גם בחג השבועות, דואג מלך המשיח לכך שהעולם יהיה מוכן לגאולה, לקבלת התורה בשלימות

גם בחג השבועות, דואג מלך המשיח לכך שהעולם יהיה מוכן לגאולה, לקבלת התורה בשלימות - על-ידי ההוראה לדאוג לכך שכל יהודי, ובמיוחד כל ילד יהודי יגיע לבית הכנסת לשמיעת קריאת עשרת הדברות.

חג השבועות, נחשב כחג שאין בו מצוות והלכות מיוחדות, וכך מביא כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, את ההסבר על כך כי בחג זה יכולים מורי הצדק למלא את המצברים הרוחניים שלהם, ולדאוג לחיות נפשם, על–ידי הנסיעה לליובאוויטש, אל הנשיא, אל הרבי.

בחג כזה, היינו עשויים לחשוב כי ניתן להקדיש את הזמן, ללימוד והעמקה בתורה, להכנת מאכלי חלב ואכילתם, יחד עם סעודת יום טוב, שהרי “בעינן נמי לכם”, בגשמיות וברוחניות. ניתן לחשוב כי כשאין מצווה מיוחדת בה ניתן וצריך לזכות יהודים, נוכל לשם שינוי, להקדיש את כל הזמן עבור עצמנו.

אולם כמובן, שכל מי שמכיר ולו במעט, ובוודאי מי ששייך ומקושר בכל דרך שהיא, אל הרבי, מבין כי אצלו, הפעולה של “יכוף כל ישראל לילך בה”, היא חובת גברא וחובת כל אחד מהשייכים אליו, כך שאין יום או מצב שבו אי אפשר או לא צריך לעסוק בכך, ועל אחת כמה וכמה בזמן מתן תורתנו, כאשר עומדים אנו לקבל מחדש את התורה - ברור שתימצא הדרך לזכות בה את העם כולו.

ואכן, לקראת חג השבועות ובמהלכו, תובע ומעורר אותנו הרבי לדאוג לכך שכל יהודי, ובמיוחד שכל אחד מילדי ישראל ולו הקטנים ביותר (אפילו תינוקות בני יומם!) ישמע את קריאת עשרת הדברות. שהרי “בנינו עורבים אותנו”, להבטיח את קיומו של עם ישראל על פי תורת ישראל, זהו הפתרון לכל בעיה, זוהי הדרך למנוע בעיות, לשלול את הגלותיות, ולחיות כפי שראוי לעם ישראל.

כאשר משקיעים בחינוך יהודי, הרי ילדים שיגדלו על חינוך כזה, גם אם אינם שומרים על התורה והמצוות במלואם, לא יתייחסו לחלקי ארץ הקודש כאל “שטחים כבושים” שיש להיפטר מהם כמעט בכל מחיר. הנכונות של צעירים כאלו להלחם למען בטחונו של עם ישראל בתוך ארץ ישראל השלימה, תהיה מוחלטת מאחר והיא נשענת על החינוך שהם קיבלו.

מי שגודל על חינוך יהודי יותר, אינו רואה בכל ניסיון לשמור על צביונה היהודי של ארץ ישראל “כפיה דתית”. הוא לא יילחם נגד כך, וגם לא יחפש דרכים מדרכים שונות, לעקוף את חוקי התורה בעניינים הכלליים, כגון נישואים, גיור, שמירת שבת וכו’. אדרבא, מי שקיבל חינוך יהודי אמיתי, יהיה שותף לכיוון שאליו שואף הציבור שומר המצוות לראות את ארץ ישראל הולכת.

ואפילו בנושאים “גשמיים”, כגון התמיכה במוסדות חינוך דתיים, ותקציבים לציבור החרדי, הרי הפתרון האמיתי הוא בחינוך יהודי לכל. כאשר משקיעים בכך באמת, הרי שהדור הבא לא יתייחס ללימוד התורה כאל דבר מיותר ח”ו, אלא מבין את חשיבותו, כך שמוסדות התורה היו מקבלים את המגיע להם בכבוד ובלי התבזות.

חינוך יהודי אמיתי לכל יגרום שיראו את האמת לפיה משפחה ברוכת ילדים אינה נטל על הציבור אלא הערך היקר ביותר לעם ישראל. וכך למעשה בכל דבר ועניין, הדאגה לילדי ישראל, אלו שערבים בעדנו, פותרת את כל הבעיות  שעם ישראל בכלל, ושומרי המצוות בפרט, נתקל בהן היום.

כך בכל עניין ובמיוחד בעניין העיקרי, שגם בו “בנינו עורבים אותנו”, הם אלו שנבחרו על–ידי הרבי מה”מ להיות החיילים בצבאות ה’. הילדים שגדלו בשנים האחרונות הם אלו שעליהם מעיד הרבי, שכשמביטים בהם רואים משיח. וכך רואים אנו במוחש כי דווקא הילדים “הם הכירוהו תחילה”, הם אלו שחדורים באמונה הטהורה בהתגלות הרבי מה”מ, ובגאולה האמיתית והשלימה שתבוא תיכף ומיד ממש.

ואם ישאל השואל - כאשר עסוקים עם המבצעים, עם הילדים, עם ה’רחוקים’ - מה יהיה איתנו? הרי “בעינן נמי לכם”? צריך לדאוג לעצמנו, הלא כן? גם לכך משיב הרבי, גם אם בדרך הרמז או הדרוש - כאשר הוא מציין את הגימטריא של “נמי לכם” שהיא הקץ, ואת החיוב, הצורך והתביעה (בעינן) לזכות כבר לקץ הימים והימין, לגאולה השלימה. לעשות הכל כדי להביא את משיח, ולהכין את עצמנו והעולם לקבלת פניו בפועל ממש.

זהו הצורך שלנו, כך אנו דואגים “נמי לכם” גם ובמיוחד לעצמנו, שהרי התפקיד והשליחות מוטלים עלינו, וגם הצורך בגאולה השלימה, ניכר אצל כל אחד מאתנו, וכך על–ידי הבנים שערבים בעדנו, על–ידי קיום ההוראות והשליחות של המלך, נזכה כולנו לקבל את התורה, תורה חדשה מאתי תצא, תורתו של מלך המשיח מפיו של הרבי מה”מ, ונראה כולנו בעיני בשר, את הקולות המכריזים: יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.