כאשר עוסקים עם אמת, לא יכול להיות מקום לפשרה או התאמה, שכן אפילו 99% מהאמת אינה
כאשר אחד משני הצדדים, שמעורב באופן אישי ומשום כך סובייקטיבי, טוען שהוא צודק ב-100% וכל האחרים טועים ב-100%, זה בלתי רגיל ביותר. האם אינך חושב שאדם שבוחן את המצב כולו באופן אובייקטיבי עשוי למצוא שגם אתה טועה, לפחות בשיעור של אחוז אחד?
כאשר עוסקים עם אמת, לא יכול להיות מקום לפשרה או התאמה, שכן אפילו 99% מהאמת אינה האמת השלמה, ומשום כך איננה אמת בכלל * “אגרות קודש” שנכתבו במקור בשפה האנגלית ונדפסו בספר “Letters from the Rebbe”, מובאות כאן בפרסום ראשון בתרגום חופשי ללשון הקודש • תודתנו נתונה למערכת “אוצר ספרי ליובאוויטש”, שמסרה לידינו את התרגומים, שיצאו לאור בספר מיוחד בקרוב
“התפתחות הטכנולוגיה הרוחנית” – עם ייסוד הישיבה הגבוהה במיאמי בעזרת תרומתו של מר לנדאו, הרבי שלח אחד עשר שליחים מניו יורק לבסס את הישיבה.
ב”ה. י”ג חשוון ה’תשל”ד
ברוקלין, ניו יורק
מר מרדכי שאול לנדאו
4340 North Bay Road
33140 Miami Beach, Florida
שלום וברכה:
אני מאמין שאחד עשר התלמידים שנשלחו מכאן ליצור את הגרעין לישיבה החדשה במיאמי ביץ’, מסרו לך בזמן את דרישת השלום האישית שלי. בנוסף למכתב ששלחתי אתם אני מצרף עותק נוסף וגם עותק ממנו מתורגם לאנגלית, אשר אני מקווה שיהיה בו ענין עבורך.
מטרת הכתיבה הזאת היא לחזור על המסר בעל פה של האיחולים שנמסרו באמצעות התלמידים, ולאחל לך מזל טוב שוב על התפנית מרחיקת הלכת בהתפתחותו של מרכז אוהלי תורה במיאמי ביץ’ על ידי ייסוד הישיבה. יהי רצון מה’ שמרכז התורה הזה, שאתה עשית אותו לאפשרי באמצעות נדיבות לבך, ימשיך להתקדם ולהתפתח בצעדי ענק, במיוחד לאור חשיבותו, לשמש כתוכנית הרצה.
יותר מכך, הנני מאמין שההתפתחות הזאת תהיה בו בזמן גם יציבה וגם בקצב מהיר, אשר במקרה זה בכל אופן לא תבלום את ההתקדמות אלא להיפך. למעשה, לאור תורתו של הבעל שם טוב שאדם צריך ללמוד מכל דבר הסובב אותו איך לממש טוב יותר את תכליתו בחיים, במיוחד בעניינים עקרוניים, בדור הסילון העכשווי והתחבורה העל קולית צריך להתעורר הרעיון של חיסכון בזמן בתחום הרוחני. מרחק שלפני זמן לא רב ביותר ארך ימים ושבועות לעבור, ניתן עכשיו לחלוף תוך שעות, והודעה שלקח אותו משך זמן ארוך למסור אותה יכולה עתה להימסר באופן מיידי.
אם אפשר לעשות את זה בתחום הפיזי והחומרי, בוודאי שזה נכון לגבי התחום הרוחני, בין אם זה בשטח ההגשמה האישית, או בשטח גרימת שינוי לסביבה. להסתפק בפחות בתחום הרוחני יהיה כמו לחזור לעידן הסוס והעגלה, בטענה שזה היה מספק בימים ההם. על אחת כמה וכמה מכיוון שעניינים רוחניים מעולם לא היו כפופים למגבלות הזמן והמרחב.
אם אי מי עלול להעלות ספק כלשהו לגבי יכולתו להתמודד עם אתגר אשר ההשגחה האלוקית ‘השליכה לידיו’, די לו שיזכור שה’ אינו נוהג בעריצות או בפזיזות, ובוודאי ובוודאי מספק את היכולות הנדרשות כדי להתמודד עם האתגר, ויש לעשות זאת בשמחה, שהיא הדרך לכל עבודת ה’, כמו שכתוב, “עבדו את ה’ בשמחה”, ואשר, דרך אגב, הינה עיקרון בסיסי של הגישה החסידית לכל העניינים.
באיחולי כל טוב,
ובברכה,
(חתימת יד קודשו)
57
“חנוכת הבית” – סוף כל סוף סיימו לבנות את בנין הישיבה, וכאן מגיעה איגרת ברכה עבור חנוכה הבית.
ב”ה. ו’ ניסן ה’תשל”ד
ברוקלין, ניו יורק
באמצעות מברק
מר מרדכי שאול לנדאו
מרכז הישיבה לנדאו
רחוב ה-17 ס.וו. 500
מיאמי, פלורידה
שלום וברכה:
אני שמח לשתף את עצמי בחגיגות חנוכת הבית למרכז הישיבה לנדאו החדש – בית ספר אוהלי תורה.
עיתויו המתאים של האירוע מודגש על ידי העובדה שהוא מתקיים בימי הסגולה בהם הנשיאים, ראשי שנים עשר השבטים הביאו את תרומתם האישית לחנוכת המזבח של המשכן שזה עתה הוקם במדבר, בדרך לארץ הקודש המובטחת. הקשר ברור, היות שכל בית כנסת ובית מדרש מכונים ‘מקדש מעט’.
יותר מכך, כתוב במקורותינו הקדושים שהמשכן במהותו הינו בלתי ניתן להריסה, דבר שחל גם ביחס לכל מקום קדוש של לימוד ותפילה. למעשה, חכמינו הודיעו שבעתיד (בזמן משיח), כל בתי הכנסת ובתי המדרש בגולה יעברו וייקבעו על יסודותיהם בארץ הקודש.
בהתבוננות על טבעו הנצחי של הפרויקט שאתה, ואנחנו, חוגגים, זה צריך להגביר את המרץ אפילו הרבה יותר, לעשות את מירב המאמצים במרבית השמחה וההתעוררות, שכן זוהי באמת השקעה נצחית שנושאת רווחים נצחיים.
לאור העובדה שבקרוב נחגוג את זמן חרותנו, פסח, יהי רצון מה’ שהמרכז החדש, שמיועד להביא חרות אמיתית לילדים יהודיים באמצעות חינוך לתורת אמת, יביא חרות אמיתית מכל ההיבטים השליליים לכל אחד ואחד מהחברים והתומכים שיש להם את הזכות לקחת חלק בפרויקט, ובהתגשמות נבואת חז”ל שצוטטה לעיל.
בהערכה וברכה לפסח כשר ומלא התעוררות,
(חתימת יד קודשו)
58
“חנוכת הבית” – מכתב אישי בהמשך למברק הקודם.
ב”ה. ו’ בניסן ה’תשל”ד
ברוקלין, ניו יורק
מר מרדכי שאול לנדאו
4340 North Bay Road
33140 Miami Beach, Florida
שלום וברכה:
זה עתה קיבלתי את מכתבך מה-25 למרץ, עם המצורף.
ללא ספק הודעת הטלגרם שלי* כמו גם המצורף, התקבלה בעוד מועד. אני תקווה ותפילה שהאירוע יצדיק את כל הציפיות ויותר, וישמש כתמריץ הלאה, להישגים גדולים אפילו יותר, נאמן לאמרתם המצוטטת לעיתים קרובות של חכמינו, “מי שיש לו מאה רוצה מאתיים; ומי שיש לו מאתיים (אינו מסתפק באותה תוספת, אלא) רוצה ארבע מאות.
אני מוכרח להתנצל על שלא המשכתי ועניתי למכתבך הקודם בשלמות, עקב לחץ של מחויבויות, ולמרבה הצער, מחויבויות הקשורות עם בעיות כואבות. מכל מקום, אני שמח להיוודע ממכתבך שפעלת בהתאם לאותו קו של הצעותיי, שעוד יבואו בהמשך.
יהי רצון מה’ שזמן חירותנו שאנו חוגגים עוד מעט יביא לכל אחד ואחד מאיתנו, בתוך עמנו, חרות גדולה יותר למסירות אפילו רבה יותר למשימות שלפנינו, ולבצע אותן באופן של שחרור מהפרעות, מתוך קורת רוח ובטוב לבב.
בפריסת שלום אישית חמה, ובאיחולים מלאי תפילה לך ולמשפחתך לפסח כשר ושמח.
(חתימת יד קודשו)