יום ראשון, ג’ טבת - ‘זאת חנוכה’ היום זהו היום המיוחד ביותר מימות החנוכה - להיותו
גוט יום טוב! היום מציינים עם ישראל בכלל וחסידי חב”ד בפרט שלושים שנה ליום אשר בו נפסק לעיני כל העמים אשר “דידן נצח”. “דידן נצח” בנוגע לספרי חב”ד, ולכל לראש “דידן נצח” לנשיאותו של הרבי מלך המשיח שליט”א. ביום כזה התקווה פועמת ביתר שאת שיהיה כבר “דידן נצח” על הגלות - נצחון על אלו אשר “חרפו עקבות משיחך”,

יום ראשון, ג’ טבת - ‘זאת חנוכה’
היום זהו היום המיוחד ביותר מימות החנוכה - להיותו הסיום והשלימות דחג החנוכה בהדלקת שמונה נרות, בו נשלם עניין חנוכת המזבח והמשכן בפועל ממש בסיום קריאת פרשת הנשיאים, ובעיקר - מצד היותו היום השמיני הקשור עם הכינור של שמונה נימין - תכלית השלימות של ימות המשיח. ביום זה מקבל כל אחד תוספת החלטות טובות, כהוראת הרבי שליט”א בש”פ מקץ ה’תש”נ - בלימוד התורה בשופי, בהפצת המעיינות חוצה, ובהוספה בנתינת צדקה.
במשך היום ניתן לראות רבים מאנ”ש, ובפרט מקרב האורחים שחוזרים בימים הקרובים למקום מגוריהם, שמצטלמים על רקע המנורה המיוחדת המוצבת בסמיכות לבימת הרבי, הדולקת במלואה בפאר והדר - מזכרת מהביקור בימי החנוכה בבית המקדש של זמן הגלות, אצל מתתיהו כהן גדול של דורנו.
על פי הוראתו של הרבי מלך המשיח שליט”א, שיש להשאיר את נרות החנוכה דולקים עד גמירא - המנורה נשארת מוצבת עם הנרות הדלוקים עליה, וכך אנו זוכים ‘להאריך’ את חג החנוכה בבית חיינו למשך יום נוסף.
כחלק מה’שטורעם’ הגדול שנערך לרגל שלושים שנה לחג החגים ‘דידן נצח’ - נתלה מערב שבת על הכותל הדרומי של 770 שלט גדול עם הכיתוב: “זה היום עשה ה’ נגילה ונשמחה בו. יום הבהיר - ה’ טבת - 30 שנה לדידן נצח!”, וכן ציטוטים מקטעי שיחות של הרבי שליט”א בקשר עם היום הבהיר.
אחרי הפסקה של שבוע שלם, חוזר היום להתקיים בקדמת 770 שיעור הדבר המלכות השבועי הקבוע, אחרי תפילת מנחה במניין כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א.
יום שני, ד’ טבת
עם סיומם של ימי החנוכה, ההדלקה וה’מבצעים’ - חוזרים היום למתכונתם סדרי הלימוד העמוסים והמלאים בתוכן. הזאל הגדול מתמלא בקולות הלימוד של מאות תמימים שיושבים והוגים בתורת הנגלה ובתורת החסידות בהתלהבות, ובמיוחד - בתורתו של מלך המשיח.
כבר משעות הצהריים מתחילה בכניסה ל–770, באזור המניינים ובלובי, ההמולה הגדולה של הקמת דוכני הספרים הרבים והעמוסים. עוד ועוד ארגזי סחורה נפרקים ב–770, וערימות הספרים שעל הדוכנים הולכות וגובהות. הספרים נחטפים מיד על ידי ציבור הקונים, ומיד מתמלאים הדוכנים בעוד ועוד סחורה. אנ”ש והתמימים מקיימים בהידור את הוראת הרבי שליט”א להרחיב את הספריות הפרטיות ועד ל’בית מלא ספרים’ ורוכשים ספרים רבים. ביניהם בולטים במיוחד ספריו של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, והספרים העוסקים בתורת הגאולה.
לאור דברי הרבי שליט”א ש’אבן הבוחן’ לנצחונם של הספרים היא חיזוק והוספה בלימוד התורה ביתר שאת, תלמידי התמימים חוגגים את היום בלימוד בלתי פוסק לאורך כל שעות היום - מתוך תקווה והכנה ללימוד התורה חדשה.
בשעות אחר הצהריים מגיעה לבית משיח מתוך שירה וריקודים, תהלוכת הכנסת ספר התורה שמוכנס ל–770 בנדבת משפחת ראקסין. בתוך דקות ספורות מפונים הספסלים לצדדים, וההקפות נערכות בשמחה גדולה. אנ”ש והתמימים משתתפים בריקודים הסוערים בחיות גדולה, ובליווי שירה וזמרה, עד לתפילת ערבית במניין הרבי מלך המשיח שליט”א.
שירת ה’יחי’ שלפני תפילת מעריב, מושרת במנגינת ‘דידן נצח’, ומהווה את יריית הפתיחה לחגיגות יום הבהיר ה’ טבת - “דידן דהספרים נצח” - שלושים שנה!
אחרי הסדרים נפתחים שוב מעגלי ריקודים סוערים, בארגון מטה שירה וזמרה. הנגן החסידי ר’ אבי פיאמנטה, שזכה לנגן ב’דידן נצח’ תשמ”ז, עומד על הבמה עם חלילו, ומנצח על השירה בעוז. במשך כשלוש שעות רוקדים התמימים על הניצחון של דור השביעי, מתוך שמחה עצומה לזירוז הגאולה. כל העת עובר הת’ שנ”ז ראפ ומחלק ‘משקה’ לרוקדים.
עם סיום הריקודים, אי שם אחרי חצות הלילה, נפתחת במערב 770 התוועדות מרכזית לתלמידי התמימים עם הרה”ח משה אורנשטיין - ראש ישיבת תות”ל נתניה, שזכה להגיע ל–770 מיד לאחר בשורת ה’דידן נצח’. הרב אורנשטיין מתוועד על ההוראה אותה צריכים התמימים לקחת מיום סגולה כזה - לתת לרבי את כל המחשבה דיבור ומעשה, ולהתמסר להוראותיו בביטול מוחלט.
במקביל נערכת ההתוועדות השבועית הקבועה בפינה הצפונית מזרחית, שנערכת מתוך שמחה וחיות מיוחדת. התמימים יושבים ומתוועדים ומתחזקים במעלתו המיוחדת של יום זה, ומתוך שייכות מיוחדת לגאולה האמתית והשלימה.
רק בשעת לילה מאוחרת נכבים נרות החנוכה, המנורה החגיגית מקופלת, והבימה חוזרת למקומה. הימים ה”שגרתיים” של חודש טבת יורדים לעולם, כשבבית חיינו, הם נראים אחרת לגמרי…
יום שלישי, ה’ טבת - “דידן נצח”
גוט יום טוב! היום מציינים עם ישראל בכלל וחסידי חב”ד בפרט שלושים שנה ליום אשר בו נפסק לעיני כל העמים אשר “דידן נצח”. “דידן נצח” בנוגע לספרי חב”ד, ולכל לראש “דידן נצח” לנשיאותו של הרבי מלך המשיח שליט”א. ביום כזה התקווה פועמת ביתר שאת שיהיה כבר “דידן נצח” על הגלות - נצחון על אלו אשר “חרפו עקבות משיחך”, ושנזכה בפועל ממש לחזות במלכנו משיחנו - “מלך ביפיו”, מתגלה לעיני כל באי עולם!
דוכני הספרים, שנסגרו אמש בשעה מאוחרת בלילה, נפתחים שוב השכם בבוקר. גם ראשוני המתפללים ב–770 לא מפספסים את ההזדמנות להוסיף בקניית ספרים.
לאחר תפילת שחרית מתקיימת התוועדות עם הרה”ח שלמה הלפרן שי’, רב קהילת חב”ד בתל אביב, לרגל חגיגת הבר מצוה לבנו הת’ אלתר יחיאל שי’. כמו כן, נערכות התוועדויות ‘הנחת תפילין’ לתמימים יוסף יצחק שי’ וולפמן ומנחם מענדל שי’ מילר.
בשעה 20:30 מתחילה ההתוועדות המרכזית של בית הכנסת, שנערכת השנה מתוך ‘שטורעם’ מיוחד - “ויהי בשלושים שנה, ברביעי בחמשה לחודש. . נפתחו השמים ואראה מראות אלוקים”. השולחנות מסודרים לרוחב בית הכנסת כולו, עליהם פרושות מפות חגיגיות, וקהל האלפים ממלא את הספסלים. ההתוועדות נפתחת במראות קודש מהרבי מלך המשיח שליט”א בקשר עם פרשת הספרים וחגיגות ה”דידן נצח”, ובהתוועדות נושאים דברים רבנים ומשפיעים רבים, שמתוועדים ומעוררים את הקהל על מעלתו של החג של הדור השביעי.
כל חסיד מרגיש שהנצחון של הרבי מלך המשיח שליט”א הוא ניצחון של כולנו - כי “הנשיא הוא הכל”. השמחה העצומה פורצת החוצה באמירת ‘לחיים’, ובריקודי “דידן נצח” ו”יחי” סוערים, בהם פוצח הקהל בין נואם למשנהו, וגם לאחר שהתזמורת משתתקת - השירה נמשכת דקות ארוכות [לתיאור המלא של ההתוועדות, ולסיכום הנאומים החשובים - ראה ידיעה נפרדת].
לאחר סיום החלק ה”רשמי” של ההתוועדות, מתיישבים התמימים בכל רחבי הזאל הגדול, להתוועדויות חסידים רבות, שנמשכות עוד שעות ארוכות. בין ההתוועדויות בולטת ההתוועדות של התמימים מקבוצה ע”ז שחוגגים יחד עם אחד התמימים שאחותו מתחתנת הלילה בארץ הקודש, והוא בחר להישאר ‘שנה תמימה’ במחיצת הרבי מלך המשיח שליט”א, מבלי לפספס אפילו רגע אחד.
יום רביעי, ו’ טבת
ההתוועדויות הרבות של אתמול ממשיכות ביתר שאת ומתוך חיות מיוחדת המבטאת את נצחונם של הספרים - בלימוד חסידות מתוך שקידה והתמדה, מתוך ידיעה והכרה ברורה שהדבר גורם נחת רוח רב לרבי מלך המשיח שליט”א.
גם היום נמשכת מכירת אלפי ספרי הקודש, כהמשך לחגיגות “דידן נצח”. מי שלא הספיק בחג עצמו, הרי בימי התשלומין הוא ממהר לקנות ספר, ולקיים את הוראת הרבי מלך המשיח שליט”א. ישנם רבים המקיימים את הוראת הרבי מלך המשיח שליט”א בדבר מלכות השבועי - לקנות ספר ולתתו במתנה למישהו אחר, באמצעות הקדשת ספרים לבית רבינו שבבבל - 770.
לאחר הסדרים מתקיים כמיטב המסורת סדר לקוטי שיחות השבועי באחדות, שנדחה להיום בעקבות ההתוועדויות הרבות השבוע. תלמידי התמימים מנצלים את הזמן, ללימוד פרשת השבוע כפי שנתבארה בשיחותיו הקדושות של הרבי. בסיום הסדר נערכות ההגרלות המיוחדות, והוא נחתם בהכרזת הקודש ‘יחי’.
יום חמישי, ז’ טבת
עם סיום תפילת שחרית נערכות ב–770 התוועדויות המקיפות את כל מעגל החיים של יהודי - החל מהתוועדות לרגל הולדת התאומות למשפחת סטאן, ממשיך למעמד ברית המילה וסעודת המצווה לבנו של הרה”ח שנ”ז ברונשטיין, עובר דרך מעמד ‘אפשערניש’ לחייל בצ”ה בנו של ר’ אלי נחום שי’, התוועדות ‘הנחת תפילין’ לשני תמימים, וכלה בהתוועדות הבר מצווה של הת’ מנחם מענדל געלמאן. החופה הנערכת בחצר 770 בשעות הערב, משלימה את מעגל החיים היהודי שסבב היום ב–770.
שיעור הדבר מלכות השבועי, המתקיים מידי יום ביומו לאחר תפילת מנחה, זוכה היום למוסר אורח - הרה”ח חיים שי’ ציק, משלוחי הרבי שליט”א לעיר בת ים, שמבאר ומרחיב סביב הנקודה אותה מבאר הרבי שליט”א - שכאשר הולכים עם כל התוקף וה”בעה”ב’תיות של יהודי, רואים כיצד העולם מקבל זאת.
אחרי הסדרים מתקיים השיעור העיוני השבועי בענייני גאולה ומשיח, כשמוסר השיעור הת’ מנחם מענדל רייכמן שי’, מרחיב ומבאר בסוגיא הידועה המדברת על מעלתם של יוסף ויהודה - תלמוד ומעשה. הוא מביא את ביאורי תורת החסידות על הנושא - שכעת ‘תלמוד גדול’, ולעתיד לבוא יתגלה ש’מעשה גדול’; החידוש בזה במאמרי הרבי מלך המשיח שליט”א - שכשיבוא משיח יתגלה שגם בזמן הגלות הייתה מעלה במעשה, אלא שהיא בהעלם; והחידוש העצום בשיחת הדבר מלכות השבועית - שכבר בזמן הגלות מודגשת מעלתו של יהודה, ומעלתו של יוסף היא רק כחלק וכדי להביא לשלימות תוקף יהודה שיתגלה לעת”ל.
יום שישי, ח’ טבת
בסדר חסידות בוקר לומדים רבים מהתמימים את הדבר מלכות השבועי - דבר מלכות ויגש תשנ”ב. בשיחה מבאר הרבי את העמידה בתוקף הנדרשת מיהודי בזמן הגלות, ובה מדובר גם על יום הבהיר ‘“דידן נצח” שחל השבוע.
לתפילת שחרית, ניגש היום המרא דאתרא וחבר הבד”צ הרה”ח יוסף ישעיה שי’ ברוין, לרגל היארצייט של אביו. לאחר התפילה, מכבד הרב את התמימים ואנ”ש באמירת ‘לחיים’ ובברכה שתהיה עליית נשמה הכי גבוהה - בירידתה בגוף גשמי, תיכף ומיד.
מיד לאחר מכן מסתערים התמימים על כל רחבי המטרופולין, ‘כובשים’ את העיר ומכינים אותה לקבלת פני משיח צדקנו. וכדברי הרבי שליט”א בשיחת הדבר מלכות השבועית - שכעת רק צריכים לפקוח את העיניים, ואזי רואים איך העולם דורש שהיהודי יעמוד במעמד ומצב של גאולה.
ליל ש”ק פרשת ויגש
כמידי ליל שבת מתמלא 770 בקהל החסידים הגדול מכל רחבי שכונת המלך. בשעה 17:10 פותח הקהל בשירת ‘יחי’, בהתלהבות עצומה ובשמחה רבה, עומד הכן לקבל את פני הרבי מלך המשיח שליט”א.
ההתלהבות והחיות הלוהטת, בעמדנו בתוך שבעת ימי המשתה שלאחרי ה”דידן נצח”, נותנת את אותותיה בשירת הסוערת שלאחרי “לכה דודי”. השירה הנצחית, שהיא תמצית דמנו - “יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”. שוב ושוב חוזרות על עצמן המילים הללו, והופכות את כל ציבור המתפללים למדורה בוערת, שכל כולה זעקה ותביעה: רבי, אנחנו יודעים ובטוחים שאתה כאן. אבל למה, למה אנחנו לא רואים? רוצים התגלות מושלמת, עכשיו!
עם סיום התפילה מתיישבים התמימים לסדר הארוך, ושוקעים ראשם ורובם בספרי החסידות ובתורת הרבי מלך המשיח שליט”א, לפני סעודת שבת.
יום הש”ק, פרשת ויגש
לקריאת התורה מוציאים את ספר התורה החדש שהוכנס השבוע לבית הכנסת. בעת החזרת הספר לארון הקודש מנגנים כנהוג “שישו ושמחו”, מתוך בקשה ששמחת התורה אותה אנו חוגגים, תתחבר ותמשיך לשמחת הגאולה האמתית והשלימה.
לאחר התפילה מכריז הגבאי על ההתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א שתיערך בשעה 1:30. מספר דקות לפני השעה היעודה נעמד הקהל על מקומו, ובחרדת קודש פוצח בשירת ‘יחי’, לקראת כניסת הרבי שליט”א להתוועדות. מקומו של הרבי שליט”א מוכן, אנו בטוחים שהרבי חי וקיים ומתוועד אתנו בגשמיות, אך אנו רוצים לראות זאת בעיני בשר, ללא שום העלם והסתר!
הציפיה ללמוד את תורתו של משיח באופן של ראיה מתחזקת ברגעים אלו, ורבים מהחסידים הממתינים לוקחים בינתיים את דפי השיחה מהתוועדות זו בשנת תשנ”ב. התוועדות אשר מלבה ומחזקת את האמונה בהתגלות משיח צדקנו ברגעים אלו ממש, ומזכירה שוב את ההכרח לפתוח את העיניים ולראות את המציאות האמיתית: “אפילו באם רק אחד מישראל פותח את העיניים כאמור לעיל, הרי זה פועל בכל העולם . . שתיכף ומיד נפתחת הדלת ודוד מלכא משיחא נכנס דרכה, ונשיא דורנו בראשנו!”
בזמן הקצר שנותר עד לתפילת מנחה מתקיימות התוועדויות החתנים שי’. אחיהם התמימים מברכים אותם באמירת ‘לחיים’, ומאחלים שיקימו בית חב”ד נאמן לרבי שליט”א על יסודי השליחות היחידה.
תפילת מעריב מתקיימת במועדה - בשעה 5:30, ולאחריה נערכת ההבדלה. בעקבות השלג היורד, לא התקיים הלילה מעמד קידוש לבנה, והוא נדחה למחר. מראות הקודש מהרבי שליט”א מוקרנים כמידי שבוע על המסך הגדול במערב בית הכנסת. תחילה נראה הרבי שליט”א כשהוא מעודד את שירת ה’יחי’ של החסידים ב–ו’ טבת תשנ”ג, ולאחרי זה תוכניות הוידאו השבועיות של מערכת ‘השיחה השבועית’ באנגלית, ו’לראות את מלכנו’.
בהמשך הלילה נערכת במרכז 770 התוועדות מלוה מלכה - סעודתא דדוד מלכא משיחא, בהמשך ליום הבהיר ‘דידן נצח’, יחד עם חגיגת סיום הלכות אישות והתחלת הלכות גירושין ברמב”ם. התוועדות הנערכת בחיות מוגברת מתמיד, במיוחד לאור הזמן החשוב בו נמצאים: ליל עשרה בטבת, “יום רצון לה’” - כאשר נכנסנו כבר ליום המסוגל, אך העינוי והצום עוד לא החל. בשנת תשנ”ב, עורר הרבי שלילה זה הוא הזדמנות לעשות תשובה בהתעוררות מיוחדת, וכך לבטל את הצום עוד לפני תחילתו ולהפכו לששון ולשמחה - בגאולה האמתית והשלימה.
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!