קראתי ות”ח. להחזיר.

מענה לא’ ששאל למה מנהג חב”ד לברך בסוכות על אתרוג מקלאבריה דווקא, הרי לכאורה רצוי לברך על אתרוג מהארץ, שעל-ידי-זה מחזקים את היישוב וכו’:

קראתי ות”ח. להחזיר.

הטעם - בקיצור עכ”פ: ממש אותו הטעם שממשלת ישראל משלמת במטבע זר (המוכרח על אתר) ובסכומים מבהילים ומשתדלת בכל האמצעים שיקבלו הכסף ממנה - לקניית נשק בארצה”ב ובאשכנז וכו’, ואינה מסתפקת בהרובים וכיו”ב שהיא מייצרת בארץ ישראל עצמה. ואין פוצה פה ומצפצף. ואדרבא. והטעם כי כשרוצים להגן על עם ישראל - צ”ל נשק ומצות כדבעי. וא”א להחליף פענטאם - ולהבדיל, אתרוג שיש בו מסורת אבות - ב”עוזי” ולהבדיל אתרוג בלי מסורה. והרוצה להחליף כו’ וד”ל.

כנראה לא מסרו הסיום (במענה לא’): יתירה מהנ”ל: בכל צבא ישנן כמה מחלקות

וסוגים: רגלי, אלה ברכב ואלה גו’, ולכאו”א נשק המיוחד לו ורק בנשק המיוחד לו יצליח, והרוצה להכריח שסוג אחד יהי’ מזוין בנשק השייך לסוג אחר (מצות

הקשורות ותלויות במסורת אבות) - ה”ז מעמיד בסכנה כל ענין ההגנה וכו’. וד”ל.