יברר פס”ד רב: הנכנס באוירון ביום וא”ו והאוירון ממשיך בלי הפסק ירידה–חני’ בארץ גם לאחרי שקיה”ח

בכתי”ק כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, אל הרב יצחק דוד גרונר, שליח הרבי במלבורן אוסטרליה

 הפתקה שלפנינו נכתבה בשנת תשמ”א–ב לערך, ובה הורה הרבי לברר פסק–דין בקשר למי שנוסע בערב שבת באופן שמתארך אצלו יום שישי, ובזמן שנוחת כבר נכנסה השבת במקום שיצא משם (ולדוגמא: הנוסע בערב שבת מניו יורק ללוס אנג’לס - מכיוון שזמן הטיסה הוא שש שעות, אולם יש הפרש של שלוש שעות בין הערים, ייתכן שבשעה שמגיע ללוס אנג’לס כבר נכנסה השבת בניו יורק).

בפועל, בירר הרי”ד גראנער ע”ה אצל הרז”ש ע”ה דווארקין שאמר שלכתחילה אין לעשות זה, ובדיעבד יקבלו שבת בהקדם הכי אפשרי (אפילו קודם פלג המנחה). [ולהעיר שיש רבנים שמתירים, מטעם שאצל אדם פרטי זה עדיין לא שקעה החמה]. כמובן שכל זה הוא בנוסף לבעיות בנסיעה בערב שבת בכלל כמבואר בפוסקים על או”ח סי’ רמח].

יברר פס”ד רב: הנכנס באוירון ביום וא”ו והאוירון ממשיך בלי הפסק ירידה–חני’ בארץ גם לאחרי שקיה”ח [= שקיעת החמה] במקום שיצא משם מה דינו