חג הסמיכה בישיבת תות”ל המרכזית 770 | שיעור גאולה ומשיח | בר מצווה לבנו של שליח ה

כרגיל בכל יום ראשון, זרם המבקרים בבית חיינו גובר, עקב היותו ה”יום חופשי” הנהוג במדינה זו. כמובן, שהתמימים ניגשים למרביתם ומציעים להם סיור מיוחד בכל מבואות הבית. סיור שכזה מתורגם מהר מאוד להחלטה טובה ולהתקשרות לנשיא–הדור - כ”ק אד”ש. עובדה שמתבטאת בין היOptionsתר בכתיבה ובבקשת ברכה מכ”ק אד”ש.

בהפסקת הערב השתתף סוג שנראה שונה בשיעור גאולה ומשיח של תלמידי הקבוצה. היו אלה קבוצת תיירים מארץ שראל שהגיעו “רק להציץ” והוזמנו אחר–כבוד להשתתף בשיעור. הסוף היה צפוי: הם נשארו גם ללמוד בסדר חסידות ערב עם כמה מתלמידי הישיבה.

היום לאחר הסדרים יצאו מספר תמימים ל”קידוש–לבנה רבתי” ברחובה של עיר - ב”טיימס–סקוור” שבמנהטן, לזכות את העוברים ושבים במעמד המיוחד לזירוז התגלותו של כ”ק אד”ש, ולזירוז החלמתו של הרה”ח השליח ר’ זמרוני ציק.

בשיעור בשורת הגאולה המתקיים לפני שחרית, למדו היום את סעיף כ”ג בו מראה כ”ק אד”ש איך אומות העולם מסייעים ליהודי בעבודתו, ואפי’ ה”מדינה ההיא” שבעבר התנגדה ואף לא איפשרה את קיום התורה ומצוות, כעת לא רק שהסירה את התנגדותה אלא אף מסייעת ליהודים בעבודתם. דבר שמתבטא בין היתר בכך שעוזרת ליהודים לעלות לארץ הק’. כמובן שאחרי הראיה בשורות שכאלו, כולנו מתחזקים ומייחלים לראות במאורעות האחרונים שהתרחשו ליד ארה”ק, את טוב ליבם של האומות ושאך יעניקו סיוע ועזר לבני ישראל ולא חלילה להיפך.

במנחה היום השתתפו כמה מחסידי פולין הגרים בסביבה. בריקודים שמתקיימים לאחר התפילה, הצטרפו אף הם לריקוד היחי ולאחמ”כ סחו זה לזה בהתרגשות: “כזו אמונה…”.

לאחר הסדרים התקיים הסדר המיתולוגי - סדר לקוטי שיחות, עם פארבייסען בשפע כשכל הבחורים בזאל כשאליהם מצטרפים כמה מאנ”ש ללימוד מעמיק בתורתו של הנשיא. ברבע לאחת–עשרה לערך החלה ההתוועדות הקבועה לחיזוק האמונה בכ”ק אד”ש ובתקנותיו הק’ בעניני גאומ”ש.

לאחר מנחה, התקיים השיעור היומי ב”דבר–מלכות” השבועי. אותו דבר מלכות בו מגלה לנו כ”ק אד”ש שהגאולה “סך–הכל” משחררת את כל עניני הגלות ואף פועלת עליה בכל עניני הגולה. זוהי גם הסיבה - מטעים כ”ק אד”ש, מדוע תיבת “גאולה” מורכבת היא ברוב אותיותיה מ”גולה”. בהמשך השיחה מגיע החידוש המיוחד: הגאולה לא עוזרת לגולה - ההיפך הוא הנכון! הגאולה בנויה והיא תוצאה של הגולה. אפילו העניינים הנעלים ביותר כדוגמת “תחיית המתים” וכדומה, הינם למעשה תוצאה ישירה של העבודה בגולה. אילולא העבודה ב”גולה” אין - “גאולה”. ב–770 - מרכז חצי כדור התחתון משמעות הדברים זועקת: אנו בונים עולם חדש - עולם של גאולה. אנו הופכים את הכדור על כל אוכלוסיותיו על פיו. מגלים לו את מציאותו האמיתית. כשמתבוננים בענין, הדברים נראים אחרת.
בשעה שבע, מתחיל כינוס הילדים - ה”ראלי” לחיילי צבאות השם המתגוררים בשכונת המלך. הכינוס מתקיים כבכל שבוע בעזרת הנשים איסטערן פארקווי.

בתחילת סדר חסידות ערב (בשעה שמונה) התקיימה בר–מצווה לאחד המקורבים של הרה”ח השליח ר’ יוסף יצחק שי’ מייזליש ממקסיקו סיטי. הנ”ל הגיע עם קבוצה גדולה שהתיישבו והתוועדו עד אור הבוקר ממש (לפני מעריב הם הפסיקו ומיד לאחר מכן הם המשיכו וביתר עז, כאמור, עד הבוקר ממש).

לאחר מעריב, התקיים על–יד השולחן שמשמאל לארון הקודש השיעור השבועי בעניני גאולה ומשיח לדוברי אנגלית. השיעור האיכותי מושך אליו רבים מיושבי הזאל וכן כמה מאנ”ש. השבוע מסר בכישרון רב הת’ לוי’ק שי’ גולדצוויג.

הלילה התוועד המשפיע הרה”ת ר’ שלמה זלמן שי’ לנדא בזאל עם כמה מאנ”ש ותלמידי התמימים. ההתוועדות הייתה בקשר עם היארצייט של כמה מגדולי החסידים בדור הקודם כדוגמת ר’ ישראל נעוולער ור’ פיניע אלטוהויז. הרב לנדא סיפר כמה סיפורים מאותם חסידים.

רבע שעה לפני סדר חסידות בוקר (שבע ורבע) התקיים “סדר השכם” לקבלת פני משיח צדקנו, עם פארבייסען בשפע. במהלך הסדר המיוחד למדו התמימים אותיות מ”שו”ע הקצר” לזירוז ההתגלות בפועל ממש - הספר הנפלא “בשורת הגאולה”. הסדר אורגן ע”י הת’ המסור יענקי שי’ בלום.

היום התקיים בשעה אחת בדיוק השיעור כללי של ראש הישיבה הרב שניאור זלמן הלוי שי’ לאבקובסקי. השיעור שנאמר בטוב טעם היה ביסוד החיוב בתשלומי ארבעה וחמישה בגניבה.

בהפסקת צהריים התקיים “סדר רמב”ם” עם פארבייסען בשפע לזירוז החלמתו של השליח ר’ זמרוני שי’ ציק.

בהפסקת ערב התקיימו מספר שיעור גאולה ומשיח ברחבי הזאל. השיעור של הבוגרים, ושל תלמידי הקבוצה, וכן שיעור של בוגרי תות”ל קרית גת בחלקו המערבי של הזאל.

בהפסקת הצהריים התקיים מעמד המיוחד בו התאחדו מכל העולם אנ”ש בתפילה לרפואת השליח הרב זמרוני שי’ ציק. במעמד זה הוקרן וידאו בפרסום ראשון מיחידות לגבירים.

לאחר הסדרים התקיים השיעור השבועי בעניני גאולה ומשיח לעיון. השיעור נמסר בטוב טעם ע”י הת’ מנחם מענדל שי’ טל שביאר כיד ה’ הטובה עליו את ענינה של ספירת העומר כיום - ערב הגאולה, כשהדגש הוא פחות על ההתעסקות עם הרע ויותר על גילוי האור שנפעל ע”י העבודה. מיד לאחר השיעור, נפתחה התוועדות ענקית לכבוד חגיגת בר–מצווה לבנו של השליח לפושקר בהודו - ר’ שימי שי’ גולדשטיין, שבנו הת’ יעקב שי’ חוגג היום את הכניסה לחיי התורה ומצוות בשלימות. בהתוועדות השתתפו מספר שלוחים וכמה מאנ”ש ידידי השליח הנ”ל וכמובן תלמידי התמימים מהם כמה שהיו אף בשליחות בבית חב”ד שבאחריותו. הרב גולדשטיין בדבריו הודה לבחורים האחראים על אירגון הבר–מצווה מטעם אירגון “בר–מצוה אצל הרבי”, על האירגון הנפלא. הוא מתאר בנוסטלגיה כשהוא זכה לשהות ב–770 בשנת ה”קבוצה” שלו, בה הגיע באחת הלילות אחד השלוחים בשעה מאוחרת בלילה. הוא אסף כמה בחורים והושיב את בנו שהגיע עימו על–ידו, והודיע לבחורים: “כעת מתקיימת בר–מצוה לבן שלי. לכו תקנו קצת מזונות ושתייה, הוא יגיד מאמר ונתוועד” הם הסתכלו עליו כמו אחד שנפל מהירח. “והיום, יש אירגון מסודר שדואג להכל”, כך שיבח את הבחורים האחראים על האירגון.

במהלך ההתוועדות סיפר השליח ר’ שימי שי’ כמה סיפורי “השגחה–פרטית” מופלאים. הנה אחד מהם: בנו, חתן הבר מצווה, נולד כשברגליו הייתה בעיה כלשהי שגרמה לסבל רב מאוחר יותר כשהילד החל לגדול. הילד הרבה להתלונן על כאבים ברגליים, והם - ההורים המודאגים פנו לבית הרפואה, שם אמרו להם הרופאים שצריכים לבצע ניתוח ברגלי הילד על–מנת לסדר את הבעיה. “כתבתי לרבי”, מספר ר’ שימי, “ובמכתב שקיבלתי דרך ה”אגרות קודש” אומר לי הרבי שאין לבצע כלל את הניתוח ותמורת זה לבקש מהרופא תרגילים לרגליים. לתשובה מפורשת שכזו לא ציפיתי. ניגשתי לרופא ובישרתי לו: אני לא חותם על הניתוח. יש לך אולי תרגילים לתת במקום הניתוח שייקלו את הכאבים?” הרופא השיב לי בשלילה כשהוא מראה לי בכעס את כיוון היציאה. בהמשך המכתב כותב הרבי שלא לעשות את הניתוח כיון ש”על–פי עולם הרפואה” לא צריך לבצע ועל–כן שיתייעץ עם מומחים אחרים בנוגע לתרגילים, באותו שבוע נפגש ר’ שימי עם מומחה מאוד גדול של הבעיה הספציפית ברגליים לילדים, וכשסיפר לו על הבעיה ועל דברי הרופאים, אמר לו המומחה בנחרצות: “שלא תעז לעשות כזה ניתוח. זה רק יזיק לילד. אני אתן לך תרגילים לילד והבעיה תיפתר בלי ניתוח. ר’ שימי הביט ברופא בהפתעה, והרופא הנ”ל אמר לו: אני יודע, בטח הרופאים אמרו לך שצריך לנתח ואם לא זה סכנה וכו’. אני מכיר אותם. יש להם חוקים משלהם. עד שמשרד הרופאים הכללי לא מכריז על שיטה מסויימת כמוכרת - הם ממשיכים בשיטה הישנה ודרכי הטיפול שהיו נהוגים אצלם. אתה יכול להיכנס לאינטרנט ולראות בעצמך מחקרים רבים שמסקנתם היא שטיפול כזה גורם רק נזק לילד. כאן היה תורו של השליח להפתיע. ר’ שימי פותח את המכתב שקיבל לפני שבוע מהרבי שליט”א ומראה אותו לרופא - “שדעת המומחים היא” שבמקרה כזה “אין צריכים לניתוח כלל”… הרופא יצא מהכלים “איך הרבי יודע”… ההתוועדות נמשכה עד לשעות המאוחרות של הלילה כשבהמשך מצטרפים עוד משפיעים ותמימים שהגיעו ל–770.

החלה תקופת ימי שישי הקייצים הארוכים, דבר שמוסיף חיות ביציאה למבצעים, ואכן לאחר שחרית יוצאים מרבית תלמידי התמימים לפרסם לכל הסביבה הקרובה והרחוקה את בשורת הגאולה אותה ביקש כ”ק אד”ש שנפרסם לכל אנשי הדור. בשעה 2:30 לערך עברה מול בית חיינו הלוי’ של הת’ יוסף דרוק ע”ה (הוא היה רק בגיל 31). דאלאי גלות. עד מתי? והקיצו ורננו שוכני עפר והוא בתוכם בהתגלות כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א תיכף ומיד ממש!

קבלת–שבת החלה במועדה. בתפילה שנכחו בה קבוצה של כמה משלוחי המלך עם מקורביהם, דבר שגרם למעגלים בשירת היחי לאחר ה”לכה דודי”.

יארצייט של הוו”ח עוסק בצ”צ רב פעלים וכו’ ר’ ישראל ארי’ ליב - אחיו של כ”ק אדמו”ר שליט”א.

במהלך סדר חסידות בוקר התקיים שיעור בדבר–מלכות השבועי, כשכל אחד מהמשתתפים קורא אות מהשיחה.

לשחרית ניגש ר’ מ”מ רייצעס. בנקדישך ניגנו ניגון לשבת ויו”ט. למוסף ניגש ר’ שמעון הערץ, והתפילה הסתיימה בשעה רבע לאחת.

באחת וחצי החלה התוועדות קודש של כ”ק אד”ש.

בשעה שלוש וחצי נפתחו ברחבי הזאל התוועדויות של חתנים שמתחתנים שבוע הבא בארה”ק. ונמשכו עד שקיעה. בזאל–הקטן התוועד ר’ בערל לאזאר - רבה של רוסיה. בין הדברים הזכיר הוא את שיחתו המפורסמת של כ”ק אד”ש מש”פ משפטים תשכ”ז. באותה התוועדות ביאר כ”ק אד”ש ענין מוקשה ב”שער היחוד והאמונה” ונקודת הענין שגם מצד הצמצום ו”הכלים” העולם קשור עם אלוקות ואין עוד מלבדו. הנ”ל ביאר זאת בהרחבה ואמר שהביטוי המעשי של כל ה”השכלה” של הענין הוא שבחור צריך לדעת שבהזדמנות הראשונה שיש לו, צריך לצאת לשליחות ולהכין את העולם לגאולה האמתית והשלימה.

השבת ניכרת עלייה במספרי היוצאים ל”הקהלת קהילות” עקב צאתה המאוחר של השבת.

מנחה התקיימה במועדה, מעריב התקיים עם צאת השבת. לאחר מעריב והבדלה צפו אנ”ש במראות קודש מכ”ק אד”ש משנים קודמות.

***

אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770. בדבר–מלכות השבועי מדגיש כ”ק אד”ש שהגאולה אכן נוצרת מתוך הגלות. ה”בשורה” היא שכעת אנו יוצרי הגאולה תחת הכוונתו של כ”ק אדמו”ר שליט”א. ויה”ר והוא העיקר שתיכף ומי”ד ממ”ש ניפגש כולנו בגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד ממש.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

דוידי,

ארצות החיים - 770 - בית משיח