יום ראשון, ג’ סיוון
בימים אלו - שלושת ימי ההגבלה, עסוקים התמימים בהכנות לקראת קבלת התורה מחדש - במקומו של נשיא הדור. בלימוד מאמרי דא”ח אודות החג, בהתבוננות בתורתו של מלך המשיח, ובקבלת החלטות טובות על חיזוק והוספת שיעורים בתורה, ובנתינת צדקה - כהוראות הרבי שליט”א מלך המשיח.

צילום: שמואל עמיתיום ראשון, ג’ סיוון
בימים אלו - שלושת ימי ההגבלה, עסוקים התמימים בהכנות לקראת קבלת התורה מחדש - במקומו של נשיא הדור. בלימוד מאמרי דא”ח אודות החג, בהתבוננות בתורתו של מלך המשיח, ובקבלת החלטות טובות על חיזוק והוספת שיעורים בתורה, ובנתינת צדקה - כהוראות הרבי שליט”א מלך המשיח.
לאחר תפילת מנחה במניין כ”ק אדמו”ר שליט”א מלך המשיח, מתקיים כמדי שבוע שיעור הדבר מלכות הקבוע, בשולחן שמשמאל לארון הקודש. בימים אלו לומדים התמימים את שיחת יום ב’ דחג השבועות תנש”א - שיחה נפלאה בה מבאר הרבי שליט”א את עניינה ומהותה של ‘התורה החדשה’ שתתגלה לעתיד לבוא - על ידי מלך המשיח.
לאחר תפילת מעריב, מתיישבים התמימים לסדר לקוטי שיחות השבועי, שמוקדם להיום. יחד יושבים תמימים בוגרי כל הישיבות - “כאיש אחד בלב אחד” - ומכינים עצמם לקבלת התורה בשנה זו, באמצעות התבוננות בשיחותיו הנפלאות של הרבי שליט”א מלך המשיח על החג. בסיום הסדר נערכות ההגרלות המסורתיות על ספרי קודש ותלושי זיכוי, והוא נחתם בהכרזת הקודש - “יחי אדוננו”, שמהדהדת בעוז בין קירות 770.
יום שני, ד’ סיוון
אחרי תפילת שחרית, מתקיימת בשולחן שמשמאל לארון הקודש התוועדות לרגל יום כניסתו בעול המצוות של נכדו של הרה”ח שמואל פסח שי’ בוגומילסקי - שליח הרבי שליט”א מלך המשיח ורב קהילה בניו ג’רזי. בהתוועדות משתתפים רבים מזקני החסידים, וביניהם: הרה”ח יהודה לייב שי’ גרונר - מזכיר כ”ק אדמו”ר שליט”א, והרה”ח חיים שלום דובער שי’ ליפסקער.
את הכינוי הידוע לחג השבועות בליובאוויטש - ‘חג המ”צות’, ניתן לראות היום היטב בבית חיינו, עם הגיעם של עשרות אורחים שחג זה מתאפיין בהם - הלא הם הרבנים ומו”צים בקהילות אנ”ש בארץ הקודש וברחבי העולם, “מאן מלכי רבנן”, שמגיעים להסתופף בימי חג השבועות במחיצתו של הרבי שליט”א.
אך הם אינם היחידים, ובזרם האורחים שהולך ומתגבר היום ניתן לראות גם חסידים ואברכים רבים - בהם גם כאלו שהגיעו על משפחותיהם “אנשים נשים וטף”, וכן תמימים רבים מכל רחבי העולם, שהגיעו לקבל את התורה במקום שממנו יוצאת תורה אורה והוראה לעולם כולו. בין האורחים הרבים בולטת קבוצה גדולה של מקורבים מאילת שהגיעו יחד עם התמימים השלוחים בעיר, לחגיגת בר מצווה של אחד מהמקורבים.
בתחילת סדר חסידות ערב מתקיים על ידי הנהלת הישיבה כנס מיוחד בסימן “כאיש אחד בלב אחד”, כהכנה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות. בכינוס משתתפים כלל תלמידי התמימים בישיבה, דוברי כל השפות ובוגרי כל הישיבות, מתוך רצון להתאחד כולנו כבניו של הרבי שליט”א ולדרוש לשמוע יחדיו את התורה החדשה מפיו.
את הכינוס פותח המנחה בקריאת פרקו של הרבי שליט”א מלך המשיח, ובדברי פתיחה על הצורך וההכרח להוסיף ולהתחזק באחדות, בפרט כאשר נמצאים ביחד עם נשיא הדור. הוא חוזר ומבאר מספר נקודות משיחותיו של הרבי שליט”א מלך המשיח, מהן עולה ההוראה הברורה - שאחדות זו היא ההכנה הטובה ביותר לקבלת התורה.
לאחר מכן מזמין המנחה את הנואם המרכזי בכנס האחדות - הרה”ח מנחם מענדל גלוכובסקי שי’, רב קהילת חב”ד ברחובות. הרב גלוכובסקי מעורר במשך שעה ארוכה בדברים היוצאים מן הלב אודות ענין השלום האחדות שצריך להיות בכל מצב שהוא, גם אם לפי כל החשבונות צריך להיות אחרת.
בסיום דבריו הוא מעורר לקחת החלטה בפועל להתחזק בעניין האחדות בלימוד הדברים כפי שהם בתורתו של מלך המשיח, ובמיוחד בקונטרס ‘אהבת ישראל’ - אותו הוציא הרבי שליט”א במיוחד בחתימת יד קדשו. כאשר מתבוננים בדברים כפי שהם בתורתו של הרבי - יכולים להיות בטוחים שנמצאים בדרך הנכונה, ולא כל אחד הולך כפי ש’לבי אומר לי’.
לסיום מתאחדים התמימים בצפייה במראות קודש מהרבי שליט”א. הוידאו הוא מיחידות כללית מיוחדת בה זועק הרבי מקירות ליבו הטהור אודות האהבת ישראל שצריכה לשרור במיוחד בכפר חב”ד ונחלת הר חב”ד, כרצונו הקדוש של מייסדם - נשיא דורנו. הרבי מתייחס גם לתירוצים שעלולים להישמע מאי אלו שקשה להם להתמסר לענין זה, ומתעטפים כמובן באיצטלא דקדושה - ובכל זאת חוזר ואומר שהכל נדחה מפני הענין העיקרי של אהבת ישראל. בסיום היחידות - לאחר חלוקת דולרים, כאשר הרבי נעמד ופונה לצאת מהזאל - מרים בידו הקדושה את המיקרופון באופן מיוחד, ומורה לערוך התוועדות מיוחדת לתושבי כפר חב”ד ונחלת הר חב”ד, ומוסיף שלמרות שלא יהיה נוכח בה בגשם - יהיה נוכח ברוח.
המעמד נחתם בהכרזת הקודש על ידי כל התמימים כאיש אחד בלב אחד. מהכינוס יוצאים בהחלטתם הנחושה של כלל התמימים לחזק עוד יותר את האחדות בין התמימים ב–770, אשר בוודאי תשפיע גם על אחדות היהודים בכל העולם כולו, ועוד לפני כן נזכה לעמוד כולנו כאחד מול מלכנו בהתגלותו.
בהמשך הלילה, לאחר תפילת מעריב, מתקיימת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית של בית חיינו, בה מחזקים ומתחזקים כל הנוכחים באמונה והביטחון בנצחיות חייו של הרבי שליט”א, ובציפייה העזה להתגלותו המידית.
כשעה לאחר מכן, מתחילה ב’ר’ געצל’ס שול’ התוועדות מיוחדת לתלמידי הקבוצה יחד עם הרב אליעזר שי’ אשכנזי - משפיע בישיבת ‘חנוך לנער’ בצפת. ההתוועדות משולבת בחגיגת יום הולדתם של אחינו התמימים יוסף שמחה שי’ גינזבורג ומנחם מענדל משיח הכהן שי’ אוריאן.
יום שלישי, ה’ סיוון - ערב חג השבועות
בעוד בקהילות ישראל רבות מעדיפים לנום את שנתם ולצבור כחות לקראת לילה זה בו נשארים ערים, התמימים מעדיפים לנצל את היום ליציאה לכבוש את העיר במבצע תפילין בשיא השטורעם. התמימים נוטלים עמם עוגות גבינה שיזכירו למקורבים את החג, ויעוררו אותם להגיע יחד עם ילדיהם לשמוע את קריאת עשרת הדברות בבתי הכנסת.
סמוך לכניסת החג חוזרים התמימים לשכונת המלך, מתכוננים לקראת החג - בתספורת חסידית, ובטבילה במקווה, ואצים רצים לבית חיינו לקבל את החג במחיצתו של מלך המשיח.
ליל א’ דחג השבועות
בשל הצורך לשמור על ה’שבע שבתות’ - ‘תמימות’, מתאחרת תפילת מעריב. את הזמן הנותר עד לתחילת התפילה מנצלים לעיון בקבצים הרבים הפזורים על גבי שולחנות 770. רבים לומדים את שיחת הדבר מלכות של ליל ב’ דחג השבועות, עם הביטויים הנפלאים אודות תביעת הגאולה שמתחזקת במיוחד בחג השבועות, או בקונטרס ‘יחי המלך’ הכולל שיחות אודות שייכותו של החג לגאולה, והתעוררות בקשר עם היציאה לתהלוכה.
קובץ חגיגי ומיוחד יוצא לקראת חג השבועות מבית ועד ‘חיילי בית דוד’, והוא כולל את שיחת חג השבועות תש”א בה דיבר הרבי הריי”צ בצורה מיוחדת על ההכנה לביאת המשיח - שיחה שנאמרה שבועות ספורים לפני ביאתו של הרבי שליט”א מלך המשיח לחצי כדור התחתון; פיוט ‘אקדמות’ מיוחד שהתפרסם בגיליון ‘הקריאה והקדושה’ ועסק בנבואתו של הרבי הריי”צ “לאלתר לגאולה”; ויומן מפורט ומרתק מחג השבועות תשנ”ב - לפני חצי יובל שנים - אז היתה הפעם הראשונה בה יצא הרבי שליט”א לקהל מאז כ”ז אדר.
חמש דקות לפני תחילת התפילה מתפרצת שירת ה’יחי’ במנגינת ‘ושמחת’, המכריזה על כניסתנו לרגעים הנעלים של זמן מתן תורתנו במחיצת משה רבינו שבדורנו. בשעה 9:10 מתחילה התפילה החגיגית בשמחה ובפנימיות.
לאחר התפילה וסעודת החג מתקהלים אנ”ש והתמימים לאמירת התיקון בבית משיח 770. הזאל מתמלא עד אפס מקום, לא רק מקומות הישיבה אלא גם מקומות העמידה מלאים וגדושים. דברי הרבי שליט”א וכל רבותינו הקדושים אודות הענינים הנעלים הנפעלים בלילה זה, ובזכות אמירת התיקון, מוסיפים עוד יותר להתרוממות הרוח והשמחה הגדולה על הזכות להיות כאן עם הרבי שליט”א ברגעים אלו.
יום רביעי, ו’ סיוון - א’ דחג השבועות
לקראת תחילת התפילה עם הרבי שליט”א בשעה 10:00 ממלאים אנ”ש והתמימים את 770, אנשים נשים וטף, לקראת הרגעים המרוממים והנפלאים ביותר - קריאת עשרת הדברות וקבלת התורה מחדש במקום הקדוש ביותר בעולם. הרבי מלמד אותנו שבכל שנה - ואפילו בכל יום - אנו זוכים לקבלת התורה מחדש, באופן אחר לגמרי ושלא בערך לקבלת התורה בכל הפעמים הקודמות; אך רק בשנת הקבוצה עם הרבי אפשר להבין ולהרגיש היטב, ולא רק להאמין שזה כך. ברור ופשוט שזו קבלת התורה באופן אחר לגמרי מכל מה שהכרנו עד היום! הרי נמצאים עם משה רבינו שבדורנו, עם מלך המשיח שעתיד תיכף ומיד ללמד תורה את כל העם.
בנוסף לקריאת עשרת הדברות במניין הרבי שליט”א, מתקיימות במהלך היום עוד קריאות רבות ב–770 ובשאר רחבי השכונה על מנת לקיים בשלימות את הוראת הרבי - שכל יהודי ללא יוצא מן הכלל, כולל ילדים ותינוקות, ישמע את עשרת הדברות. המבצע הנרחב מתנהל בארגון הרה”ח יוסף יצחק קרץ שי’, ובביצועם של קבוצות גדולות מתלמידי התמימים המתפרשים על בתי הכנסת הרבים. כמו כן, מתקיימות עוד קריאות רבות גם מחוץ לשכונת המלך, בשכונות יהודיות אחרות. המבצע נוחל הצלחה רבה, בכח המשלח, ואלפי ילדים והוריהם זוכים לשמוע את עשרת הדברות ולקבל את התורה.
בשעה 6:00 מתחילה תפילת מנחה. אחריה, יוצא הקהל מתוך מארש ניצחון ל’תהלוכה’, כהוראת הרבי - להביא אל יהודי ניו יורק מכל החוגים את שמחת החג האותנטית הנמצאת רק עם הרבי, משה שבדור. כמובן שלא כולם נוכחים בתפילה זו; רבים רבים מתפללים מנחה מוקדם יותר, על מנת להספיק להגיע לשכונות הרחוקות יותר. כשהולכים בשליחות המלך המרחקים מתגמדים, וכרגיל מגיעים חיילי הרבי שליט”א גם עד לברונקס.
ליל ב’ דחג השבועות
תפילת ערבית מתקיימת בהשתתפות זעירה במיוחד של אנ”ש והתמימים, אשר נמצאים בשעה זו בבתי הכנסיות השונים בניו יורק. רק בהמשך הלילה יגיעו אנ”ש והתמימים, כשהרגליים נשרכות והפנים קורנות מאושר, בחזרה לבסיס - ב–770.
בעיתוי מיוחד זה אי אפשר שלא להיזכר בעידודיו של מלכנו משיחנו על פתח המקדש, ביציאתו אל החוזרים מהתהלוכה מידי שנה בשנה; בשיחה הקצרה הפתאומית ברגעים אלו בשבועות תנש”א, שעסקה כל כולה בקשר החזק של החג לגאולה האמתית והשלימה; ובגילוי המחיה נפשות בשבועות תשנ”ב, לאחר חודשים ארוכים של הסתר וצימאון מאז כ”ז אדר.
גם היום, עוברים בניו–חייליו של הרבי שליט”א מול הפתח הראשי של 770 כשהתשוקה צפה ועולה - רצוננו לראות… הרי לא אנחנו המצאנו את ה’עת רצון’ הזו. לא ‘הרגש חסידי’ הוא שקבע שהדבר המתבקש יותר מכל ברגעים אלו הוא “בעינן נמי לכם”, בקשת קץ הגלות. כך בדיוק שמענו ברגע הזה, במקום הזה, מפי משה רבינו המשמיע דברי הא–ל! ופתאום מתקהלים כמה חסידים, על השפתיים נישאת מיד השירה הנצחית וריקוד ‘יחי’ סוער פורץ על המדרכה.
מנייני התפילה של החוזרים מהתהלוכה מתקיימים בזה אחר זה עד השעות הקטנות של הלילה. ברגעים שלפני ואחרי, מתפתחות התוועדויות בלתי רשמיות בהם מחליפים התמימים את רשמיהם מהמבצע במקומות השונים.
יום חמישי, ז’ סיוון - ב’ דחג השבועות
התוועדות קדשו של הרבי שליט”א מלך המשיח המתקיימת היום, חותמת ימי חג מלאים בקדושה ובציפייה להתגלות. זמן רב לפני תפילת מנחה מתקהלים אנ”ש והתמימים ב–770 וממלאים את הספסלים והפירדמידות. בשעה 7:40 מתקיימת תפילת מנחה, ובהמשך אליה נוטל הקהל את ידיו להתוועדות.
כמה דקות לפני השקיעה פורץ קהל האלפים בשירת ‘יחי’ במנגינת ‘ושמחת’, דרוכים ומוכנים לראות את הרבי שליט”א מלך המשיח נכנס כמלך ביפיו ומגלה נפלאות מתורתו. העיניים נישאות אל עבר הבימה בבטחון גמור שהרבי נמצא כאן, וכוסות ה’לחיים’ מורמות יחד עם התביעה המתפרצת מעומק הלב: הגלה נא! רבי, רוצים לראות אותך!
כנהוג, מנגנים את ניגוני כל רבותינו נשיאנו, ואיתם הניגון שאיתו נצא לגאולה (כדבריו הקדושים של הרבי שליט”א בערב יום הכיפורים תשנ”ב) - ניגון ההקפות לאביו של הרבי, וכמובן שירת ה’יחי’ החוזרת על עצמה שוב ושוב בחיות ההולכת ומתגברת.
לאחר מכן חוזר המרא דאתרא וחבר הבד”צ הרה”ח יוסף ישעיה ברוין שי’ את המאמר ד”ה אנכי תשמ”ט. בסיום החזרה, הוא מדגיש את דברי הרבי במאמר: “כשישראל למטה פוסקים פס”ד ע”פ תורה שהגיע כבר זמן הגאולה (כי כלו כל הקצין וישראל כבר עשו תשובה) - כן יקום ותיכף ומיד באה הגאולה”. בהתאם לכך, הוא חוזר על הפסק בשם כל רבני אנ”ש, ובמיוחד אלו הנמצאים כאן - שהרבי מלך המשיח צריך להתגלות ולגאול את עם ישראל תיכף ומיד ממש. הרב ברוין מאריך להסביר את כל פרטיו ההלכתיים של פסק הדין ושאגת “אמן” נשמעת מיד בהתלהבות מכל הקהל.
ברגעי ההמתנה להתגלות מלכנו משיחנו ולשמיעת התורה החדשה מפיו, מנגנים הקהל את הניגונים שלימד הרבי שליט”א מלך המשיח ועוד ניגונים שונים, וכמה מהרבנים הנוכחים מעוררים על החשיבות לעשות הכל ולפעול את התגלותו המיידית של הרבי מלך המשיח: הרה”ח יוסף העכט שי’ רבה של אילת והרה”ח מרדכי צבי דובראווסקי, רב קהילת חב”ד ראשון לציון - באידיש, הרה”ח מנחם מענדל גלוכובסקי שי’ רב קהילת חב”ד ברחובות - באנגלית, והרה”ח ישעיה הרצל שי’ רבה של נצרת עלית - בלה”ק.
לאחר מכן מכריזים על הסדר: ראשית, תהיה התגלותו של הרבי שליט”א מלך המשיח; לאחר מכן יברכו ברכת המזון, מעריב ו’הבדלה’, והרבי יחלק כוס של ברכה - ומבקשים תובעים ומתכוונים לראות בעיני בשר את הרבי נותן לכל אחד מידו המלאה, הפתוחה, הקדושה והרחבה!
לדאבון הלב, הסדר נמשך שלא ע”פ התכנית שהוכרזה… תוך כדי ברכת המזון מוכן בסמיכות לכותל הדרומי מקומו הק’ של הרבי שליט”א לתפילת מעריב, ושולחן עץ גדול מוצב כ’קיר’ לפני הסטענדער.
תם ולא נשלם חג השבועות דשנת הקהל תשע”ז בבית משיח 770. תם, כי לוח השנה התקדם אל ח’ בסיון; אך לא נשלם, כי קבלת התורה היא רק ההתחלה של התהליך, שסיומו והשלמתו תהיה עוד מעט - כאשר נשמע ממלכנו משיחנו את ה”תורה חדשה מאיתי תצא” בבית המקדש השלישי.
התמימים ואנ”ש מתקשים בכל מאודם להיפרד מהחג, ותוך רגעים מתמלא כל 770 בהתוועדויות רבות מן הקצה אל הקצה, ולהיכן שלא תביט ברור לך מה בוער כעת בלב כולם - התגלות. עכשיו!
יום שישי, ח’ סיון
התוועדויות ליל אמש נמשכות בסדר חסידות בוקר - הסדר של הרבי - במהלכו לומדים רבים את שיחת הדבר מלכות השבועית. בשיחה זו מסביר הרבי שליט”א מלך המשיח את עניינה של השבת שלאחר מתן תורה, ואת החידוש במתן תורה שבכל יום, שתוכו הפנימי הוא - מתן תורה דלעתיד לבוא, בהתגלות ‘תורה חדשה מאתי תצא’.
מיד לאחר תפילת שחרית יוצאים למבצע תפילין בשיא השטורעם - לכבוש את העולם להכינו ולהאירו לקראת קבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש.
בשעות הצהריים מתחיל להתקיים הכינוס תורה - כרגיל בקביעות כזו - במתכונת מצומצמת, ובהשתתפות קהל קטן. המשכו של הכינוס ועיקרו יתקיים לאחרי שבת - ביום ראשון הבעל”ט.
ליל ש”ק פרשת נשא, ט’ סיוון
תלמידי התמימים ואנ”ש גודשים את 770 זמן ניכר לפני כניסת השבת, ושוקעים בלימוד חסידות כהכנה לתפילה. בקהל נמצאים עדיין כל האורחים שהגיעו לקבלת התורה במחיצתו של משה רבינו של דורנו, ועקב הקביעות השנה - לא יכלו להיפרד מבית חיינו, וזכו לשבת נוספת במחיצת המלך המשיח.
לקראת תחילת התפילה, פורצת שירת ה’יחי’ בעוז ומקיפה את הזאל כולו. לאחר “לכה דודי” ממשיכה השירה ביתר שאת, ובמשך דקות ארוכות נישאות רגלי הרוקדים אל על ועיניהם נעוצות במקומו של הרבי שליט”א מלך המשיח - בביטחון עז שהוא נמצא כאן ומעודד את השירה כדרכו בקודש, אך מבלי להסתפק בכך, ובתביעה החוזרת על עצמה שוב ושוב - רצוננו לראות את מלכנו!
יום הש”ק פרשת נשא, ט’ סיוון
השכם בבוקר מתייצבים ב–770 אנ”ש והתמימים ללימוד חסידות כהכנה לתפילה. בולט בנוכחותו שיעור הדבר מלכות הקבוע, שמתקיים מתוך ריבוי שפע עוד יותר מהרגיל.
תקופה זו בשנה מתברכת בריבוי עצום של חתנים המבקשים כולם לזכות בזכות הנכספת - עליה לתורה במניין הרבי שליט”א מלך המשיח. עקב הכמות הגדולה, נערכים ע”י הגבאים עוד מנייני קריאת התורה נוספים, כדי לספק מספיק עליות עבור החתנים שלא זכו בגורל לעלות במניין הרבי עצמו.
לאחר התפילה מתכונן הקהל בחרדת קודש להתוועדות קדשו של הרבי שליט”א מלך המשיח, ולשמיעת התורה החדשה מפיו, וכלשונו הקדוש בדבר מלכות דשבת זו - “תורה חדשה מאיתי יוצאת” - לא רק בעתיד אלא בלשון הווה, “ועד שברגע שלאח”ז נעשה כבר בגדר עבר (“תורה חדשה מאתי יצאה”)”.
ברגעים שעד ההתגלות, ממתין הקהל בציפיעה ובקוצר רוח מתוך שירת ‘יחי’ סוערת. רבים מעיינים בשיחת התוועדות זו משנת תנש”א, בה מודיע הרבי: “כבר “כלו כל הקצין”, וכלו כל הקביעויות, ונשיא דורנו העיד שכבר נסתיימה גם עבודת “צחצוח הכפתורים”, וממילא צריך להיות החידוש ד”תורה חדשה” בגאולה האמיתית והשלימה - תיכף ומיד ממש”!
בהמשך להתוועדות קדשו של הרבי מלך המשיח שליט”א מתיישבים להתוועד עם החתנים שי’. לאור הכמות המבורכת, תופסות ההתוועדויות ממש כל פינה אפשרית ב–770. התוועדויות אלו מתקיימות בשמחה ובשטורעם עד קרוב לזמן תפילת מנחה עם הרבי שליט”א.
בשעת רעוא דרעוין של שבת זו, אי אפשר שלא להזכר בהתוועדות המופלאה של שבת פרשת נשא תנש”א. כאשר דקות ספורות לפני השקיעה הופיע הרבי שליט”א מלך המשיח ב–770 ופתח בהתוועדות רצופה בביטויים מופלאים אודות הגאולה האמתית והשלימה שהנה הנה באה. במהלך סדר הניגונים הקבוע ב–770 מנגנים חלק מניגוני רבותינו נשיאנו, מה שמזכיר עוד יותר את אותה התוועדות מופלאה.
מוצאי שבת קודש
תפילת מעריב מתקיימת בזמן צאת השבת בשעה 9:12, ולאחריה נערכת ההבדלה. לאחר מכן מתקיים קידוש לבנה המוני בחצר 770, בו מבקשים כולם את ה’ אלוקיהם ואת דוד מלכם - בהתגלות מלכנו משיחנו תיכף ומיד ממש. בהמשך למעמד, מצטרף הקהל לריקודים סוערים בשמחה ובטוב לבב לזירוז הגאולה, כהוראתו הקדושה של הרבי.
בהמשך מוקרנים מראות קודש מהרבי שליט”א מלך המשיח - מתחיל מעידודי ה’יחי’ בי”ב סיוון תשנ”ג, וממשיך בתוכניות הוידאו השבועיות מבית ‘השיחה השבועית’ ו’לראות את מלכנו’.
בהמשך הלילה מתקיימת במרכז 770 התוועדות חסידים רבתי וסעודת מלווה מלכה - סעודתא דדוד מלכא משיחא, יחד עם חגיגת סיום הלכות שאר אבות הטומאות והתחלת הלכות טומאת אוכלין ומשקין ברמב”ם, בארגון הרה”ח מנחם נחום שי’ גערליצקי.
יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!