מאת : הרב שמעון ויצהנדלר, משפיע בישבת “תומכי תמימים” ראשון לציון בראש השנה תשנ”ב

מאת: הרב שמעון ויצהנדלר, משפיע בישבת “תומכי תמימים” ראשון לציון

בראש השנה תשנ”ב הזכיר הרבי מלך המשיח שליט”א את המנהג, שהבעל תוקע צריך לתקוע את השופר באופן כזה “שיאדימו פני התוקע”, ואז הרבי מלך המשיח מוסיף משהו מזעזע, איום ונורא! “אבל לא באופן שרחמנא ליצלן יהיה בזה איזה היזק לבריאות הגוף, אלא שזה יהיה באופן שבגוף בריא”, כך אמר הרבי פתאום בראש השנה. ידוע שמה שרבותינו נשיאנו מדברים  ובמיוחד בראש השנה, יש בזה עניין כללי.

רק בכ”ז באדר תשנ”ב, חמישה וחצי חודשים לאחר מכן, הובנו דבריו של הרבי, שכן בכ”ז באדר ראשון תשנ”ב, “האדימו פני התוקע בשופר הגדול”.

לכאורה, למה צריך להשקיע כל כך בתקיעה עד שיאדימו פני התוקע? ההסבר הפשוט הוא, כי אם רוצים שהתקיעה תשמע רחוק יותר - לא רק במובן הגיאוגרפי אלא גם במובן הרוחני, לרחוקים יותר  - הבעל תוקע צריך להשקיע יותר עד שיאדימו פניו.

בערב זה התכנסנו חסידי הרבי שליט”א מלך המשיח, במטרה אחת ויחידה - להיות בכ”ז אדר ראשון ‘דעם רבי’נס א מענטש’, להיות אנשי משה, או כלשון השיחה של י”א ניסן תשמ”ה: להיות הידיים והרגליים של נשיא דורנו. זו כל המטרה.

בתקופת חירום זו שבה כל אחד עוסק עם עצמו, התכנסנו כדי להביא את קול השופר של הרבי למרחקים, עד שיאדימו פני התוקע. המטרה היא לעורר את השופר גדול של הרבי עד שישמעו אותו גם האובדים מארץ אשור והנדחים מארץ מצרים. את השופר גדול הזה רוצה הרבי להשמיע דרכנו דווקא, אנו החסידים.

במכתב ידוע ומפורסם מלפני הנשיאות, כותב הרבי למשפיע ר’ שלמה חיים קסלמן, שצריך להפיץ ‘רבי’ ברחבי צרפת; להודיע לכולם שיש רבי. הרבי במכתבו זה מתפלא על טובי מקושרי רבותינו נשיאינו שהתגוררו אז בצרפת, כיצד הם לא עושים את השליחות הזו להפיץ יותר את הרבי ואת ענייניו. בין השאר מבקש הרבי להפיץ לא רק את שיחותיו של הרבי הריי”צ, אלא לעסוק אפילו ב’דמי מעמד’, לשלוח כסף לרבי. הרבי לא מהסס לבקש זאת מ”ראשיכם שבטיכם” של זקני החסידים, סלתה ושמנה של ליובאוויטש למרות מעלתם וגדולתם. הרבי כותב להם מילים מזעזעות: בשביל מה כ”ק מו”ח אדמו”ר שליט”א הוציא אתכם מרוסיה לצרפת, אם לא בשביל להפיץ את הידיעה שיש רבי ולתת דמי מעמד “דיך אליין”, ובכך לתת לרבי את עצמותנו ומהותנו?

הרבי כותב בעצם, שתפקידו של חסיד הוא שהחסיד צריך להביא את הרבי לכל יהודי ולהשמיע את “השופר גדול” שהרבי תוקע בו, וכשזה יקרה, או אז יאדימו פני התוקע וזה לא יפריע לבריאות הגוף רח”ל.

צריך להבין שזו הייתה תקופה קשה שבה החסידים עברו טלטלות רבות, וכלשון המכתב “גולה על גולה”. הם היו גם בגרמניה, גם ברוסיה, עם הצוררים ימ”ש, סבלו סבל איום ונורא, ועם זאת הרבי כותב שם דבר נורא:

ידוע שכל הגזירות וכל הסבל שכל יהודי עובר - מגיע בגלל חטא העגל, “וביום פקדי ופקדתי”. חטא העגל הוא למעשה גלגול של חטא עץ הדעת. מה זה חטא עץ הדעת? גלגול של מיעוט הירח, שהקב”ה מיעט את הירח, כמובא בקבלה. וממה נובע מיעוט הירח? מהצמצום הראשון.

וכך כותב בסוף אותו מכתב - זה שיהודים נהרגים ונטבחים רח”ל, זה נובע מחטא העגל שהתגלגל מחטא עץ הדעת, שהתגלגל ממיעוט הירח וזאת בגלל הצמצום הראשון. שורש כל הבעיות והגלויות זה “הצמצום הראשון”. מהו הצמצום הזה? מסביר הרבי, שכאשר לאדם יש עוצמות אך הוא לא משתף בהן אחרים - זה צמצום, וזה גורם למיעוט הירח, שמביא לחטא עץ הדעת וממנו מתגלגל חטא העגל וממנו נובעים כל הגזירות וההשמדות רח”ל!!

במילים אחרות: כאשר אין הפצה מצד החסידים, כאשר הם לא מביאים את קול השופר של הרבי, אז הרבי מתאמץ עוד יותר בלתקוע בשופר ופניו מאדימות, ומכך חלילה יכול להיות “איזה היזק לבריאות הגוף”. וכמובן להיפך: ככל שחסידים יפיצו את הרבי בכל מקום, כך המאמץ יהיה פחות, ויהיה זה באופן של גוף בריא!

•

תפקידנו היחידי שלנו, החסידים, הוא להביא את הגאולה. את המילה “יחידי” אומר הרבי עצמו פעמים רבות בשנים תנש”א–תשנ”ב, וזאת כדי שנבין שזה הדבר היחיד שצריך לבצע ולהיות שקועים בו: “השליחות היחידה”, “העבודה היחידה”, “הדבר היחיד שנותר”, וכו’. הרבי חוזר על המילה הזאת פעמים רבות, ומכלל הן אתה שומע לאו! הרבי רוצה שלא נתעסק בענינים אחרים, כי זה הדבר היחיד - קול השופר שיוצא דרכנו החוצה בפועל ממש.

בקונטרס “ענינה של תורת החסידות” מופיע הסיפור שהבעל שם טוב עולה להיכל המשיח ושואל אותו “אימתי קאתי מר?” ועונה לו משיח צדקנו “לכשיפוצו”. כל אחד מבין בפשטות, שה”יפוצו” הכוונה על משיח, הרי הבעש”ט עצמו אומר שמשיח זה חסידות. והרי לכאורה כל דבר קשור למשיח, מה אם כן מחדש משיח צדקנו?

אפשר לבאר זאת כך: מלך המשיח אומר לבעל שם טוב - המפגש הזה בין ‘חוצה’ לחסידות - זה משיח. הדגש כאן הוא על ההפצה של החסידות, זה משיח! זה שאנחנו החסידים חיים עם הענינים של הרבי שליט”א מלך המשיח, זה נפלא, אבל זה לא המשיח! המשיח אומר לבעל שם טוב, שהיציאה החוצה, ההפצה, היא–היא משיח. לא מספיק חסידות בבית, בבית הכנסת, בהתוועדויות. צריך לצאת, והיציאה היא משיח.

אז מסתמא כולנו לומדים כל יום חת”ת ורמב”ם, ויש כבר אפליקציות מתאימות, ולומדים סיפורי חסידים, ויש אפילו קומיקסים לילדים, אבל אם אנחנו נשארים עם כל הדברים האלו אצלנו בבית ועם ישראל בחוץ לא יודע זאת - אומר על כך הרבי, שזה הצמצום הראשון שהביא למיעוט הירח, ואין צורך להאריך שוב עד היכן זה משתלשל.

•

ההתכנסות שלנו ביום כ”ז באדר רשון היא במטרה להתעורר, להזדעזע ולצאת מהשגרה יומיומית. הידיעה הזו שאנחנו ‘חסידישער’, לא מספיקה. הרבי מלך המשיח אומר (במאמר שנדפס לר”ה תשנ”ב) שהתוקע צריך לתקוע עד שישמעו אותו עד לכל סדר השתלשלות! עד שהאובדים מארץ אשור והנדחים מארץ מצרים ישמעו את בשורת הגאולה!

זו דרכנו, וזו שליחותנו היחידה. היא ורק היא התרופה לכל התחלואות של דורנו: לשלום בית, לחינוך הילדים וכו’. הענינים של נ”א ונ”ב, הם התרופה היחידה לתחלואי הדור.

במכתב ששיגר אדמו”ר הריי”צ לאחד החסידים ברמת גן בשנת תרצ”ו, כותב הרבי ש’רבים מאנ”ש מתעניינים בי ושואלים לבריאותי’. והרבי מוסיף: “סמי המרפא לרפואת גופי החולה כפשוטו הם כשאנ”ש ובמיוחד אחד מהתמימים עושה שיעור תורה ועושה סביבה טובה יותר סביבו”. כך לשונו. התרופה שמציע הרבי הריי”צ לרפא “את גופי החולה” זה לעשות סביבה. וזו גם התרופה של כל אחד ואחת מהמקושרים והשייכים לרבי מלך המשיח.

עלינו להתחזק ולהתמקד בשליחות היחידה העצמית הזו, השליחות שתחדור לתוך הבית שלנו. כשילד רואה איך אבא יוצא ל’מבצעים’ - זה מה שהופך אותו לילד חסידי שלא מתפעל מהעולם. כשרואים שזוג יוצא למבצעים - זה מעצים את השלום בית, והענין הזה מגלה את הרבי שליט”א מלך המשיח. לא כל אחד יכול לעשות את זה בכל יום ובכל שעה, אך לעשות כפי האפשרויות.

•

מרכז ההפצה “ממש”, גוף שכמעט לא מיוחצן ולא ידוע שפרץ לאחרונה יותר מבעבר,  שם לו מטרה אחת ויחידה - להפיץ ממ”ש. עלונים, סטיקרים, חוברות, וכל ספר שיהיה עם ‘יחי אדוננו’, ולקשר כל דבר בגלוי עם השליחות היחידה. הוא שם לו מטרה לעורר את אנ”ש להפיץ חומר עם משיח. לכן, כל אחד צריך לקחת חלק בפעילותו על ידי תרומה, או על כל פנים להזמין לפני כל חג את העלונים שיוצאים לכבוד החג, וכן הלאה. המטרה היא להפגיש את העולם עם השליחות של הרבי מלך המשיח שליט”א ולהשמיע לו את ה”קול גדול”, ואת זה צריך לעשות באופן של “ארויסגיין פון זיך” - צא מעצמך!

יהי רצון שנזכה בפועל ממש ל”הגלה נא! פרוס חביבי עלי את סוכת שלומך”, שהרבי שליט”א מלך המשיח יופיע כאן, ויינשא בהדר גאון עוזך. רבי תראה את החסידים הנאמנים, שעומדים כל שנה באותה עוצמה, באותו תוקף בשביל להפיץ את הענינים של הרבי מלך המשיח.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

(דברים שנאמרו בכינוס התעוררות שעל ידי ‘ממ”ש’.
ניתן להאזין לכל הכינוס במערכת  ‘נחייג ונשמע’ 08-9493770)