הרבי מה”מ קובע כי כינוס השלוחים מוקדש למטרה אחת ויחידה - קבלת פני משיח צדקנו, פנ

הרבי מה”מ קובע כי כינוס השלוחים מוקדש למטרה אחת ויחידה - קבלת פני משיח צדקנו, פניו של המשיח היחיד בדורנו. נושא הכינוס וכל הדיונים ההחלטות והפעילויות מכוונות למטרה זו בלבד!

שבת זו היא תחילתו של “כינוס השלוחים העולמי”. אמנם, השלוחים מגיעים בפועל מספר ימים קודם, ואף מתחילות תכניות שונות בעבורם, ברם ההתחלה האמיתית של הכינוס היא רק בהתייצבות אצל המשלח, בהתוועדות שבת קודש של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, האומר בהתוועדות דש”פ חיי שרה תשנ”ב:

“בעמדנו בהתחלתו ובפתיחתו של כינוס השלוחים העולמי”, בשיחה זו ממשיך הרבי ומגלה לנו את התפקיד והשליחות בימינו, ובכך מורה את הדרך מאז ועד עתה עד הגאולה השלימה.

יש הנוהגים לתת לכל כינוס “סלוגן”, להחליט על “נושא הכינוס” וברוח זו לנהל את הסדנאות והאירועים המרכזיים. ממתגים את כל האביזרים והמזכרות בססמא זו, ובכך מבטאים את חשיבותה. אכן, הדבר עשוי להעניק מימד של התחדשות בכל כינוס, לרכז את המשתתפים השונים לכיוון אחד, ועוד תועלות שניתן להפיק, אך כאשר מחפשים את הנושא שבו יש לעסוק, חשוב לזכור ולהזכיר, כי אין לנו את הפריבילגיה להחליט מה העיקר, סביב מה יש להתאחד, שכן המשלח כבר קבע זאת, ושליח אינו יכול ואינו רוצה לשנות מהשליחות שניתנה לו.

אם עדיין יש מישהו שאינו בטוח בכל מאת האחוזים מהו תפקידו כשליח, הרי שבאותה שיחה, מיד בתחילתה, פותח הרבי ואומר: “צריך להזכיר בראש ובראשונה את היסוד ולבטא את התפקיד של השלוחים בדורנו זה בכלל, ובפרט החידוש שנתוסף במיוחד בזמן האחרון בעבודת השליחות - לקבל פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלימה”.

אין ספק כי ההתכנסות עצמה, המפגש בין השלוחים, יש בה תועלת מרובה ביותר, וכפי שמגדיר הרבי את הכינוס ככינוס לצדיקים שהנאה להם והנאה לעולם. ברור כי לימוד והוספת ידע בכל התחומים הנוגעים לחייו של השליח, מגיוס כספים ועד לשימוש בתקשורת, מחינוך בני ביתו ועד לתורת הנאום, כל אלו מעשירים ומרחיבים את דעתו של האדם, ויועילו בוודאי במילוי השליחות.

אך את מטרתו של הכינוס מגדיר המשלח הקובע כי “המטרה של כינוס השלוחים העולמי הנוכחי (היא), להתדבר ביחד ולצאת בהחלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן הנוכחי, קבלת פני משיח צדקנו”.

כל שליח הנפגש עם חבריו, מכל קצווי תבל ומדבר אתם, כל מי שנכנס לסדנא, הרצאה או כל שם אחר שיקרא, צריך לזכור את המטרה והתכלית, את הסיבה לשמה הוא נמצא כאן, ואת התפקיד שיש לו כאשר חוזר למקום השליחות שלו.

צריך לדעת, לזכור ולהפנים, כי כל הדברים הנפלאים שעושים “כל הפרטים בעבודת השליחות של הפצת התורה והיהדות, והפצת המעיינות חוצה צריכים להיות חדורים בנקודה זאת כיצד זה מוליך לקבלת פני משיח צדקנו”. 

כאשר זוכרים את “ההכרזה וההודעה לכל השלוחים, שעבודת השליחות עכשיו ושל כל יהודי מתבטאת בזה - שיקבלו את פני משיח צדקנו”, הרי ברור מהם נושאי השיחה היחידים האפשריים בכינוס כזה.

כאשר נזכרים ש”עדיין נשאר משהו לעשות כדי להביא את הגאולה בפועל ממש והוא: על פי הידוע שבכל דור נולד אחד מזרע יהודה שהוא ראוי להיות משיח לישראל… ועל פי הודעת כ”ק מו”ח אדמו”ר נשיא דורנו, השליח היחיד שבדורנו והמשיח היחיד שבדורנו… ומזה מובן שהדבר היחיד שנשאר עכשיו בעבודת השליחות הוא לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש”.

אל מול מילים אלו, ברור שאין שום מקום לשאלות, לא אודות פרסום בשורת הגאולה והגואל כאחד, שכן הן קשורות זו לזו, ואי אפשר להפריד ולחלק את השליחות. אי אפשר לחשוב כי ניתן להסתפק בהכרזה כללית, שכן צריך לדאוג שיוכלו לקבל את פניו של משיח צדקנו. “והכוונה בפשטות היא - שמכינוס השלוחים צריכות לבוא ולהביא החלטות טובות כיצד כל שליח צריך להתכונן בעצמו ולהכין את כל היהודים במקומו ובעירו וכו’ לקבלת פני משיח צדקנו”.

זוהי השליחות שהוטלה על כולנו, אין מי שפטור ממנה. כינוס השלוחים, של אלה שזכו באופן מיוחד להיות שלוחי המלך, הוא הנותן כח, לשלוחים המשתתפים בו, ועל ידם לכל אחד ואחד מאתנו, אשר קיבלנו מהרבי את השליחות האחרונה והיחידה, את הכחות לדבוק בעקשנות בשליחות, לא לנוח ולא לשקוט, עד שאנחנו עצמנו והעולם כולו נהיה מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש, לקבלת מלכותו ע”י השירה וההכרזה:

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!