תוך כדי לימוד במאמרי הרבי על הפסוק “פדה בשלום” הבחנתי בפרט מעניין: ברובם מציין ה
תוך כדי לימוד במאמרי הרבי על הפסוק “פדה בשלום” הבחנתי בפרט מעניין: ברובם מציין הרבי לדרושי החתונה, בחתונתו בשנת תרפ”ט • על הקשר ביניהם, ואיך הכל קשור לתשיעי - במאמר שלפניכם
תוך כדי לימוד במאמרי הרבי על הפסוק “פדה בשלום” הבחנתי בפרט מעניין: ברובם מציין הרבי לדרושי החתונה, בחתונתו בשנת תרפ”ט • על הקשר ביניהם, ואיך הכל קשור לתשיעי - במאמר שלפניכם
בימי ההכנה לט’ וי”ט כסלו, כאשר למדתי את מאמרי הרבי על הפסוק “פדה בשלום”, הבחנתי בפרט מעניין: ברבים מהם מציין הרבי למאמרים שנאמרו בעת חתונתו, בי”ד כסלו תרפ”ט, ואשר נדפסו בקונטרס “דרושי חתונה”.
הקשר התוכני בין חתונתו של הרבי ל”פדה בשלום” הוא די ברור: הרי שלימות הפדייה בשלום, ניצחון על הרע ללא מלחמות, תהיה על ידי מלך המשיח בגאולה השלימה - לכן, חתונתו של הרבי, שאז נקבע שהוא יהיה הנשיא השביעי (והתשיעי מהבעל–שם–טוב), שיוריד את השכינה לעולם הזה הגשמי ויביא לשלימות הפדייה בשלום - קשורה בקשר הדוק עם מאמרים אלו.
אבל תוך כדי מחשבה על הקשר בין השניים, שמתי לב לכמה רמזים מעניינים:
א. הגימטריא של המילה ‘פדה’ היא ‘פ”ט’, שנת החתונה של הרבי.
ב. ראשי התיבות של שמו של הרבי, מ”מ, עולה בגימטריא שמונים - פ’. והאותיות ד’ וה’ יחד הן תשע, שכן הרבי הוא הנשיא התשיעי מהבעל–שם–טוב!
ג. בקונטרס “דרושי חתונה” מובאים ששה מאמרים שאמר הרבי הריי”צ בזמן החתונה והשבע–ברכות. אבל, למרות שימי השבע–ברכות הסתיימו בכ”א כסלו, המאמר האחרון שאמר הרבי הריי”צ בקשר לחתונה, הוא דווקא בי”ט כסלו.
מלחמות ושלום
התוכן הפשוט של “פדה בשלום”, הוא הרי תפילתו של דוד המלך על פדייתו מידי אויביו.
כאשר מתבוננים בפעולותיו של הרבי הריי”צ, ואחר–כך בפעולותיו של הרבי מלך המשיח - אי–אפשר שלא להבחין בקווי–דימיון ברורים בין הרבי הריי”צ והרבי, למלכות דוד ומלכות שלמה.
תקופתו של דוד המלך מתאפיינת במלחמות הרבות, עד שמשום כך לא יכול היה לבנות את בית המקדש, וכפי שסיפר דוד לשלמה (דברי הימים א, כב):
“בני, אני היה עם–לבבי לבנות בית לשם ה’ אלוקיי. ויהי עליי דבר ה’ לאמור: דם לרוב שפכת ומלחמות גדולות עשית - לא–תבנה בית לשמי, כי דמים רבים שפכת ארצה לפניי. הנה בן נולד לך, הוא יהיה איש מנוחה, והניחותי לו מכל אויביו, מסביב: כי שלמה יהיה שמו, ושלום ושקט אתן על–ישראל בימיו. הוא יבנה בית לשמי”.
כך גם תקופתו של הרבי הריי”צ מתאפיינת במלחמות הרבות שהיה עליו לנהל נגד עוכרי הדת; מלחמות עקובות מדם עליהם שילם בדם חסידיו כפשוטו, ואף הוא עצמו היה במאסר כמה וכמה פעמים בגין כך.
לעומת זאת פעולותיו של הרבי מלך המשיח נעשות מתוך שלום ומנוחה, כי עליו הוטל התפקיד להוריד את השכינה לתחתונים ולבנות את בית המקדש.
מה התפקיד שלנו?
בי”ד כסלו תשי”ד התבטא הרבי בהתוועדות כי י”ד כסלו הוא “היום שבו קישרו אותי עימכם ואתכם עימי, וביחד נתייגע להביא את הגאולה האמיתית והשלימה”.
התקשרות, היא נתינת כוח עצומה. וכאשר הרבי מתקשר איתנו, הרבי מעניק לנו כוחות נפש עצומים, מתוך כוחותיו העצמיים!
ומכיוון שכן, תפקידו של הרבי להביא את הגאולה, הוא גם תפקידנו; וגם מכוחות שיש לרבי להבאת הגאולה - האציל עלינו הרבי מכוחות אלו, ועלינו לנצל את הכוחות הניתנים לנו, ולעשות כל אשר ביכולתנו להביא את ההתגלות השלימה תיכף ומיד ממש!