פרק נוסף בסדרת ‘ משיח ומבצעים ’ מאת הרב גרשון אבצן , המסבירה את הקשר ההדוק בין ע

פרק נוסף בסדרת ‘משיח ומבצעים’ מאת הרב גרשון אבצן, המסבירה את הקשר ההדוק בין עשרת המבצעים שעליהם הורה הרבי מלך המשיח עם ענייני משיח והגאולה העתידה לבוא. והשבוע: מבצע מזוזה

מצוות מזוזה מוזכרת פעמיים בתורה, שתיהם בחומש דברים. הפעם הראשונה היא בפרשה ראשונה של שמע ישראל¹. הפעם השניה היא בפרשת עקב², בפרשה שניה של שמע “והיה אם שמוע”. בשתי המקומות כותבת התורה: “וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך”.

בחורף תשל”ד, יצא הרבי במבצע מזוזה – לדאוג לכך שבכל בית יהודי יהיו מזוזות כשרות בכל דלתות הבית. אנשים רבים, כולל אנשים דתיים, לא היו מודעים לכך שמזוזות נפסלות כתוצאה מכל מיני גורמים (למשל – לחות גורמת לדליפת דיו), או פשוט עם הזמן מטשטשות אותיות. יש לזכור כי מזוזה 99% כשרה, היא מזוזה 100% פסולה. הרבי גרם למודעות למצוה זו בקרב אנשים דתיים ושאינם כאחד.

הגמרא³ מבטיחה כי: “הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה”. מזוזה גם מביאה הגנה לבית. הגמרא⁴ אומרת: “אמר רבא: מצוה להניחה בטפח הסמוך לרשות הרבים. מאי טעמא? רבנן אמרי: כדי שיפגע במזוזה מיד. רב חנינא מסורא אומר: כי היכי דתינטריה (לכל הבית מן המזיקין, רש”י). אמר רבי חנינא: בוא וראה שלא כמדת הקב”ה מדת בשר ודם. מדת בשר ודם – מלך יושב מבפנים ועם משמרין אותו מבחוץ, מדת הקב”ה אינו כן – עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץ שנאמר: “ה’ שומרך ה’ צלך על יד ימינך” (דמזוזה ליד הימין היא בכניסתו , רש”י)”.

הסגולה הייחודית של המזוזה נראית גם בסיפור הבא⁵: “ארטבון, שהיה שר חשוב, שלח לרבינו הקדוש מרגלית טובה אחת שהיתה כה יקרה עד כי לא יכלו להעריך שויה, וביקש ממנו לשלוח לו בחזרה דבר טוב כמו זה ששלח אליו. תמה השר: “אני שלחתי לך מרגלית שאין לה קצבה, ואתה משיב לי במגילה קטנה שעולה פולר (שם מטבע) אחד?” השיב לו רבי: “אתה שלחת לי דבר שאני צריך לשומרו, ואילו אני שלחתי לך דבר שאתה ישן והיא שומרתך”.

השל”ה הקדוש⁶ לימד אותנו כי המזוזה עוזרת לבריאות הגשמית של בני הבית, ושומרת על שלום בית.

מזוזה גם מזכירה ומעוררת אותנו ליראת ה’ בכל פעם שאנו נכנסים או יוצאים מביתנו. הסיפור המפורסם על אונקלוס, אחיינו של הקיסר שהתגייר הוא הדוגמא הטובה ביותר לכך:

כששמע הקיסר שאחיינו התגייר הוא רתח מכעס, כי הוא שנא מאוד את היהודים. הוא החליט להחזיר את אונקלוס הביתה לרומא, שלח חיילים לביתו של אונקלוס והורה להם לעצור אותו ולהשיבו למולדתו ולאמונה ה”נכונה”.

מה רב היה כעסו של הקיסר כאשר החיילים לא חזרו! אונקלוס קיבל את פני החיילים בסבר פנים יפות ושוחח עמם על השינויים שעשה בחייו. החיילים התרשמו מאוד מדבריו והחליטו אף הם להתגייר! שוב החליט הקיסר לעצור את אונקלוס, ושוב שלח קבוצה של חיילים אל ביתו. גם החיילים האלה הוקסמו מדבריו ומדרכו של אונקלוס והחליטו, כמו קודמיהם, ללמוד יהדות ולהתגייר. הקיסר התרגז עוד יותר והורה לקבוצה שלישית ללכת אל ביתו של אחיינו ולהביא אותו אליו. הפעם הִנחה את החיילים שלא לדבר עם אונקלוס מילה. וכך עשו.

אמר להם אונקלוס: “מלך בשר ודם יושב בתוך ארמון ועבדיו שומרים עליו מבחוץ, ואילו מלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא, עושה בדיוק את ההפך: עבדיו, העם היהודי, נמצאים בתוך הבית והוא שומר עליהם מבחוץ. את המזוזה שנישקתי ציווה ה’ על היהודים לקבוע בפתח של כל חדר ובכניסה של כל בית. המזוזה מזכירה לנו שהאל שומר עלינו בבואנו ובצאתנו.

לכן חייכתי. נישקתי את המזוזה וחייכתי, כי אין בלִבי מורא ופחד. המזוזה הזכירה לי שיש מי ששומר עליי!” שמעו זאת החיילים הרומיים והחליטו גם הם להישאר עם אונקלוס. כאשר שמע זאת הקיסר הרומי, לא שלח עוד להביא את אונקלוס אליו לרומא.

הסיפור הבא, הוא סיפור מודרני יותר על סגולתה של המזוזה:

בכ”ג אייר, חדרה חוליית מחבלים מגבול לבנון לתוך שטח ישראל. המחבלים חדרו ליישוב מעלות ורצחו את בני משפחת כהן בהם נתקלו. אחר כך, חדרו לתוך בית הספר נתיב מאיר, והחזיקו כבני ערובה למעלה ממאה ילדים מבית הספר התיכון בצפת שישנו בבית הספר בטיול. סיירת מטכ”ל שפרצה לבנין, נכשלה שוב במשימה. המחבלים חוסלו אמנם, אולם מחיר הדמים היה כבד מנשוא. עיכוב של פחות מ-15 שניות, ו-21 ילדים נרצחו באירוע הנורא שהסעיר את כל תושבי ארץ הקודש.

בשבת, בעת ההתוועדות, התייחס הרבי לאירוע כבר בשיחה הראשונה. הרבי קשר קשר חזק וברור בין מספר המזוזות הפסולות שנמצאו בבדיקה שערך ר’ לייבל קפלן ע”ה בבית הספר בצפת, לבין מספר ההרוגים. הרבי סיפר, כי בהתחלה הודיעו ברדיו על 17 הרוגים, והרב קפלן דיווח על 17 מזוזות פסולות. אחר כך, עלה מספר ההרוגים ל-21, ו”נהי’ אצלי פלא”. רק אחר כך התקשר הרב קפלן שוב לעדכן כי מצאו עוד מזוזות חסרות בבית הספר – בדיוק 21 פתחים ללא מזוזה!

אבל זה עוד לא הכל. בהמשך השיחה התבטא הרבי בצורה שאין דרך אחרת להגדיר אותה, מאשר ביטוי שמיימי: “דחפו אותי לדבר לאחרונה הרבה על מבצע מזוזה”, אמר הרבי “ובעצמי לא ידעתי למה. והנה, עכשיו רואים כי הכל היה קשור למבצע מזוזה”.

ההתקפות על ההשוואה השמיימית, לא איחרו מלהגיע. אנשים טענו כי הרבי הצדיק (רח”ל) את האסון הנורא. הרבי מלך המשיח התייחס לכך בעצמו, כשהשווה את המזוזה לקסדה בראש הלוחם. הקסדה אינה מונעת פגיעה, וחוסר קסדה לא מחייב פגיעה, אבל הקסדה מצמצמת את אחוזי הסיכוי לפגיעה, וכן הוא תפקידה של המזוזה בבתי ישראל.

אז איך מקיימים מבצע זה? 

יש לוודא כי כל המזוזות בבית הן כשרות, ונמצאות במקום הנכון שלהם. ההלכות הם מורכבות מאד, וכדאי להתייעץ עם רב לגבי פרטים אלו.

הרבי הציע בכמה הזדמנויות לבדוק את מזוזות הבית. הזדמנויות אלו כוללות: יהודי שאינו מרגיש טוב, מתקשה בשינה, פחדים מיותרים, אישה בהריון או כל מצב אחר מדאיג.

חשוב להדגיש ליהודים, כי בית המזוזה הוא משני למזוזה עצמה. יהודים רבים רוצים בית מזוזה יפה, ומסכימים לשלם עבורו, בעוד שהקלף, המצוה עצמה, הם יסכימו לקנות את הזול ביותר.

הקשר למשיח

לגבי מצות מזוזה כותב אדמו”ר הזקן⁷:  “ענין המזוזה הוא שכותבין פ’ שמע והיה אם שמוע שכתוב שם אחד ואהבת בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך בחינת העלאה. וקובעין בפתח הבית להעלות הבית וכל אשר בו כל רכושו וקנינו בכל התיבות להיות בטילים לאהבת ה’ בכל מאדך בכל ממונך . .”

על ימות המשיח נאמר: “ומלאה הארץ דעה את ה’”. כל העולם יכיר וידע כי העולם הזה הוא ביתו של ה’. אחדות ה’, כפי שהיא מתבטאת במזוזה, תוכל סוף סוף להיראות במציאות.

בנוסף, הגמרא⁸ אומרת כי כל בתי הכנסיות ובתי המדרשות שבחוץ לארץ יעברו בגאולה לארץ ישראל. הצדיק המפורסם ר’ לוי יצחק מברדיטשוב אומר כי זה כולל כל בית יהודי שיש עליו מזוזה.

1) פרק ו’, פסוקים ד-ט

2) פרק ט’ פסוקים י”ג – כ”א.

3) שבת כג:

4) מנחות לג:

5) ירושלמי פאה א, א.

6) פתחי שערים רפה, ד.

7) תורה אור מב, ג.

8) מגילה כט.