מימין: נערי בר-מצווה עולים לתורה במניין של הרבי. משמאל: סיום מסכת מידי ערב ב-770

לאחר תפילת שחרית, התקיימה חגיגת בר מצווה לבנו של אחד מאנ”ש תושבי השכונה. במשך כל היום ביקרו המון תיירים ומבקרים ב–770 וזכו לסיור דרכו התוודעו על הזכות העצומה שנפלה בחלקם - לבקר ב”בית רבינו” ממנו תתחיל הגאולה. כמובן לאחר סיור שכזה רבים מהם ניגשים להניח תפילין (באם עדיין לא הספיקו), וחותמים בכתיבת מכתב לכ”ק אד”ש.

משעה חמש וחצי בצהריים מתחילים שוב שיעורים ברחבי בית הכנסת בהלכות בית הבחירה. בשעה חמש וחצי מתחיל שיעור לדוברי אנגלית ע”י הרה”ת יהודה שי’ בן שמעון. לאחמ”כ בשעה שש נפתח השיעור המרכזי בענין עבודת כהן הגדול ביום הכיפורים עם הת’ מ”מ הכהן שי’ רוזנפלד שמעביר את השיעור בטוב–טעם. ובשעה שבע נפתח השיעור לבעלי–בתים תושבי השכונה עם המשפיע הרה”ת הרב פינחס שי’ קארף.

לאחר מעריב התקיים סיום כהוראת כ”ק אד”ש ומיד לאחריו התיישב הקהל להתוועדות כך כל יום עד חמישה עשר באב.

לקריה”ת, עלו ב’ חתני בר–מצוות ולאחר ‘שלישי’, נערכו כרגיל בתקופה האחרונה “מי–שברך” ליולדות מרחבי העולם. בערך בשעה רבע לאחת–עשרה עברה הלוויתו של הרה”ת ר’ משה שי’ ווייס מול 770 “ויה”ר שיהיה “ובלע המוות לנצח ומחה הוי’ דמעה מעל כל פנים” בהתגלותו המיידית של כ”ק אד”ש תיכף ומי”ד ממ”ש.

בצהריים הגיעו כמה מעובדי 770 ורוקנו את כל ה”ספרי–תורה” מארון הקודש בזאל על מנת לערוך בו איזה שיפוץ. את כל ספרי התורה הערימו בצורה מופתית על בימת הקריאה הסמוכה למקום תפילתו של כ”ק אד”ש, היה זה מין “מחזה”. כבאתמול, התקיימו השיעורים בעניני בית הבחירה כרגיל, תוך השתתפות גוברת של הקהל. בשעה 8:15 לערך התקיים שיעור עם המשפיע הרה”ת ר’ יקותיאל שי’ פלדמאן לאנ”ש תושבי השכונה. השיעור התקיים מתחת לעזרת נשים.

לאחר מעריב התקיים כרגיל סיום מסכת ולאחריו התקיים בקידמת הזאל “סדר ליקוטי שיחות” בהשתתפות מאות מתלמידי התמימים. בשעה עשר וחצי לערך נפתחה ההתוועדות הקבועה לחיזוק האמונה בכ”ק אד”ש ובתקנותיו הק’ בעניני משיח וגאולה, כשגולת הכותרת הייתה “סעודת הודאה” להקב”ה על הניסים והנפלאות שהולך להראות תיכף בנוגע לביאתה המיידית של הגאולה השלימה, ההתוועדות נמשכה לתוך הלילה והסתיימה בשעות הקטנות.

לאחר שחרית התקיימו מספר התוועדויות בזאל כמה מהם לע”נ חסידים שחל היארצייט שלהם היום נדבת ביניהם שיחיו, המרכזית שבהם היא של הש”ץ שמחלק לחיים על–יד ארון הקודש. גם היום הגיעו הרבה מקורבים ל–770. וכמה מהם זכו להתיישב ולכתוב מכתב לכ”ק אד”ש.

לאחר מנחה, התקיים השיעור הקבוע ב”דבר מלכות” השבועי, במרכז הזאל (בשולחן המרכזי מול מקומו הק’ בבימת ההתוועדויות). השיעור נמסר היום ע”י הת’ טובי’ שי’ גינזבורג.

השיעורים בהלכות ועניני בית הבחירה התקיימו כרגיל עד השעה שמונה. בשעה שמונה וחצי התקיים שיעורו של המרא–דאתרא הרב יוסף ישעי’ שי’ ברוין בהלכות ברכות הנהנין לתושבי השכונה, בנוכחות קהל רב. השיעור התקיים על–יד ארון הקודש.

לאחר מעריב, ערך ר’ נחום שי’ שטרנברג סיום מסכת ולאחמ”כ התקיימה התוועדות חסידים, בה חזר הנ”ל על הדרן של כ”ק אד”ש. בהמשך הלילה התקיימה התוועדות לחברנו לספסל הלימודים הת’ שד”ב שי’ דובקין.

הבוקר התקיים ‘סדר השכם’ רבתי לזכות הת’ שנמצא במעצר, ולזירוז התגלותו המיידית של כ”ק אד”ש. בסדר זה נוכחו רבים מהתמימים, וכבר הרבה זמן לא נכח קהל כה רב. לאחר שחרית התקיימו מספר התוועדויות, המרכזית שבהם היא התוועדות לרגל הבר–מצווה מ”מ שי’ סבאג מכפ”ח, שהגיע הנה עם אביו לחגוג את יומו הגדול במחיצת כ”ק אד”ש. ההתוועדות התקיימה בשולחן המרכזי (של סיומי הרמב”ם) ונמשכה עד תחילת סדר נגלה.

בשעות הצהריים, הגיעו קבוצת ילדים לבקר ב–770. ילדים אלו הינם עולי רוסיה ושוהים כעת ב”גן ישראל” המונהל ע”י אירגון חמ”ה שפועל רבות לקירובם וקליטתם. לאחר מנחה התקיים כרגיל השיעור הקבוע בדבר מלכות השבועי, תוך שהוא משודר לכל רחבי תבל, מוסר השיעור היה הת’ י”י שי’ ויצהנדלר. בהפסקת ערב, התקיים השיעור הקבוע בעניני משיח וגאולה לתלמידי ה”קבוצה”.

לאחר מעריב נערך “סיום” על–ידי המד”א וחבר הבד”צ הרב אברהם שי’ אזדבא, שערך סיום על מסכת תענית.

יום חמישי, ז’ מנחם אב

לקריה”ת עלו חתני בר מצוות ולאחר “שלישי נערכו מי–שברך כרגיל. לאחר התפילה התקיימה התוועדות בר מצוה בכותל המזרחי שעל–יד הארון הקודש, בהשתתפות אנ”ש והתמימים. במנחה נכחו קבוצת ילדים מת”ת “אור מנחם” שהיום מסיימים את שנת הלימודים.

השיעור השבועי בעניני משיח וגאולה לעיון הוקדם, והתקיים היום בשעה שבע וחצי ב”הפסקת ערב”. השיעור היה בנושא ביאת אליהו, ונמסר ע”י הת’ אליהו מרדכי שי’ סילם. כרגיל, לאחר מעריב התקיים סיום מסכת כהוראת כ”ק אד”ש ומיד לאחריו התקיימו מספר התוועדויות ב–770. המרכזית בקשר עם ה”סיום”. כמו”כ התקיימה חגיגת בר–מצווה לת’ אלחנן סגל שהגיע הנה עם אביו מנתניה ארה”ק, לחגוג את יומו הגדול במחיצת כ”ק אד”ש. התוועדות זו התקיימה מתחת לעזרת נשים.

בד–בבד התקיים השיעור ב”ליקוטי שיחות” לתלמידי הקבוצה בקדמת 770. מעל בימת ההתוועדויות התקיימה התוועדות וחגיגת יום הולדת, לחברנו לספסל הלימודים לשנת ה”קבוצה” התמימים: מנחם מענדל פיזם, שמואל גרוזמן, וטוביה גינזבורג שיחיו. התוועדות זו נמשכה עד הבוקר.

לאחר שחרית התקיימה התוועדות וחגיגת בר מצווה לת’ דוד שי’ ברוין בנו של המרא–דאתרא וחבר הבית דין צדק הרה”ג הרב יוסף ישעי’ שי’ ברוין. לאחמ”כ יצאו רוב התמימים למסלולי המבצעים על מנת לפרסם ולהתוועד על בשורתו של כ”ק אד”ש: “הנה זה משיח בא!”.

תפילת מנחה התקיימה כרגיל בשעה 3:15. בסיום התפילה הודיעו על זמן תפילת קבלת שבת לשעה עשרה לתשע.

קבלת–שבת החלה במועדה. כבר בשירת היחי לפני התפילה הורגשה אווירת ה”יום טוב”, עת ניגנו הקהל בעוז. לפני העמוד ניגש הרב שנ”ז שי’ שאנוביטש. ב”לכה דודי” החל הש”ץ לשיר במנגינת “ושמחת בחגך”, וב”לא תבושי” הוחלפה המנגינה ל”יחי” שהשירה הולכת וגוברת מרגע לרגע. ברגעים שכאלו, כל הווייתינו צועקת ומתחננת: רצוננו לראות את מלכנו. לא מתפשרים ולא מעוניינים בדבר אחר נעלה ככל שיהיה. התגלותך בפועל ממש דורשים כולנו. התפילה הסתיימה בשעה תשע וחצי, כשמיד לאחמ”כ התקיים סיום על מסכת סנהדרין.

לאחר התפילה התקיים השיעור הקבוע בעניני בית הבחירה. השיעור התקיים בנושא: ברזל לעת”ל בבית המקדש השלישי. ומיד לאחמ”כ יצאו התמימים בשירה ובריקודים ל”תהלוכה” ברחבי השכונה על–מנת לשמח ולהביא שמחת החג בו אנו מצויים עתה לכל בתי אנ”ש.

בשעה 8:00 בבוקר, התקיים השיעור הקבוע ב”דבר מלכות” השבועי. בשיעור זה הגישו המארגנים פארבייסען יותר מהרגיל, בכדי להדגיש את מעלת היום - “יום הולדתו של משיח צדקנו”.

לשחרית ניגש לעמוד ר’ שמעון שי’ הערץ. ב”האדרת והאמונה” ניגן במנגינה הידועה, ב”א–ל אדון” ניגנו “כמופת הייתי לרבים”. בממקומך ניגנו “ניגון שבת ויו”ט”. ב”שים שלום” ניגנו בניגון הידוע. לקריה”ת הוציאו את הספר תורה לקבלת פני משיח צדקנו. במהלך הקריאה עלו ששה חתנים. לאחר קריאת ההפטרה הקריא הגבאי ר’ יוסף שי’ לאש את הפתגם היומי אתו שיבץ כ”ק אד”ש בלוח “היום יום”.

למוסף עבר לפני העמוד ר’ ישעי’ שי’ צירקינד. ניגנו ב”הוא אלוקינו” (כרגיל). ב”שים שלום” ניגנו בניגון הידוע. לאחר התפילה (שהסתיימה בשעה 12:10) ערך ר’ אוהד שי’ מעון “סיום” על מס’ נידה, ומיד לאחמ”כ הוכרז אודות ההתוועדות של כ”ק אד”ש שתתקיים בשעה הקבועה וכן על מנחה שיתקיים בשש ורבע. השעון הורה על השעה שתים–עשרה וחצי.

לפני ההתוועדות נעמד קהל רב בציפיה להתגלותו המיידית של כ”ק אד”ש מה יותר מתאים בעת שכזו. בהמשך ההתוועדות התיישבו הרבה מאנ”ש והתמימים להתוועד עם ריבוי אוכל כהוראת כ”ק אד”ש, כ”סעודת שלמה בשעתו”, ריקודים וה”משקה” נשפך כמים, כך עד מנחה, ולאחר מנחה, נפתחו התוועדויות ב–770 עד השקיעה ממש שנגמרות בריקודים סמוך למעריב. “שישו ושמחו בשמחת הגאולה”, למה? “הנה הנה משיח בא”!

בהגיע צאת השבת, ניתן היה להבחין באנ”ש והתמימים רצים לבתיהם, ע”מ להחליף את נעלי העור של שבת בנעלי בד.

לא ייאומן כי יסופר: תשעה באב עבר ועדיין לא נגאלנו. המציאות כל–כך לא מתקבלת על הדעת, שלפני כל תפילה מתפרץ אחד מהקהל בשירת “יחי” ומיד מששתק, מנסה לעכל את העובדה הפשוטה שכעת לא שרים… לאחר מעריב וברכת הנר, פותח הבעל–קורא הוותיק ר’ מיכאל שי’ סלאווין בקריאת מגילת איכה. בסיום התפילה עורך הרה”ח רחשד”ב שי’ ליפסקער “סיום” על מסכת שמחות. לאחמ”כ התיישב הקהל ללימוד במאמר “איכה ישבה בדד” תשל”א. את השיעור מסר הרה”ח ר’ נחמן שי’ שפירא, חבר ה”וועד להפצת שיחות”. לאחמ”כ מתקיימים שיעורים בשפה האנגלית בגמרא גיטין.

***

אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770. שבוע שכל כולו חדור ו”חי” בנקודה אחת: התגלותו הקרובה של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א. שבוע שבו נולד מושיען של ישראל, שבת כה–גורלית עבור כולנו. וודאי הדבר, שתיכף ומי”ד ניפגש כולנו בבית המקדש השלישי בנו ומשוכלל אז נשמח ונרקוד כולנו, ולפניו נשיר שיר חדש:

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

דוידי,

ארצות החיים - 770 - בית משיח