אחי התמימים בשליחות המלך ברחבי תבל! בשיחותיו של הרבי מלך המשיח שליט”א, מאיר הוא

אחי התמימים

בשליחות המלך ברחבי תבל!

בשיחותיו של הרבי מלך המשיח שליט”א, מאיר הוא באור מיוחד את הרש”י בתחילת הפרשה אותה לומדים השבוע: “שלח לך - לדעתך, אני איני מצווה לך, אם תרצה שלח”.

הרבי מסביר שמדובר היה בשליחות האחרונה לפני כיבוש הארץ והפיכתה לארץ ישראל, השלמת ה”דירה לו יתברך בתחתונים”. בשלב הזה, כדי להשלים את הפעולה בתחתונים ובגדרם, הדרך האחרונה ליעד מוכרחת להגיע בלי ציווי מלמעלה - “אני איני מצוה לך” - אלא לבד, בכוחם של הנבראים. הכוונה היא ש”לדעתך”, מרצונם החופשי של הנמצאים בתחתונים תגיע המשימה לשלימותה בדרך הכי טובה שנראית להם.

אלא שמכאן התחילו המרגלים להתבלבל. הענין נמסר לדעתם ולכוחותיהם כדי שבכח עבודתם מלמטה יחליטו איך להכנס לארץ - ופתאום נראה היה להם שהם מקבלים זכות החלטה על עצם הענין. האם אפשר להכנס לארץ, או אולי לא חלילה. השכל שנועד לשרת את ההחלטה האלוקית, קם על יוצרו והתחיל להסיק מסקנות עצמאיות.

אין השוואה מתאימה יותר מאשר ההשוואה למשימה הבאה שנמסרה “לדעתך, איני מצווה לך” - המשימה שלנו, על סף הגאולה. משימה שגם בה הודיע המנהיג שהוא לא מתערב, הוא מוסר את הענין אלינו. שנטכס עצה, “לדעתנו”, ונמצא את הדרך להגיע ליעד של השלמת הדירה בתחתונים - כניסה לארץ והתגלות מושלמת.

על הטעות הזאת אסור לחזור. הרבי נותן לנו את העצמאות המוחלטת לטכס עצה, לחשוב ולהתבונן בחכמה בינה ודעת איך לבצע את המשימה בצורה הטובה ביותר שנראית לנו, “באופן המתקבל”. אבל לרגע אחד לא ניתנה לנו הבחירה על עצם הענין, האם כן או לא חלילה - אם להתעסק בשליחות אחת ויחידה, או בנושאים חשובים כאלה ואחרים; אם נצליח לפרסם לכל אנשי הדור או שנסתפק ב”לפרסם אצל עצמו”.

יש הרבה פרטים חשובים שהרבי העביר “לדעתנו”, אבל יש אמת ברורה שהוא קבע וניבא, והיא לא נתונה לשיפוט בשכל הקטן שלנו: המשימה הזו חייבת להתבצע. אנחנו אלו שחייבים לבצע אותה. והיא תתבצע תיכף ומיד ממש.

והרבי גם לא נתן לנו את הזכות לשקול ולהחליט, אלא קבע ברצונו הקדוש שאלו יהיו המילים שאותם יעודד מידי יום בפירסום חובק עולם, המילים שייחקקו במוחנו, לבנו ושפתותינו עד ההתגלות:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד”!

מענדי
קבוצה ע”ו, 770 בית משיח

את שיעור דבר מלכות הקבוע, המתקיים מידי יום לאחר תפילת מנחה במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א, מוסר השבוע הת’ שניאור זלמן אודרמן שי’.

הלילה מתקיימת התוועדות “צאתכם לשלום” לאחד התמימים הנוסע בשליחות המלך לארצנו הקדושה.

לאחר תפילת שחרית מתקיימת התוועדות לרגל התחלת הנחת תפילין לת’ לוי פבזנר שי’ מביתר עילית.

לאחר תפילת ערבית מתקיים כמידי שבוע סדר לקוטי שיחות בהקהל ובאחדות, בהשתתפות התמימים ד–770 בוגרי כל הישיבות. התמימים זוכים כרגיל לשפע גשמי לצד השפע הרוחני העצום שבתורת מלכנו משיחנו.

בהמשך הלילה מתקיימת ההתוועדות השבועית בפינה הצפונית מזרחית, בה מתעוררים ומתחממים בכל עניני השליחות היחידה שנותרה - קבלת פני משיח בפועל ממש.

כמו כן מתקיימות ב–770 עוד התוועדויות נוספות - ביניהן התוועדות לרגל יום ט”ו סיון, התחלת מאסרו של הרבי הריי”צ נ”ע ברוסיה הקומוניסטית - יום שבדור השביעי הפך גם אותו הרבי שליט”א לחג, כיון שלאחר מכן “נתגלה שהמאסר היה זריעה, בכדי שעי”ז תהיה צמיחה בריבוי והוספה בהפצת המעינות” (קונטרס ט”ו סיון תשמ”ט, סה”מ מלוקט ח”ג ע’ קפח).

לאחר תפילת שחרית מתקיימת התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ דובער קזצ’קוב שי’ ממגדל העמק.

לאחר תפילת שחרית מתקיימת התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ שניאור זלמן וועג שי’ ממגדל העמק.

השבוע ממשיך בתנופה סדר לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח המתקיים ע”י התמימים דוברי אנגלית, לאחר תפילת ערבית. המארגנים מדפיסים שיחה נוספת ללימוד מתוך הקונטרס ‘דבר מלכות י”ב’ שחילק הרבי שליט”א בידיו הקדושות. במהלך היום כולו מופצות ב–770 מודעות רבות הקוראות לתמימים להשתתף בסדר ולזרז את ההתגלות על ידי לימוד עניני גאולה ומשיח.

בהמשך הלילה מתוועדים תלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו לרגל יום הולדתו של אחינו הת’ אביעד אליהו שי’.

לאחר תפילת שחרית מתקיימת בזאל הקטן התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ אברהם יהושע בורגן שי’ ממגדל העמק.

את שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי לאחר תפילת ערבית מוסר הת’ ברוך שניאור נחשון שי’, והוא עוסק בנושא ‘ג’ תמוז - אתחלתא דגאולה, מהיפך החיים לחיים’. בשיעור מבואר באריכות ענינו של היום הגדול אליו מתקרבים - ג’ תמוז - על פי שיחותיו הקדושות של הרבי מלך המשיח שליט”א, בהם רואים בבירור את היחס ליום זה כחג הגאולה.

לאחר השיעור מתחילה התוועדות רבתית לתמימים ב–770 עם הרה”ח ירון יחזקאל נאמן שי’, משגיח ומשפיע בישיבת חח”ל צפת, אשר הגיע לחצרות קדשינו בארגון תלמידי התמימים ב’קבוצה’ בוגרי הישיבה על מנת להתוועד ולהשפיע על התמימים.

ההתוועדות מתקיימת ב’געצל שול’ בהשתתפותם הפעילה של כלל התמימים בוגרי ישיבת חח”ל צפת, וכן רבים נוספים, והיא מתקיימת עד אור הבוקר. במהלך ההתוועדות מעורר הרב נאמן את התמימים על הדרך לנצל כמו שצריך את שנת הקבוצה עם הרבי - בלימוד ובשמירת הסדרים בדיוק בלי פשרות; שהרי אם מכל אדם בעולם שמועסק במקום עבודה כלשהו נדרש למלא את שעות העבודה לגמרי בלי לבזבז אף רגע מהם, הרי התמימים שנמצאים במקום הכי יקר בעולם - 770, עם הרבי מלך המשיח שליט”א - קל וחומר שאינם יכולים להרשות לעצמם רגע של בטלה.

בין הדברים, עולה הנקודה העיקרית ביותר עליה מתמקד הרב נאמן כשהוא פונה אל רבים מהתמימים המתוועדים - אהבת ישראל אמיתית, דאגה ואכפתיות לזולת. אבן הבוחן האמיתית לתמים בקבוצה האם הוא אכן קשור ומחובר לרבי - היא קודם כל כשהוא מחובר לאחיו התמימים, הוא רואה מה הם צריכים ומחפש לעזור, ומתעסק בטובת הזולת.

למרות העייפות מההתוועדויות אמש, משכימים התמימים בשמחה ובחיות למילוי צו המלך - להפוך את העולם במבצעים בכל רחבי העיר, ולהכין את מאות היהודים שאיתם נפגשים להתגלותו המיידית של הרבי שליט”א מלך המשיח.

במהלך היום מופצות בשכונה מודעות מטעם הרבנים, החוזרות ומזהירות את הקהל לשים לב לכך שבשכונת המלך אין עירוב ואסור לטלטל בשבת - לאור הקולות הנשמעים לאחרונה בנושא.

עם כניסת השבת מתמלא 770 באנ”ש והתמימים המגיעים לקבל את השבת יחד עם הרבי מלך המשיח שליט”א, והקהל עוסק בלימוד החסידות והדבר מלכות השבועי כהכנה לתפילה. על שולחנות 770 מופץ הקובץ מבית ועד חיילי בית דוד - ‘הגבלה עצמית’, העוסק בחשיבותה של שמירת סדרי הישיבה.

בולטת במיוחד בנוכחותה קבוצת האורחים מרוסיה. מדובר בקבוצה של אורחים ממשפחות אנ”ש והשלוחים במוסקבה והסביבה, אנשים נשים וטף, שהגיעו לעשות את השבת הקרובה בבית משיח 770, בארגונו של השליח הרה”ח בערל לאזאר שי’.

לקראת התפילה עם הרבי שליט”א פורצת שירת ה’יחי’ ונשמעת בעוז ברחבי 770, כאשר הולך וגובר הבטחון לזכות ולראות את מלכנו משיחנו כבר בתפילה זו. לאחר “לכה דודי” ממשיכה השירה ומתגברת - הקהל העצום על מאות האורחים רוקדים וזועקים בקול גדול את זעקת קבלת המלכות, ואיתה התביעה הנחרצת להתגלות מיידית ושלימה.

גם השבת ממשיכה מסורת השפע הגשמי ובעיקר הרוחני בסדר חסידות של שבת בבוקר. התמימים המשכימים זוכים להשתתף בשיעור דבר מלכות, לחזור שוב על השיחה הנפלאה ולחיות עם ההוראה של “שלהבת עולה מאליה”, ויחד עם זאת לענג את השבת בכיבוד הרב המוגש.

לאחר התפילה מתקהלים אנ”ש והתמימים להתוועדות קדשו של הרבי מלך המשיח שליט”א, מתוך שמחה וטוב לבב וציפיה להתגלותו תיכף ומיד ממש.

כאשר למרבה הפלא עדיין ממתינים להתגלות המושלמת ולשמיעת השיחות באזנינו הבשריות מפי קדשו של מלכנו משיחנו - ישנם המעיינים בזמן זה בדברי קדשו של הרבי בשיחת ש”פ בהעלותך תנש”א, שדפים ממנה מחולקים בין הקהל. מנסים להאחז בדברים האחרונים ששמענו לעת עתה בשבת זו, ולהיות בשמחה ובבטחון בגאולה הקרובה - וכדבריו הקדושים בהתוועדות, ששמחת תורה זמנה כל השנה, “ובמיוחד כשנמצאים בהתוועדות חסידית, וגם בה רוקדים, ועם ניגון חסידי וכו’, ועי”ז נזכה להתוועדות יחד עם כל בני ישראל . . בגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש”.

בהמשך להתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א ממשיכים החסידים ומתוועדים עם החתנים הרבים שי’, המתעתדים להקים את ה’בית חב”ד’ הפרטי שלהם בשבוע הבעל”ט. עם התמימים מתוועד הרה”ח ר’ בצלאל קופצ’יק, שליח הרבי מה”מ לפונה, הודו.

התוועדות נוספת מתקיימת בשעות אלו לקבוצת האורחים מרוסיה, עם השליח הרה”ח בערל לאזאר שי’. הרב לאזאר מתוועד באריכות עם האורחים ושאר המשתתפים, על ההכרח לקלוט באיזה מקום נמצאים, ולזכור שהרבי מלך המשיח נמצא כאן ממש לידינו ומבחין בנו. הוא מזכיר אפיזודה מהתקופה שבה שהה ב–770, ובהזדמנות מסויימת שהו התמימים במשמרות בדירת אדמו”ר הריי”צ נ”ע בקומה השניה של 770. כאשר ישב שם, שמע את הקולות של העוברים והשבים במדרכה של איסטערן פארקוויי שמול הבנין. “פתאום, הזדעזעתי וקלטתי: הרי בדיוק כמו שאני שומע מכאן את קולות האנשים שבחוץ, כך הרבי שומע אותי מחדרו הקדוש בכל פעם שאני עובר ומפטפט שם”… ההתנהגות שלנו, כחסידים שיודעים שהרבי נמצא כאן ב–770, צריכה להיות אחרת לגמרי!

כמו כן ממשיך הרב לאזאר ופונה בלהט לאנ”ש והשלוחים, שינצלו את ההזדמנות של הנסיעה לרבי בשנת הקהל לחנך את הילדים להתקשרות איתנה לרבי. יכול להיות שיש לילדים כל מיני שאלות, והם צריכים לשמוע מההורים את האמת - הסיבה שבגללה הגענו לכאן, האמונה שהרבי נמצא כאן ב–770 ועוד מעט נראה אותו מתגלה.

במוצאי שבת קודש מתקיימת במרכז 770 התוועדות מלוה מלכה המסורתית, בה מציינים את יום היארצייט של המרא דאתרא הגה”ח יהודה קלמן מארלו ע”ה. בין השאר מזכירים ומשמיעים בהתוועדות את נאומו המפורסם בכינוס לקבלת פני משיח בשנת תשנ”ה, כאשר הגיע לארץ הקודש לראשונה בחייו במיוחד כדי להכריז את הכרזת הקודש יחד עם אלפי החסידים. כמו כן משמיעים את נאומו הנלהב של הגה”ח מרדכי שמואל אשכנזי ע”ה מאותו כינוס, על חשיבות הכרזת הקודש ‘יחי’.

הלילה מתקיימת גם התוועדות נוספת לתלמידי התמימים ב’געצל שול’ עם הרה”ח ירון יחזקאל נאמן שי’. גם בהתוועדות זו ממשיך הרב נאמן בתביעותיו מהתמימים לחזק את האהבה והאחדות בין התמימים כמשפחה אחת, והוא מפליא במעלה המיוחדת של התמימים שזוכים להיות בקבוצה אצל הרבי דוקא בשנת ‘הקהל’.

הרב נאמן מתוועד על הנקודה שאותה חייבים לקבל ב’קבוצה’, כלשונו הקדוש של הרבי שליט”א - “אומרים עלי שאני קרייזי אבאוט משיח”. שההתקשרות שלנו לרבי ולעניניו, ובראשם עניני גאולה ומשיח, לא תהיה רק מצד הסדר והרגילות, הטעם ודעת; אלא נקודה עצמית בלי הסבר שלמעלה מטעם ודעת. פשוט כי אי אפשר אחרת.