לתפילת שחרית במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א מגיעים קבוצת ילדים מהחדר ‘אור מנחם’, ומשתתפים בתפילה ובריקודי היחי שאחריה.
לתפילת שחרית במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א מגיעים קבוצת ילדים מהחדר ‘אור מנחם’, ומשתתפים בתפילה ובריקודי היחי שאחריה.

יום ראשון, י”א תמוז
לתפילת שחרית במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א מגיעים קבוצת ילדים מהחדר ‘אור מנחם’, ומשתתפים בתפילה ובריקודי היחי שאחריה.
את שיעור הדבר מלכות הקבוע, המתקיים מידי יום בקדמת 770 לאחר תפילת מנחה עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מוסר השבוע הת’ מ”מ אקסלרוד שי’.
תפילת מעריב של התקדש חג הגאולה י”ב תמוז, מתקיימת במניין הרבי מלך המשיח שליט”א במנגינת חג, בהתאם ליום המכונה על ידי בעל הגאולה ונשיא דורנו ממלא מקומו “מועד המועדים”. כמו כן מנגן החזן ניגונים רבים - ‘ושמחת’, ‘ניעט ניעט’ ועוד…
לאחר התפילה יוצא הקהל לרחוב לקידוש לבנה, לאחר שאתמול - במוצאי שבת - כוסתה הלבנה בעננים. כמובן שלאחר קידוש לבנה נשאר הקהל לריקודים לזירוז הגאולה, בשמחה גדולה ובליווי כלי זמר, כהוראת הרבי שליט”א.
הלילה מוקרן ב–770 וידאו מהתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מי”ב תמוז תשמ”ז.
בהמשך להתוועדות בוידאו מהרבי, מתקיימות כמה וכמה התוועדויות ב–770 בשמחת החג, לתלמידי התמימים ואנ”ש. בין המתוועדים - המשפיע הרה”ח נחמן שפירא שי’, הרה”ח יצחק מישולובין שי’ ועוד. עד הבוקר עוד ניתן לראות את המתוועדים ב–770.
יום שני, י”ב תמוז
היום בבוקר, בסדר חסידות וכן לפני התפילה ואחריה - מתקיימים כמה וכמה שיעורים ברבים במאמר ד”ה עשרה שיושבים תרפ”ח, שנמסר ע”י בעל הגאולה ללימוד בחגיגת חג הגאולה הראשון, והרבי מלך המשיח שליט”א הורה ללמדו ברבים בחג הגאולה. בין מוסרי השיעורים - הרה”ח יקותיאל פלדמן שי’ משפיע בישיבת תות”ל 770, וכן הרה”ח זלמן נוטיק שי’ משפיע בישיבת תות”ל ראשון לציון.
בתפילת מנחה משתתפים קבוצת ילדים ממחנה קייץ “גן מנחם”, לרגל חג הגאולה. נוכחותם של חיילי צבאות ה’ מורגשת היטב בתפילה, בצעקות “ברוך הוא וברוך שמו” ו”אמן”, בשירת ה”עלינו” והכרזות היחי המהדהדות בסיום התפילה.
לאחר תפילת מעריב מתחילה במערב 770 ההתוועדות המרכזית לרגל חג הגאולה ע”י גבאי בית חיינו 770 (עליה דווח בהרחבה בגליון הקודם).
בשעה זו מתקיימות ב–770 התוועדויות נוספות: במזרח 770, התוועדות חגיגת הבר מצוה של הת’ יוסף יצחק בן קיש שי’ בהשתתפות רבים מהתמימים מתוך שמחה וריקודים; ובפינה הצפונית מזרחית - ההתוועדות הקבועה המתקיימת בכל יום שני בלילה לזירוז הגאולה, אשר עומדת בסימן חגיגת חג הגאולה.
באמצע ההתוועדות מגיע ל–770 זקן חסידי חב”ד הרה”ח מענדל מרוזוב שי’, המתיישב בפינת ההתוועדות ומאזין לדברי המשפיעים הנואמים, לאחר סיום החלק הרשמי, מתחיל ר’ מענדל להתוועד ומהר מאוד נפתחים סביבו פירמידות של מאזינים. גילו המופלג של ר’ מענדל כלל לא משפיע עליו - מהר מאוד הוא אומר ‘לחיים’ בשופי, מתוועד בחיות ומנגן ניגונים, ובכל כמה רגעים הוא מצליח שוב להעלות חיוך על פני הקהל הגדול, כדרכו בקודש. הוא לא מסתפק בכך וגם מבקש לרקוד כשהוא מסתובב בכיסא הגלגלים שלו…
בשעות אלו מתפרשים ההתוועדויות על כל פינות 770, והתמימים ואנ”ש מוצאים את מקומם בהתוועדויות הרבות והמגוונות. בין המתוועדים - הרה”ח זלמן נוטיק שי’, הרה”ח דוד נחשון שי’, הרה”ח יהודה פרידמן שי’, הרה”ח אברהמ’קע קוזלינר שי’ ועוד. כשכמובן, גם הלילה נמשכות ההתוועדויות עד הבוקר.
יום שלישי, י”ג תמוז
לאחר תפילת שחרית מתקיימת בקדמת 770 התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ אלמוג כהן שי’ מראשון לציון.
בתפילת מנחה משתתפת קבוצת חיילי צבאות ה’ מחדר ‘אור מנחם’, והכרזת ה’יחי’ שלהם מהדהדת היטב ב–770.
בסדר נגלה אחר הצהריים, מתקיימת התוועדות חג הגאולה בזאל הקטן, עם חברי הנהלת הישיבה שי’.
הלילה, לאחר תפילת ערבית, נפתחים ריקודי שמחה לרגל חג הגאולה במזרח 770, כמיטב המסורת ב–770 בניצוחו של מטה שירה וזמרה, מיסודו של הרה”ח קותי ראפ ע”ה שאתמול היה היארצייט שלו.
הריקודים מתקיימים שעות ארוכות בליווי תזמורתו הידועה של הרה”ח יוסי כהן שי’, בשמחה פורצת גדר. במהלך הריקודים נישא על כפיים חתן הבר מצוה האורח הת’ עקיבא בצלאל שי’.
לאחר הריקודים מתיישבים כמה מאנ”ש והתמימים להתוועדויות השונות, ביניהן התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ עקיבא בצלאל יחד עם אביו ר’ אשר והמשפיע הרה”ח זלמן נוטיק שי’.
יום רביעי, י”ד תמוז
לאחר תפילת ערבית עם הרבי מלך המשיח שליט”א מתקיימת במרכז 770 ההתוועדות המסורתית של סיום הלכות ברמב”ם, לרגל סיום הלכות נזקי ממון והתחלת הלכות גניבה; וכן בהמשך לחגיגת חג הגאולה (כהוראת הרבי שליט”א לערוך התוועדויות בימים שבין י”ב–י”ג לי”ז תמוז), ולכבוד היארצייט של האור החיים הקדוש.
הלילה מתקיים גם סדר לקוטי שיחות השבועי באחדות לכלל תלמידי התמימים ב–770, שנדחה להיום בגלל ההתוועדויות בימי הגאולה. בהמשך הלילה מתקיימת התוועדות לתלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו לרגל יום הולדתו של אחינו הת’ מרדכי רוזנבלט שי’. בהתוועדות משתתף הרה”ח נחום מרקוביץ’ שי’ המתוועד עם התמימים ומספר להם מזכרונותיו במחיצת הרבי.
הוא מספר על היחידות הראשונה, וכן על התשובות והעידודים מהרבי לפעילותו הידועה בעריכת ה’קידושא רבה’ לקהל הרחב בחגי תשרי. למשל, כאשר פעם בהתוועדות ליל שמחת תורה הכריז הגבאי על כך שיצאו לעשות קידוש - הגיב הרבי: “קידוש?!” - והניף בידו הקדושה מצד לצד בתנועה של הרחבה (כלומר - לא מדובר רק בקידוש, אלא בסעודה כיד המלך…). הוא מספר גם שמאז החל לערוך את הקידושים, הרבי האריך את ההפסקה שבין ההתוועדות להקפות בליל שמחת תורה. מה שנראה היה, בדעת תחתון, שהמטרה היא לאפשר לקהל לסעוד בניחותא.
יום חמישי, ט”ו תמוז
הבוקר, לפני סדר חסידות, מתקיים שיעור גאולה ומשיח לתמימים המשכימים עם הרה”ח זלמן נוטיק שי’.
את שיעור הדבר מלכות הקבוע לאחר תפילת מנחה מוסר היום ר’ זלמן נוטיק שי’; והוא מוסר גם את שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי, שלאחר תפילת ערבית. במהלך השיעור מתעכב הרב נוטיק על ענינו הפנימי של י”ז תמוז ואירועי החורבן, שנראים כהסתר פנים אך לאמתו של דבר הם התגלות פנימיות האהבה של הקב”ה ולא רק בחינת ‘אחור’. מכך הוא גם משליך על מצבנו בתקופה זו של העלם והסתר, שבודאי כוונתה הוא התגלות עליונה בהרבה מלפני כן.
בשעות אחר הצהריים מבקר בבית חיינו 770 המשנה לראש העיר ראשון לציון, מר אייל מושיוב שי’. תלמידי התמימים מקבלים את פניו בהכנסת אורחים חמה, כמקובל ב’בית חב”ד 770’ - הם מלווים אותו במקום ומראים לו כל פרט ופינה בבית חיינו, וכמובן שגולת הכותרת היא הכתיבה לרבי מלך המשיח שליט”א באמצעות האגרות קודש.
לאחר מכן מתקיימות ב–770 התוועדויות רבות ומגוונות כמיטב המסורת של ליל שישי. ביניהן, בולטת ההתוועדות עם הרה”ח זלמן נוטיק שי’, במערב 770, בה הוא מדבר על כך שצריכים לצאת מההגבלות הגלותיות שלנו ולהתחיל לחיות גאולה כמו שהרבי שליט”א מלמד אותנו. בהמשך הלילה מתיישב גם הרה”ח מנחם מענדל פרידמן שי’ מרמת אביב, אשר מחזק את התמימים באמונה האיתנה בחייו הנצחיים של נשיא הדור שלא שייך בהם שום שינוי.
יום שישי, ט”ז תמוז
לאחר תפילת שחרית מתקיימת בקדמת 770 התוועדות לרגל התחלת הנחת תפילין לבנו של הרה”ח שמואל קמינצקי שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א בדנייפרופטרובסק–אוקראינה. מהתוועדות זו יוצאים תלמידי התמימים בשמחה ובשטורעם להפוך את העולם בשליחות המלך ב’מבצעים’, ולהכין את היהודים איתם פוגשים לקראת היום–טוב הגדול המצפה לנו מחר - בביאת משיח תיכף ומיד.
ליל ש”ק פרשת בלק, י”ז תמוז - יום רצון לה’
עם כניסת השבת נכנסים לחג הגדול והנפלא - החג שאותו גילה לנו נשיא הדור ומנהיגו, ומאז גילוי זה ועד היום הוא נחגג רק בשנים ספורות בקביעות מיוחדת - שבעה עשר בתמוז, שבמהרה תושלם הפיכתו לשמחה בגאולה האמיתית והשלימה. מבין כל קצוות תבל, אין עוד מקום בו מרגישים כל כך בגלוי ובבהירות את אוירת החג הגאולתית, כמו בית משיח 770 - המקום בו תתחיל ההתגלות.
גם הקובץ השבועי מבית ועד חיילי בית דוד, תחת הכותרת ‘יהפכו לששון ולשמחה’ - עוסק בענינא דיומא ומובאת בו סקירה מקיפה ומרתקת על היחס החסידי לימי בין המצרים, במיוחד כפי שהם מוארים בתורתו הנפלאה של הרבי שליט”א.
לקראת כניסת הרבי מלך המשיח שליט”א לתפילת קבלת השבת פורצת שירת ה’יחי’ בשמחה גדולה.
לאחר תפילת קבלת שבת מתקיים שיעור מיוחד בהלכות בית הבחירה. אמנם, בשיחת הדבר מלכות דשבת זו מתפלפל הרבי בשאלה האם כבר בשבת זו מתחיל הענין של לימוד הלכות בית הבחירה, או שהוא נדחה ליום ראשון, יחד עם הצום והתחלת בין המצרים; אך בשיחה הבלתי מוגה מופיע בפשיטות (לאחר הדיון בנושא) “ההחלטה תקיפה בענין זה, ללמוד עניני בית המקדש בכל ימים אלו, החל מי”ז וי”ח בחודש”.
לאור זאת נעמד א’ התמימים על בימת קריאת התורה, ומיד לאחר סיום התפילה וריקוד ה’יחי’ הוא מודיע על שיעור בהלכות בית הבחירה עם הרה”ח זלמן נוטיק שי’ שיתקיים במזרח 770. גם קודם לכן מופצים ב–770 מודעות הקוראות לקהל להשתתף בשיעור, בכותרת “8 דקות” של לימוד הלכות בית הבחירה. עשרות מאנ”ש והתמימים מאזינים לדברי הרב נוטיק, שדן בנושא ענינו העיקרי של בית המקדש על פי שיטת הרמב”ם והרמב”ן.
מכאן ממשיכים הקהל הקדוש לקיים את מצוות היום, המובאת בדבר מלכות השבועי - סעודה כיד המלך, “שביום התענית שחל בשבת צריך להוסיף בזה יותר מבכל שבתות השנה, כדי לשלול הקס”ד של מיעוט בזה בגלל יום התענית”. סעודות השבת בבתי השכונה ובחדר האוכל הופכות במהירות להתוועדויות חסידיות סוערות.
יום הש”ק פרשת בלק, י”ז תמוז
בסדר חסידות בוקר מתקיים, כמידי שבוע, שיעור הדבר מלכות בליווי שפע גשמי לא קטן. השבוע מוסר את השיעור הרה”ח זלמן נוטיק שי’, תחת הכותרת ‘בחוץ? - תיכנס!’ - בהתאם לדברי הרבי שליט”א בדבר מלכות, על לימוד התורה בעניני הגאולה שבכוחו להכניס לאוירת ימות המשיח גם את מי שמרגיש מחוץ לענין.
לאחר תפילת שחרית מתכונן הקהל בחרדת קודש להתוועדות, המיועדת להתחיל בשעה 1:30, מתוך שירת ‘יחי’ בשמחה ובבטחון שהנה הנה נזכה לראות את מלכנו ולשמוע תורה חדשה מפיו.
ברגעי ההמתנה להתגלות מחולקים בין הקהל דפי שיחת התוועדות זו בשנת תנש”א - שגם בה חל י”ז בתמוז בשבת - יחד עם היומן המתאר את אוירת השמחה והגאולה שאפפה את 770 באותה שבת. כמובן ופשוט שאוירה זו לא נעדרת מ–770 גם בשבת זו בתשע”ו, “זוכים תיכף ומיד לגאולה האמיתית והשלימה (ש”שם גאולה חד הוא”) עוד בשבת זו קודם מנחה וקודם קריאת התורה”.
בהמשך להתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מתקיימת במרכז 770 התוועדות רבתית בשמחת החג שהתחיל וימשיך לההפך לשמחה. כבר מערב שבת נתלו בבית חיינו המודעות הקוראות לקהל להשתתף בסעודה זו, בהתוועדות חוגגים גם את שמחות הבר–מצוה לת’ רפאל נחמן נוטיק שי’, יחד עם הת’ עקיבא בצלאל שי’.
בין המתוועדים נמצאים הרה”ח דוד נחשון שי’, הרה”ח זלמן נוטיק שי’ והרה”ח עמי מימון שי’. על שולחן ההתוועדויות מתגלגלים סיפורים רבים ומופתים מרתקים, ועיקר העיקרים: מתוועדים שוב ושוב על הנושא הבוער מכל, דרישתו של הרבי מלך המשיח בדבר מלכות - “לחיות עם הזמן דימות המשיח”.
במוצאי השבת מתקיימת ב–770 התוועדות ‘הקהל’ - מלוה מלכה וסיום הלכות גניבה והתחלת הלכות גזילה ואבידה ברמב”ם.