לנצל עת רצון מיוחדת

התזמון המדוייק למהפכה הצרפתית שמכה שנית - בדיוק 22 שנה אחרי שיחות הרבי בפרשיות וישלח-וישב תשנ”ב • “לחי עולמים”

עשרים ושתים שנים חלפו מאז אותה שיחה מיוחדת שנשא הרבי בשבת פרשת וישב תשנ”ב, ובתחילתה ציטט את “אחרים שואלים”: “היכן רואים שינוי בעולם, שהעולם כיום מוכן יותר לגאולה מאשר בדורות הקודמים”.

הרבי הסביר אז שבמהלך שנות הגלות הוטלה עלינו העבודה לברר את מדינות העולם, וכאשר תושלם המשימה - תבוא הגאולה. וכאשר מתבוננים אפילו לרגע קל, רואים את החידוש בדורנו, שיש בירור וזיכוך של כל מדינות העולם.

לאחר הביאור הכלל–עולמי, התמקד הרבי בהרחבה מיוחדת על הבירור המיוחד של מדינת צרפת, שמהווה השתקפות של עבודת הבירורים בעולם כולו.

באריכות חסרת תקדים הקדיש הרבי את ההתוועדות כולה למדינת צרפת, והוכיח שלב אחרי שלב את בירורה של המדינה.

כחסידים אנו יודעים, שדבריו של הרבי לא רק מגלים את המציאות, אלא גם פועלים את המציאות. לפעמים צריך להתבוננות עמוקה כדי להגיע למסקנה זו, לפעמים די בהתבוננות קלה, ולפעמים - כמו במקרה של מדינת צרפת - צריך להיות עיוורים כדי לא לראות את זה!…

בשבוע האחרון, בדיוק עשרים ושתיים שנה לאחר אותה שיחה מיוחדת, אנו רואים את המשך פעולתו של מלך המשיח על העמים, והפעם במדינת צרפת:

כאשר הרבי דיבר על המהפכה של מדינת צרפת, התמקד הרבי ברובד הרוחני, שעל ידי עבודתם של אדמו”רי חב”ד במהלך הדורות, ובפרט על ידי עבודתו של הרבי באמצעות שלוחיו בדור השביעי, פעלו את שלימות הבירור הרוחני של מדינת צרפת.

אבל אז, בשנת תשנ”ב, הבירור הרוחני הגדול לא השתקף עדיין ברבדים הגשמיים של המדינה, ובוודאי שלא ברובד הנמוך, הרובד הפוליטי:

בעשרות השנים האחרונות נחשבה צרפת לאחת המדינות העוינות את מדיניות ארץ ישראל. זה החל במלחמת ששת הימים, כאשר שארל דה גול הצטרף לעמדת הערבים והטיל אמברגו צבאי על ארץ ישראל.

נשיאי צרפת הבאים לא שינו את הקו העויין של מדינתם כלפי ארץ ישראל. מי פחות ומי יותר, נשיאי צרפת התוו קו פרו–ערבי, ומדיניותם הייתה בהתאם.

על רקע זה, הופתעו רבים בשבועות האחרונים, כאשר במהלך שיחות הגרעין בין איראן למעצמות העולם, דווקא צרפת הייתה זו שהתייצבה לטובת ארץ ישראל. בשעה שאפילו ארצות הברית מפנה עורף למדיניות הישראלית, ושואפת להגיע להסכם מסוכן עם איראן, שיותיר בידיה יכולות להגיע במהירות לפצצה גרעינית היל”ת - נעמדה צרפת על רגליה האחורית ומנעה ברגע האחרון את חתימת ההסכם.

לשיא הגיעו הדברים בראשית השבוע, בדיוק בקו התפר שבין שבת פרשת וישלח, בה למדנו ב’דבר מלכות’ את תחילת ביאורו של הרבי על המהפיכה שעוברת צרפת לקראת הגאולה, לבין שבת פרשת וישב, בה (כאמור) הקדיש הרבי שיחה שלימה למדינת צרפת - צעד הנשיא הצרפתי צעד נוסף לקראת עם ישראל, ולקראת עולם של צדק ויושר, עולם של גאולה, והצהיר: “צרפת לא תיכנע לאיום זה, לא תוותר ותעשה הכול עבור השלום ועבור ביטחונה של ארץ ישראל. כל עוד לא נהיה בטוחים לגמרי שאיראן ויתרה על הנשק הגרעיני - נמשיך לשמור על עמדתנו”.

כחסידים הלומדים וחיים את ה’דבר מלכות’, עלינו לפקוח את העינים ולראות בהתרחשות זו את המשך הבירור של מדינת צרפת, שיורד סוף סוף מהרובד הרוחני עד לרובד הגשמי הנמוך ביותר, הרובד הפוליטי. גם כאן פועל הרב מלך המשיח את פעולתו!

לנצל עת רצון מיוחדת

בהמשך למאמר שכתבתי בשבוע שעבר ב”בית משיח” אודות יום הנישואין של הרבי והרבנית, והקשר המיוחד לי”ט כסלו - העירני אחד מידידיי על שיחה מיוחדת שאמר הרבי בהתוועדות י”ג אלול תשמ”ב, במלאת שמונים וחמש שנה לחתונת הרבי הריי”צ. קיומה של אותה ההתוועדות הייתה הפתעה לקהל החסידים, וכפי שהרבי עצמו הבהיר בתחילת ההתוועדות ש”עריכת התוועדות בתאריך זה (י”ג אלול) היא בבחינת חידוש”.

ומדוע בכל זאת החליט הרבי לערוך התוועדות בי”ג אלול תשמ”ב? - כל השיחה הראשונה של ההתוועדות הוקדשה לנקודה זו, ולאחר שהרבי מאריך להסביר שחשוב להתוועד בכל הזדמנות, ובפרט בחודש אלול, ובפרט בי”ג אלול שהוא יום הנישואין של הרבי הריי”צ, ומידי שנה נפעל עליה והוספה בכל העניינים הנוגעים לנישואין אלה - מגיע הרבי לנקודה העיקרית, ואומר שי”ג אלול תשמ”ב הוא תאריך מיוחד במינו, שלא היה בשנים קודמות:

בי״ג אלול דשנה זו ישנו עילוי נוסף - יום מלאת שמונים וחמש שנה לנישואי כ״ק מו״ח אדמו״ר נשיא דורנו.

וכידוע המבואר בספרים אודות גודל העילוי דמספר פ״ה - שחמשה פעמים ״טוב״ (י״ז) הם מספר פ״ה, והענין בזה: ״טוב״ מורה על כללות ענין החסד, וידוע שישנם חמשה חסדים, בדוגמת חמש אצבעות שביד ימין (״ימין מקרבת״), ועל פי זה נמצא שמספר פ״ה, חמשה פעמים ״טוב״, מורה על תכלית השלימות דה׳ חסדים.

והנה, מספר פ״ה יכול להתבטא בפ״ה ימים, פ״ה שבועות, ופ״ה חדשים - אבל כאשר מדובר אודות ענין החוזר ונשנה מידי שנה בשנה (ענין הנישואין שבי״ג אלול), מובן, שבענין זה מתבטאת השלימות דמספר פ״ה - לאחרי פ״ה שנים מיום הנישואין, בי״ג אלול דשנה זו.

וזהו גודל העילוי שבי״ג אלול דשנה זו - שאז נמשכים כל העניינים השייכים לי״ג אלול בתכלית השלימות (מצד השלימות שבמספר פ״ה), ועניינים אלו נמשכים ומתגלים בעולם הזה התחתון (ששם הוא עיקר העניין דמניין השנים, קביעות ראשי חדשים וראשי שנים, וכיו״ב), ובעולם הזה גופא - בענינים של מעשה בפועל, נמשך ומתגלה פנימיות הטוב ופנימיות השמחה, כמובן מהמבואר בסיום ההמשך ״שמח תשמח״.

•

ידועה התבטאותו של הרבי כלפי הרבי הריי”צ, שבזה שאמר שמרדכי הצדיק היה אתפשטותא דמשה שבדורו בגלוי, הרי פסק הדין על עצמו שגם הוא היה אתפשטותא דמשה בגלוי. על דרך זה אפשר לומר שכל דברי הרבי אודות חתונת הרבי הריי”צ, שההשפעות של החתונה חוזרות ונמשכות מידי שנה - תקפים כמובן גם לגבי חתונתו של הרבי מלך המשיח עם הרבנית הצדקנית בי”ד כסלו. וכידוע הביאור בחסידות על “הימים האלה נזכרים ונעשים” שמידי שנה נמשכים כל ההמשכות כפי שהיה בפעם הראשונה.

אבל מהשיחה הנ”ל עולה, כי בי”ד כסלו תשע”ד, נמשכת המשכה מיוחדת, שלא זוכים לה בכל שנה. מכיוון שהשנה היא שנת השמונים וחמש לחתונתו של הרבי - נמשכים ביום זה כל הגילויים של יום חתונת הרבי והרבנית, באופן כל כך מיוחד, שלא היה מעולם!

אמנם מאמר זה יתפרסם בעיתון רק לקראת סוף השבוע, אבל העת–רצון מיוחדת בוודאי נמשכת בכל שבעת ימי המשתה, שכוללים גם את ימי חג הגאולה י”ט–כ’ כסלו.

עלינו לנצל עת רצון מיוחדת זו, ולהתחזק בהתקשרות לרבי מלך המשיח, כעניינו של יום זה שקישר את הרבי אלינו ואותנו אל הרבי, והעיקר - להביא את התגלות הרבי מלך המשיח תיכף ומיד ממש!