יום ראשון, כ’ סיון הבוקר בשיעור ב”ליקוטי תורה” עם המשפיע הרה”ח ר’ פינחס שי’ קארף
הבוקר בשיעור ב”ליקוטי תורה” עם המשפיע הרה”ח ר’ פינחס שי’ קארף, השתתפו הרבה מאנ”ש והיה פארבייסען בשפע. לאחר שחרית התקיים יארצייט וסיום מסכת ע”י השליח הרה”ח יוסף יצחק שי’ מארלאוו לעילוי נשמת אביו רבה של השכונה הרב יהודה קלמן מארלאוו ע”ה. בסעודה–התוועדות זו השתתפו חברי הבד”צ הרבנים: הרב אהרן יעקב שווי
יום ראשון, כ’ סיון
הבוקר בשיעור ב”ליקוטי תורה” עם המשפיע הרה”ח ר’ פינחס שי’ קארף, השתתפו הרבה מאנ”ש והיה פארבייסען בשפע. לאחר שחרית התקיים יארצייט וסיום מסכת ע”י השליח הרה”ח יוסף יצחק שי’ מארלאוו לעילוי נשמת אביו רבה של השכונה הרב יהודה קלמן מארלאוו ע”ה. בסעודה–התוועדות זו השתתפו חברי הבד”צ הרבנים: הרב אהרן יעקב שווי והרב יוסף ישעי’ ברוין שליט”א ועוד מאנ”ש והתמימים.
לקראת סוף סדר נגלה נודע שבעוד מספר דקות יוכנס ספר תורה ל–770 בהשתתפות אנ”ש והתמימים. עקב כך סדרו הבחורים את קדמת הזאל לחגיגה ואכן בשעה אחת וחמישים בצהרים נכנס הספר תורה החדש ל–770, בליווי קהל של אנ”ש והתמימים וחיילי צבאות–ה’, ברוב שירה וזמרה לקבלת פני משיח. הספר הוכנס לע”נ החסיד ר’ מאיר איטקין ז”ל. נדבת בני המשפחה שיחיו. החגיגה הסתיימה כמה דקות לפני מנחה בשעה שלוש וחמשה.
לאחר מנחה התקיים השיעור הקבוע בשיחת ה”דבר מלכות” השבועי. דבר–מלכות שלח. השיעור נמסר היום על–ידי הת’ שמואל שי’ זלמנוב.
יום שני, כ”א סיון
בשחרית הוציאו את ספר התורה החדש שנתרם אתמול ע”י משפחת איטקין. הבעל–קורא היום היה הש”ץ, שנוהג לקרוא בתורה מידי שנה ביארצייט. לראשון עלה חתן בר מצוה, לשני עלה התורם של הספר תורה החדש, ולאחר
“שלישי” ערכו מי–שברך ליולדות מרחבי העולם. בחזרת ספר התורה לארון הקודש ניגנו כל הקהל “שישו ושימחו בשמחת התורה” למשך דקות ארוכות. לאחר שחרית התקיימו התוועדויות וחגיגות בר מצווה לחתנים שהגיעו הנה לחגוג את יומם הגדול במחיצת כ”ק אד”ש. במהלך כל היום הגיעו הרבה מקורבים ותיירים ל–770 שכמובן זכו להסבר וליווי במקום הקדוש - ביתו של נשיא הדור. לאחר הסיור התיישבו לכתיבת מכתב לכ”ק אד”ש.
בהפסקת ערב, הגיעה משפחה של מקורבים לחגיגת “תספורת” לבנם שי’ (האבא הינו אחד ממקורבי מסלול המבצעים של אחד הבחורים). החגיגה התקיימה בפינה הצפונית מזרחית של הזאל מתחת לעזרת הנשים. כמובן שחגיגה שכזו הפכה מיד להתוועדות ונמשכה עד מעריב. ניגונים והחלטות טובות והודאה לכ”ק אד”ש על הניסים. לאחר מעריב, התקיים “סדר לקטי–שיחות” בהשתתפות כל יושבי הזאל. בחורים וגם בעלי–בתים שהצטרפו לבחורים בלימודם כשכולם רכונים ומעמיקים בתורת כ”ק אד”ש. בשעה אחת עשרה ורבע נפתחה ההתוועדות הקבועה לחיזוק האמונה בכ”ק אד”ש ובתקנותיו הק’ בעניני משיח וגאולה. ההתוועדות נפתחה בלימוד משותף משיחות כ”ק אד”ש בעניני השעה - עניני משיח מתוך הספר הנפלא “בשורת הגאולה”. בהמשך הגיע ר’ אוהד שי’ מעון מביתר–עילית שהתוועד עם התמימים ואנ”ש על הצורך לצאת מהגלות פנימי בענייני עבודת השם. כמו–כן סיפר הנ”ל כמה סיפורים (ראה מסגרת). ההתוועדות נמשכה עד השעות הקטנות של הלילה.
יום שלישי, כ”ב סיון
לאחר שחרית התקיימו מספר התוועדויות “חגיגות בר מצווה”. לאחר מנחה התקיים השיעור הקבוע בדבר מלכות השבועי כשהוא משודר ע”י הטלפון לכל רחבי תבל. בשעה שבע התקיים הראלי לחיילי צבאות–השם בעזרת הנשים “איסטערן פארקווי”.
בהפסקת ערב התקיים השיעור לתלמידי הקבוצה בעניני גאולה ומשיח. לאחר מעריב הוקרן וידיאו מאת כ”ק אד”ש בעניני גאולה ומשיח.
לאחר הוידאו התקיימו מספר התוועדויות בזאל. מעל גבי בימת ההתוועדויות התקיימה התוועדות יום הולדת לחברנו לספסל הלימודים הת’ יוסף שי’ מזרחי והת’ מנחם מענדל שי’ חסקינד.
יום רביעי, כ”ג סיון
לאחר שחרית התקיימה התוועדות התחלת הנחת תפילין למשפחת קורצווייל מארץ ישראל. בהתוועדות זו התוועד המזכיר ר’ יהודה לייב שי’ גרונר, והשתתפו קהל גדול של אנ”ש והתמימים. היום לאחר מנחה נפתח סדר מיוחד לשינון השיחות העוסקות במהות האמונה הטהורה בנצחיות חייו של כ”ק אד”ש בתור מלך המשיח בעוה”ז הגשמי.
בסדר חסידות ערב התיישבו מספר פועלים גויים בהכוונת א’ מאנ”ש והדביקו מדבקות לפי צבעים על ספרי הקודש, בכדי לסייע באיסוף הספרים למקומם בספריות בליל שבת. אחרי הסדרים מתקיימות מספר התוועדויות ב–770. באחת מהן שהשתתפתי, סיבת ההתוועדות הייתה אברך שליח צעיר הנמצא כעת בשליחות בישוב בדרום ארץ ישראל. אותו אברך סיפר על מופת שהתרחש לו לאחרונה בזכות ברכתו של כ”ק אד”ש: “ביישוב בו אני פועל, החלטתי לבנות מקווה טהרה, השגתי קבלן ולאחר דין ודברים סיכמנו על מחיר, השגתי עשירית מהסכום והקבלן החל בבניה. סיכמנו שעל כל שלב בבניית המקווה אעניק לו חלק מהסכום. לאחר כמה שלבים שניים או שלוש, נגמר לי הכסף ולמעשה בניית המקווה נעצרה, במקביל כמובן שהפעילות השוטפת ביישוב לא נעצרה.
לאחרונה דיברתי עם המשפיע שלי על המצב והוא אמר לי שאתמקד כעת בסיום השלמת בניית המקווה. אמרתי לו שאין מספיק כסף בכדי לשלם לקבלן והוא הורה לי לנסוע לרבי ולאסוף בקראון הייטס את הכסף. נסעתי כשבליבי פקפקתי על האפשרות לאסוף את כל הסכום הדרוש. בדרך כלל אני מצליח לאסוף עד שבע אלף דולר וזה נחשב הישג אדיר. למקווה אני צריך לאסוף כחמש עשרה אלף דולר מנימום. המשפיע הורה אז נסעתי. בטיסה נפגשנו כמה שלוחים, והתחלנו לדבר, כשסיפרתי להם את הסיפור של המקווה והסכום שנדרש לגייס, הביע אחד את התלהבותו והביא לי מאתיים דולר “מצטער שזה כל מה שאני יכול כעת לתת. בעזרת השם זה יהיה ה’סיפתח’ הראשון שתוכל לקבל הרבה יותר”.
הגעתי לרבי, ואני מתחיל להסתובב, מנסה לגייס. מגיע היום האחרון שלי בביקור ואני מגלה שיש לי אלף חמש מאות דולר בקושי. כמעט ונכנסתי לעצבות. מה שבטוח שהייתי מודאג מאוד. בבוקר האחרון שלי בקראון–הייטס לאחר שחרית הייתי צריך לנסוע לאחד הגבירים בנוגע למקווה, תליתי בפגישה הזו הרבה תקוות. איך שאני יוצא מ–770 אני רואה אותו ישוב במכוניתו. ראיתי בזה סימן. כלאתי את התרגשותי, ומיהרתי אל המכונית שלו. נקשתי בחלון בעדינות ולאחר שהוא הוריד את החלון הסברתי לו בקצרה את הענין, כמובן לאחר שהזדהיתי. ביקשתי את עזרתו בגיוס הכסף. הוא הזמין אותי להיכנס למכונית והחל לתחקר אותי על הפעילות כמה יהודים יש ביישוב מה אופי הפעילות מה הנחיצות והתדירות של המקווה ועוד כל מיני שאלות. השתדלתי לענות לו על כל השאלות בפירוט ובנימוס, כך זה נמשך בערך עשרים דקות. לאחר עשרים דקות הוא מוציא פנקס צקים ואומר לי ואם אני אתן לך עשר אלף דולר, זה יהיה טוב? אזרתי אומץ ואמרתי לו שחסר לי חמש עשרה אלף דולר. עשר אלף זה הרבה מאוד אבל לא יעזור לי להשלים את המקווה. הוא חשב כמה שניות וכתב לי את מלוא הסכום. ראיתי בחוש שמי שמתבטל לרבי הרבי עוזר לו בכל המצטרך” חתם השליח את הסיפור.
יום חמישי, כ”ד סיון
בקריה”ת לראשון ושני עלו חתני בר מצוה, ולאחר “שלישי” נערכו “מי שברך” ליולדות מכל רחבי העולם. בסיום התפילה הכריזו “יחי” הילדים מת”ת אור מנחם שהגיעו להתפלל היום במנין כ”ק אד”ש. ושוב, גם היום התקיימו התוועדויות בר מצווה לאחר התפילה. בהפסקת צהריים התקיים “סדר רמב”ם” והוציאו ארוחה מלאה, לרגל חתונת הרה”ת מנחם מענדל שי’ קוסטנטיני שמתחתן כעת בארה”ק. בשעה 2:30 לערך נעמדו בחזית 770 תלמידי ישיבה גדולה מישיבת “אהלי תורה” לתמונה הקבוצתית כמידי שנה. לאחר מנחה התקיים שוב הסדר המיוחד ללימוד ושינון השיחות העוסקות באמונה הטהורה בכ”ק אד”ש מלך המשיח.
בשעה 7:40 השיעור בענייני גאולה ומשיח התקיים כרגיל, ולמדו את הדבר מלכות השבועי.
כמידי ליל שישי לאחר הסדרים התקיים במערב הזאל השיעור השבועי בעניני משיח וגאולה לעיון בהשתתפות אנ”ש והתמימים לקבלת פני משיח צדקנו.
לאחר השיעור נפתחו מספר התוועדויות ברחבי הזאל “והיו מתוועדים כל אותו הלילה”.
יום שישי, כ”ה סיון
לאחר שחרית התקיימה סעודת שבע ברכות על גבי בימת ההתוועדויות לחברנו הרה”ת יחימלך הכהן שי’ פרידמן
לאחמ”כ יצאנו למבצעים. במסלול המבצעים דיברנו עם המקורבים על התאריך המיוחד שמקרב “כ”ח סיון” והמשמעות המיוחדת שלו בחיינו כעת בדור הראשון לגאולה. “זכינו לגור בעירו של מלך המשיח” אמרתי להם, התוועדנו על כך ארוכות. בסוף ההתוועדות הם ידעו להסביר מה זה “חצי כדור התחתון” ולמה דווקא כאן בחר כ”ק אד”ש לבוא ולהתגורר… מנחה הי’ כרגיל בשעה 3:15. בסיום התפילה הודיעו על זמן תפילת קבלת שבת לשעה 8:55.
קבלת שבת
לקבלת שבת הגיע קהל רב. שני קבוצות גדולות של אורחים שהגיעו הנה עם השלוחים אחת מטורנטו קנדה בראשות הרב זלצמן. והשניה מס. דייגו מקליפורניה.
התפילה החלה במועדה. לפני עמוד ניגש ר’ ישראל שי’ האלן.
ב”לכה דודי” החל הש”ץ לשיר במנגינת “והוא גואלנו”, אך לקראת הסוף, הוחלפה המנגינה למנגינה טהורה של “יחי”, שהושרה בהתלהבות אל מול פני הקודש. התפילה הסתיימה בהכרזות הגבאי ר’ זלמן שי’ ליפסקער אודות השלום זכר’ס ועל אמירת תהילים מחר בשעה שמונה וחצי בשעה 11:45 לערך התקיים בזאל התוועדות “שלום זכר” עקב הולדת בן לרה”ת יוסף יצחק קרץ ורבים משכונת המלך הגיעו להתוועד. התוועדות זו נמשכה עד 4:00 לפנות בוקר.
יום שבת קודש, כ”ו סיון,
שבת מבה”ח תמוז
תהילים החלו ב–8:30. מתחת לעזרת הנשים מילאו את ספסלי הישיבה חיילי צבאות ה’ שאמרו תהילים פסוק בפסוק, ובקול רם.. שחרית החל בעשר וחצי. לפני העמוד עבר ר’ לוי שי’ גייער. לקריה”ת הוציאו הספר תורה של כ”ק אדמו”ר הריי”צ שאיתו רקד הרש”ג עם כ”ק אד”ש מה”מ בהקפות (שמצאוהו כעת לאחר שנעלם מאז חודש מר–חשון תשנ”ה).
לאחר הכרזת זמן המולד ע”י הגבאי, פתח הש”ץ של מוסף ר’ בן ציון שי’ רסקין בברכת החודש. לאח”ז הקריא ר’ יוסף שי’ לאש את הפתגם היומי ששיבץ כ”ק אד”ש בלוח “היום יום”. בתפילת מוסף ניגנו ב”הוא אלוקינו”. בסיום התפילה השמש ר’ נחום שי’ קאפלינסקי קרא קטע משיחת אד”ש בגאומ”ש וכן הכריז אודות התוועדות כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בשעה 1:30, וכן על תפילת מנחה בשעה 7:50. לאחר התפילה התקיים מנין קריאת התורה לחתנים שלא זכו בהגרלה לקבל את העליה לתורה במנין של המלך.
לקראת זמן ההתוועדות נקבצו הרבה מאנ”ש והתמימים מול מקום כ”ק אד”ש בהתוועדות. בשעה 01:25 החל הקהל לשיר “יחי אדוננו” והרב מנחם שי’ גערליצקי מזג את היין לגביעו הק’ של כ”ק אד”ש. בשעה שלוש וחצי נפתחו התוועדויות לחתנים שמתחתנים השבוע הבא באה”ק, והתוועדויות לאנ”ש. מנחה החל בשעה 7:50. לראשון שני ולשלישי עלו חתני בר מצוה. לאחר התפילה אמר כל הקהל “פרקי אבות” ולאחמ”כ הכריזו חיילי צבאות–השם יחי מול פני הקודש. במערב הזאל התקיים ה”סדר ניגונים וחזרת דא”ח” כמידי שבת. לאחר הבדלה הודיעו על הרמקול על התוועדות סיום הרמב”ם ועל שחרית שתתקיים מחר “בשעה עשר בבוקר”. לאחר–מכן הוקרן מראות קודש מכ”ק אד”ש בשנים הקודמות.
בשעה 11:45 לערך החלה התוועדות סיום הרמב”ם, בהנחייתו של ר’ מנחם שי’ גרליצקי.
• • •
אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770. בפרשת שלח קוראים אנו על אותם מרגלים שעד לתורת החסידות מסתכלים עליהם כרשעים גמורים, ובתורת החסידות נתגלה שבעלי מדרגה גבוהה היו “הם התכוונו לטוב”, הם רצו להתעלות מעל הגשמיות. אכן כיון חיובי, אך הם עשו זאת במקום שלא נדרש מהם.
בשיחת הדבר–מלכות השבועי, מבאר כ”ק אד”ש שאכן המרגלים הועילו לכוונה העליונה בזכותם החל כיבוש הארץ בפועל “כי כל ההתחלות קשות” ולכן רק על–ידם ע”י נשיאי ישראל ניתן הכוח לבנ”י לכבוש את הארץ. זוהי נקודה עצומה. הכל כולל הכל מתקדם לגאולה גם מה שנראה לעתים כ”פיספוס” ו”היפך הכוונה” ואפילו ח”ו כ”נגד רצון העליון” מוליך ומביא לגאולה, התפילה היא שנזכה להיות בפועל ובגלוי ממקושרי כ”ק אדמו”ר מה”מ שליט”א למלאות את השליחות היחידה שהטיל עלינו “קבלת פני משח צדקנו בפועל ממש”.
בתקווה להיפגש עכשיו ממש בירושלים הבנויה בבית המקדש, שאז יכירו הכל ש”ואמת ה’ לעולם” ונאמר לפניו שיר חדש הללוי’:
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
דוידי,
ארצות החיים - 770 - בית משיח