הרבי מלך המשיח שליט”א — בשיחת ה’דבר מלכות’ של כינוס השלוחים תשנ”ב — בונה את דמות

הרבי מלך המשיח שליט”א — בשיחת ה’דבר מלכות’ של כינוס השלוחים תשנ”ב — בונה את דמותו של השליח האמיתי ומאיר אותה מכל צדדיה. כמובן, הרבי מרחיק בזהירות את כל מאפייניו של השדכן. כבודו של השדכן במקומו מונח, אך הוא לא מהווה מודל לחיקוי עבור חייליו של הרבי. ממנו לומדים, אולי, איך לא צריכים להיראות.

קולמוסים רבים כבר נשברו בשאלת ‘מצא את ההבדלים’ ביניהם. ההסברים מהי נקודת החילוק, רבים כמספר השנים שעברו מאז אמירת השיחה; ואת אחד העיקריים ביניהם, זכיתי לשמוע השנה:

גם השדכן וגם השליח עושים את אותה השליחות, ואפילו בשלימות — אלא שאצל השדכן, המטרה העיקרית היא להשלים את הפעולה שלשמה נשלח; ואצל השליח, מה בדיוק הוא צריך לפעול — אם לבנות מוסדות או לחטוב עצים — כלל לא חשוב בעיניו. העיקר הוא שרצון המשלח יתבצע. שדכן יכול למצוא דרכים יעילות ומוצלחות לביצוע המשימה (“בת היתה לו לאליעזר”…), אך אצל השליח — הרעיונות האלו אפילו לא יעלו, כי לא זה בדיוק מה שהמשלח ביקש.

בימים אלו, כאשר טפטוף השלוחים ל–770 כבר הופך לזרם, וההכנות לכינוס השלוחים הגדול של ‘הקהל’ צובר תאוצה — אנחנו, התמימים ב–770, שולחים אליהם מבטי הערצה ומנסים ‘להשתפשף’ ביניהם.

ניתן לראות כאן שלוחים רבים. פעולותיהם הגדולות והנצורות במבצעי הרבי מלך המשיח שליט”א, ובהכנת העולם לקבלת פניו, יכולים למלא ספרים עבי כרס. אך לא זו הנקודה המושכת אותנו. לא בשביל זה אנחנו מנסים ‘להידבק’ ולשאוב עוד פנינה מהתוועדות של שליח מזדמן.

הדבר הגדול ביותר שיש לשלוחים ‘למכור’ — הוא להט אינסופי של התקשרות וביטול למשלח. האש הבוערת בעיניו כשהוא מזדהה “עבד אברהם אנכי”, הנחישות והתוקף שלו לפעול ולבצע ענין של הרבי, החיות הממלאת אותו כשיהודי נוסף מקבל את מלכותו — הם הם מה שהופך אותו ל’שליח’. הם זוהרים ומאירים בהרבה משרשרת מבנים מפוארת, או שובל ארוך של ‘גבירים’.

שנזכה להתבטל באמת למשלח, להיות שופר צלול וחלק שדרכו תישמע הקריאה לכל באי עולם:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

מענדי
קבוצה ע”ו, 770 בית משיח

גם השבוע, נמשכת ביתר שאת וביתר עוז התנופה ב’סדרי השכם’ — לפני תחילת סדר חסידות בבוקר — לזכות יושבי ארץ הקודש ת”ו. בחלק מהימים מתפרסמת על כתלי 770 רשימת המשתתפים הארוכה, תחת הכותרת “מצוה לפרסם עושי מצוה” — דבר המעודד ומגביר את ההשתתפות בסדר.

לאחר תפילת מנחה עם הרבי מלך המשיח שליט”א — מתקיים, כרגיל, שיעור ה’דבר מלכות’ במזרח 770. השבוע, מוסר השיעור הוא הת’ אליהו קטורזה שי’.

היום נודע על הצטרפותו של משגיח נוסף לצוות הנהלת ישיבת תות”ל המרכזית — הרה”ח משה טרגר שי’.

לאחר הסדרים מתקיימת במזרח 770 התוועדות עם הרה”ח מאיר אשכנזי שי’ מנחלת–הר–חב”ד, לרגל הבר–מצוה לבנו הת’ מנחם מענדל שי’. הרב אשכנזי מדבר בחיות על הקשר העמוק והעצמי שיש לרבי איתנו, הרבי פשוט מרגיש אותנו, כמו ראש החש את האברים.

תלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו יושבים אף הם להתוועדות ליד בימת ההתוועדויות, בה חוגגים בשמחה רבה את יום ההולדת לאחינו התמימים ישראל גדסי ומנחם מענדל שטיינברג שי’.

התוועדות נוספת מתקיימת עם קבוצת תמימים היוצאים בשליחות המלך לארץ הקודש — התלמידים השלוחים לישיבת תות”ל נתניה, וכן עוד מספר תמימים שטסים מחר. ההתוועדות נמשכת עד שעות הלילה המאוחרות — כאשר התמימים מסרבים לעזוב את 770 ולפרוש לשינה, הם מוכרחים לנצל את השעות האחרונות בבית המקדש.

עקב תענית שני בתרא, מוקדמת היום תפילת מעריב עם הרבי מלך המשיח שליט”א לתחילת זמנה — בשעה 6:35.

סדר לקוטי שיחות השבועי מתקיים הערב באחדות ובחיות. מאות התמימים הוגים ומעמיקים בשיחות הרבי שליט”א על הפרשה, יחד עם חברותא בוגר ישיבה אחרת, בליווי מעדנים המצויים כעפר. בסיום הסדר מתקיימת הגרלת פרסים מכובדת.

לאחר מכן נפתחת ההתוועדות השבועית לזירוז ההתגלות המיידית, בה מתחזקים ומקבלים החלטות טובות להבאת הגאולה תיכף ומיד ממש.

יום זה הוא התאריך האחרון, לעת עתה, בו זכו כל קהל החסידים לראות בעיני בשר את הרבי מלך המשיח שליט”א — בתפילת מנחה של ערב שבת קודש, בשנת תשנ”ד. הציפיה והדרישה הנוקבת מתגברת — “רצוננו לראות את מלכנו!” הדבר הטבעי והמתבקש ביותר הוא התגלותו המושלמת של מלך המשיח ברגע זה, כאשר כל יושבי תבל יראו עין בעין את מלכותו הנצחית — ועשרים ושתיים שנות ההעלם וההסתר יתנדפו וייעלמו מאליהם, כמו חלום החולף ונשכח…

כמידי שנה, עונת החורף שבפתח לא תפתיע את תלמידי הקבוצה בלי היערכות מוקדמת. הרה”ח שלום דובער דריזין שי’ — הנגיד החסידי, ששם לו למטרה למלא את כל מחסורם של תלמידי התמימים בגשמיות וברוחניות — מעניק מעיל מכובד לכל תמים, במסגרת ‘קופת בחורים’ 770.

בשעות הערב, מוזמנים תלמידי התמימים למדוד את המעילים המתאימים להם, ב’טאשקענטער שול’ שבקומת המרתף ב–770.

שבוע כזה, בו עוסקים ב’שטורעם’ בשיחה הנפלאה של דבר מלכות וירא — לא יכול לעבור ב–770 בשתיקה. בהתאם לכך, מתקיים היום שיעור גאולה ומשיח מיוחד — במסגרת השיעור הקבוע שלאחר מנחה — ברוב עם הדרת מלך. הת’ מנחם מענדל ליפש שי’ מבאר את החידוש המיוחד של השיחה — הודעתו של הרבי מלך המשיח שליט”א על הגילוי הנפלא לו כבר זכינו: התגלות משיח.

אחרי הסדרים, מתקיים שיעור גאולה ומשיח השבועי במערב 770. הת’ מנחם מענדל אקסלרוד שי’ מבאר את שיחת הדבר מלכות של ש”פ שופטים תנש”א, על נבואת “הנה הנה משיח בא”. הוא מתעכב על המשמעות הגורלית של העובדה שבשורה זו היא דווקא בגדר נבואה — דבר שחודר בגדרי העולם, וכבר התחיל להתקיים.

בהמשך הערב מתקיים כינוס ‘הקהל’ והתוועדות חסידית מרוממת ברוב פאר והדר, לתלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו. ההתוועדות מתקיימת בקשר למלאת ה’שלושים’ לפטירתו הפתאומית של הרה”ח ישראל קונסטנטיני ע”ה, אביו של אחינו ל’קבוצה’ הת’ מנחם מענדל שי’.

מלבד זאת מתקיימות, כמובן, עוד התוועדויות רבות בכל פינה ב–770, כמידי ליל שישי. עד השעות הקטנות של הלילה מתעוררים אנ”ש והתמימים בסיפורי חסידים, ניגוני שמחה או דביקות ודברי חיזוק בקשר לשליחותנו היחידה — קבלת פני משיח צדקנו.

הפתעה מרעננת במיוחד היתה לפגוש הבוקר את הקבוצה הגדולה שהגיעה לבית משיח 770. מדובר בקהילת חב”ד במקסיקו — כמה מאנ”ש עם מקורבים רבים, צעירים ומבוגרים, מכל גווני הקשת — שהגיעו יחד עם השליח, הרה”ח יוסף יצחק מייזליש שי’.

ברגעים אלו, מתרוקן 770 אט אט. מאות התמימים יוצאים לכבוש את העיר ב’מבצעים’, ולהעביר לכל היהודים את המסר לו הם מצפים ומייחלים — שבזמננו כבר הסתיימו כל העיכובים, משיה כבר התגלה ועלינו רק לקבל את פניו.

עם כניסת השבת, מתמלא 770 בהמוני החסידים, התמימים ותושבי השכונה. מקום של כבוד ניתן לקבוצה ממקסיקו במספר ספסלים השמורים להם, בסמיכות למקומו של הרבי שליט”א מלך המשיח.

ניתן להבחין כי הקבוצה לא הגיעה אל הרבי בידיים ריקות — יחד איתם הביאו גם ‘ביכורים’ אל הכהן אשר יהיה בימים ההם, קובץ מהודר של ‘הערות’ מטעם ישיבת קיץ במקסיקו סיטי. מפתיע לגלות כיצד בכוחו של המשלח, יכול לצאת לאור קובץ תורני גם במדינה שלא עומדת בשורה הראשונה של עולם הישיבות, וזאת מבלי ליפול בכמות ובאיכות משאר הקבצים בישיבות תומכי תמימים ברחבי תבל.

מלבד זאת הודפסו בהוצאה מיוחדת מטעם קהילת חב”ד במקסיקו, חוברות המכילות את ה’דבר מלכות’ של פרשת וירא וקונטרס ‘בית רבינו שבבבל’. ניתן לראות את האורחים הוגים בהם בהתלהבות.

כמובן, שהקובץ השבועי מבית ‘ועד חיילי בית דוד’ לא נפקד — תחת הכותרת ‘א הצלחה’דיקער כ’ מרחשוון’. הקובץ מכיל שיחות ורשימות מדברי ימי החסידים הנוגעים לתלמידי התמימים ולתפקידם, וכן יומן מימים אלו בשנת ‘הקהל’ תשמ”ח.

באוירה זו פורשת את כנפיה שבת פרשת וירא, השבת בה כל יהודי ויהודי שומע ומבין שה’ מתגלה אליו ממש — כדברי הרבי שליט”א ב’דבר מלכות’. ידיעה זו פועלת את ההשתוקקות הגדולה לראות את ההתגלות בעיני בשר, ממש כמו אברהם אבינו. התשוקה מורגשת ב–770 שבעתיים מכל מקום אחר על פני האדמה, היא צפה ועולה מעומק הלב, ולובשת מילים ומנגינה — “יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

השירה מתגברת, אלפי העיניים מופנות במבט מייחל אל מקומו של הרבי שליט”א, והשאלה התמימה בת עשרות השנים מהדהדת: “מפני מה . . לנו אינו נראה?!” הדבר המתאים ביותר הוא התגלות מלכנו משיחנו לעיני בשר, כאן ועכשיו.

 

סדר השכם מיוחד ולימוד גאולה ומשיח ברוב עם מתקיים גם בשבת. בנוסף לכיבוד החגיגי השבתי, מתקיימת גם הגרלה על סט ‘דבר מלכות’ בין המשתתפים.

לאחר תפילת שחרית עם הרבי מלך המשיח שליט”א, נעמדים כולם הכן לקראת התוועדות הקודש. מתכוננים לשמוע את שיחות הקודש יוצאים מפי כהן גדול — “תורה חדשה מאתי תצא”. בהזדמנות זו, בין ניגון לניגון, מעיינים בשיחה האחרונה אותה זכינו לשמוע בשנת תשנ”ב. מחדירים לעצמנו את האמונה הברורה “שכל אחד ואחד מישראל זוכה תיכף ומיד ל”וירא אליו ה’”, הגילוי–אלוקות בכל העולם בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, בבנין בית המקדש השלישי והמשולש. ובפרט בנוגע לאלו הנמצאים כבר כאן, בבית הכנסת ובית המדרש ובית מעשים טובים, שהוא בדוגמת בית המקדש השלישי והמשולש”.

התוועדות מיוחדת נערכת לחברי הקבוצה ממקסיקו, עם השליח הרה”ח יוסף יצחק מייזליש שי’, בה משתתפים רבים מאנ”ש והתמימים. בתחילת ההתוועדות ניתן לראות את המסובים יושבים סביב שולחן, אך עד מהרה האוירה ה’רשמית’ נעלמת, השמחה פורצת את כל הגדרים — והמשתתפים מתגלגלים קבוצות קבוצות ליד השולחנות, הספסלים, או סתם כך בכל פינה אפשרית במערב 770. ה’משקה’ נשפך בכמות לא רגילה, ובהתאם לכך — ניתן לראות את מפלס ההחלטות הטובות ההולך ועולה בין האורחים, ככל שהאוירה מתחממת.

בתפילת מנחה — כאשר התפרץ הניגון “הנני מביא אותם” של שנת ‘הקהל’ — התלהבות הקהל הלכה וגברה בשירה והריקודים, במשך דקות ארוכות. רק לאחר זמן רב ניתן היה לעצור את השירה.

עם צאת השבת, לאחר תפילת ערבית והבדלה — הוקרנו מראות קודש מהרבי מלך המשיח שליט”א, שנפתחו בעידוד שירת ה’יחי’ במשך דקות ארוכות ביום זה בשנת תשנ”ג.

בהמשך הערב התקיימה סעודת ‘מלוה מלכה’ לזירוז הגאולה, וסיום הלכות סנהדרין והתחלת הלכות עדות ברמב”ם.

באמצע הלילה — בשעה 2:00 — הוחלף השעון לשעון חורף.