“קבלת פני משיח” היא בתוך הפצת המעיינות בגיליון 1011 התפרסם מכתב של אחד מאנ”ש מכפ

“קבלת פני משיח” היא בתוך הפצת המעיינות

בגיליון 1011 התפרסם מכתב של אחד מאנ”ש מכפר חב”ד אודות מודעות הפרסום של מרכז את”ה באה”ק עם ציטוט מכתבו של הרבי שליט”א מלך המשיח שה’שער’ לכל העניינים עתה הוא הפצת המעיינות חוצה. והכותב טען בלהט שה’שער’ עתה הוא קבלת פני משיח צדקנו ולא הפצת המעיינות -

האמת היא שאני אשם בפרסום זה, ואני מקבל על עצמי את כל האחריות לכך. לפני כמה שבועות פנה אלי מנהל את”ה הרה”ח ר’ שמואל פרלשטיין בדיוק בשאלה זו: כיוון שהרבי אומר שה’שער’ עתה הוא קבלת פני משיח צדקנו, האם אפשר לצטט עדיין את המכתב שה’שער’ הוא הפצת המעיינות. אמרתי לו שלעניות דעתי אפשר עדיין בהחלט לצטט ולפרסם מכתב זה, ואין זו סתירה כלל לכך שה’שער’ עתה הוא קבלת פני משיח צדקנו.

שכן מה פירושה של הפצת המעיינות - לא לשמור את הדברים לעצמנו, אלא לצאת ולכבוש את העולם עבור ה’מעיין’, שהוא הרבי מלך המשיח שליט”א ולתורתו תורת החסידות. וכפי המכתב המפורסם מט”ו בשבט תש”ט, בו תובע הרבי מכל מי שיש בו קורטוב אהבת ישראל או אפילו רק קורטוב אנושיות - לרדוף אחרי יהודים ולומר להם: למד חסידות, התקשר לפלוני בן פלוני וכו’, ולקשר אותם אל המעיין, אל הרבי. כי “אין לנו מעיין” בדורנו אלא כ”ק מו”ח אדמו”ר.

זו הנקודה של המאמר הראשון “באתי לגני” תשי”א - להגיע למקומות שלא יודעים מחסידות, מאלקות, ואפילו מאל”ף בי”ת, ולדאוג שגם שם יהי’ “ויקריא”, שגם השני יכריז “א–ל עולם”, שאלקות ועולם כולא חד. באותה התוועדות של קבלת הנשיאות מכריז הרבי שהפצת המעיינות היא הנקודה של כל השליחות, אפילו של הפצת היהדות. ובמשך כל השנים הרבי לא מפסיק לכתוב ולדבר ולהרעיש בכל הזדמנות שזו המשימה של דורנו.

כשהרבי אומר שה’שער’ עתה הוא קבלת פני משיח צדקנו - לכאורה אין פירושו של דבר שעתה אין ה’שער’ הפצת המעיינות, אלא שהוא ממקד את הפצת המעיינות, שפירושה עבודת כיבוש העולם עבור הרבי, שצריכה להיות חדורה לגמרי בדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני משיח צדקנו.

ואכן, אם מפיצים חסידות דווקא באופן שלא להזכיר את משיח ואפילו את הרבי, יש כאן, לצערנו, סטי’ה מה’שער’ של עתה, קבלת פני משיח צדקנו.

אולם כשפונים לאנ”ש: צאו למסור שיעורים. צאו להפיץ את המעיינות, ובפרט כאשר על המודעה מתנוססת קריאת הקודש “יחי אדוננו” - מתבססים בהחלט על הדרישה הבלתי פוסקת מאז התחלת הנשיאות שעלינו לצאת החוצה ולא להסתגר בד’ אמותינו להפיץ את המעיינות. ולכן אפשר וצריך לעניות דעתי לפרסם את הקריאה תוך הדגשה שזהו ה’שער’ לכל העניינים, כמובן יחד עם ההדגשה שלא לשכוח ח”ו איך צריכה להתבצע הפצת המעיינות עתה.

ובאשר לביטויים בשיחות שהפצת המעיינות כבר נעשתה די והותר - לכאורה אין הרבי שולל בזה ח”ו את הדרישה הבלתי פוסקת מאתנו להפיץ את המעיינות. שהרי הרבי אומר (שיחת ש”פ שופטים תנש”א בתחילתה ועוד) שגם את “עמדו הכן כולכם” לקבלת פני משיח - “גם את זה כבר עשו”, וכבר עשו הכל בכל האופנים האפשריים, כולל שמחה באופן של שישים יום (ש”פ תצווה תשנ”ב) - וכי הכוונה ח”ו שצריך להפסיק את השמחה ואת כל מה שעושים להכין את העולם למשיח (וגם אם הדיוק הוא “קבלת פני משיח” ולא “הכנה למשיח”, סוף סוף מצינו בכמה מקומות גם בשיחות אלו גם את הביטוי להכין את העולם למשיח). אלא הרבי קובע שבעצם הכל כבר נעשה, ואין שום תירוץ והסבר לעיכוב המבהיל של הגאולה לעיני בשר עד עתה. וביחד עם זה הוא תובע מאתנו להוסיף עוד ועוד בעבודת הפצת המעיינות, שצריכה להתמקד עתה במיוחד בקבלת פני משיח בפועל ממש.

בכל אופן, יישר כוחו של הכותב שחידד נקודה זו, שחשוב מאד להדגיש אותה ללא הרף שוב ושוב, גם אם לעניות דעתי אין שום בעיה בפרסום הנ”ל. וננצל הזדמנות זו לקרוא אכן לכל השומעים לצאת ולמסור שיעורים בחסידות בכלל, במיוחד בדבר מלכות, אבל בהחלט גם בתניא ובמאמרים ושיחות נוספות (והרי באותה שיחה - חיי שרה תשנ”ב - הרבי מעורר ללמוד את כל התורה אור והלקוטי תורה כל חלקיהם עד סיומם!), בכל מקום לפי עניינו. וכך לכבוש את העולם כולו ל’מעיין’ היחיד - לרבי שליט”א מלך המשיח.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

חיים לוי יצחק גינזבורג

משפיע בישיבת תומכי תמימים
בראשון לציון 

המאבק על שלימות הארץ - לא בסגנון של איומים

אפתח בברכת יישר כח לשבועונכם החשוב, הנושא בגאון את דגל שלמות הארץ ומפרסם מידי שבוע בשבוע מאמרים בענייני השעה.

אולם, רציתי להעיר על סגנון הכתיבה בכמה ממאמרים אלו, שכמה פעמים נכתבו בהם לשונות שנשמעו כהפחדה, או כעריכת דין וחשבון למי שפעל נגד שלימות הארץ בסגנון ‘אמרנו לכם’, ‘תיתנו את הדין’ וכדו’. 

הרבי מלך המשיח זעק על שלימות הארץ במשך 30 שנה, אך לא מצינו סגנון כזה בדבריו, בהתוועדויות ובמכתבים, לא לגבי ראש הממשלה בגין לאחרי הסכם ‘קעמפ דיוויד’ (שבשנותיו האחרונות שקע בדיכאון) ולא לגבי אנשים שנלחמו נגד ‘מיהו יהודי’.

איומים והפחדות בנוסח ‘אמרנו לכם’ ומידה כנגד מידה בצד השלילי, הוא סגנון של שיטת המוסר ולא של שיטת החסידות, שאינה דוגלת בסגנון זה. מה גם שהדבר אינו מספיק מכוון אל האמת.

על שלימות הארץ צריך לשמור: 1. כי זו האמת שארץ ישראל ניתנה לעם ישראל. כך כתוב בתנ”ך וגם הגויים מאמינים בתנ”ך. 2. כי זה פיקוח נפש ממש של יהודים רח”ל. וזה שהרבי כתב שהפוליטיקאים צריכים לדעת שהבוחר לא יבחר בהם, זה ענין קונקרטי שעומדים לפני בחירות שידעו למה לא בחרת בו, כי אתה לא עושה מה שהבוחר רוצה.

כמובן, זו חובתנו לזעוק על שלימות הארץ, אך העיסוק באיומי עונשים ובעריכת חשבונות שמים - אינו מתאים ואינו משיג את המטרה הרצויה… ויהי רצון שנזכה לארץ ישראל השלימה בגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.

יוסף שניאורסאהן,
רחובות