פנינים משולחנות הפארבריינגענ’ס

באסיפה שנערכה בקשר עם ‘בית חב”ד 770’, הרה”ת ברוך דוד לידר - שליח הרבי מלך המשיח שליט”א במלבורן, עורר את התמימים ‘לתפוס’ את האנשים על מנת שיגיעו ל–770. בהקשר לכך סיפר:

באירוע מסויים בו השתתף הרב לידר, סיפר לקהל סיפורי מופתים שאירעו באמצעות כתיבה ב’אגרות קודש’.

זמן קצר לאחר האירוע, קיבל הרב לידר טלפון מגביר גדול שנכח שם, המבקש ממנו לסור למשרדו בדחיפות, ולהביא עמו את הספר ‘אגרות קודש’. הרב לידר הגיע למשרדו של היהודי, והתיישב לכתוב עמו את בקשת הברכה. “תבקש מהרבי ברכה” ביקש הגביר, “אינני יכול לפרט במה מדובר”.

לאחר שהכניס את בקשת הברכה, החל הרב לידר להסביר ליהודי את תשובת הרבי. המכתב שנפתח היה ממוען ליהודי עשיר ממרוקו, שהותקף בעיתונות הכללית, והרבי הורה לו לבטל את תכניתו לערוך קמפיין נגדי, דבר שרק יצית את המלחמה נגדו, אלא ימתין ויראה שהפרשה תרד מסדר היום.

הגביר שמע את תשובת הרבי ונדהם כולו. הוא תפס בידו של הרב לידר, ופנה עמו לחדר הסמוך, שם ישבו שני שותפיו הגויים. על המסך בחדר, נראתה כתבה שהוכנה כנגדם בטלוויזיה המקומית.

הגביר פנה לשותפיו, ואמר: “אני לא אומר כלום, הרב לידר - תסביר”. הסתבר שאותו יהודי השקיע חצי מיליון דולר, בהכנת קמפיין פרסום נגדי, ועמד לפרסמו בתקשורת. כמובן שאחרי תשובת הרבי שליט”א, הוא ביטל את כל התכניות.

היום אותו גביר נמנה על מקורביו הגדולים של בית חב”ד, “וכל זה - מסיים הרב לידר - הודות למספר משפטים ששמע ממני. אי אפשר לדעת כיצד והיכן ‘נתפוס’ את המקורב הבא…”

•    •    •

הרה”ח ר’ בערל לאזאר - שליח הרבי מלך המשיח שליט”א, ורבה של רוסיה מתוועד על כך, שכל תפקידו של השליח הוא לגלות אלוקות בעולם, ובשביל זה הוא חייב להיות ב’ביטול’ מוחלט לרבי. באם הוא מרגיש את עצמו למציאות - הוא מונע גילוי אלוקות בעולם, ובזה הוא מועל בשליחותו.

בהקשר לכך הוא מספר על החסיד המשפיע ר’ מענדל פוטרפס, שכאשר יצא מרוסיה והגיע לרבי פגש בידיד שלא ראהו עשרות שנים.

שאל אותו ר’ מענדל: ‘וואס הערט זיך? מה שלומך?’ - ענה לו אותו חסיד: “כשאתה רואה אותי, אתה רואה ‘דולר’, זה כל מציאותי”. כוונתו של אותו חסיד הייתה, שכיוון שתפקידו הוא לאסוף כסף עבור המוסדות של הרבי, אין לו שום מציאות משלו - כל מציאותו היא ה’דולר’, אותו הוא אוסף עבור המוסדות של הרבי.

“אותו דבר זה שליח. כל מציאותו היא, שהוא חסיד ושליח של הרבי. ומזה הכוחות שלנו להביא את משיח - מהכוחות של הרבי–המשלח”.

לאחר תפילת שחרית במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א, מתקיימת בקדמת 770 התוועדות בר מצוה לתמימים יוסף יצחק הניג ושלום דובער מגדל.

את שיעור הדבר מלכות הקבוע לאחר מנחה, מוסר השבוע הת’ מנחם מענדל קדנר. בדבריו הוא מחדד ומרחיב נקודות רבות בשיחה הידועה מכינוס השלוחים תשנ”ב.

בשעות הערב מתקיימת ב’טאשקענטער שול’ חלוקת המעילים לתמידי הקבוצה, בחסותו של הנגיד החסידי הרה”ח שלום דובער שי’ דריזין.

לאחר הסדרים נערכת התוועדות מרכזית מטעם הנהלת הישיבה, לרגל כ’ מרחשון - יום הולדתו של הרבי הרש”ב - מייסד הישיבה, יחד עם צוות הנהלת הישיבה, ועם משפיע אורח - הרה”ח שלום דובער מוצ’קין ממונטריאול.

בנוסף מתקיימות התוועדות בר–מצווה לת’ שד”ב מגדל; התוועדות עם הרה”ח אברהם קוזלינר; ועוד.

לרגל כ’ מרחשון - יום הולדתו של הרבי הרש”ב, מוציאים לקריאת התורה במניין כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, את ספר תורה של משיח.

לאחר התפילה, מתקיימת התוועדות לרגל חגיגת הבר–מצווה לת’ שלום דובער דוברוסקין.

בשעות הצהריים עוברת מול 770 הלווייתו של הגה”ח אלימלך צוויבל - משפיע ראשי בישיבת תו”ת מוריסטאון.

מודעות ברחבי 770 מכריזות על סדרת שיעורי גאולה ומשיח מיוחדים, בנושא ‘השליחות היחידה - קבלת פני משיח צדקנו’, מאת הרה”ח יצחק ליפש - מנהל צא”ח צפת. השיעורים מתקיימים במשך כל השבוע הקרוב, לפני סדר חסידות ערב, ורבים מתלמידי התמימים ומאנ”ש משתתפים בהם מדי יום.

אחרי הסדרים נערך סדר לקוטי שיחות באחדות לתלמידי התמימים ב–770, בהשתתפות רבים מהתמימים, עם שפע רב והגרלות פרסים כרגיל.

מיד לאחר הסדר נפתחות ב–770 התוועדויות רבות, ביניהן: ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית לחיזוק האמונה וההתקשרות; התוועדות בקשר עם סיום הל’ ציצית והתחלת הל’ ברכות ברמב”ם בארגון הרה”ח מנחם גערליצקי; התוועדות חגיגת הבר מצווה לת’ שד”ב דוברוסקין; ועוד התוועדויות רבות של תמימים שיושבים ומתוועדים לרגל יום הולדתו של מייסד הישיבה.

לאחר תפילת שחרית, נערכת בקדמת 770 התוועדות לרגל חגיגת הבר–מצווה של הת’ נחום לבקובסקי.

החל מהיום חוזר המראה המוכר מחודש תשרי, של עשרות מוניות צהובות מהן יוצאים שלוחים, ילדי השלוחים, ומקורבים. זרם השלוחים שממלא את 770, הולך ומוסיף בימים הקרובים, ויגיע לשיאו לקראת פתיחת הכינוס הרשמית - בהתוועדות קדשו של הרבי שליט”א ביום השבת קודש. כמעט בכל רגע ניתן לראות שלוחים שמתחבקים ומתנשקים, לאחר שלא ראו זה את זה שנה שלימה ואולי אף יותר.

בעקבות עומס האנשים ההולך וגובר, מוצאים החוצה חלק מספסלי 770, וכן החלק האמצעי של בימת קריאת התורה.

בשעות הצהריים נפתח הרישום לכינוס השלוחים, ומתחילה התכנית של כינוס השלוחים העולמי. למרות התוכנית הצפופה, ניתן לראות בכל שעות היממה שלוחים שלא מוותרים, ויושבים ללמוד ב–770 - חוזרים לימי הישיבה.

בשעות הערב נערכת אסיפה מיוחדת לתמידי ה’קבוצה’, בנושא ‘בית חב”ד 770’ - המרכז את הסיורים והפעילות עם המבקרים הרבים המגיעים לבית רבינו שבבבל. באסיפה מדברים תמימים מפעילי הבית חב”ד, המעוררים על חשיבות העניין. מייסד בית חב”ד 770 הרב יוסף יצחק טאניס, מסביר כיצד כל אחד יכול להיות שותף בזה בפועל ממש. ואורח מיוחד - הרב ברוך דוד לידר, שליח הרבי שליט”א במלבורן, מספר מחיי השליחות שלו סיפורים הממחישים את גודל ההשפעה של ביקור ב–770 (ראה מסגרת).

דומה שהתמימים ב–770 לא צריכים סיבה מיוחדת לערוך התוועדות. עצם העובדה שלא ישבנו להתוועד יחד כבר שלושה ימים - מהווה סיבה מספקת. אחרי הסדרים מארגנים מספר תמימים מקבוצה ע”ז ‘משקה’ ופארבייסן, והתמימים יושבים ולהתוועד על הזכות הנפלאה לה זכינו - לשהות שנה שלימה במחיצת כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א.

בסדר חסידות בוקר נערך על בימת ההתוועדויות שיעור חסידות מיוחד במסגרת כינוס השלוחים, עם המשפיע הרה”ח זלמן לנדא.

עבורנו, תלמידי ה’קבוצה’ - להם 770 כבר מזמן הפך לבית - זהו עונג אלוקי ממש להתבונן באלפי השלוחים ששבו בשלום אל בית אבינו. בתפילת שחרית הזאל מלא וגדוש בטליתות, ובקריאת התורה נשמעות ברכות ‘הגומל’ מכל פינה אפשרית. ההתרגשות הגדולה אותה אנו רואים אצל השלוחים, במיוחד ברגעים המרוממים של שירת ה’יחי’ לפני ואחרי התפילות, מזכירה לנו את מה שאולי שכחנו בחלוף הימים - שכל יום במחיצת הרבי, הוא ממש חג.

במהלך כל שעות היום מתקיימות סדנאות והרצאות שונות עבור השלוחים במלון אש”ל [דיווח מתפרסם בנפרד]. בין לבין ניתן לצפות בכל קרן רחוב בשכונה ועל כל ספסל ב–770 - במיני–התוועדויות בין השלוחים השונים, שהפגישה עם אחיהם לאחר תקופת ריחוק ממושכת היא עבורם כמים קרים על נפש עייפה.

כמו כן, נפתחת היום המסגרת המיוחדת - ‘הקעמפ’, עבור ילדי השלוחים, שרבים מהם הצטרפו להוריהם, והגיעו אל המשלח. במשך כל התפילות, ניתן לשמוע את קולם המתוק של ‘משיחי’ צועקים ‘אמן’ ו’ברוך הוא וברוך שמו’, ובעיקר מקבלים מהם חיות בהכרזות ה’יחי’ בסיומי התפילות.

אחרי הסדרים מתקיים במערב 770, שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי. מוסר השיעור - הרה”ת יהודה גינזבורג, שליח הרבי שליט”א בחיפה, עומד על שלוש נקודות יסודיות בשיחת ש”פ חיי שרה תשנ”ב, ומבאר לפיהן את החידוש שנתחדש בעבודת השליחות החל משנת תשנ”ב, ובעיקר - כיצד צריך הדבר להתבטא בעבודתנו בימים אלה, ‘לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש’.

אחרי השיעור מתמלא 770 בהתוועדויות רבות לאין ספור. מאות השלוחים, התמימים, ואנ”ש יושבים חבורות–חבורות ומתוועדים על ‘השליחות היחידה’ שנותרה.

מבין שלל ההתוועדויות, בולטות ההתוועדויות ‘הרשמיות’: התוועדות מרכזית לשלוחים ולתלמידי התמימים עם הרה”ח מנחם טל - שליח הרבי שליט”א בעין איילה, בארגון מספר תמימים נמרצים שנטלו על עצמם לארגן התוועדויות בימי כינוס השלוחים; התוועדות בקשר עם סיום הל’ ברכות והתחלת הל’ מילה ברמב”ם בארגון הרה”ח מנחם גערליצקי; התוועדות עם חברי מערכת ‘ספר הליקוטים - דא”ח צמח צדק’, שמתוועדים לרגל ארבעים שנה להקמת המערכת. בהתוועדות מחולקת ‘תשורה’ מיוחדת - שלל מענות מהרבי שליט”א למערכת; התוועדות לרגל יום היארצייט של הרה”ח משה סלונים ע”ה; התוועדות עם הרה”ח יוסף יצחק פריימן, שליח הרבי מלך המשיח בזיכרון יעקב, המשולבת ביום ההולדת של הת’ מ”מ כהן; כמו כן, התמימים מקבוצה ע”ז מתיישבים לחגוג את יום הולדתו של הת’ אברהם רייכמן. בהמשך ההתוועדות מגיע הרה”ח זלמן לנדא, וההתוועדות ממשיכה עד לשעות הבוקר ממש.

בשעות היותר מאוחרות של הלילה, צוברות תאוצה ההכנות לבאנקעט הגדול שיתקיים במוצאי שבת. צוות האחראים על סידור הזאל מתחילים בתליית הבדים ושאר ההכנות הדרושות.

בשעות הבוקר עוברת מול 770 הלווייתה של מרת גערליצקי ע”ה.

אחרי תפילת שחרית במניין כ”ק אדמו”ר שליט”א, נערכות התוועדויות לרגל הנחת תפילין לתמימים חיים אליעזר דבורקן ומנחם מענדל דרייזין.

כניסת השבת ההולכת ונעשית קרובה, מקצרת את המבצעים בכמות. אך לעומת זאת, האיכות גדלה עשרת מונים, כאשר התמימים יוצאים טעונים בהוראה היסודית מהדבר מלכות של השבוע, “להכין את כל בני עירו לקבלת פני משיח צדקנו!”

בנוסף לתמימים, ישנם שלוחים רבים שיוצאים למבצע תפילין ברחבי העיר. רבים מהם מנצלים את ההזדמנות, ויוצאים למקום בו עשו מבצעים בעצמם בשנת ה’קבוצה’ שלהם.

כשעה לאחר תפילת שחרית נפתחת ב–770 התוועדות חסידית עם מספר שלוחים, ביניהם הרה”ח ראובן מטוסוב, והרה”ח חיים יוסף גינזבורג.

תפילת מנחה היום היא מחזה לא שגרתי כלל - כאשר היום נוכח בה קהל רב, בשונה מערבי שבתות רגילים בהם הקהל מצומצם ביותר. לקראת כניסת השבת, מתמלאת הספרייה החדשה בלובי הכניסה במאות סידורים חדשים. הסידורים נתרמו במיוחד כדי לספק את הכמות הדרושה לקהל העצום, כ”י, בשבת כינוס השלוחים.

זמן רב לפני כניסת השבת כבר נמצאים כל ספסלי 770 בתפוסה מלאה, וככל שחולפות הדקות הולכים ומתמלאים גם מקומות העמידה. אלפי שלוחים, מקורבים, אנ”ש ותמימים נוהרים ל–770 לתפילת קבלת שבת שהיא אחת מהתפילות העמוסות ביותר במשך כל השנה.

השבת סובבת סביב שיחת כינוס השלוחים העולמי תשנ”ב - לפני חצי יובל שנים. עקב כך, שולחנות 770 מלאים באלפי חוברות בהם מודפסת השיחה באופנים רבים - כפי שהוגהה באידיש; בתרגום ללשון הקודש; בתרגום לאנגלית; השיחה הבלתי מוגהת; ועוד. בכל רגע נתון במהלך השבת, ניתן לראות שלוחים מעיינים בשיחה, מדקדקים בכל מילה, וחיים אותה מחדש. בנוסף רואה אור קובץ מבית ‘ועד חיילי בית דוד’ בשם ‘די איינציקע זאַך’, המלא וגדוש בתוכן אודות השליחות היחידה - קבלת פני משיח צדקנו.

מספר דקות לפני תחילת קבלת שבת, שירת ה’יחי’ מתפרצת ומתפשטת במהירות בכל רחבי הזאל הגדול. הצפיפות נוראית ביותר, אך אין זה מונע מהקהל לקפוץ בהתלהבות כגוש אחד גדול, בשירה סוערת של אמונה וציפייה לרגע הנכסף - כניסתו של הרבי מלך המשיח בהתגלותו המושלמת.

עם תחילת ‘לכו נרננה’ ניתן לשמוע את קול התפילה ההולך וגובר בכל רחבי 770. שירת ‘לכה דודי’ מתנגנת במנגינת מארש ראש חודש כסלו, כאשר ב’לא תבושי’ המנגינה מתחלפת ל’יחי’ ואז… מזדעקת בבת אחת השירה שלעולם לא תפסיק. אלפי העיניים נעוצות במקומו הקדוש של הרבי, כולם קופצים ורוקדים בשמחה גדולה, ומנגבים שוב ושוב את אגלי הזיעה המצטברים בצפיפות העצומה.

בשביל השלוחים, זה הרגע בו הם נעמדים מול המשלח, ומשמיעים לו באופן הנחרץ ביותר את דברו של השליח: “עשיתי את שליחותי, ועכשיו הגיע הזמן שאתה, כביכול, תעשה את שליחותך - שלח לנו את משיח צדקנו בפועל ממש!”

לאחר סיום התפילה, נערכת ב–770 תפילת קבלת שבת לרבים מילדי השלוחים. התפילה מתקיימת בסגנון המיוחד לחיילי צבאות ה’, מלווה בניגונים רבים, ובמיוחד - ניגונים הקשורים לגאולה האמתית והשלימה, ולציפייה לראות את התגלותו המושלמת של הרבי מלך המשיח.

לאחר מכן ניגשים השלוחים למלון אש”ל, או לבתי אנ”ש לסעוד את סעודת השבת, ולהתוועד שוב ושוב על עבודת השליחות אותה הטיל עלינו הרבי מלך המשיח.

החל משעות הבוקר המוקדמות, ניתן לראות את ספסלי 770 מתמלאים בשלוחים ובתמימים, שתופסים מקום לקראת אמירת תהלים במניין כ”ק אדמו”ר שליט”א, שמתחילה בשעה 8:30.

את ההפסקה הקצרה בין אמירת תהלים לתפילת שחרית, מנצלים רבים ללימוד חסידות - בלימוד שיחת ה’דבר מלכות’ השבועית, או ב’חסידישע פרשה’ כהוראת הרבי בדבר מלכות.

תפילת שחרית מלווה בניגוני שמחה רבים, כיאה לשבת המברכת את חודש הגאולה. ברכת החודש מזכירה שוב את ההתגלות המיוחלת - “הוא יגאל אותנו בקרוב, ויקבץ נידחנו מארבע כנפות הארץ”.

פתיחתו הרשמית של כינוס השלוחים היא בהתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א. מספר דקות לפני השעה 1:30 נעמד כל הקהל על רגליו בשירת ‘יחי’, מתכונן לקבלת פניו של המשלח.

ניתן לראות את ההתרגשות הגדולה על פניהם של השלוחים, המתקהלים סביב מקומו הקדוש של המלך. רבים מהם יכולים להיזכר ברגעים המיוחדים עם הרבי בכינוסי השנים שעברו - מהם, רבים שזכו לשמוע בעצמם מפי המלך בשנת תשנ”ב את שיחת השליחות היחידה.

כעת, עיני כולם נשואות לעבר הבימה, בידיהם כוסות ‘לחיים’, ומבקשים–מתחננים–תובעים: רבי! “עשינו את שליחותנו, ועתה הגיע הזמן שתעשה שליחותך, ותקיים ״אני אעשה מה שעלי״ - להביא תיכף ומיד ממש את גואל אחרון, משיח צדקנו, ״שלח נא ביד תשלח״, ויתירה מזו - שעצמות ומהות עצמו נעשה משיח צדקנו!…”

בהמשך להתוועדות עם הרבי, מתיישבים השלוחים להתוועד בזמן הקצר שנותר עד תפילת מנחה. 770 כולו מלא בהתוועדויות מקצה לקצה, והמשקה נשפך כמים.

אחרי מעריב והבדלה בצאת השבת, מוקרנים מראות קודש מהרבי שליט”א. שוב ושוב נראים על המסך הרגעים המרטיטים, בהם נגלה הרבי בהפתעה לעיני קהל השלוחים הצמא, ועודד את שירת ה’יחי’ באמצע הבאנקעט בשנת תשנ”ג. העידודים החזקים סוחפים את הקהל, ורבים מצטרפים לשירת ה’יחי’ הבוקעת מהרמקולים.

מיד לאחר מכן, 770 מתרוקן מהמתפללים, וצוות של תמימים נמרצים מסתער על הזאל, להכינו לקראת הבאנקעט הגדול שייפתח בעוד זמן קצר. הספסלים, השולחנות, וכל הספרים מוצאים החוצה, ובמקומם מוכנסים שולחנות מכובדים. במקביל עובד צוות מיוחד על קישוט ותאורה, כך שבתוך פחות משעתיים הופך 770 לאולם אירועים חגיגי [סיקור מלא על הבאנקעט - מתפרסם בנפרד]

עם סיום חלקו הרשמי של הבאנקעט - בחלוקת ה’תשורה’ ובריקודים הסוערים - מתיישבים השלוחים יחד עם תלמידי התמימים, להתוועדויות שנמשכות עד אור הבוקר.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!