הרב שמואל גרייזמן,

בתקופת מלחמת לבנון הראשונה, קרא הרבי לרשום את חיילי צה”ל באחד מספרי התורה הכלליים, והתבטא ש”כל חיילי “צבא הגנה לישראל” היו צריכים להיות רשומים בספר תורה מזמן, והלוואי היו עושים זאת במשך זמן רב לפני זה - כי אז היו חוסכים כמה וכמה עניינים!” • לצד רישום הילדים לספר התורה של ילדי ישראל - יש להתגייס לרישום החיילים!

הרב שמואל גרייזמן,
יו”ר הוועד לכתיבת ספר–התורה של ילדי ישראל

בימים אלה, כאשר עשרות אלפי חיילי צה”ל נלחמים בחירוף נפש ברצועת עזה, ונתונים לסכנת חיים יום–יומית - עלינו לפעול בכל האפיקים הרוחניים, כדי להעניק לחיילים ולעם ישראל כולו את השמירה המיוחדת לה אנחנו זקוקים כיום יותר מתמיד.

יהודים בכל רחבי העולם אומרים תהלים לזכות החיילים; חסידי חב”ד יוצאים להנחת תפילין עם חיילי צה”ל בדרום, ועוד ועוד פעולות טובות ומבורכות.

אך דומה כי לצד כל הפעולות הללו, יש צורך בהתעוררות מיוחדת בנוגע לרישום החיילים בספרי התורה הכלליים - מכיוון שעל כך התבטא הרבי באופן ברור ביותר, שזה מציל את החיילים בעת מלחמה!

הילדים תחילה

לאלו מבינינו שאינם זוכרים את תחילתו של מבצע כתיבת ספרי התורה הכללים, אסקור בקווים כללים:

בהתוועדות ליל ערב ראש השנה תשמ”ב, סיפר הרבי שבאו אליו בטענה מדוע הוא מעורר אודות ספרי תורה לילדים, והרי צריכים לדאוג גם למבוגרים? הרבי אמר שקיבל את הטענה בשמחה ובטוב לבב, והורה להתחיל מייד בכתיבת ספרי תורה כלליים.

מאוחר יותר התבטא הרבי כי תחילת המבצע היתה בקרב ילדי ישראל כי מטרת המבצע היא להביא לאחדות ויותר קל לפעול אחדות בקרב ילדים, שאין דעותיהם מנוגדות זה לזה, מאשר אצל מבוגרים. ולאחר שהאחדות בקרב ילדים כבר נפעלה, אפשר להתחיל את הפעולה הזו ביחס למבוגרים.

אשרי חלקו וגדול זכותו של כל הרושם חייל נוסף

במהלך שנת תשמ”ב דיבר הרבי פעמים רבות בקשר לספרי תורה הכלליים, וכמה פעמים אף קישר זאת במפורש לחיילי צה”ל.

כך למשל בהתוועדות ליל ב’ דחנוכה, אמר הרבי שעניין זה פועל גם “אימתה ופחד” על אומות העולם - כי בידעם [ואפילו אם אינם יודעים זאת - אין זה משנה את המציאות האמיתית] שכל חייל ואיש ביטחון יהודי הרי הוא מאוחד עם 304,805 חיילים (כמספר האותיות שבספר־תורה), ויציאתו למערכה היא בכוח כולם - הרי לא זו בלבד שהם נסים מן המערכה (מגודל הפחד), אלא הם עושים את מירב ההשתדלות שלא לבוא מלכתחילה לידי מלחמה ומערכה.

ויתירה מזו: כל חייל ואיש ביטחון יהודי כלול ומאוחד עם כל בני ישראל ממש, כולל - כל “צבאות השם” שהיו במשך כל הדורות, עד סוף כל הדורות, כי הקב”ה סוקר את כל סדר ההשתלשלות עד סוף כל הדורות בסקירה אחת, ועל־אחת־כמה־וכמה בנוגע לנשמות בני ישראל. ובפרט ע”פ המבואר בפרקי דרבי אליעזר שבעת מעמד הר סיני נכחו כל נשמות בני ישראל, כולל הנשמות שיהיו עד סוף כל הדורות, וכולם היו במעמד ומצב ד”כאיש אחד בלב אחד”. וידיעה זו מגבירה עוד יותר את ה”אימתה ופחד” דאומות העולם מפני בני ישראל […]

ואשרי חלקו וגדול זכותו של כל אחד ואחד שפועל על איש צבא וביטחון נוסף שיתאחד בכתיבת ספרי־התורה הכלליים, ועל ידי זה הרי הוא זוכה לברכת הקב”ה באופן דמידה כנגד מידה, אבל - כמה פעמים ככה.

בוודאי יכול להועיל

עם פרוץ מלחמת שלום הגליל בקיץ תשמ”ב, הבינו חסידים שהרבי ביקש להקדים רפואה למכה.

ואכן, בשיחת ג’ תמוז תשמ”ב, הבהיר הרבי שאחד הדברים שבוודאי יכולים להועיל להצלחת מבצע שלום הגליל - כמו גם מבצע תפילין ומבצע צדקה - הוא מבצע רישום בני ישראל בספרי התורה הכלליים, על ידי כך שכל יהודי קונה אות בספר התורה.

בהתוועדות י”ג תמוז שב הרבי והתבטא בביטויים חזקים על גודל החשיבות שבדבר:

ועל־דרך־זה בנוגע למבצע שמרעישים אודותיו במשך החודשים האחרונים - שכל יהודי ירכוש אות באחד מספרי־התורה הכלליים. ולפענ”ד - הרי זה דבר שהזמן גרמא שכל יהודי יהיה “כתוב בספר”, ועל ידי זה יתאחדו כל בני ישראל כולם למציאות אחת, באופן המובן גם בשכל הפשוט.

ועניין זה שייך במיוחד לאנשי הצבא בארץ הקודש - וכפי שראו בפועל שלמרות היותם “צבא הגנה לישראל”, הנה כאשר דיברו עימם אודות קניית אות באחד מספרי־התורה הכלליים - נתקבל אצלם הדבר בסבר פנים יפות, ועשו זאת בזריזות הכי גדולה.

בהמשך הדברים התבטא הרבי בביטוי השמיימי הבא: כל חיילי “צבא הגנה לישראל” היו צריכים להיות רשומים בספר תורה מזמן, והלוואי היו עושים זאת במשך זמן רב לפני זה - כי אז היו חוסכים כמה וכמה עניינים!

המתעסקים במבצע ילכו בראש - לקבל פני משיח

בהתאם להוראת הרבי מלך המשיח, הרי כל ענייני השליחות צריכים להיות חדורים בנקודה - כיצד זה מוליך לקבלת פני משיח צדקנו.

בנוגע למבצע זה, הרי כאשר דיבר הרבי בהתוועדות ש”פ תצוה תשמ”ג בשבחם של העוסקים במבצע, התבטא הרבי ש”כאשר נזכה בקרוב ממש לצאת לקבלת פני משיח צדקנו ביחד עם כל ספרי התורה - ילכו הם בראש, מכיון שנוצר תאנה יאכל פרי’”.

אות בספר תורה עבור אדם הראשון

בשנה הראשונה למבצע ספרי התורה הכלליים - השליח במרוקו, הרב החסיד ר’ יהודה־לייב רסקין ז”ל, הפנה אל הרבי את השאלה הבאה:

“יהודי אחד בעיר אגאדיר מטפל הרבה בענין לרשום את כל היהודים לס”ת, ופתאום נפל לו רעיון לרשום את כל הצדיקים שהוא יודע, ושלח לי רשימה של כ־270 צדיקים, ומתחיל באדם הראשון, האבות והשבטים, הנביאים והתנאים, אדמו”רי חב”ד, צדיקי מרוקו וכו’. ומשלם דולר בעד כל שם. ומבקש ממני להכניסם בהרשימה. אני חשבתי שאולי כדאי, כיון שרושמים גם לעילוי נשמת. מכל מקום אינני רוצה לעשות על דעת עצמי, והנני מציע את הענין לפני כ”ק שליט”א”.

תשובת הרבי היתה: וימלא בקשתו.