יום ראשון, יו”ד כסלו — חג הגאולה לאחר תפילת שחרית עם הרבי מלך המשיח שליט”א, נוהר

לאחר תפילת שחרית עם הרבי מלך המשיח שליט”א, נוהרים רבים מאנ”ש והתמימים לחגיגת ברית המילה של משפחת רוסו — לבנם הרך הנימול מנחם מענדל שי’ — המתקיימת בקדמת 770.

לאחר הסדרים מוקרן ב–770 וידאו — מראות קודש מהתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א, לרגל חג הגאולה יו”ד כסלו.

“יו”ד כסלו הוא יום הלידה של חסיד” — אמרו רבותינו נשיאנו. בפינה הצפונית מזרחית, מתאחדים התמימים דקבוצה תשע”ו ומתוועדים לרגל יום הולדתו של אחינו הת’ דובער נימץ שי’.

אחרי תפילת שחרית עם הרבי מלך המשיח שליט”א נערכת על בימת ההתוועדויות התוועדות עם הרה”ח ירחמיאל שיף שי’, לרגל חגיגת הנחת תפילין לבנו הת’ אלחנן שי’. הרב שיף מתוועד באריכות ומגלה שלל פנינים מזכרונותיו מבית חיינו — כאשר נסע בתור ילד, וכן בתור תמים, וזכה לקירובים מיוחדים מהרבי.

סדר לקוטי שיחות השבועי נערך בערב ב”הקהל” מתוך אחדות אמיתית, בהשתתפותם של כלל תלמידי התמימים, ולסיום — נערכות הגרלות הפרסים הענקיות.

לאחר מכן מתקיימת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית, לחיזוק ההתקשרות והאמונה בהתגלות כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א תיכף ומיד ממש.

כמו כן מתקיימת התוועדות לתלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו, לרגל יום ההולדת של אחינו הת’ יוסי אלון שי’. הרה”ח ישראל גרינברג שי’ מתוועד בחיות כדרכו, ומספר סיפורים מענינים.

 

הלילה נכנסים ליום הבהיר י”ג כסלו, בו נפסק ה’דידן נצח’ — כי הרבי מלך המשיח שליט”א אינו צריך להעיד במשפט הספרים. יום זה, כך אומרים, הוא יום חגם של התמימים — כידוע שהנימוק של הרבי לכך שלא יופיע להעיד, היה “מה יאמרו התמימים”… ביטוי לכך שאצל התמימים ב–770 ניתן לראות את האהבה וההתקשרות הטהורה, חסרת השיקולים הזרים, לאבינו מלכנו הרבי שליט”א.

בהתאם לכך, שירת ה’יחי’ שלפני תפילת מעריב מתפרצת במנגינת “דידן נצח”, והשירה הולכת וגוברת לקראת בואו של הרבי.

בימים האחרונים, הולכת וגוברת ההתעוררות בין תלמידי התמימים בבית משיח 770 להוסיף ולפעול בכל עניניו של הרבי מלך המשיח שליט”א, ובמיוחד בחיות בנושאים הבוערים של עניני המשיח והגאולה — בין השאר, על רקע המצב המחמיר בארץ הקודש. כך נראו היום בכל פינה ב–770 המודעות מהן זועקת הכותרת: “אין אלו ימים קשים!” — מדבריו של הרבי מלך המשיח לשר המשטרה באה”ק בשנת תש”נ. המודעות קוראות לכלל התמימים להשתתף בשיעור גאולה ומשיח מיוחד לרגל המצב.

השיעור נפתח לאחר ארוחת הערב, בשעה 7:35, וזוכה להשתתפות שיא — כאשר כל מזרח 770 מלא מפה לפה בקרוב למאתיים תמימים. מוסר השיעור, הת’ מענדי איבערט שי’, מעלה את השאלה: כיצד מסתדרת קביעת הרבי ש”אין אלו ימים קשים”, לנוכח העובדות כיום, כאשר יהודים נהרגים — היל”ת? שאלה זו צריכה לעלות שוב ושוב, אך כאשר אנו מעיינים בדבריו של הרבי, שאלות כאלו אינן מבלבלות אותנו אלא אדרבה — מעוררות לפעול ולא לשקוט על השמרים עד ההתגלות.

 

הערב מתקדש החג הגדול, יום נישואי הרבי מלך המשיח שליט”א והרבנית — “היום בו קישרו אותי עמכם ואתכם עמי, וביחד נתייגע ונביא את הגאולה האמיתית והשלימה”.

לקראת תפילת מעריב עם הרבי, מתחילה שירת ה’יחי’ במנגינת “מהרה ישמע”, באוירה חגיגית המתלהטת ועולה ובשמחה עצומה. מנגינה זו מלווה את שירת ה’יחי’ בתפילות עם הרבי גם בימים הבאים, ימי ה”שבע ברכות”.

לאחר הסדרים מתקיימת ב–770 התוועדות רבתית — כינוס הקהל של כל תלמידי התמימים ב–770. ההתוועדות בסימן “ממשיכים להוסיף באור” מהווה גם היא המשך לפעולות לאחד את התמימים סביב ההתקשרות לרבי ולבשורת הגאולה, ועל ידי ההנהגה ב–770 בהתאם לרצון הרבי — להשפיע על כל העולם כולו.

לאורך מזרח 770 ערוכים שולחנות מלאים בכל טוב ותלמידי התמימים נוהרים בהמוניהם, נוטלים ידיים ואומרים ‘לחיים’. כמה מהתמימים נושאים דברים על האחריות המוטלת עלינו כשנמצאים ב–770 להיות מקושרים לרבי באמת, מתוך אחדות ושמחה, ולפעול בכל כוחותינו להבאת ההתגלות. אט אט האוירה מתחממת וניגוני השמחה הופכים לריקודים בכל ה’שטורעם’.

לאחר מכן מתפצלים התמימים לקבוצות–קבוצות בין השולחנות, וממשיכים להתוועד באהבת רעים עד השעות הקטנות של הלילה.

בנוסף, מתקיימת במרכז 770 גם התוועדות סיום הרמב”ם המסורתית — לרגל סיום הלכות יסודי התורה והתחלת הלכות דעות.

בשעות הצהריים מגיעים ל–770 קבוצה מיוחדת: שיירת הטנקים מפורט לודרדייל, פלורידה. אנ”ש והתמימים בראשות השליח הרה”ח מרדכי ענתי שי’ עשו את כל הדרך הארוכה בנסיעה מפלורידה לניו יורק, על מנת לשהות במהלך השבת הקרובה במחיצת הרבי מלך המשיח שליט”א.

לאחר תפילת מנחה עם הרבי מלך המשיח שליט”א מתקיים — בסגרת שיעור ה’דבר מלכות’ הקבוע — שיעור מיוחד של עיונים בדבר מלכות השבועי מפי הת’ מענדי ליפש שי’.

בערב, אחרי הסדרים, מתקיים שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי (זאת לאחר כמה שבועות בהן לא התקיים, עקב אירועים שונים שהתקיימו בליל שישי). את השיעור מוסר הת’ יוסף יצחק אקסלרוד שי’ — והוא מאריך להראות כיצד מוצאים בתוך שיחות ה’דבר מלכות’ הגדרות שונות לכמה שלבים בתוך בשורת הגאולה: העבודה להביא את הגאולה, העבודה לחיות כמו בגאולה, והעבודה לפקוח את העינים ולראות את הגאולה שכבר ישנה כאן.

בהמשך הערב, נפתחת ב–770 החגיגה הגדולה של שמחת החתונה: ריקודי “שמחה בטהרתה” בליווי תזמורתו של הנגן המפורסם, הרה”ח יוסי כהן שי’. תלמידי התמימים משתתפים ורוקדים בכל כוחותיהם בשמחה עצומה, שעות על גבי שעות. רבים אמרו ששמחה כזו — שעות של ריקודים בזיעה של מצוה, על רקע התזמורת הסוחפת — מזכירה את שמחת בית השואבה, רק שמרחב המקום הגדול יותר מגביר את ההתלהבות, וכן מעודד את הרוקדים להשתטח ב”קולע’ס” חסידיים…

הריקודים מסתיימים בשעת לילה מאוחרת, ורק אז פונים התמימים מתוך התרוממות רוח לפתוח את ההתוועדויות — כמו בכל ליל שישי. כמובן, ששמחת החתונה היא סיבה נוספת, מה גם שב–770 לא חייבים סיבה להתוועד…

בין ההתוועדויות ניתן לראות את התוועדותם של הקבוצה מפלורידה — ועוד רבים נוספים המצטרפים אליהם — יחד עם הרה”ח מרדכי ענתי שי’, על בימת ההתוועדויות.

היום חלק גדול ממסלולי ה’מבצעים’ של התמימים מושבתים, בעקבות חג לאומי. עם זאת רבים מהתמימים לא מוותרים ומצליחים להוסיף במבצעים גם השבוע, מי בכמות ומי באיכות.

עם כניסת השבת מופץ ב–770 הקובץ ‘חסידים איין משפחה’ מבית ועד חיילי בית דוד, העוסק בנושא החשוב של אהבת ואחדות החסידים.

לקראת קבלת שבת עם הרבי מלך המשיח שליט”א פורץ הקהל בשירה סוערת של ‘יחי’ במנגינת “מהרה ישמע”, שמחים בשמחת ה”שבע ברכות” של נישואי המלך. כל זה מהווה כמובן הכנה לקראת שירת ה’יחי’ שלאחרי “לכה דודי” המזדעקת מגרונם של המוני החסידים, מתוך אמונה יוקדת בהתגלות המושלמת של מלכנו משיחנו. שבוע אחרי שבוע, מזכירים לנו רגעים אלו של שירת ה’יחי’, שהמצב הנוכחי הוא מושלל וחסר היגיון. הדבר היחידי שיכול ומוכרח לקרות כעת הוא הגאולה האמיתית והשלימה.

סדר חסידות של ליל שבת, המתמשך זמן רב, מאפשר לחזור ולשנן בחיות מחודשת את ה’דבר מלכות’ השבועי.

אחרי סעודות השבת, מגיעים רבים מהתמימים ל–770, אם ללמוד ואם להתוועד.

בשעת בוקר מוקדמת, לפני סדר חסידות, נערך ב–770 סדר השכם מיוחד למען אחינו יושבי ארץ הקודש — בעקבות המאורעות המתמשכים. המארגנים דואגים לשפע רב כיד המלך, המאפשר ללומדים ללמוד כראוי ולהתכונן מתוך מנוחת הנפש לתפילה עם הרבי מלך המשיח שליט”א.

לאחר תפילת שחרית, קידוש וסעודה קלה מתכוננים כולם בחרדת קודש להתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א. מספר דקות לפני השעה 1:30 מתפשטת בזאל של 770 שירת ה’יחי’ במנגינת “מהרה ישמע”, והקהל נעמד דרוך בציפיה לשמוע את דברות קודשו של הרבי שליט”א.

שוב, לא זכינו לשמוע את השיחות. המראה הנפוץ הוא של התמימים הלומדים — לעצמם או בחברותא — את שיחת ה’דבר מלכות’ השבועי. נזכרים שוב בדברים המפורשים של הרבי: לא רק שצריכים לפעול את הגילוי בעולם, אלא שכבר ישנו בפועל ובגלוי — וצריכים רק לפתוח את העינים ולראות! אך משום מה, העינים עדיין נשארות עצומות…

בהמשך להתוועדות קדשו של הרבי, נערכים ההתוועדויות עם החתנים שי’ — שהופכות מהר מאוד לריקודים סוערים עם אחיהם התמימים. ריקודים אלו מתמזגים בשירת ה’יחי’ שלפני תפילת מנחה, שזמנה מגיע תוך זמן קצר.

במוצאי שבת קודש, לאחר סדר נגלה, מתקיימת במרכז 770 התוועדות ‘מלוה מלכה’ רבתי. התוועדות זו נערכת לרגל סיום הלכות דעות והתחלת הלכות תלמוד תורה ברמב”ם. כמו כן, מציינים בה “סעודת הודאה” במלאת שנה לנס שאירע ב–770, כאשר תמים נדקר — ה”י — על ידי ערל, וניצל בחסדי שמים.

בקדמת 770, מתקיימת התוועדות חגיגת בר מצוה לת’ שניאור זלמן בלוך שי’ מפאולו–ברזיל.