התוועדות ב’ אייר המרכזית בבית חיינו
מספר המשפיע הרב פיניע שי’ קארף: אחד מחסידיו של אדמו”ר הזקן שימש לפרנסתו כ”מלמד” לבניו של יהודי כפרי. בהגיע תחילת חודש אלול, ארז המלמד את מטלטליו, והתכונן לצאת לדרך. לפליאת הכפרי, השיב המלמד שהוא נוסע לרבי, לאדמו”ר הזקן, להיות במחיצתו בראש–השנה.
התוועדות ב’ אייר המרכזית בבית חיינו
ההתוועדות נפתחה בצפיה בוידאו משיחת כ”ח ניסן תנש”א, כשמיד לאחר מכן פתח המנחה הרב שמואל שי’ סמיואלס ועורר בדברים נלהבים את הקהל לפעול בהתאם למצופה מאיתנו - באופן דלכתחילה אריבער להחשת הגאולה.
לאחר מכן הזמין המנחה את הרב יוסף יצחק שי’ קסלמן שליח כ”ק אד”ש ביוהנסבורג בדרום–אפריקה שעורר את הקהל ללמוד מדרכיו של בעל יום ההולדת - כ”ק אדמו”ר מהר”ש. לאחריו הוזמן הרב שלום בער שי’ אבצן משכונת המלך, שסיפר לקהל אפיזודות מעניינות אודות אדמו”ר המהר”ש.
לאחר אתנחתא קלה הוזמן אל דוכן הנואמים הרב מד”א וחבר הבד”צ הרב יוסף ישעיה ברוין שליט”א שעורר את הקהל והתריע מפני פירצה חמורה בשכונת המלך.
אחרון הנואמים שהתוועד עם הקהל בעברית הוא הרה”ח מנחם מענדל הכהן שי’ פרידמן שקרא לקהל להוסיף בהחלטות מעשיות באופן של לכתחילה אריבער.
לאחר מכן התיישבו הקהל להתוועדויות קטנות עד אור הבוקר.

משולחנות הפארבריינגענס
מספר המשפיע הרב פיניע שי’ קארף: אחד מחסידיו של אדמו”ר הזקן שימש לפרנסתו כ”מלמד” לבניו של יהודי כפרי. בהגיע תחילת חודש אלול, ארז המלמד את מטלטליו, והתכונן לצאת לדרך. לפליאת הכפרי, השיב המלמד שהוא נוסע לרבי, לאדמו”ר הזקן, להיות במחיצתו בראש–השנה.
הקשה הכפרי: “והרי יש עוד חודש שלם, ומדוע אתה יוצא לדרך כעת?” השיב לו המלמד: “אני יוצא רגלית בכדי לחסוך את כסף הנסיעה”. מששמע הכפרי את הסיבה, הציע למלמד עיסקא: “תמשיך ללמוד עם ילדי ובשכר זה אסיע אותך לרבי בעגלתי”.
כיוון שהגיע הכפרי לרבי, נכנס אף הוא ליחידות. עמד הכפרי הנבוך מול אדמו”ר הזקן ולא ידע מה לעשות. לאחר כמה רגעים פונה אליו אדמו”ר הזקן ואומר: “נו”… הכפרי נכנס ללחץ. ואדמו”ר הזקן אומר לו שוב: “נו”, לאחר מספר פעמים בהם מעביר הכפרי את משקלו מרגל לרגל, אומר הכפרי לאדמו”ר הזקן “רבי וואס נו’קט איר” [= רבי מה אתם עושים “נו”], וכאן החל אדמו”ר הזקן לפרט חטאים שעשה הכפרי בתקופה האחרונה.
מששמע הכפרי את כל–זה הבין מיד ידו של מי הייתה במעל. יצא מחדר היחידות ואץ–רץ לחפש את ה”מלמד”. ואכן כשמצא אותו נתן לו מנה הגונה ולא נרגע עד שהודיע לו שהוא מפוטר לאלתר.
נכנס החסיד לאדמו”ר הזקן והחל לבכות באומרו: “מילא הבזיונות לעיני כולם לא איכפת לי, אבל מה יהא על פרנסתי”…
ביקש ממנו אדמו”ר הזקן לקרוא לכפרי. משנכנס לחדר הכפרי פנה אליו אדמו”ר הזקן ואמר: “לא התכוונתי לומר שאתה עשית את העבירות התכוונתי לתת דוגמה לכפרי שיכול לעשות עבירות וחוטא גם ב..” וכאן פירט אדמו”ר הזקן עבירות שחטא בהם הכפרי, שגם שהמלמד בטוח לא ידע מהם. מאותה יחידות יצא הכפרי שונה לחלוטין.
יום ראשון, ל’ ניסן, אדר”ח אייר
בראש–חודש מאיר ה”ניצוץ משיח” אצל כאו”א. כך קובע כ”ק אד”ש בשיחת הדבר–מלכות לש”פ תולדות תשנ”ב. ואכן, לאורך כל היום נרגשת חיות מיוחדת בעניני משיח וגאולה. הדבר נרגש כבר בתחילת היום - בשיעור הקבוע ב”בשורת הגאולה” לפני שחרית’ שהיום משתתפים בו עשרות מתלמידי התמימים, ובהכנות לתפילה במנין כ”ק אד”ש. ב”הלל” ניגנו בכמה פרקים מהניגונים שחוברו לי”א ניסן בשנים הקודמות. לקריה”ת עלו ב’ חתני בר–מצווה. למנחה הגיעו תינוקות של בית רבן - חיילי צבאות–ה’, מ”אהלי תורה”, להתפלל במחיצת כ”ק אד”ש.
לאחר מנחה התקיים השיעור הקבוע בדבר–מלכות השבועי. דבר מלכות “תזריע–מצורע” בו מגלה כ”ק אד”ש מהי ה”דרך ישרה” להחשת הגאולה. אותו דבר–מלכות שכבר עשרים ושבע שנים חוזרים עליו תלמידי התמימים ללא לאות. את השיעור מוסר בכישרון רב הת’ יוסף יצחק שי’ וויצהנדלר.
לקראת ערב, החל לרדת גשם בחוזק רב, השיעור הקבוע לתלמידי הקבוצה בהפסקת ערב התקיים במועדו, והשתתפו בו הרבה מהבחורים.
לאחר הסדרים התקיימה התוועדות וחגיגת בר מצווה לת’ מענדי פארסט בנו של הרה”ח ר’ יואל שי’ מהרצליה, ארה”ק. כמו”כ מתקיימת במקביל על בימת ההתוועדויות התוועדות וחגיגת יום הולדת לחברינו היקרים - הת’ משה שלו שי’ גלילי והת’ דוד שי’ אקסלרוד.
יום שני, א’ אייר, בדר”ח אייר
לאחר מעריב התקיימה התוועדות חסידים בזאל לרגל יום הבהיר ב’ אייר ובקשר עם כ”ח ניסן (ראה ידיעה נפרדת).
לאחר ההתוועדות המרכזית נפתחו מספר התוועדויות בזאל לרגל יום הבהיר, כשאחת הגדולות שבהם היא ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית–מזרחית לחיזוק האמונה בכ”ק אד”ש ובתקנותיו הק’ בעניני משיח וגאולה. ונמשכו כמעט עד אור הבוקר.
יום שלישי, ב’ אייר,
“לכתחילה אריבער”
לאחר שחרית התקיימה התוועדות ענקית על–יד ארון הקודש, כשבמרכזה יושבים ב’ חתנים, שני ילדים שהגיעו הנה לחגוג את יומם הגדול במחיצת כ”ק אד”ש כשאחד מהם חוגג את ה”בר מצווה” והשני את ה”הנחת תפילין” הראשונה שלו. חתן הבר–מצווה הוא הת’ שמעון שי’ אלפרוביץ בנו של הרה”ח ר’ יוסף ליפא שי’ מירושלים ארה”ק, והת’ מנחם מענדל שי’ מישלובין בנו של הרה”ח ר’ אלחנן שי’ מביתר–עילית ארה”ק. כשאליהם מצטרפים אנ”ש ותלמידי התמימים עם המשפיע ר’ שלמה זלמן שי’ לנדא. ההתוועדות נמשכה עד רבע לשלוש סמוך למנחה.
במהלך היום הגיעו הרבה מקורבים מצרפת ל–770 כרגיל בימים האחרונים. לאחרונה זה נראה שהחלה עונת הטיולים כשהרבה קבוצות מגיעות ביחד עם מדריכי טיולים לסיור בבית המקדש גופיה דלעתיד, הגדיל אחד המדריכים לומר לנו: “אני לא מפספס את המקום. כל קבוצה שאני מדריך, אני מביא אותה הנה לחוות ולראות את תחנת הכוח של העולם היהודי”. אלו מילותיו, שמבטאות יותר מכל את ההכרה של העם כולו בנשיאו - כ”ק אדמו”ר שליט”א משיח צדקנו.
בשעה שבע נפתח ה”ראלי” - כינוס הילדים לחיילי צבאות השם מהשכונה בעזרת נשים איסטרען פארקווי.
לאחר הסדרים מתקיים השיעור השבועי בעניני גאולה ומשיח לדוברי אנגלית. השיעור המיוחד שנוחל אחוזי השתפות גבוהים, נפתח בפינה הצפונית מזרחית בנושא “ביאת אליהו ביום שישי”. מוסר השיעור הוא הת’ פנחס שי’ ספירא.
בשעה עשר בלילה מתקיים כינוס לתלמידי ה”קבוצה” בתור הכנה לכניסה מחודשת לזמן הקיץ במחיצת כ”ק אד”ש. הכינוס התקיים באולם המוזיאון “צבאות–השם” בקינגסטון.
במהלך הלילה התקיימו מספר התוועדויות בזאל. כשבראשם התוועדות סיום הלכות במסלול ג’ פרקים בלימוד הרמב”ם, התוועדות זו נערכת הודות לאחראי המסור הרה”ת ר’ מנחם שי’ גערליצקי.
יום רביעי, ג’ אייר
הבוקר נפתח ב”סדר השכם” שהתקיים רבע שבע לפני תחילת סדר חסידות בוקר, בו למדו התמימים את שיחת הרבי בענין “עני ורוכב על החמור”, עם השליח לאור יהודה ארה”ק הרה”ת מנחם מענדל הכהן שי’ פרידמן. הסדר המיוחד מאורגן כל שבוע ע”י האחראי המסור הת’ יענקי שי’ בלום. לאחר שחרית נפתח מבצע ה”החלטות טובות” לזירוז החלמתו של השליח הרה”ת זימרוני שי’ ציק. כשכל אחד כותב על פתק את החלטתו הטובה בהוספה בלימוד התורה ובקיום המצוות, ומשלשל את הפתק לתיבה המיוחדת.
באמצע סדר נגלה היום התקיים השיעור–כללי של ראש הישיבה הרב שניאור זלמן הלוי שי’ לאבקובסקי בנושא מעשה גניבה בשטר חוב. ראש הישבה מאריך ומפלפל בגדר ה”גניבה” שקיימת בכזה מעשה, כיד ה’ הטובה עליו.
לאחר מעריב התקיים סדר ענק ב”ליקוטי שיחות”, סדר זה הוקדש גם הוא לזירוז החלמתו של השליח הרה”ח ר’ זמרוני שי’ ציק.
בשעה רבע לאחת עשרה החל מניין תהילים לרפואת השליח הנ”ל, בהשתתפות מספר תמימים.
יום חמישי, ד’ אייר
היום לאחר שחרית, צוות פועלים בניצוחו של ר’ יוסף יצחק שי’ קרץ, הביאו ל–770 כמה “מחיצות” חדשות, זאת עבור המניינים הרבים המתקיימים בכל שעות היממה מתחת לעזרת נשים ב–770.
לאחר הסדרים התקיים במערב הזאל השיעור השבועי בעניני גאולה ומשיח לעיון, בנושא כיצד ניתן לממש את דרישת כ”ק אד”ש להרעיש ולבקש באמת. השיעור נמסר בטוב טעם ע”י הרה”ח ר’ יצחק שי’ ערד ראש–ישיבת “דעת” ברחובות ארה”ק, השוהה ב–770 בימים אלו. כמידי ליל שישי התקיימו התוועדויות חסידים בזאל. ביניהם התוועדות לחברינו היקרים הת’ מנחם מענדל שי’ באשה והת’ רון אברהם שי’ פייביש.
יום שישי, ועש”ק ה’ אייר
לאחר שחרית יצאו כל התמימים וכמה מאנ”ש להכין את העיר לקבלת פני משיח צדקנו - כ”ק אדמו”ר שליט”א. הכניסה לחודש אייר, ובמיוחד לאור התאריך המיוחד - ב’ אייר שעברנו השבוע החליטו מספר תמימים להרחיב את מסלול המבצעים שלהם תוך התעקשות שלא לוותר לאף יהודי שייפגשו ולהניח לו תפילין. בסעודת שבת הם סיפרו שזה אכן הצליח. “אם מתעקשים - הכל אפשרי. כמובן בדרכי נועם” סיכמו.
קבלת שבת
קבלת שבת החלה בשעה שמונה ועשרה כשלפני התיבה עבר ר’ ברוך שי’ דוכמן. ב”לכה דודי” החל הש”ץ לשיר במנגינת “הרבי שליט”א”, וב”לא תבושי” הוחלפה המנגינה ל”יחי”, שהושרה בהתלהבות אל מול פני הקודש. לאחר הכרזות הגבאי ר’ זלמן שי’ ליפסקער אודות ה”שלום–זכר’ס”, וכן על תפילת שחרית בסיום התפילה הורה השעון על השעה רבע לתשע.
מרבית מתלמידי התמימים נשארים חרף השעה המאוחרת לחזור שוב בפעם המי–יודע כמה על הדבר מלכות השבועי “דבר מלכות תזריע–מצורע”. אותו דבר מלכות בו הורה לנו הרבי שליט”א את ה”דרך ישרה” להביא את הגאולה. אותו דבר מלכות עם ביטויים מפליאים שנאמרו מטרים ספורים מהמקום בו אני לומד: “משיח נמצא במקום וזמן הגלות” ו”הוא מאותן שחיים עכשיו” ואכן ע”פ פס”ד הרמב”ם “הוא כבר מלך” וזה לא הכל. הרבי שליט”א מלמד אותנו (בעיקר את תלמידיו - תלמידי–התמימים) גם פרק בהתקשרות. “התלמידים דורשים” אחר שם רבם, “ואנן חסידים נענה אבתרייהו”.. בסעודות–שבת המתקיימות במהלך הלילה בבתי השכונה מתוועדים קבוצות התמימים על השיחה הנפלאה. לא מעט בזכות חוברת ה”מדקדקים” היוצאת לאור כל שבת ב–770 ובה עיונים והערות, יומן משעת אמירת השיחה ואפילו התוועדויות עם טובי המשפיעים על שיחות שנות הנפלאות.
יום שבת–קודש, ו’ אייר,
ש”פ תזריע–מצורע.
בסדר–חסידות בוקר הנפתח בשעה שמונה בבוקר מתקיים השיעור המיוחד בדבר–מלכות השבועי. השיעור מתקיים בשולחן המרכזי מול בימת ההתוועדויות, כשכל אחד מהמשתתפים קורא אות.
מובן שלאחר שיעור שכזה ההכנות לתפילה נראית אחרת. לתפילת שחרית ניגש ר’ ברוך שי’ דוכמן. מיד אחרי התפילה נפתחים בזאל קידושים. שעה זו שלאחר סיום התפילה היא אחת המעניינות בשבוע ב–770. מיד בסיום התפילה מתחילה התכונה וההמולה בזאל. גרירת שולחנות וספסלים. הזאל פושט צורה ולובש צורה. יש את האברכים החסידיים שממהרים לביתם לעשות קידוש וסעודה קצרה על–מנת לשוב בזריזות להתוועדות כ”ק אד”ש, בשביל הרבה זוהי הזדמנות להאריך בתפילה בנעימות. מדהים לראות את אותם בעלי–עסק העובדים לפרנסתם כל השבוע, מאריכים בתפילתם משל היו “יושבים” בטלנים, וחלק לא מבוטל מתיישבים להתוועד. זה מראה הזאל בליובאוויטש שבליובאוויטש. חצי שעה לפני השעה היעודה להתוועדות הק’ של כ”ק אד”ש מתחילה התכונה להתגבר במרכז הזאל מול בימת ההתוועדויות. ספסלים מסודרים ע”י הבחורים הנמרצים לכיון מקומו הק’ וכולם מתחילים לתפוס את מקומם. המבוגרים מאנ”ש מתיישבים בשולחן המרכזי מול בימת ההתוועדויות, הבחורים מתפזרים סביב ובשעה אחת עשרים וחמש פוצחת לה השירה. יחי אדוננו מריעים כולם ומצפים לכניסת כ”ק אד”ש. באחת וחצי ניגש השבוע ר’ שמעון שי’ סילמאן ומוזג את היין לגביעו הק’ של הרבי שליט”א, השקט משתרר וכולם מצפים לכניסת כ”ק אד”ש. השבוע לא זכינו לשמוע את כ”ק אד”ש חרף הביטחון הגמור שכ”ק אד”ש נמצא איתנו בהתוועדות.
בשעה שלוש וחצי נפתחות ב–770 התוועדויות לחתנים כשכל חבריהם מאחלים להם מזל–טוב ושיזכו לבנות בנין עדי–עד, לנח”ר כ”ק אד”ש. מנחה התקיים בשעה שבע וחמישה. לאחר סדר ניגונים ואמירת דא”ח החל מעריב בשעה שמונה עשרים וחמש. לאחר הבדלה יצאו רוב הקהל לקידוש לבנה כשהסטענדער של כ”ק אד”ש ניצב הכן וכל הקהל שרים ומבקשים את התגלותו המיידית.
לאחר מעמד קידוש הלבנה התקיים מופע ע”י האחים התאומים מצרפת לילדי השכונה בחצר בית חיינו, כשבאותה שעה מתקיים וידאו בזאל מכ”ק אד”ש בשנים קודמות.
• • •
אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770. במעריב של מוצאי שבת, מלאו עשרים ושמונה שנים להכרזה שירדה לעולם והדהדה ב”כל סדר ההשתלשלות”. הרבי שליט”א מחנך אותנו לעשות ענין מ”קביעות” ומספר “עגול”. בעת שכזו, עשרים ושמונה שנים שחלפו - רק מעצימות את השירה המיוחדת - השירה העשירית, שירת ה”יחי”.
זהו, נכסנו לחודש אייר, שנראה חודש יבש אך משופע בתאריכים חסידיים: מבי”ת אייר עד ל”ג בעומר, עובר דרך ו’ אייר בו עודד כ”ק אד”ש את שירת היחי בב’ ידיו הק’ ממשיך לי”ג וי”ד אייר, ומיד לאח”ז ט”ו אייר בו התקיימה חלוקת הדבר מלכות ע”י כ”ק אד”ש בואכה ל”ג בעומר, חגיגתו של רשב”י מגלה פנימיות התורה בעולמנו הגשמי בו תרד השכינה כולה תיכף ומיד ממש אז נכריז כולנו בשם כל הבריאה מול כ”ק אדמו”ר שליט”א:
יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד!
דוידי
ארצות החיים - 770 - בית משיח