אחי התמימים, בשליחות המלך ברחבי תבל! בדור השביעי מתוועדים המשפיעים לפעמים על מעל

אחי התמימים,
בשליחות המלך ברחבי תבל!

בדור השביעי מתוועדים המשפיעים לפעמים על מעלתם המיוחדת של כמה ממועדי השנה, שידועים בכך שהרבי שליט”א בכבודו ובעצמו ‘גאל’ אותם מאלמוניותם והפך אותם לימי סגולה בולטים ומרכזיים בדור השביעי.

- כך, למשל, מציינים את חמשה עשר בשבט - שהרבי שליט”א הדגיש את מעלתו המיוחדת, ואפילו ייסד ‘דיבור המתחיל’ חדש ומיוחד (“ארבעה ראשי שנים הם”) שלא מופיע במאמרי רבותינו נשיאנו הקודמים. כך אפשר לראות גם את פסח שני, או חמשה עשר באב שאליו מתקרבים –

אבל משהו אחר לגמרי, הוא החג שאותו חגגנו זה עתה. חג שהרבי לא רק גילה מאי שם או ‘ניער’ ממנו קצת ‘אבק’, אלא חג שכל כולו שייך לרבי שליט”א מלך המשיח, מאל”ף ועד תי”ו - חג “תשעה באב שחל בשבת”!

החג הזה לא היה מוכר בדורות הקודמים או בשנים קודמות, ואפילו לא כל שנה זוכים לו. בחג כזה - זר שלא טעם מטעמה המתוק של תורת הרבי שליט”א, לא יהיה מסוגל להבין בשום אופן לשמחה מה זו עושה. אבל מי שלמד את הדבר מלכות, ועל אחת כמה וכמה מי שנמצא כאן ב–770 בסמוך ונראה למלך המשיח - יודע: זהו יום שנולד בו משיח צדקנו! יום שבו מזלו גובר! יום שבו נפתחת הדלת והנה…

אין ספק, וזה ברור לכל מי שזכה לשהות כאן ב–770, שזה החג הכי גדול והכי משמח שחגגנו אי פעם במחיצת הרבי שליט”א. לא צריך להתאמץ כדי לטעום בשמחת החג ‘מעין’ שמחת הגאולה, כי כל כולו של החג הזה הוא הגאולה האמיתית והשלימה שתיכף באה.

אבל אי אפשר להתעלם מתחושת ההחמצה בחג הזה - שגדולה יותר מכל דבר אחר… האבילות הקשה באותו רגע כואב - שבו נאלצים לעצור את מעגל הריקודים ולהתחיל להפוך את הספסלים - גדולה לאין שיעור מכל מנהג אבילות ומכל תחושת צער בכל מקום אחר בגלובוס…

מי יכול לחלום ברגעי רצון נעלים כאלו, שנצטרך ‘לסחוב’ עוד תשעה באב בגלות?! ואיזה מראה יותר אבסורדי בעולם, מאשר בימתו של הרבי, נשיא הדור וגואל כל הדורות, כשעליה מונח הבקס הקשיח - ממש בבחינת “שועל בבית קדשי הקדשים”…?!

מהחג הזה יוצאים עם ההחלטה הנחושה שלא ייתכן להמשיך כך. מוכרחים להפוך עולמות, עד שיבנה בית המקדש בימינו, ונכריז בקול גדול מול מלכנו משיחנו:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

מענדי
קבוצה ע”ו, 770 בית משיח

יום ראשון, ג’ מנחם אב

בשעות הצהריים עוברות מול 770 שתי הלוויות המוניות - של הרה”ח יוסף יצחק שור ע”ה מקראון הייטס שנפטר בדמי ימיו, ושל מרת נחמה בוימגרטן ע”ה מקראון הייטס.

את שיעור הדבר מלכות המתקיים מידי יום לאחר תפילת מנחה במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א, מוסר השבוע הת’ מ”מ רוזנברג שי’.

את השיעור היומי בהלכות בית הבחירה ברמב”ם, המתקיים בסדר נגלה צהריים במערב 770, מוסר היום הת’ שמואל גינזבורג שי’.

לאחר תפילת שחרית, בריקודי ה’יחי’ הקבועים, פורצים תלמידי התמימים בריקודים סוערים מהרגיל עם חתן בר מצוה שעלה זה עתה לתורה במניין של הרבי. החתן הוא ממשפחה המקורבת לשליח הרבי במיל–בייסין הרה”ח יהודה פרידמן שי’, וכל המשפחה הגיעה ל–770 עם השליח לרגל הבר מצוה. כך מתרחב ריקוד היחי היום ובנוסף לתמימים הוא כולל עוד רבים מבני המשפחה המצטרפים בהתלהבות גדולה.

לאחר הריקודים הסוערים, מתקהלים בני המשפחה ב’טאשקענטער שול’ לסעודת מצוה והתוועדות חסידית עם השליח הרב פרידמן.

בשעה זו מתקיימת בקדמת 770 התוועדות חגיגת בר מצוה של הת’ מ”מ סגל שי’ מנתניה, והת’ אריה סגל שי’ שליח הרבי מלך המשיח שליט”א באזרבייג’ן.

את השיעור היומי בהלכות בית הבחירה ברמב”ם מוסר היום הת’ שמואל גינזבורג שי’.

לאחר תפילת ערבית מתקיים, כמידי יום בתשעת הימים, סיום מסכת. היום מסיים הרה”ח נחמן יוסף טברסקי שי’ את מסכת סוכה, ולאחר הקדיש והכרזת ה’יחי’ הוא מרתק את הקהל שעה ארוכה - כשהוא חוזר על ההדרן המופלא של הרבי על מסכת זו משנת תשל”ה, בו לימד זכות באופן מיוחד על מרים בת בלגה. בהמשך לסיום מתיישבים רבים מאנ”ש והתמימים להתוועדות חסידית, אשר הלילה מציינים בה גם את יום ההילולא של האריז”ל החי.

בשעה זו מתקיים ב–770, כמידי שבוע, סדר לקוטי שיחות השבועי באחדות ובהקהל לתלמידי התמימים בוגרי כל הישיבות.

בהמשך הלילה מתקיימת התוועדות חסידית בזאל הקטן לרגל שמחת הבר מצוה לת’ מ”מ סגל שי’, בה מתוועדים אביו הרה”ח לוי יצחק שי’ - משפיע בישיבת תות”ל נתניה, ומתוועדים נוספים, עד שעות הלילה המאוחרות.

כמו כן מתקיימת בפינה הצפונית מזרחית בזאל הגדול ההתוועדות הקבועה של ליל שלישי, לזירוז הגאולה האמיתית והשלימה.

בהפסקת הצהריים נעמדים תלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו כמשפחה אחת לתמונה הקבוצתית בחזית בניין 770. בשעת ההמתנה וההסתדרות לתמונה רועמת שירת ה’יחי’ בעוז יחד עם השיר האהוב המתנגן בגאוות יחידה - “קבוצה ע”ו עם הרבי מלך המשיח שליט”א”, ולבסוף מגיע הצילום על ידי מיטב צלמי ה’קבוצה’. תמונה זו מזכירה לכולם שלא נשאר לנו עוד זמן רב עד מועד הסיום הרשמי של הקבוצה, ומוכרחים לנצל כל דקה…

את השיעור היומי בהלכות בית הבחירה ברמב”ם מוסר היום הת’ מ”מ רייכמן שי’. על פי הוראת הרבי שליט”א מלך המשיח (ט”ו תמוז תשמ”ט), ללמוד את עניני בית המקדש כפי שנתבארו בדרושי הצמח צדק לרגל שנת המאתיים להולדתו, הוראה המתאימה גם לשנה זו - שנת הק”נ להסתלקותו - עוסק השיעור בביאור אדמו”ר הצ”צ על נבואת יחזקאל.

לאחר תפילת ערבית מתקיים סיום מסכת בהשתתפות רבים מאנ”ש והתמימים. היום מסיים המרא דאתרא הרה”ח אברהם אזדבא שי’ את מסכת סוטה.

לאחר תפילת שחרית מתקיימת התוועדות חסידית לרגל התחלת הנחת תפילין של הת’ מאיר שפרינגר שי’ מנהריה. מתוועד גם דודו זקנו של בעל השמחה, הרה”ח לוי פריז שי’, אשר מדבר על הזהירות החסידית בקדושת התפילין.

את השיעור היומי בהלכות בית הבחירה ברמב”ם מוסר היום הת’ דוד אקסלרוד שי’.

הלילה מתוועדים תלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו בפינה הצפונית מזרחית לרגל יום הולדתו של אחינו הת’ מ”מ מאור שי’. כמו כן מתקיימת התוועדות ‘צאתכם לשלום’ לתמימים היוצאים בשליחות המלך לארץ הקודש.

לאחר תפילת ערבית עורך הרה”ח נחום שטרנברג שי’ סיום על מסכת קידושין, עם התוועדות חסידית בהשתתפות עשרות מאנ”ש והתמימים.

את השיעור היומי בהלכות בית הבחירה ברמב”ם מוסר היום הת’ אריאל ברין שי’.

לאחר תפילת ערבית מתקיים סיום מסכת במרכז 770 על ידי הרה”ח יחיאל מיכל קרמר שי’, המסיים את מסכת סוכה.

שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי מתקיים השבוע בפינה הצפונית מזרחית, והוא נמסר על ידי הת’ צביקי מרגליות שי’, בנושא - לידת משיח בתשעה באב. המוסר מאריך להסביר את סיפור חז”ל הידוע על לידת התינוק בתשעה באב כמושיען של ישראל, איך להבין את פשוטו של הסיפור ואיך זה קשור למציאותו של משיח בכל דור.

לאחר תפילת שחרית יוצאים אנ”ש והתמימים בשמחה ובשטורעם להפוך את העולם במבצע תפילין ולהכין את יהודי העיר לקבלת פני משיח, במיוחד בעת רצון זו של ערב יום הולדתו.

במהלך היום מתכוננים המארגנים לסעודה הגדולה - “כסעודת שלמה בעת מלכותו”, כלשון שמביא הרבי מלך המשיח שליט”א בדבר מלכות - שתתקיים מחר בשעת הרצון של תשעה באב בעת המנחה. מאמצים גדולים הושקעו בימים האחרונים על ידי בחירי התמימים כדי לקיים סעודה זו ברוב פאר והדר, כהכנה מתאימה לסעודת שור הבר והלויתן…

כניסת שבת זו מכניסה אותנו לאוירה הגאולתית של יום גדול זה, יום לידת המשיח, כפי שהוא מואר בשיחותיו של הרבי שליט”א ובפרט בזו האחרונה שזכינו לעת עתה לשמוע, בשנת תנש”א. אפשר להרגיש במוחש ב–770 שנמצאים ב”יום מסוגל ביותר לביאת משיח צדקנו”, הביטחון הוא גדול כל כך שהנה נהפך היום לששון ושמחה בשלימות, והנה “משיח צדקנו נכנס עכשיו לבית הכנסת זה, ולוקח את כל בני ישראל כאן בתוך כלל ישראל לארצנו הקדושה”!

על שולחנות 770 מחולק הקובץ השבועי מבית ועד חיילי בית דוד ‘אחריות התמימים’, בו שיחת הרבי שליט”א מש”פ דברים תשמ”ו - לפני שלשים שנה - בה מבקש “בקשה נפשית” מהתמימים להוסיף בלימוד התורה במיוחד בימים אלו, ובה החלה התקנה “עשה לך רב”.

לקראת התפילה פורצים ריקודי ה’יחי’ בששון ושמחה, ביתר שאת ויתר עוז מכל שבת, וכמובן לאחר “לכה דודי” אז מתגברת השירה ועולה בחוזק. ביום נעלה כל כך בו מזלו של משיח צדקנו גובר, בודאי המתאים מכל שהוא יתגלה לעין כל…

אחרי התפילה מתקיים סיום מסכת, ולאחר ריקודי ה’יחי’ הקבועים - מתחילים כמה מהתמימים בריקוד יחי במנגינת “ושמחת בחגך”. מהר מאוד מצטרפים עשרות מאנ”ש והתמימים לריקוד הסוחף, המהווה טעימה רצינית מהשמחה הגדולה בחג זה בגאולה תיכף ומיד. ומתוך אוירה גאולתית זו פונים המתפללים לדרכם לסעודות השבת בהרחבה גדולה, כדברי הרבי שליט”א בדבר מלכות, יחד עם ההרחבה ברוחניות - התוועדויות פעילות ואמירת ‘לחיים’.

לאחר תפילת שחרית וסיום מסכת, מתכונן הקהל להתוועדות קדשו של הרבי מלך המשיח שבוודאי תהיה באוירת שמחה וגאולה, כמו בתשעה באב תנש”א שחל בקביעות זו. שירת ה’יחי’ האופפת את 770 מבטאת את הבטחון הגדול בכך.

בינתיים, עד ההתגלות, מפוזרים בין הקהל דפי ההתוועדות משנת תנש”א, שלהם נלווה גם יומן מאירועי השבת ואוירת הציפיה הדרוכה להתגלות. הדברים ברורים כמו נאמרו עכשיו, ולכל מי שנוכח כאן ברור כי הנה הנה “משיח צדקנו שהוא מזרע דוד . . בא תיכף ומיד ממש לבית הכנסת זה, והולכים כולם יחד לארץ הקודש ולירושלים עיה”ק ולהר הקודש ולבית המקדש ולקדש הקדשים”!

מהתוועדות קדשו של הרבי שליט”א ממשיכים אנ”ש והתמימים להתוועד בשמחת היום. כרגיל מתוועדים עם החתנים המקימים את בית חב”ד שלהם בשבוע הבעל”ט, ומאחלים להם להקים בית נאמן לרבי שליט”א ולשליחותו היחידה.

תפילת מנחה מוקדמת על מנת לאפשר זמן לסעודה שלישית של יום זה, שאת מעלתה מפליא הרבי שליט”א בדבר מלכות השבועי. זמן לידת המשיח הוא כעת ממש, מעלה שאינה נדחית - אלא מתגברת בזכות השבת! ניגון ההקפות, הניגון שאיתו יוצאים מהגלות - כפי שאמר הרבי כמה פעמים - מתנגן ב”שים שלום” של תפילת מנחה שעה ארוכה בחיות עצומה.

לאחר התפילה ריקודי ה’יחי’ ממלאים את חלקו הקדמי של 770 וסוחפים את כל התמימים. שירה סוערת וקולע’ס מהווים את הפתיח לשמחה הגדולה בסעודה עצמה…

בשעה זו עמלים התמימים האחראים לפתוח את השולחנות בכל חלקו המערבי של הזאל הגדול, ולמלא אותם בשפע גדול. כמובן שבולטים הבשר והיין כמוזכר ב’דבר מלכות’, ויחד עם בקבוקי היין הרבים גם בקבוקי משקה לא חסרים - כך שהתמימים יכולים להדר לא רק במצוות האכילה אלא גם במצוות השתיה…

כמובן שגם מקומם של סיומי המסכת לא נפקד, וכמה מהתמימים מזדרזים לערוך סיום על מסכת מידות.

הדריכות מורגשת היטב בחלל האויר, אפשר פשוט להרגיש את כל מה שהרבי מדבר: נמצאים ביום שבו נולד משיח צדקנו! - זו הכותרת המרכזית והיחידה של כל מה שקורה כאן בזמן ומקום מיוחדים אלו. כאשר התמימים מתוועדים לאחר לימוד ממושך במשך שבוע שלם בו ‘חיו’ עם הדבר מלכות, ובנוסף אחרי אמירת ‘לחיים’ בשמחה גדולה - חסר רק בחור אחד שידליק את הניצוץ ויפתח בשירה, ועד מהרה הופך איזור הסעודה לרחבת ריקודים…

עוד ועוד תמימים מצטרפים לריקודים הסוערים, וניגון רודף ניגון - כאשר כולם מתקשרים ליום זה ולגאולה האמיתית והשלימה שבודאי תגיע בו.

ככל שהשעה מתאחרת, והזמן לצאת השבת נהיה קצר - הולך וגבר הביטחון בכך שהנה הנה זה קורה, אין עוד למתי לדחות זאת… והרי היום הבא, העשירי באב, בודאי יהיה כבר יום ששון ושמחה… וממילא מעגלי הריקודים הולכים וגוברים, הולכים וסוערים. בשיחה בתנש”א מדבר הרבי על שמחת הגאולה שהיא למעלה מהשמחה של שמחת תורה ופורים, וכאן אפשר לראות זאת במוחש. כבר קשה לשמוע איזה שיר מתנגן בסערה הגדולה, בין הרוקדים שנמצאים בעולם אחר…

לו היינו נמצאים במקום אחר בגלובוס, היה צריך לכתוב שאותם אלו מאנ”ש שמגיעים מבתיהם ל–770 לאחר סיום הסעודה המפסקת “משפשפים את עיניהם בתמהון” מול המראה המופלא של 770 הרועש וגועש בריקודים… אבל נמצאים ב–770, וכאן הרי ממש לא מפתיע לראות שמחה גדולה כזו ביום מיוחד כזה. ולכן, התמהון היחיד שנותר הוא - איך ייתכן שעוברות השעות ועדיין לא בא?!

המשך אירועי תשעה באב - ביומן הבא אי”ה, שיודפס עמוק בתוך הגאולה האמיתית והשלימה.