יום ראשון, י”ח תמוז - תענית שבעה עשר בתמוז נדחה תפילת שחרית של יום רצון לה’ במני

תפילת שחרית של יום רצון לה’ במניין הרבי מלך המשיח שליט”א, מלאה במתפללים שהגיעו לדרוש את התגלותו תיכף ומיד - דרישה החוזרת על עצמה בסליחות של יום זה שוב ושוב: “וקבץ נפוצותינו מקצוות אדמה, תאמר לציון קומה, ושבעה עשר בתמוז הפך לנו ליום ישועה ונחמה”!

בסיום תפילת שחרית, מוסיף המכריז הרב מנחם מענדל בלאו בנוסף ל’היום יום’ וענייני גאולה ומשיח - גם קטע מהלכות בית הבחירה, על פי הוראתו של הרבי שליט”א לימים אלו. כך גם בכל הימים הבאים בשלושת השבועות.

לאחר תפילת מנחה מתקהלים אנ”ש והתמימים במזרח 770 מול בימת התפילות של הרבי מלך המשיח שליט”א, דרוכים ומוכנים לשמוע את שיחתו הקדושה - “דברי כיבושין”. אך למרבה הצער, הכאב והתמיהה נמשכים הרגעים עוד ועוד ועדיין לא זוכים לשמוע את מלכנו משיחנו. בינתיים יש המעיינים בשיחת יום זה משנת תנש”א - הפעם האחרונה לע”ע בה שמענו את הרבי שליט”א ביום זה, שגם חל אז כקביעות השנה והיה צום “נדחה” - כאשר הרבי מעורר שוב ושוב על דחייתו האמיתית והשלימה של הצום בגאולה תיכף ומיד ממש. הדברים כל כך ברורים ואי אפשר כלל להבין, איך עבר מאז חצי יובל שנים ועדיין לא בא…

לקראת תפילת ערבית, בשעה 8:30, נפתח שיעור מיוחד בהלכות בית הבחירה עם הרה”ח זלמן נוטיק שי’, הפותח את סדרת השיעורים הרבים להם נזכה בימים הבאים עלינו לטובה שיהפכו לששון ולשמחה.

תפילת ערבית מתקיימת בשעה 8:55, ומיד לאחריה פונה הקהל לשבור את הצום עם השפע הגדול המוגש בלשכה בחסות ‘ועד סעודת שלמה’.

הלילה מתקיימת התוועדות לתלמידי התמימים בוגרי ישיבת תות”ל ראשון לציון, עם הרה”ח זלמן נוטיק שי’, משפיע בישיבה.

את שיעור הדבר מלכות הקבוע לאחר תפילת מנחה מוסר השבוע הת’ חיים טל שי’. עקב הצום השיעור לא התקיים אתמול, והיום מתחילים בלימוד הדבר מלכות השבועי.

היום נפתח המבצע הגדול ‘כאן בונים’ לתלמידי התמימים ב–770, לקיום הוראתו הקדושה של הרבי להוסיף בלימוד הלכות בית הבחירה בימים אלו, “מתוך ידיעה והכרה בודאות גמורה שאין זה “הלכתא למשיחא”, כי אם, הלכה למעשה בפועל ברגע שלאחרי זה”. במסגרת המבצע מוקדשת השעה האחרונה בסדר נגלה אחר הצהריים ללימוד הלכות בית הבחירה, באישור הנהלת הישיבה - מ–6:00 עד 6:30 לימוד בחברותות מתוך החוברת המיוחדת העוסקת בצורת הבית השלישי על פי נבואת יחזקאל, ומ–6:30 עד 7:00 שיעור בהלכות בית הבחירה ברמב”ם שמתקיים בכל יום עם מוסר מתחלף.

את השיעור היום מוסר הת’ דוד אקסלרוד שי’, הפותח בלימוד הלכות בית הבחירה להרמב”ם, אותם ממשיכים ללמוד בשיעור זה בימים הבאים.

לאחר תפילת ערבית מתקיים סדר לקוטי שיחות לתלמידי התמימים ב–770 באחדות ובהקהל, בהשתתפות רבים מהתמימים, עם שפע רב והגרלות פרסים כרגיל.

בהמשך הלילה מתקיימת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית לחיזוק האמונה בהתגלותו המיידית של הרבי מלך המשיח שליט”א, והפעולות שצריכים לעשות כדי להביאה.

כמו כן מתקיימת התוועדות רבתית ב’געצל שול’ עם הרה”ח יוסי דניאל שי’, המתוועד עם התמימים מקבוצה תשע”ו ומעורר אותם לנצל את שנת הקבוצה. בין השאר, הוא מזכיר את הווארט החסידי על הפסוק “שתולים בבית ה’, בחצרות אלקינו יפריחו” - רק כאשר תמים מנצל את הזמן כמו שצריך בזמן הקבוצה, בשהותו “בבית ה’” - אז הוא יזכה שגם אחר כך, “בחצרות אלקינו” הוא ימשיך לפרוח ולחיות חיים מוצלחים חדורים בהתקשרות לרבי שליט”א.

כמו כן הוא מדגיש את אחת הנקודות המרכזיות בקבוצה, כאשר תמים נמצא על הפרק במעבר בין מסגרת הישיבה ובין המשך חייו על פי רצונו והנהגתו האישית - זה הזמן שלו לבחור באמת מצד רצונו האמיתי, ולא בגלל הסביבה או הרגילות. להחליט שההתקשרות לרבי וחיים עם משיח זה מה שהוא בעצמו רוצה, ולא רק שכך ‘קבעו’ לו.

בשעות אחר הצהריים מבקרת ב–770 קבוצה גדולה של אורחים חרשים–אלמים, בליווי השליח הרה”ח יהושע סודוקוף שי’. תלמידי התמימים מקבלים את האורחים בסבר פנים יפות, ולמרות שהתמימים מבית חב”ד 770 לא יכולים לערוך להם סיור במקום - כיון שאין תמימים דוברי שפת הסימנים - בכל זאת, לא מוותרים על חלוקת כרטיסי משיח שאותם מקבלים האורחים בהתלהבות.

את השיעור בהלכות בית הבחירה מוסר היום הרה”ח יוסי דניאל שי’.

את השיעור בהלכות בית הבחירה מוסר היום הרה”ח גרשון אבצן שי’, ראש ישיבת תות”ל סינסינטי, והוא עוסק בחידוש המיוחד של הרבי בדבר מלכות ש”פ ויחי תשנ”ב על הוספת הברזל בבניין בית המקדש השלישי. בפתיחת השיעור, הוא מספר את הסיפור הידוע על הרבי הרש”ב, שאמר לפוילישער שביקש לקחת ‘שיריים’: “השיריים שלי מחייבים”. הוא מסביר, שגם תפילת מנחה במניין של הרבי מחייבת, ולכן כשהוא הגיע היום להתפלל מנחה עם הרבי - מיד הוא התבקש גם לקיים את ההוראה של הרבי, ולמסור את השיעור…

הלילה מתקיימת התוועדות לתמימים עם המשפיע הרה”ח מיכאל חנוך גאלאמב שי’, בביתו. הרב גאלאמב מתוועד בין השאר על הנקודה שאותה הרבי מלמד בדבר מלכות השבועי - להיות “פנימי”, שמונח בכל דבר שבו הוא עוסק עד הסוף, בלי לחשוב על דברים אחרים. הוא מקשר את זה למצב התמימים בקבוצה, שלמרות שלוח השנה טוען שמתקרבים לסיומה של הקבוצה, ועל פי התכנית הגלותית ייתכן שצריכים לחשוב מה יהיה הלאה בשנה הבאה וכד’ - בכל אופן צריכים להיות מונחים לגמרי במה שדרוש עכשיו, ולהרגיש ב–770 כאילו זה היום הראשון שבו רק הגענו לכאן.

את השיעור בהלכות בית הבחירה מוסר היום הת’ צביקי מרגליות שי’.

את שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי מוסר הרה”ח ניסים לגזיאל שי’, משפיע בישיבת אהלי תורה, והוא עוסק בנושא הכהונה לעתיד לבוא. הרב לגזיאל מבאר באריכות את הפירוש בכך שהלויים היום יהיו לעתיד כהנים, וכן שהבכורים יהפכו לכהנים - על פי ביאורי רבותינו נשיאנו.

הלילה מתקיימות ב–770 כמה וכמה התוועדויות כרגיל בליל שישי. ביניהן, בולטת ההתוועדות עם הרה”ח חיים ברוד שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א בפלאיה–דל–כרמן מקסיקו, שמתוועד ומספר על חיי שליחותו, והוא מחדיר בין התמימים את המסר - שחסיד של הרבי אמור להיות בשליחות, וזו הדרך המתאימה ביותר לחיות מקושרים לרבי ואכפתיים לרצונו הקדוש.

בסדר חסידות בוקר מתקיים שיעור ענק ומיוחד בדבר מלכות השבועי, שיחת ש”פ פנחס תנש”א - “מאך דא ארץ ישראל”. את השיעור מוסר הרה”ח פרופסור אדם שטיין שי’, שמספר לתמימים על שליחותו באוניברסיטת סטוני ברוק. הוא מספר על כך שהוא פנה לכמה מידידיו, פרופסורים בכירים באוניברסיטה, והסביר להם שהוא מומחה גדול מאוד בנושא “לחיות את ההווה בתורת הקבלה”. ההסברים שלו הסתמכו על הדבר מלכות השבועי - ש”פ פנחס תנש”א, שבה הרבי מסביר מדוע צריכים לעשות “ארץ ישראל” דוקא במקום וזמן זה - ועוד כמה מקורות בחסידות… הם התלהבו כל כך, עד כדי כך שהסכימו להעניק לו את התואר ‘פרופסור’, מבלי שהוא עבר שום בחינות וכד’. כמובן שכפרופסור, גדלה בהרבה האפשרות שלו להצליח בהפצת המעיינות בין הסטודנטים.

בהמשך היום, ישנה הזדמנות מצויינת לתמימים לקיים את ההוראה בדבר מלכות, ולפרסם את ההוראה “מאך דא ארץ ישראל” בדיבור לכל אלו שאותם פוגשים - וכמו שהרבי מרחיב, שדווקא הדיבור הוא אבן הבוחן לכך שהאדם ‘חי’ עם הענין.

לקראת תפילת קבלת שבת מתקהלים אנ”ש והתמימים ובשעה היעודה פורצים בשירת ה’יחי’ מתוך שמחה וחיות. לאחר ‘לכה דודי’ מתחזקת השירה בחיות גדולה, כאשר הכל פונים לעבר הרבי שליט”א מלך המשיח - בטוחים שהוא מעודד בעוז את השירה, אך דורשים בכל התוקף לזכות ולראות זאת בעינינו, תיכף ומיד ממש.

לאחר התפילה וריקודי ה’יחי’ נעמד א’ התמימים על בימת קריאת התורה ומכריז על שיעור בהלכות בית הבחירה. השיעור מתקיים במזרח 770.

השכם בבוקר מתקהלים אנ”ש והתמימים לאמירת התהלים עם הרבי, יחד עם לימוד החסידות. בתפילה זו מברכים את החודש מנחם–אב, וצמרמורת עוברת בין התמימים מקבוצה תשע”ו כשקולטים כמה מהר עברה השהות אצל הרבי, וכמה מוכרחים לנצל את הרגעים האחרונים של הקבוצה - שתמשיך בעזרת ה’ בבית המקדש השלישי…

לאחר התפילה מתכוננים בשמחה ובחיות להתוועדות קדשו של הרבי שליט”א מתוך שירת ‘יחי’ סוערת. ברגעי הציפיה הדרוכה לשמוע את קולו הקדוש והטהור של מלכנו, באמירת ה”תורה חדשה”, מנגנים שוב ושוב ‘יחי’ ואומרים ‘לחיים’, כאשר רבים מעיינים בשיחה מש”פ פנחס תנש”א. בשיחה מדבר הרבי באותיות ברורות על הזמן והתקופה שבה נמצאים, וקובע “שעתה “הכל מוכן לסעודה”, ותיכף ומיד ממש - רגע לפני תפילת מנחה וקריה”ת שבה - ניגשים לשולחן (“גייט מען צום טיש”) של הסעודה דשור הבר ולוייתן ויין המשומר בגאולה האמיתית והשלימה”!

בהמשך להתוועדות עם הרבי נפתחות ב–770 עוד כמה וכמה התוועדויות. הרה”ח יחזקאל מרקוביץ’ שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א בטירת הכרמל, מתוועד לרגל חגיגת בר המצוה לבנו הת’ שמואל שי’. הרב מרקוביץ’ מספר על השליחות ועל הפצת המעיינות הגדולה המתרחשת בעירו, כאשר יהודים מכל החוגים משתוקקים ללמוד חסידות ולהתקרב לאורו של הרבי מלך המשיח ולבשורת הגאולה.

במוצאי שבת קודש מתקיימת התוועדות ‘הקהל’ - מלוה מלכה וחגיגת סיום הלכות גזילה ואבידה והתחלת הלכות חובל ומזיק ברמב”ם.

נער הבר מצוה ואביו באו לומר: תודה רבי!

“בית חב”ד 770” שם לעצמו מטרה להפוך את הביקור והשהות ב–770 לחוויה מנוצלת בצורה המקסימלית, ובאמצעותו להפוך את המבקר, שלעיתים קרובות יכול  להיות יהודי שמעולם לא שמע על הרבי מלבד בתמונות פה ושם, למקושר נלהב שבליבו ישנה יותר מפינה חמה לרבי ולחסידות.

בין הסיפורים הרבים ששומעים הבחורים העושים את הסיורים המודרכים, היה גם הסיפור הבא של משפחת בצלאל מירושלים, שבאה לחגוג ב–770 את בר המצוה של בנם עקיבא בצלאל שי’ מירושלים, ביום שלישי, י”ג בתמוז האחרון.

בהתוועדות הבר–מצוה ישב אביו של חתן הבר–מצוה, אשר בצלאל שי’, יחד עם הרב זלמן נוטיק שי’ שהוא ממכריו בירושלים, וסיפר למשתתפים את המופת הגדול שעומד מאחורי נסיעתם לחגוג את הבר מצוה אצל הרבי.

“בי”א ניסן האחרון, נסע הבן שלי בקו 12 בירושלים בדרך הביתה. חיכיתי לו בבית והוא איחר לבוא. הזמן עובר, אני מתקשר אליו ואין מענה… לאחר זמן רב פתאום אנחנו שומעים את החדשות: פיגוע בקו 12. כן, אותו קו שבו הבן שלי אמור להיות… מיותר לציין עד כמה היתה גדולה הדאגה שלי ושל אשתי.

“והנה, אנחנו מקבלים טלפון ממד”א הקורא לנו להגיע לבית הרפואה. במתח עצום שאלתי - מה שלומו? ומעבר לקו עונים לי: ‘הלוואי שכל הפצועים היו במצב שלו’… נסענו למקום במהירות, ואנחנו פוגשים את הבן בריא ושלם. ולגודל הנס, מתברר שבכל יום מתיישב הבן שלי בספסל האחורי של האוטובוס, אך היום הוא החליט בהשגחה פרטית להתיישב בספסל הקדמי, ליד הנהג. הפיגוע היה בספסל האחורי…

“יצאנו באושר עם הבן מבית הרפואה, וצוות הטלויזיה עוצרים אותי ושואלים מה יש לי להגיד. אמרתי להם דבר אחד: ‘היום זה י”א בניסן, יום ההולדת של הרבי מלך המשיח שליט”א. אין ספק שהילד ניצל בנס בזכות הרבי! בזכותו קרה הנס והילד ‘בדיוק’ ישב במקום אחר’. שאלו אותי אם יש מה להוסיף, ועניתי שזה כל הסיפור. אין מה להוסיף.

“כמובן שאחרי נס כזה - הדבר הכי טבעי היה להגיע ל–770 ולחגוג דוקא כאן את הבר מצוה של הבן. לומר תודה לרבי על הניסים והנפלאות שעשה לנו ה’ בזכותו.

“זו ההזדמנות שלנו להודות לארגון הנפלא בית חב”ד 770 שדאגו לנו פה לכל הנצרך: עליה לתורה, התוועדות הבר מצווה, סיור מרתק, לימוד עם הבחורים, סעודות שבת במשפחות אנ”ש ועוד”.

מהתוועדויות הרה”ח זלמן נוטיק שי’, משפיע בישיבת תות”ל ראשון לציון, בימי שהותו בבית חיינו:

רק בזכות ההתוועדויות

בתשרי תשל”ב, כאשר הגיעו אל הרבי מלך המשיח שליט”א קבוצה גדולה של חסידים שיצאו לאחרונה מאחורי מסך הברזל, הרבי הורה לקבוצה מהם לנסוע אל הגאון רבי משה פיינשטיין ולהפגש עמו - על מנת שהגאון יתרשם ממסירות הנפש העצומה של חסידי חב”ד ברוסיה.

לאחר שסיפרו לו על אורח חייהם ברוסיה ועל שמירת היהדות במסירות נפש, הגאון התפעל ושאל איך הצליחו לחיות כך ולעמוד בכל הנסיונות הקשים. ר’ יעקב נוטיק השיב לו בפשטות: “היתה לנו ברירה אחרת?”

הרה”ח אברהמ’קע קוזלינר מוסיף, בשם אביו ר’ מוטל - שגם הוא נכח באותה פגישה, וגם הוא ענה לשאלת הגאון איך יכלו לעמוד בנסיונות: “הסיבה היחידה שבגללה הצלחנו להחזיק מעמד, היא בזכות שלא ויתרנו על התוועדויות חסידיות ביומי דפגרא, גם בזמנים הקשים ביותר!”

דווקא אגודה!

בשנת תשל”ח, עוד קודם הקמת הארגון ‘צבאות ה” ע”י הרבי מלך המשיח שליט”א, הקים ר’ מענדל גרליק ארגון לנערי נחלת הר חב”ד שהתנהל בצורה ‘צבאית’ - חיילים, מפקדים, פקודות וכד’. לאחר חודש תשרי חזר ר’ מענדל מהנהלת הארגון מהרבי שליט”א, וקרא לכל חיילי הארגון לעמוד לדום כדי לשמוע את ‘המסר מהרמטכ”ל’.

החיילים האזינו בהתרגשות, ור’ מענדל סיפר להם שהוא נכנס ל’יחידות’ וסיפר לרבי על הארגון, כשהוא מספר לרבי על שם הארגון - ‘אי”ל’. הרבי שאל מה הפירוש והוא הסביר שאלו ראשי תיבות ‘ארגון ילדי ליובאוויטש’. הרבי הגיב “אהה?!” כלא שומע (כידוע, שכך הגיב הרבי כאשר היה משהו שלא לשביעות רצונו הק’). הלה חזר וענה “ארגון ילדי ליובאוויטש”, ושוב הרבי ‘לא שמע’ - ואז אמר הרבי: “ארגון? אגודת ילדי ליובאוויטש”!