום בכבוד.

תפילת שחרית ומוסף

בשחרית עבר לפני התיבה ר’ שמעון שי’ הערץ. ב”האדרת והאמונה” ניגנו במנגינה הידועה. ב”א–ל אדון” ניגנו במנגינת הוא אלוקינו. ב”ממקומך” ניגנו את ניגון הבינוני. בשים שלום ניגנו בניגון הידוע. הוציאו הספר תורה לקבלת פני משיח צדקנו. בקריאת התורה עלו חתנים כמידי שבוע.

לאחרי הגבהת וגלילת התורה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א התחיל בקריאת ההפטרה. ר’ יוסף שי’ לאש קרא היום יום.

בתפילת מוסף עבר ר’ מנחם מענדל שי’ רייצעס לפני התיבה. בכבודו ניגנו צמאה לך נפשי, בממקומו ניגנו אנעים זמירות. ניגנו הוא אלוקינו (ב”פ). בשים שלום ניגנו בניגון כי ענו עמך. בסיום התפילה ר’ שטורפור שי’ קרא קטע בגאומ”ש וכן הכריז אודות התוועדות כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בשעה 1:30, וכן על מנחה בשעה 4:30.

שבת אחרי שבת, חיילי בית דוד אינם מתעייפים ומסדרים במרץ את הספסלים להתוועדות הקודש כאילו זוהי רק הפעם הראשונה שהם עושים זאת.

התוועדות קודש

חיים שנה. כולנו מחכים לראות ולשמוע. מסתכלים ומצפים. מרימים כוס לחיים ומאחלים לכ”ק אד”ש “יצלח מלכא” - הצלחה בעניין הנשיאות, ואין הצלחה יותר מהתגלות מושלמת לעין כל. וכלשונו הק’ בשיחת ב’ ניסן תשמ”ח: “וכמודגש גם בהכתרת המלך - שהעם מכריזים “יחי המלך״ (כפי שמצינו גם במלכות בית דוד), שבזה מודגש גם שפעולת העם היא בחיי המלך, חיים של מלך”. ואין לנו “חיים מלכותיים” יותר ממלך המשיח שהוא הוא המלך האמיתי.

בשעה ארבע כמידי שבת, יוצאים התמימים ל”הקהלת קהילות”, “לבאר להם את גודל האהבת ישראל” של נשיא הדור אליהם, ובשורתו אודות הגאולה הקרובה.

לאחר מנחה מתקיים סדר ניגונים וחזרת דא”ח ב–770.

מוצאי שבת קודש

תפלת ערבית היתה בשעה 5:51. בסיום התפילה הכריזו החיילי צבאות ה’ “יחי אדוננו”.

לאחרי התפילה הוקרן מראות קודש מכ”ק אד”ש בשנים הקודמות.

***

אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770. במוצאי שבת. לאחר יומיים כמעט בלי שינה בלימוד המאמרים ובעיקר במבצעים, חשבתי שזהו סוף–סוף ניתן לחזור “לשגרה”, אמנם גם היא לא רגילה, אבל “להוריד מתח”. מהר מאוד הוברר לי שטעיתי. “עם מה יצאת מיו”ד שבט? זו שאלה של בעלבתים” הטיח בי אחד החברים באמצע התוועדות. “צריך להיכנס ליו”ד שבט. ולא לצאת!” אני חושב שזוהי ההגדרה. ב–770 נכנסנו ליו”ד שבט. וממאנים לצאת. לא ננוח ולא נשקוט. עדי ההתגלות המושלמת. ומתוך שמחה וטוב לבב.

אחתום בלשונו של משיח עצמו (המבטאת את עצמותו): “נוסף על רגש הכוסף והתשוקה והגעגועים להגאולה (עד עתה), צריך להיות עכשיו גם ובעיקר רגש השמחהhttp://www.abc770.org/article/node/1436 - _ftn142 מזה שהגאולה באה בפועל ממש ברגע זה ממש”.

זהו. אנו מוכנים. לרגע הגדול. ההכנה מתבטאת בעיקר ברגש השמחה. ותיכף ומיד ממש נכריז כולנו בשמחה מלאה ואמיתית עם כל באי עולם והנבראים כולם:

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

דוידי,

ארצות החיים - 770 - בית משיח.