כשמדברים על מהפכה בדור השביעי אומרים ‘ ממש ’, הארגון אשר שם לו כמטרה את העיסוק ו
כשמדברים על מהפכה בדור השביעי אומרים ‘ממש’, הארגון אשר שם לו כמטרה את העיסוק והלימוד בעניני גאולה ומשיח ומתהדר במבחר יוזמות מיוחדות, וביניהם: הסדרה המפוארת “דבר מלכות עם פיענוחים” לצד רב-המכר “נביא מקרבך”. כעת יוצאים ‘ממש’ בתוכנית תקדימית – ‘בית הספר לתורת הגאולה’ * בראיון ל”בית משיח”, בעיצומן של הה
כשמדברים על מהפכה בדור השביעי אומרים ‘ממש’, הארגון אשר שם לו כמטרה את העיסוק והלימוד בעניני גאולה ומשיח ומתהדר במבחר יוזמות מיוחדות, וביניהם: הסדרה המפוארת “דבר מלכות עם פיענוחים” לצד רב-המכר “נביא מקרבך”. כעת יוצאים ‘ממש’ בתוכנית תקדימית – ‘בית הספר לתורת הגאולה’ * בראיון ל”בית משיח”, בעיצומן של ההכנות לקראת פתיחת הקורס, מדברים ארבעת המרצים על הקשיים, חושפים את סגנון העבודה, מספרים על הציפיות, ומסבירים עד כמה חשובה בקיאותו של חב”דניק בנושאי גאולה ומשיח * שיח מאלף ומרתק
כנגד ארבעה מרצים…
הרב מנחם מענדל הלפרין, מרצה בנושאי גאולה ומשיח, נו”נ ור”מ בישיבת חסידי חב”ד ליובאוויטש הגדולה בצפת, מעורכי הש”ס עם ביאורי רבותינו נשיאנו.
הרב שמעון וייצהנדלר, ראש ישיבת תות”ל ראשון לציון, שימש בעבר כספרן בספרית היכל מנחם בני ברק ובספרית אגודת חסידי חב”ד, מרצה ועורך ספרים.
הרב אריה קדם, עורך העלון הנפוץ “הגאולה מעניין ועכשווי”, ר”מ בישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש בלוד, מרצה בעל כישרון הסברה רהוט בעניני גאולה ומשיח.
הרב משה קורנווייץ, ר”מ ומשפיע בישיבות חסידי חב”ד ליובאוויטש נצרת עלית, ידוע בשיעוריו העמוקים בעניני נגלה והלכה, מעורכי הש”ס עם ביאורי רבותינו נשיאנו.
בשנים האחרונות התפתחה תופעת הקורסים המקצועיים שהופכים לפופולאריים יותר ויותר בקרב אנשים המבקשים לרכוש השכלה מקצועית בתחום ממוקד, במקביל לסדר יומם הרגיל והשוטף. בארץ ישראל לבדה ניגשים מאות אלפי אנשים מידי שנה לקורסים ומסגרות לימוד כאלו ואחרות, דרכם מעשירים ורוכשים ידע מקצועי באותן מסגרות העוסקות בתחומים שונים.
מסגרת שכזו בקהל החב”די מהווה תקדים של ‘ממש’. בארגון החליטו לפתוח את “בית ספר לתורת הגאולה” – קורס השתלמות מקצועי המורכב משלושה-עשר מפגשים שבועיים שיקיפו נושאים מרכזיים בתורת הגאולה. חודשי הכנה רבים וארוכים, עמל הצוות על גיבוש ועריכת תכנית לימוד בהירה ומסודרת, שתיתן למשתתפים כלים וידע מקיף ומעמיק בתורת הגאולה על-פי משנתו של הרבי מלך המשיח שליט”א.
‘ממש’, אשר הוקם לפני למעלה מעשור, שם לו מטרה אחת ברורה: לקדם ולהביא את העיסוק והלימוד בעניני גאולה ומשיח – אשר הם “הדרך הישרה” – להישג ידו של כל אחד לפי רמת ידיעתו והיכרותו המוקדמת. ברזומה החשוב של ‘ממש’ ניתן למצוא את הסדרה המפוארת “דבר מלכות עם פיענוחים” המיועדת ללומד המעמיק המעוניין להרחיב את ידיעותיו, כמו-גם רב-המכר “נביא מקרבך” המרכז את משנתו של הרבי אף למי שידיעותיו המוקדמות מזעריות – והפך לספר החב”די הנמכר ביותר בכל הזמנים.
הקורס, יש שיאמרו הפקולטה החב”דית, יפתח את שעריו בתחילת החודש הקרוב, ביום רביעי ג’ אייר. לשם כך קיימנו ראיון משותף עם ארבעת מגישי הקורס, הרבנים והמרצים: שמעון ויצהנדלר, משה קורנווייץ, אריה קדם ומנחם מענדל הלפרין, אשר נמצאים בעיצומם של ההכנות הסופיות לקראת פתיחת התוכנית.
• • •
אולי נתחיל מהסוף, מה הייתם רוצים לראות בג’ אייר?
(כולם עונים פה אחד): כבר קרוב לשנה(!) אנחנו עובדים על איסוף התכנים, ליקוט מידע ובניית הקורס. במהלך התקופה הזאת, אנו מקיימים מפגשים, מנהלים דיונים אינטנסיביים ולוקחים הכוונה מקצועית, על מנת להפיק קורס מרוכז ויעיל על תורת הגאולה. על אף העבודה הקשה, נשמח מאוד שהפתיחה בג’ אייר לא תתקיים. ככלות הכל, המטרה של הקורס היא להכשיר את המשתתפים בכדי שיוכלו להביא את ההתגלות בפועל, ואנו בטוחים שזה יקרה הרבה קודם לכן, אפילו לפני סיום הראיון.
קורס. לא מספיק שיעורים וימי עיון?
הרב וייצהנדלר: מה זה קורס? בקורס לוקחים נושא שיש בו הרבה חומר, מעבדים וממקדים אותו בשביל להעביר ידע רב, במילים, בדרך ובקצב שיותאם לאנשים. כל מי שנחשף לתורת הגאולה, מתוודע ורואה עד כמה הנושא רחב ומורכב. יש כמויות אדירות של חומר על גאולה ומשיח, מצד אחד זו מעלה גדולה, ומצד שני זה מסנוור. לראשונה עשו פה עבודה רצינית. לקחו חומר-רב המורכב מכמה שכבות ובנו תוכנית לימודים מסודרת ומקיפה, על-ידה יוכלו המשתתפים להכיר היטב את משנת הגאולה.
הרב הלפרין: רוב השיעורים שאנחנו מכירים, הם לפי שיחות או ספרים ולא לפי נושאים. כלומר, אחרי כזה שיעור, המשתתף יוצא עם ביאור בנקודה מסויימת. גם אם לומדים ספר שלם של שיחות, מכיוון שהסדר הוא של שיחות לפי פרשיות וכדו’, לא לוקחים ענין ומקיפים אותו בשלימותו. בענין זה, ישנה עדיפות לכל הרצאה – אפילו הרצאה בודדת – שהמרצה למד עשר שיחות בנושא, ולאו דווקא שיחות – אלא גם מקורות נוספים וריכז את הכל לשיעור מסודר. המיוחדות של הקורס היא גם בהיקף הנושאים, וגם בסדר ההרצאות.
הרב קדם: באותה מידה שאדם רוצה להתמחות בכל תחום שהוא, אם זה ‘יעוץ’ שנהיה היום ‘טרנד’, או טוען רבני, או רב, הוא אינו מסתפק בהרצאות ושיעורים מזדמנים, אלא נרשם לקורס בו הוא לומד את הנושא בצורה יסודית ומסודרת. כך גם בענין הזה, חסיד הרוצה לקיים את ההוראה של הרבי בשני מישורים: לימוד עניני הגאולה ומשיח, וגם לדעת איך להעביר את זה הלאה, מוכרח להכיר את התחום בצורה טובה מאוד ובשביל זה צריך להשתתף בקורס בכדי ללמוד ולרכוש ידע בסיסי ורחב.
מה היה חסר עד כה? מה מוסיף הקורס?
הרב קורנווייץ: בא נאמר כך, הידע של רוב האנשים בגאולה ומשיח ממוקד לנושאים המדוברים בשיח החב”די הרגיל – בשיעורים בהם השתתף או מתוך ה’דבר מלכות’ ושיחות קודש – אבל אין בהם את המבט המקיף של תורת הגאולה. לדוגמא: כל אחד יודע לומר שאליהו הנביא יבוא בגאולה, אך כמה יודעים מהי תפקידו של אליהו בגאולה? מה עניינו ומהותו? אני לא יודע כמה אנשים יכולים לענות על זה בצורה ברורה. זה מושג שהרבה אנשים מכירים, אבל הידע אודותיו לא אמיתי וענייני, כל-שכן בעשרות נושאים שלא מכירים אותם כלל. הקורס הוא מבוא ופתיחת דלת, ומביא את מה שחסר ועדיין לא קיים.
הרב וייצהנדלר: אם אפשר לומר, ראשו של חסיד חב”ד ‘מתוכנת’ בצורה שונה, כתוצאה מכך שמתחנך על-פי משנתו של הרבי ולומד את השיחות. כל מאורע מתפרש אצלו במימד נוסף ומנקודת ראות שונה מזו של כל אדם אחר. בנקודה זו הבחנו כי אמנם לאנשים יש את כיוון המחשבה הנכון, אך חסר חומר וידע. בקורס אנו באים להעניק למשתתפים מקורות ומאמרי חז”ל רבים, שיתנו להשקפה בסיס מוצק, ויהפכו אותה לדבר ממשי ומוחשי.
במילים פשוטות: הבעיה שעליה אנו צריכים להתגבר היא, שכאמור, קיים פער מחשבתי בין חב”דניק לבין האדם איתו הוא נפגש ברחוב, בו בזמן שהוא אמור להסביר לו את הדברים. כאן טמונה נקודת החידוש של הקורס – להפוך את מחשבתו של החב”דניק לדבר שניתן יהיה להעביר הלאה, להקנות את ה’ראש’ החב”די גם לאדם ‘מבחוץ’. זהו ‘קאי איניש אדעתיה דרבי’ אמיתי, אותו מזכיר הרבי פעמים רבות כל כך.
הקורס בה לחזק את נקודת הראות המיוחדת לחב”דניק, כך שכאשר יקלע לאירוע, או בכל ענין אחר בחייו, ההסתכלות שלו תבוסס בתוכן איתן אשר ייתן לו כלים מעשיים לקחת את המונח אצלו בתת-מודע ולתרגם זאת לזולת. הנה כי כן בהסתכלות שלו הוא נהיה משיחיסט.
איך נבנה הקורס?
הרב קדם: הקורס נבנה תוך שילוב של שני מישורים שונים: רכישת-ידע וכיצד להרצות, איך להנגיש את החומר, לא רק לעצמינו אלא גם לקהל איתו באים במגע. במהלך הקורס יקבלו המשתתפים מידע כללי בתחום משיח וגאולה לצד טקטיקות כיצד להעביר הרצאה בצורה נכונה: מהיכן מתחילים, כיצד מתאימים את החומר לפי קהל יעד, איך שומרים על קשר עם הקהל שלא לאבד אותו, ואם קרה שמאבדים אותו מה היא השיטה להשיב אותו חזרה? איך להנגיש את הנקודה החשובה לאורך כל ההרצאה במשך כל כמה דקות, כדי שהמסר החשוב ישאר חקוק אצל השומעים. באיזה אופן נכון לבחור את הבדיחות והסיפורים, משום שלצערינו, אנחנו בנויים בצורה כזאת שחידודים זוכרים יותר מהתכנים שמלווים אותם, וצריכים לבחור בדיחה או סיפור שדרכם המסר עצמו ישאר חקוק.
אלו תובנות חשובות לכל סוג של הרצאה בכל תחום שהוא, ואותן ילמדו ב’בית ספר לתורת הגאולה’, בו ינתנו דוגמאות מאוד ספציפיות ופרקטיות: מה לבחור, איך להעביר, ובעצם ההרצאות ימסרו בצורה כפולה: המשתתפים יקנו את הידע בצורה יעילה וטובה, ובנוסף הם יהיו עדים במוחש כיצד מעבירים את הדברים.
הרב וייצהנדלר: ישנם קורסים לרוב במגוון תחומים, אבל כל הקורסים עוסקים בהשכלת ורכישת ידע בתחום מוגדר. הקורס הזה בנוי בצורה מאוד ייחודית והוא משלב בד בבד עם העברת מידע, ושמנו דגש על זה שתהיה מסה של ידע, גם כלים למשתתף כיצד להתמקצע בעצמו ולהפוך למרצה.
זה דורש מאיתנו מאמץ רב. ישבנו וחשבנו על זה שעות על-גבי שעות, כי היכולת לשלב, היא הבעיה העיקרית שניצבה במרכז העבודה על הקורס: מפגש שמצד אחד מעשיר את הלומד במטען של ידע, ומצד שני מעניק לו את הכלים איך ללמד ולהעביר שיעור, ושניהם תוך כדי. חשוב לציין, שזאת מלבד סדנאות מיוחדות שייתן הרב שמחה כהן, מומחה ומרצה בכיר בתורת הנאום ועמידה בפני קהל, מחבר ספר ‘תקשורת עם קהל ויחיד’.
התכנית נראית תובענית במידת-מה. מדוע לא הרצאה אחת מקיפה?
הרב הלפרין: כמו שתשאל, מדוע מי שלומד קורס בכל דבר אחר, עושים לו שנת לימודים ולא מסתפקים בקורס אחד. לא מספר המפגשים הוא זה שיצר את התוכן, התוכן הוא זה שיצר את מספר המפגשים. חשוב שתבין, גם המפגשים הללו הם תמצות. אי-אפשר להקיף את הנושאים העקרוניים והעיקריים במפגש אחד, שניים או שלושה. הרבה שעות של ישיבות ודיונים הקדשנו על גיבוש הקורס, קודם-כל בררנו נושאים מרכזיים ויסודיים המקיפים את הסוגיה, בחרנו מה נכון להעביר ולאחר-מכן הרכבנו את התכנית. לפי זה החלטנו כמה זמן נדרש לכל נושא כדי להעביר אותו לכל הפחות בכללות.
הרב קדם: בין דברי הרבי אודות לימוד עניני גאולה ומשיח, ישנם באופן כללי שתי נקודות: רכישת הידע, והרגש שנולד כתוצאה מזה. אם אנחנו מדברים על הרגש של הציפיה לגאולה, אפשר להסתפק בלימוד הסדיר בשיחות של הרבי.
אך אם נתמקד במשבצת של המידע, ישנם דברים המופיעים בשיחות של הרבי בצורה מאוד ברורה ומסודרת, ויש דברים שמופיעים בצורה מאוד מפוזרת, אפילו ישנם דברים שהרבי לא דיבר עליהם והשאיר אותם בדיוק כפי שהם כתובים בספרים אחרים מבלי להרחיב בהם את היריעה. מי שלא מעמיק את ידיעותיו בלימוד יסודי בעניני הגאולה מחסר במה שהרבי מבקש. הרבי מבקש שתהיה לנו ידיעה של משנה סדורה בענין הזה, ממש כפי שלומדים כל תחום אחר בתורה ובהלכה.
על כל דבר נאמר “ושננתם לבניך”. כדי שהדברים יהיו מחודדים ושנונים בפינו, אנחנו צריכים להיות מלאים במידע בנושא הזה, כך שכל אחד שישאל אותנו משהו, נהיה מיד מוכנים עם התשובה הנכונה. באותה מידה שעל רב מורה הוראה להיות מוכן לענות על כל שאלה בתחומים שהוא אמור להישאל עליהם, כך חסיד, שבא במגע עם קהלים חיצוניים ומתחכך בשאלות שלאו דווקא שהוא מצפה להם, שעליו להיות מוכן עם מאגרי מידע מלאים ומסודרים. זהו תפקידו של הקורס במתכונת התובענית של מפגשיים שבועיים.
הרב וייצהנדלר: אני עצמי משתתף בקורסים בתחומים שונים. מה שאני מעריץ בקורסים שהם פשוט מכניסים אותנו למרתון – שאחרי חמש שעות אני מרגיש גמור. אדם שמגיע לקורס, לא מגיע למה שנקרא סוף שבוע במלון שבמהלכו יש הרצאות. בשלושה עשר מפגשים בלבד אתה אמור להכנס לעולם שלם, וככה זה כל קורס רציני, של דיינות למשל. מדובר בריבוי עצום של חומר שמכניסים במפגש בן חמש שעות ואין לך איך ללמוד את זה אחרת. תבין, בפירוש הולכים לדחוס חומר.
תנו לנו הצצה לעבודה המייגעת של השנה האחרונה?
הרב קורנווייץ: יש שלושה שלבים בכל בניית קורס. שלב ראשון: בחירת נושאים ונקודות מרכזיות עליהן יתמקדו. להחליט מה טפל ומה עיקר, כי בקלות אפשר לבחור נושאים צדדיים ולבזבז זמן. בפרטות מה שקשה בקורס הזה, שאנחנו יוצרים משהו חדש שלא היה קיים אף פעם, ואינו נמצא גם בספרות. עדיין אין ספר או אנציקלופדיה מקיפה לנושאי משיח וגאולה.
שלב שני: לבחור צוות, וללבן כל סוגיה וסוגיה. יש סוגיות שצריך להתעכב עליהם יותר, ויש סוגיות שמספיק להגיש סיכום ענייני וכוללני. המיומנות היא לדעת בכל נושא ונושא גופא, מה לבחור וכיצד למסור.
שלב שלישי שעליו כבר דיברו, שההרצאות אינן רק הקניית הידע, אלא באות גם ללמד איך למסור הרצאה. זה ענין שיושבים ועמלים עליו שעות. איך לגרום שאדם ששומע לא יצא ויגיד היה שיעור מאוד יפה ומאוד נהניתי, אלא למדתי א, ב, ג, ואני יכול למסור את זה בצורות מסויימות ובדרכים מסויימים.
הרב קדם: עריכת כל החומר למשנה אחת סדורה ויצוקה, זו עבודה לא פשוטה. דבר נוסף הוא הניפוי. לא כל החומר שנמצא בכל הספרים יעבור בקורס זה. כי אחרת קורס משולש ועוד יותר לא יספיק להכיל את כל החומר. המטרה היא, לא סתם להפוך לבקיאים בחומר בצורה טריוויאלית, אלא לקחת את הדברים החשובים – בדעת אנוש תחתון שלנו, לפי הכללים שאנחנו הבנו משיחות של הרבי – ולבנות את זה בצורה מעניינת. האיסוף, הניפוי, והבנייה, הם שלושה שלבים שדרשו הרבה מאמץ והשקעה.
הרב הלפרין: הבעיה היא שאין ספרים מיוחדים. העבודה הקשה היא באיזון: מצד אחד, אתה לא יכול לדחוף הרבה חומר – שלא יווצר מצב שאדם יצא עם המון מלל ויישאר ללא כלום, מצד שני, אתה רוצה לתת מקסימום חומר. השיטה הכי טובה לאזן בין הדברים, טמונה בבניית ההרצאה וסדר הגשת הדברים, שתכלול הרבה תוכן אשר יקיף את מרבית הנושאים המרכזיים.
אין מספיק ספרים שדנים בנושא?
הרב קורנווייץ: אין ספרים בכלל בענין! לא רק שאין מספיק. הספרים שיש היום בשוק החב”די, הם מתוך שיחות של הרבי. הם לוקחים סוגיה ודנים בה, אבל אם באמת רוצים לדעת סוגיה, מוכרחים להכיר מעט את הרקע לדברים. וזה הרבה. ספר המלקט ומציג את הדברים כמשנה מסודרת ושיטתית, בצורה המתאימה לאדם בן-ימינו וכוללת את שיטת החסידות ומה שהרבי אומר – אינו קיים. אין ספר שמקיף את הנושא של גאולה ומשיח.
הספרים שישנם מתמקדים על מהות התקופה שלנו, ומסבירים למה תקופתינו היא ימות המשיח, אך אין אף ספר שמסביר מושגים לעומק. אמנם קיימים ספרים מדורות עברו, אבל כמו שכל אחד מבין, לא מספיק ללמוד את מסכת ‘בבא מציעא’ בשביל לדעת מה לעשות, בשביל זה צריך לפתוח שולחן-ערוך על נושאי כליו. כך בענייננו, מי שרוצה להבין כראוי את נושאי הגאולה, לא יכול להסתפק בספרים שכתבו אברבנאל, המהר”ל ודומיהם.
הרב קדם: גם הנושאים עליהם הודפסו ספרים, לאו דווקא שהם מוארים על כל היבטיהם. למשל, ‘מכון המקדש’ הוציאו ספר על בית המקדש, בו הם יותר מתייחסים למבנה עצמו ופחות על כיצד הוא ייבנה, מי יבנה אותו ומתי הוא ייבנה.
הרב וייצהנדלר: נכון יותר לומר שיש ספרים, אך הם כאלה שבדרך כלל לא עוסקים בהם. בקורס יושם דגש, בהרצאות מסוימות בעיקר, על העובדה שתורתו של הרבי – תורתו של משיח – נותנת למעשה את ההסתכלות הבהירה ביותר גם על ספרים ומחברים אחרים שדנים בנושא הגאולה. למשל יש למהר”ל ספר שלם על משיח – ‘נצח ישראל’, החב”דניקים לעולם לא פותחים את הספר. עובדה. לאברבנאל יש ספרי יסוד בעניני משיח – “משמיע ישועה” ו”ישועות משיחו”. ספרים אלו מוארים למי שלומד ובקיא בשיחותיו של הרבי, באור חדש לגמרי.
מהם השיקולים בבניית התוכנית ובבחירת התכנים?
הרב קדם: בחירת הנושאים נעשתה לפי הגישה של הרבי, שהגאולה היא אמנם כללית, אך בד בבד היא ענין פרטי של כל אחד. ישנם הנושאים המרכזיים של הגאולה שאי-אפשר לדלג עליהם, אך לצד זאת, השתדלנו כל העת לשמור על המימד האישי שיש בכל תחום – מה זה קשור אלי. אם ניקח את ארץ ישראל כדוגמא, מה זה אומר לי שארץ ישראל תהיה בגבולות אלו או אחרים, מהן ההשלכות של זה עלי, האם אני יגור במקום זה או אחר, האם נצטרך לקיים את המצוות התלויות בארץ בכל מקום בעולם. כלומר, המטרה היא לשמור על הזיקה האישית בכל נושא.
הרב וייצהנדלר: התוכנית נרקמה באופן שכל מפגש מחולק לשלוש הרצאות, שתי הרצאות מרכזיות באורך שעתיים מאיתנו – מרצי התכנית, וביניהן הפסקה של הרצאה נוספת – חצי עיונית – מאת רבנים אורחים, זאת בכדי לרכך את משקלן של ההרצאות ה’כבדות’ יותר. כאן למשל היו לנו כמה התלבטויות, האם יהיה זה דבר נכון להכניס נושא נוסף, האם ההרצאה המרכזית השניה תהיה באותו נושא והאם אותו מרצה ימסור את שתי ההרצאות העיוניות. באסיפות חשבנו על כל האפשרויות והחלטנו על-פי מה שמתאים לאנשים, למרות שיש גם שיקולים נוספים, כלכליים למשל – הרב קורנוויץ והרב הלפרין גרים במרחק של כשלוש שעות נסיעה, אך הם מוסרים את השיעורים בכל מפגש ולא לפי מערכת כזו או אחרת, על מנת שהמפגשים יהיו מגוונים. כך גם בבחירת התוכן – הנושאים חולקו באופן שלא יהיו באותו יום שני נושאים ‘כבדים’.
• • •
השיח המרתק הפנה אותנו למי שעומד מאחרי העשייה המתפתחת, הרב אלימלך טאלר, מנכ”ל ‘ממש’, שכאיש מעשה אומר את הדברים בנקודתיות: הצוות המובחר טרח והתייגע במקצועיות רבה, במשך שעות מרובות על בחירת תכנים והרכבת הקורס, אשר יתן למשתלמים בו ידע עצום ושליטה בכל שלבי הגאולה, יקנה להם חשיבה הנובעת מתורתו של הרבי, ויפתח אצלם את חוש ההסברה לאחרים. והחשוב מכל: סוף סוף נוצרה מסגרת שלוקחת ברצינות יתירה את הוראתו של הרבי מלך המשיח שליט”א, אשר “הדרך הישרה, הקלה והמהירה” היא לימוד עניני גאולה ומשיח, ומלמדת אותם כמקצוע לכל דבר ועניין.
חשוב לנו לציין לטובה את הרבנים המרצים, כמו-גם את רכז הפרוייקט הרב בצלאל וילשאנסקי, שנטלו על שכמם את האתגר העצום ואת האחריות הכרוכה ביוזמה זו – המיושמת לראשונה.