במעמד מרגש נחתם ‘ בית הספר לתורת הגאולה ’ בפעם הראשונה - קיץ תשע ” ב . “ בית משי

במעמד מרגש נחתם ‘בית הספר לתורת הגאולה’ בפעם הראשונה - קיץ תשע”ב. “בית משיח” שעקב אחר המיזם מראשיתו, חוזר עם רשמים מרתקים * הרב ישראל הלפרין מסביר מדוע נחוץ התבוננות בלימוד גאולה ומשיח, הרב אברהם קלי מדבר על הלבטים, הרב שלמה פראנק חושף למה חזר לקרוא את הכתבה ב”בית משיח”, הרב חיים יוסף גינזבורג טוען שזה הזמן להיות שותף עם הקב”ה, הרב ד”ר חנוך מיודובניק מתאכזב לטובה, הרב בצלאל ווילשאנסקי תמהה על מה ‘הסיום’ אם את המטרה לא השגנו והרב אלימלך טאלר דורש מעשה בפועל * מיד ממש

‘סוף סוף עושים לנו בית ספר!’. כך, תחת כותרת מעט תלושה ואולי אף יומרנית, נשמעה יריית הפתיחה של קמפיין פרסומי לעוד פרויקט מבית הארגון ‘ממש’ – מרכז ההפצה בארה”ק.

לקראת התחלת ‘בית הספר לתורת הגאולה’, יצא ‘בית משיח’ לתהות על קנקנם של מרצי הקורס, האחראים על הפקת התכנים. בראיון שפורסם בגיליון י”א ניסן שנה זו, הפליגו הללו בהצהרות – על רכישת השכלה ממוקדת בענייני גאולה ומשיח, על קורס השתלמות דוגמת בית-ספר מקצועי שיקנה למשתתפים ידע מקיף ומעמיק לצד כלים מעשיים, ועל סדר לימוד שיטתי ומסודר שיכלול את הנושאים המרכזיים בתורת הגאולה על-פי משנתו של הרבי מלך המשיח שליט”א.

“בית משיח”, שעקב אחרי המיזם מראשיתו, חוזר כעת עם רשמים מרתקים מהסיפא – הטקס שחתם את מה שייזכר כאחד המפעלים היצירתיים והאיכותיים שהוקמו בעשור האחרון ללימוד ענייני הגאולה. 

חשוב מכך: אחרי למעלה מעשרים שנה של התעסקות כללית בעניני גאולה ומשיח, מאז הניח הרבי מלך המשיח את הנדבך האופרטיבי (בעגה הצבאית) והמעשה בפועל (בעגה החב”דית); שעל ידי לימוד התורה בעניני הגאולה מתעלה למעמד ומצב של גאולה, ומתחיל לחיות בעניני הגאולה, מתוך ידיעה והכרה והרגשה ש”הנה זה בא” (בלק ה’תנש”א) – החליטו בהנהלת ‘ממש’ לצאת בתנופה מעוררת השתאות וליצור מסגרת לימוד רצינית שתקיים את הוראתו של הרבי בדמות קורס מקצועי, שנחל הצלחה גדולה הן בכמות המשתתפים והספק הלימודים והן באיכות ורמת התכנים.

הרבי: אני אף פעם לא מרוצה!

את הקורס סיימו למעלה מחמישים איש מכל רחבי הארץ, חלקם עובדים במשרות מלאות במשך כל ימות השבוע, וחלקם משמשים בתפקידים ציבוריים. המשותף לכולם הוא, שהם בחרו להקדיש יום בשבוע (על כל הכרוך בכך), כדי ללמוד בשיטתיות את תורת הגאולה על-ידי השתתפות בקורס השתלמות ארוך ותובעני, הנמשך שבוע אחר שבוע במשך ארבעה חודשים.

טקס הסיום נערך במפגש האחרון של הקורס, במעמד הצוות הבכיר, רבנים, שלוחים ואורחים חשובים. “אנו ניצבים כעת במעמד מרגש של סיום ‘בית הספר לתורת הגאולה’ בפעם הראשונה – קיץ תשע”ב”, פתח מזכ”ל בית הספר הרב בצלאל ווילשאנסקי, “אנחנו עומדים בסיום מסע ארוך בדרך הישרה, מסע שנפרס על-פני שלושה-עשר שבועות עמוסי תוכן עם קשת רחבה של נושאים, גילינו עולמות שלא ידענו עליהם, עולמות חדשים בעניני גאולה ומשיח, בשיעורים מפי טובי המרצים כאשר כל אחד תורם את חלקו הייחודי: הרב מנחם מענדל הלפרין, הרב שמעון וויצהנדלר, הרב אריה קדם והרב משה קורנוויץ”. 

“לפני מספר שנים שמעתי על יהודי אחד שעבר אצל הרבי ודיווח על הפעילות המתקיימת על ידו, הרבי התבטא בפניו בהתבטאות נדירה היכולה לסמל עבורנו את יחסו של הרבי לכל דבר ועניין: “איך בין אלע מאל פריילאך, אבער קיין מאל נישט צופרידען” [= אני תמיד שמח, אך אף פעם לא מרוצה]. 

“לכאורה, לקרוא לערב הזה ‘התוועדות סיום’, זוהי אמירה לא מדויקת. מה סיימנו?” תמה הרב ווילשאנסקי, “שלוש עשרה שבועות אנו הולכים בדרך הישרה, לומדים לעומק ולרוחב עניני גאולה ומשיח, אך את ההתגלות בפועל לא הבאנו, ממילא את המטרה לא השגנו!”, הוא קובע נחרצות.

“למה הדבר דומה, בשבועות האחרונים נסענו על נתיב תנועה בינעירוני. כולנו יחד על אותו כביש ב’דרך ישרה’, נעזרנו באמצעות אותם תמרורים, אספנו וצברנו חומר וידע רב. כעת, רגע לפני שכל אחד מאיתנו יוצא למחלף – לעירו ולמקום שליחותו, אנחנו נמצאים בתחנת-דלק ומזרימים אל תוך המיכליות כוח ואנרגיה להמשך הדרך, ומכאן אנו טוענים בעצמנו את הדרישה הברורה לא לתת לזה לעצור או ללכת אחורה, מעין משהו שהיה ונגמר – אלא מכאן להמשיך להצעיד את זה קדימה ולהעביר זאת הלאה, כל אחד עם הידיעות שצבר, עם הזולת עמו הוא בא במגע”. 

הכרה שכלית
כמו ברזולוציה פיזית

את המשא המרכזי באירוע נשא יו”ר המוסדות ורב קהילת חב”ד הרצליה, השליח הרב ישראל הלפרין, שבפתח דבריו לא הסתיר את התרשמותו מתנופת העשייה של ‘ממש’. “ישר כח על כל הפעולות, הן בצד המקיף והן בצד הפנימי ובפרט בהמשכת עבודת המקיף בתוך הפנימי. לימוד של ענינים שהם בבחינת ‘אורות דתוהו’ אך נמשכים ב’כלים דתיקון’, בפועל ממש”, אמר הרב הלפרין, “התוכן והידע העצום שנאגר מכאן, מהלימודים בקורס, אצל כל אחד ואחד שזכה להשתתף, צריך ומוכרח להיות מופץ על פני כל תבל”.

את עיקרי דבריו הקדיש הרב הלפרין למשמעות הלימוד והתבוננות בתורת הגאולה: “העבודה של תורת החסידות, שהיא גם ‘תורתו של משיח’, שדרך התבוננות והעמקה של רעיון – ראיית עיני השכל – יכולים להגיע לאותה רמה של וודאות במרכז התודעה המוחי של האדם – כמו ראיה של העיניים במציאות הפיזית. בעצם, על-ידי פעולת התבוננות מעמיקה, הרעיון חודר ממש אל תוך התודעה הגשמית”.

“יש פה חוק כלים שלובים, ראיה גשמית מזינה בתת-מודע את ההכרה, ההרגשה, השמחה, הפחד, המנוסה, ההסתערות. כך ראיה רוחנית דרך לימוד עניני גאולה ומשיח, עד שההכרה השכלית חדורה וחקוקה באמונה הטהורה והתמימה ש”משה אמת ותורתו אמת” והביטחון כי “דבר אחד מדבריו אחור לא ישוב ריקם”, זה מעורר ומשיג יכולת של רזולוציה, הרואה את הצפיפות והאבחנה באותה עוצמה כמו זו של העין הגשמית – לראות אכן את הגאולה בגשמיות העולם כפשוטו”. 

“הרבי דורש שלימוד עניני גאולה ומשיח ייעשה באופן של ראיה”. אומר הרב הלפרין ומפרט בערכו של לימוד מעמיק, “לימוד של ראיה, מזין אצלנו את המודעות, את ההבנה, ומשכנע אותנו שכלית וכך הופך לעובדה מוחלטת, וזה מה שמביא אותנו לחשיפת העיניים הגשמיות למציאות הגשמית האמיתית הקיימת, עליה מדווח לנו הרבי מלך המשיח שליט”א בשיחותיו הקדושות. ומסיבה זו ‘בית הספר לתורת הגאולה’ מהווה נדבך חשוב ביותר. הלמידה בקורס הינה שלב חשוב מאוד להליך פקיחת העיניים בו אנחנו נמצאים בטווח הקצר”.

“למשל, אדם שמסתכל על השמש (למרות שזה בכלל לא בריא…) – הרי העוצמה האדירה של אור השמש צורבת לו אחר-כך בעינים עד כדי כך שמה שיעשה, בין אם יעצום את עיניו או לחילופין יפתח אותם, יכנס לחדר חשוך או לתוך חדר מואר, וכך בכל סיטואציה, ימשיכו לרצד מול עיניו הבזקים מהאור הגדול של השמש. ככה צריך חסיד לחיות את הלימוד בענייני גאולה ומשיח, לחקוק ולהחדיר זאת בהבנה טובה, בהתעמקות ובאמונה טהורה, עד שבכל מה שיעשה הוא יראה מולו את הגאולה כפשוטו”.

“מה שלמדתם כאן במהלך הקורס, אלו דברים נפלאים, הפלא ופלא. ישבתם והשכלתם בנושאים העיקריים בעניני גאולה ומשיח. כעת צריכים לשנן אותם עוד פעם, שוב ושוב, עד שגם אחרי “ויצא אדם לפועלו”, באם תהיה שחיקה מסויימת – התפיסה הכללית ונקודת התמצית של הלימוד תישאר חקוקה אצלכם תמיד, כך תוכלו לחזור ולעורר אותה בליבכם בשעת הכושר”.

הרב הלפרין, בשפתו הרהוטה ובדבריו המלהיבים, ממשיך בהרצאתו המאלפת למשך שעה ארוכה, כשהוא מסכם ש”הדבר היחיד שאנחנו צריכים עכשיו, זה לראות את הרבי מלך המשיח, איך רואים? על-ידי לימוד עניני גאולה ומשיח באופן של ראיה. דהיינו, לחקוק ולהחדיר את זה בהבנה טובה, בהתעמקות ובאמונה שלימה שזה ככה, ועל-ידי זה מביאים את ההתגלות של הרבי מלך המשיח שליט”א כפשוטו ממש”.

עבודה יסודית ועמידה בזמנים

הרב שלמה יצחק פראנק, רב שכונה ומנהל לשכת הנישואין בעכו, שהוזמן הפעם לשאת דברים כאחד הנציגים ממשתתפי הקורס, גילה לנוכחים ש”היו רבים שהרימו גבה ותמהו ‘מה אתה עושה בקורס?’ לאמור: ‘וכי גם רבנים זקוקים לקורס השתלמות?’.

“מסופר בגמרא על רב, האמורא הידוע, שבמשך שמונה עשרה חודשים בילה בחברת רועי צאן, בכדי לדעת את המציאות ההלכתית בגדרו של מום קבוע ומום עובר. תדמיינו את רב, ששימש כראש ישיבה גדולה והיה תלמיד חכם עצום, עוזב את כס הנהגתו למשך שנה וחצי והולך להתעסק עם רועי צאן, רק בכדי ללמוד מה זה מום קבוע ומום עובר. הרבי מלך המשיח שליט”א אומר שצריכים ללמוד מהמקרה הזה שאם רב לקח על עצמו משימה כזו – בוודאי צריך כל רב להקדיש מזמנו תקופה בה ילמד, ישתלם  ויפתח את ידיעותיו והשגותיו.

“אודה ולא אבוש, לא שיערתי לעצמי ש’בית הספר לתורת הגאולה’ יהיה דבר כזה רציני. לפני מספר חודשים, כאשר ראיתי את הפרסומות והראיון על גבי הביטאון “בית משיח”, לא קראתי את מה שנאמר שם, אך מיד החלטתי להירשם, ולו משום שמדובר ביוזמה חשובה של לימוד עניני גאולה ומשיח”. הרב פראנק מגלה עד כמה היה מופתע מהרמה המקצועית של הקורס, “אחרי שהתייצבתי בשלושה מפגשים, נדהמתי מהסגנון והרמה הגבוהה, חזרתי הביתה והלכתי לקרוא את הכתבה ב”בית משיח” (עליה דילגתי), קראתי את הראיון שהענקתם – מרצי הקורס, כי רציתי לבדוק את הדברים שאמרתם לפני תחילת הקורס, לראות ולבחון האם קיימתם את שהבטחתם לנו. כאן המקום וזאת ההזדמנות לתת לכם את מלוא ההערכה וה’קרדיט’. אכן, עמדתם במה שלקחתם על עצמכם”. הקהל מזדהה עם הדברים ומריע במחיאות כפיים סוערות…

הרב פראנק מדבר על הבקיאות הרבה שרחשו הוא וחבריו לצד האווירה והחוויה הנהדרת במשך חודשי הקורס, בדבריו הוא בוחר לשבח את צוות ‘ממש’, את צוות המרצים שעשו עבודה יסודית ואת הנהלת בית הספר על הפקת הקורס, “מעבר לעבודת הריכוז של התוכן הנלמד ושיחותיו של הרבי – אלו דברים נפלאים וידועים – התרשמתי במיוחד מאופי ושיטת הלימוד שלכם, הגישה שנקטתם בהעברת המסרים – כל אחד בסגנונו הוא, אך כולכם לימדתם אותנו כיצד לא להסיט את הדיון לעבר נושאים שונים. בחכמה ובתבונה, לא נגררתם למחוזות שזה לא היה מקומם. ידעתם לעמוד על המשמר”.

“גם לצוות הטכני והלוגיסטיקה מגיעה התודה והברכה, על סדר ועמידה בזמנים, התחלת הלימודים בשעה המדוייקת, ארגון והכנת המקום עד לפרטים הקטנים – כולל הדאגה לפינת קפה מאובזרת, הדפסת חוברות לימוד ומקורות לפני כל הרצאה”. הרב פראנק מסיים בתקווה ואיחול להנהלת ‘ממש’: “אתם, שהתמסרתם למלאכה הקדושה של לימוד והפצת בשורת הגאולה והגואל – תמשיכו ותעלו מעלה מעלה, ותפיצו ‘ממש’, עד שנגיע להתגלות תיכף ומיד ממש”.

ליובאוויטשער חסיד
מונח בגאולה

“האמת היא, שאחרי דבריו הנכוחים של הרב פראנק, אני צריך לעשות חשבון נפש”, בנימה כנה זו פתח את נאומו הרב חיים יוסף גינזבורג, רב קהילת חב”ד ויו”ר המוסדות ברמת אביב. 

“לפני מספר חודשים, כאשר ראיתי לראשונה את הפרסום על בית הספר המיוחד, התעוררה בי מעין ‘קנאת סופרים’. הרי תמיד עולות בי כל מיני מחשבות ורעיונות בענייני משיח וגאולה, והנה, אני מגלה מולי, מיזם שמן הראוי ונכון היה לקיימו מזמן, והנה סוף סוף הגיעו ארגון ‘ממש’ והחליטו לבצע אותו. אמנם, הייתה לי הרגשה שמדובר במשהו מיוחד במינו אבל לא כל-כך חשבתי לבוא ולהשתתף בו. הוא אשר אמרתי, כי עליי לעשות חשבון נפש“…

“בשיחת כ”ח סיון תנש”א, יש נקודה מעניינת בה מסביר הרבי שכל יהודי יהיה שותף בגאולה. דהיינו, שכל אחד ואחד מישראל יצטרך “לכבוש” את חלקו בעולם וכך יהיה שותף בהבאת הגאולה האמיתית והשלימה”. הרב גינזבורג מדגיש כי בסיס דפוס הפעולה שלנו להביא את הגאולה מושתת באופן מהותי בשיחה זו, “בבואנו לפעול עם הזולת, אנו ניצבים בפני אתגר אמיתי. ישנם שני קצוות, מאוד חדים והפכיים אחד מן השני”. 

“מצד אחד, בימינו אלה, כל הדברים ברורים ביותר – ישנו בעולם גילוי של אלוקות, זהותו של משיח מתפרסמת בריש גלי, ובשורת הגאולה נשמעת בראש כל חוצות, ועוד… אולם מצד שני, המציאות כפי שהיא נראית מצד העולם, היא מציאות חשוכה באופן בלתי רגיל. אנו מגלים כי “החושך יכסה ארץ” באופן שמעולם לא הכרנו. לפתע, אנחנו צריכים להתמודד עם מצבים שאף פעם לא עמדנו בהם, וכל אחד שואל את עצמו וכי מדוע כך הם פני הדברים, מה העניין? הרי אם הדברים הם אמיתיים, אז מדוע זה לא מסתדר עם המצב ומציאות העולם? אומר הרבי, שהקב”ה רוצה שכל יהודי יהיה שותף בהבאת הגאולה”.

“מה הפירוש ‘שותף’”, מסביר הרב גינזבורג, “כמו אצל אנשי עסקים, הם יודעים שלכל אחד יש יחודיות וכישרון איתו הוא יכול להועיל להצלחת העסק. ברגע שאין לשותף מה להוסיף למען העסק, לשני אין צורך עוד במין שותף שכזה. אם כן, ביחסי השותפות של כנסת ישראל וקוב”ה, היכן נמצא חלקם של עם ישראל לתת? במה ובמה אנחנו יכולים להוסיף אצל הקב”ה כל יכול? אלא, רצונו יתברך הוא שכל יהודי יתרום את חלקו כ’שותף נאמן’ על מנת לפעול גאולה אמיתית ושלימה. לשם כך, זקוק גם היהודי להסכים ולרצות בכך, עליו לחיות ולהחיות את סביבתו עד שיכריזו כולם בקול גדול – הגאולה נמצאת בפשטות. זה המתכון איתו רוצה הקב”ה להביא את הגאולה, וזה תלוי דווקא  בהכרזתו של היהודי קבל עם ועדה, ‘הגאולה החלה, משיח כאן והוא כבר פועל בעולם’”. 

“ברם, דווקא בזמן שהגאולה אינה נראית בעיניים גשמיות והקב”ה יוצר מציאות שנראית הפוך מגאולה – זה הזמן בו אנו יכולים ומוכרחים לתת את חלקנו באותה ‘שותפות’ להבאת הגאולה. מכיוון שלאחר שתבוא הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד, זה כבר לא יהיה חכמה לבטוח ולהכריז על הגאולה בעולם, וגם אין ולא יהיה בזה שום ערך. כאלה שותפים הקב”ה צריך. שותף שיכול להימצא בחושך הגלות ובד בבד לא להתפעל ממנה ולהכריז שהגאולה נמצאת בפשטות. זהו החלק שהקב”ה מצפה מאיתנו שנתרום”.

“בימינו אלה, כל אחד שרוצה להיקרא בשם ליובאוויטשער חסיד, יכול להיקרות כך רק אם הוא חי את העניינים שהרבי מונח בהם, ועכשיו זה כל העניין – עניני גאולה ומשיח”.

“הרבי מלך המשיח שירטט בזה סדר מדויק להפליא. הסדר הוא “חב”ד מאנט פנימיות” [= חב”ד דורשת פנימיות], הדרך היחידה לחיות ולהחדיר גאולה ומשיח בעומק הלב באופן פנימי, באה על-ידי כוח הדעת. רק כאשר לומדים ביחד ומעמיקים וכל אחד מוסיף מדילי’, נפעלת אצל החסיד ההרגשה הפנימית שהגאולה צריכה בודאי לבוא, זה רק ככה ולא יכול להיות אחרת. הגאולה מחלחלת לכוח הרצון, עד שמתעוררת מתוכו הקושיא והתמיהה העצומה איך נמשכת הגלות אפילו עוד רגע אחד?”. 

הרב גינזבורג ביאר שהלימוד, בדוגמת הקורס – מקנה ראייה גאולתית, “דווקא כאשר היהודי לומד את שיחות ה”דבר מלכות” של השנים נ”א-נ”ב, ומרגיל את עצמו לחיות במצב של גאולה, אז הוא מצליח דרך המסך של הגלות לראות גאולה. ממילא אין לו עוד בושה או פקפוק לעמוד ברבים ולהכריז בביטחון שהגאולה נמצאת בפשטות, מכיון שבאמצעות הלימוד זה נהיה ברור ובהיר אצלו. כך הרבי רוצה ש”יכירו וידעו כל באי עולם” כי הגאולה מגיעה. ואז כאשר תתגלה הגאולה, לא רק תימצא (כמו עכשיו), אלא תתגלה לעין כל, אז יראה בבירור שזה הגיע על-ידי הקב”ה ועל-ידי כל יהודי שהוא השותף השני, שגם בעומדו מול נסיבות קשות ונוראות ברגעים האחרונים של הגלות, עמד והכריז בגאון שהגאולה נמצאת בפשטות”.

“אמרתי להם “זה חב”דניקים…”

אחד האישים שלקח חלק פעיל בקורס הוא הרב ד”ר חנוך מיודובניק פסיכיאטר מומחה, מנהל מחלקה במרכז בריאות הנפש בבאר שבע. “זה קצת לעג לרש לקום ולדבר, אחרי שכל-כך הרבה רבנים נשאו דברים, אך בכל זאת אני יכול להגיד משהו קצר”, כמו מתנצל, מספר ד”ר מיודובניק “כאשר החלה להתגבש קבוצה מבאר שבע, אני הייתי קריר וספקני על הרעיון. “בית ספר לתורת הגאולה?” אמרתי להם “זה חב”דניקים… יתחילו מאוחר, לא יהיו מאורגנים, ישלחו אותנו הביתה עם שלל תירוצים…” אבל היום אני רוצה לומר לכם שהתאכזבתי. התאכזבתי לטובה…” 

“חשבתי לעצמי, מה אני כבר יכול לומר, אבל כאשר ביקשו למלאות משוב – כל אחד ישב וכתב. כי זה היה קורס מאוד רציני, מאורגן היטב, עם המון טעם של עוד. פעם אחת החסרתי והצטערתי על כך מאוד”. ד”ר מיודובניק מוסיף בנימה אישית, “היום, בדרך לכאן מאוד התרגשתי. ככלות הכל, עשינו הרגל לבוא הנה כל יום רביעי”.

“אקח אתכם שלושים שנה אחורה. לא תמיד הייתי דתי, וכאשר בא לי הדבר הזה, כבר הייתי רופא, ואתם מתארים לעצמכם שמישהו שהיה מוכר במקצוע שלו ויום אחד הוא מופיע עם כיפה על הראש (בטח רובכם לא מכירים את הסיטואציה לעבור מול ראי ולהסתכל איך הכיפה נראית על הראש), אזי צריך למצוא את האומץ להגיע למחלקה. כשמנהל המחלקה רואה את הכיפה, הוא פונה אליך “וכי מה זה הגידול הזה?”, ואתה מאוד חושש וחושב מה יגידו לך, אבל, אמרתי לו “זה משהו מאוד רציני ועשיתי את הצעד הזה אחרי הרבה לימוד ואני חושב שמה שרציני שווה ללמוד”. אני לא יודע אם בשעת אמירת הדברים התכוונתי לזה באמת, אבל התחלתי ללמוד. וכך ככל ששאלו אותי יותר – קצב הלימודים התגבר. התוודעתי לכך, שיש דברים שאפילו דתיים לא יודעים…”. 

“עניני גאולה ומשיח זה מסוג הדברים שדתיים לא יודעים, ואפילו חב”דניקים לא כל-כך בקיאים, והקורס הזה בעיני היה מנוף של ידע, אבל מנוף של ידע שצריך לממש. שמענו כעת מהרבה כיוונים איך עלינו לקחת את החומר ולעשות איתו משהו. אדם קרוב אצל ביתו, שולחן שבת נראה אחרת, קראנו את חומר הלימודים עם הפיענוחים, האוכל על השולחן כבר נגמר, אבל אנחנו עדיין לא גמרנו את החומר.. זה מדהים, העומק שנתנו לנו כאן זה באמת היה משהו מיוחד”. 

“אבל העיקר הוא להוריד את הכל לפועל ממש, והמטרה היא טופח על מנת להטפיח לא רק אצל המשפחה. בשבת האחרונה, שוחחנו והחלטנו שבעקבות כך שהקורס מסתיים, התפנה לנו יום רביעי בשבוע, אז החלטנו לייסד בבית הכנסת שלנו שיעור בעניני גאולה ומשיח שיתבסס על החומר של הקורס, ותברכו אותנו שהשיעור יגדל עד שנצליח להפיץ את כל החומר של הרבי בעניני גאולה ומשיח, ולא רק בבאר שבע”. 

כשאתה צופה מהצד וסוקר את הציבור, אתה נדהם לראות את מגוון הדמויות, הפוזיציות והפרשי הגילאים שמרכיבים המשתתפים ב’בית הספר לתורת הגאולה’. הרב אברהם קלי, ראש ישיבת חב”ד נוה צדק, שיתף את הקהל בלבטיו טרם החליט להירשם לקורס: “בהתחלה זה היה נראה בעיני מופרך להגיע לקורס. לעזוב לכמה שעות בשבוע את כל עניני השליחות והפצת המעיינות ולשקוע באוהלה של תורה, היה דבר שלא מתקבל על הדעת. אחרי שהגעתי הנה, הבנתי שההיפך הוא הנכון, זה מופרך לגמרי לעסוק בהפצת המעיינות מבלי להגיע לקורס הזה”.

הרב קלי טוען שהשתתפותו בקורס הביאה לו הישגים, “אני לא מדבר רק שאתה נהיה יותר מוכשר בגשמיות, שהכלים המעשיים שרכשת במהלך הקורס בוודאי משמשים אותך בחיי השליחות ככלי עזר. מעבר לזה, בכך שהשתתפתי בקורס ראיתי במוחש כיצד שבאים ללמוד עניני גאולה ומשיח ומקיימים את הרצון של הרבי מלך המשיח שליט”א, לפתע, הסתדרו אצלי ענינים רבים באורח ניסי באופן של ‘למעלה מדרך הטבע’ ממש”. 

‘ממש’ לבצע
את השליחות היחידה 

את האירוע חותם מנכ”ל ‘ממש’, הרב אלימלך טאלר היוצא בקריאה למשתתפים להתאחד תחת מטרתו המרכזית של הארגון המתבטאת בשמו ‘ממש’ – לממש ולבצע את רצונו של הרבי מלך המשיח שליט”א ולקיים את עבודת השליחות היחידה שהטיל עלינו בהכנת העולם לקבלת פניו. 

“את שעות השיעורים והלימוד העיוני, את ההרצאות המאלפות והידע הרב בעניני גאולה ומשיח שצברנו במהלך הקורס – עלינו להוריד למעשה בפועל, המעשה הוא העיקר!”.

“מרכז ההפצה ‘ממש’ מקיים במהלך השנה התוועדויות חודשיות, שבתות ופרצת וימי עיון. לצד הוצאת הספרים בעניני משיח וגאולה, יוצאים לאור רבבות עלונים, חוברות, פוסטרים, שלטים, דגלים ומדבקות המספקים עבורנו את כל הדרכים להפצת בשורת הגאולה. לקראת החגים מוציא המרכז חומר איכותי לצד שאר אביזרי ומוצרי החג – החדורים בעניני משיח וגאולה”. 

“כל אחד מאיתנו צריך ליטול חלק, להיות שותף פעיל במשימה. זו ההחלטה עימה אנו יוצאים מהקורס הזה. נמשיך לצעוד בדרך הישרה אל עבר המטרה האחת והיחידה – הבאת הגאולה האמיתית והשלימה, בכיבושו המושלם על ידי המצביא – הרבי מלך המשיח שליט”א, עד לרגע בו תישמע ההכרזה שתהדהד בעולם כולו: יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.