השבת הרבי התוועד התוועדות פתאומית, הרבי דיבר בסוף ההתוועדות על הפאראד והודיע שהפ

השבת הרבי התוועד התוועדות פתאומית, הרבי דיבר בסוף ההתוועדות על הפאראד והודיע שהפאראד יכול להתקיים בלי נוכחותו. זה היה בשבילנו, כמו רעם ביום בהיר. יש האומרים כי יתכן עוד שינוי, מקווים עד מחר להפתעה. בהתוועדות הרבי דיבר גם בחריפות בענין מיהו יהודי. ובסוף ההתוועדות הרבי שר ‘הנה מה טוב ומה נעים וכו’ ולאחר מכן כולם הצטרפו לשיר, ומיד הרבי קם לתפילת מנחה * יומן אותנטי מ’פאראד’ תשל”ג שאליו הרבי לא יצא בעקבות מקרה של היפך אהבת ישראל. התיאור של התהלוכה לצד תיאור מהתוועדות של הרבי, ‘יחידות לנשים’, ועוד מהנהגותיו הקדושות של הרבי, השבוע לפני ארבעים ושלוש שנה * יומנו האישי של ר’ סעדיה מעטוף נחשף לראשונה - חלק שני

פגישה לא מתוכננת ב’גן עדן התחתון’

יום רביעי, א’ דר”ח אייר תשל”ג

בתפילת ערבית הרבי נכנס עם סידור כיס קטן נוסף לסידור שלו. הרבי החזיק את הסידור בידו כל זמן התפילה גם בעת שהתפלל שמונה עשרה. בסיום התפילה, לפני שנכנס ל’גן עדן התחתון’, ניגשה אל הרבי אישה שכפי הנראה אינה מנשות חב”ד, הרבי עמד ב’גן עדן התחתון’ ושוחח עם האישה. המזכיר הרב לייבל גרונר סגר את הדלת והשאיר קצת פתוח, והגברת האנונימית דיברה עם הרבי בערך חמש דקות, וזה הרבה זמן. ראינו איך הרבי מסר לה את הסידור והיא יצאה בפנים קורנות.

יום חמישי א’ אייר

גם היום כמו אתמול, הרבי קיבל עליה ל’שלישי’. הערב היה כינוס מטעם צא”ח [מידי שנה בשנה מתקיימת בב’ אייר יום הולדת אדמו”ר המהר”ש “התוועדות חברים” לרגל התייסדות צא”ח] וקיבלנו [המשתתפים] ‘משקה’ ו’מזונות’ מהרבי.

היום בערב היה לנו שיעור בחסידות באידיש, איני יודע אם נמשיך, אבל זה בינתיים קשה [קשיי שפה], מקווים שנתרגל.

מוצאי שבת קודש קדושים, ג’ אייר

הערב התקיימה סוף סוף ה’חזרה’ בעברית על השיחות של שבת מברכים אייר [השבת הקודמת], לאחר שנדחתה מספר פעמים מסיבות שונות.

יום ראשון, ד’ אייר

היה לנו שיעור במאמרי אדמו”ר הריי”צ משנת תש”ח, עם הרב שלמה זרחי. זה שיעור באידיש, והבנתי קצת יותר מהשיעור הקודם באידיש.

יום שני, ה’ אייר

מנחה התפללנו עם הרבי, ובערבית אחרי ‘סדר חסידות’, בשעה 9:20, רצינו ללכת להתפלל כרגיל עם הרבי, אך הרב שלמה זרחי הודיע לנו שהרבי כבר התפלל. תמהנו מדוע היום התפילה התקיימה מוקדם מהרגיל, והשיב לנו: “היום הרבי צם, צום בה”ב. (כידוע שאחרי פסח או סוכות, מי שמחמיר על עצמו לצום בימים ב, ה, ב.) לכן הרבי צם והתפלל ערבית מוקדם מהרגיל [כדי שיוכל לשבור את הצום] ואנו הפסדנו ערבית עם הרבי.

קדיש של הרבי

יום שלישי י”ג אייר

היום יום היארצייט לאחיו של הרבי ר’ ישראל אריה לייב. הרבי אמר בשחרית חמישה קדישים. היה מאוד צפוף [כי כולם רצו לשמוע את הרבי] וכמעט ולא ראיתי את הרבי, רק שמעתי את קולו.

בצהרים באנו ל–770 והודיעו לנו שהרבי נסע לאוהל, ושבנו ללימוד במקום הרגיל בישיבת ‘חובבי תורה’. תפילת מנחה היתה בשעה 8:25. הרבי נכנס עם הגארטל ביד, ואמר מספר מילים [כנראה משניות] שלא הספקתי לשמוע, כי הרבי אמר קצת בלחש, ומיד אמר קדיש. אחר כך התחלנו להתפלל מנחה. בחזרת הש”ץ הרבי אמר את המשניות. לאחר עלינו לשבח אמר קדיש. את המשנה “מחט שהיתה… רבי חנניה” אמר בקול קצת, ואז הרבי העביר ידו על מצחו [ואז אומר מספר שורות תניא] ואמר קדיש.

יום חמישי ט”ו אייר

היום הגיע זלמן פריז [ע”ה בן ר’ ברוך פריז] בדיוק לתפילת מנחה, והוא היה מאוד מרוגש וחיוור. כל התפילה הסתכל על הרבי בפה פעור. בואו עורר רעש בין התמימים. בכלל, יציאתו מאה”ק היתה למעלה מדרך הטבע, שכן הוא קיבל את האישור מהצבא וסידר את כל המסמכים תוך שבוע וכבר הגיע.

לאחר תפילת ערבית, חיכינו לצאתו של הרבי [לביתו]. עמדתי ליד המזוזה של ה’זאל’ הקטן ודיברתי עם [ידידיי] יוסף מאיר כהן ויקותיאל ראפ. פתאום נפתחה הדלת של הרבי, והרבי יצא. דמי ממש קפא בעורקיי. התחשמלתי. הרבי ראה אותי, פניתי לאחור, אבל הרבי מביט עלי במשך מספר שניות שעברו עלי כמו זמן רב. הרבי יצא מפתח 770. בחוץ טפטף גשם והרבי הושיט את ידו כמו לראות ולהרגיש את הגשם. הרבי נכנס לרכב ונסע לביתו.

הבשורה שהייתה כרעם ביום בהיר

מוצאי שבת קודש בהר, ליל ל”ג בעומר

השבת הרבי התוועד התוועדות פתאומית. בסוף ההתוועדות דיבר הרבי על ה’פאראד’ והודיע ש’הפאראד’ יכול להתקיים גם בלי נוכחותו [לאחר מכן התברר כי בקראון הייטס, אירע מקרה של היפך אהבת ישראל, ולכן הרבי החליט שלא יצא]. זה היה בשבילנו כרעם ביום בהיר. יש אומרים כי יתכן עוד שינוי ומקווים עד מחר להפתעה.

בהתוועדות הרבי גם דיבר בחריפות בענין ‘מיהו יהודי’. בסוף ההתוועדות הרבי שר ‘הנה מה טוב ומה נעים’ וכו’ ולאחר מכן כולם הצטרפו לשיר, ומיד קם לתפילת מנחה. אחרי תפילה מנחה הרבי נגע כהרגלו בקצה הפרוכת, ומיד התחיל לשיר “נייעט נייעט”.

הערב מתכוננים לסגור את שדרת איסטערן פארקווי, ולהתחיל בהקמת הבימה. התהלוכה תתחיל מאיסטערן פארקווי לקינגסטון עד אמפייר, ומשם מסתובבים לכיון הפארק.

יום ראשון, ח”י אייר, ל”ג בעומר

היום קמתי בשעה שבע בבוקר, מקווה ותפילה, והלכתי להסתכל על ההכנות האחרונות ל’פאראד’. עברתי בין משאיות התצוגות, וההכנות בשיאן.

השעה כעת חמש דקות לפני תשע בבוקר. התכונה לקראת ה’פאראד’ נמשכת. כעת הגיעו עשרות שוטרים שנעמדו ליד רחוב קינגסטון. מזג האוויר מעונן ויש חשש לגשם. הבימה עומדת הפעם לא באותו מקום שבכל פעם, על הדשא שלפני 770, אלא באמצע הכביש מול רחוב קינגסטון, שם עומדת הבימה עליה צריך להיות הרבי. 

את התנועה הפסיקו עוד אתמול בערב, וחצו את הכביש לשתי מחנות - החצי לכיוון 770, בשביל הבנות, והחצי השני לבנים. בשני צידי הבימה הביאו כעין מדרגות שעליהם יעמדו הקהל. אני עמדתי בקצה היציע [המדרגות הנזכרות] לכיוון הבנק, וזה מקום טוב. כמה מאנ”ש מסתובבים עם משדרים [מכשירי קשר] כדי להקל את העבודה, ובכלל כדי לדעת לכוון את התהלוכה.

השעה כעת עשרים לעשר. מתחילים להגיע אוטובוסים ומורידים את הילדים ברחוב ברוקלין, ושם נותנים להם כרזות, ולכל ילד על בגדו סמל של התהלוכה. משם לוקחים אותם למקום המיועד להם מול הבימה. כך מתאספים ילדים וילדות, כן ירבו. אני בינתיים מסייר בין המשאיות וכותב בקצרה את תוכן כל משאית ומשאית.

משאית שבת: מחולקת לששת ימי השבוע, ובה תצוגות של עבודות יום חול, וביום שישי אופים חלות לכבוד שבת ובשבת יהודים לומדים.

משאית פסח: תצוגה של בדיקת חמץ, אפית מצות וליל הסדר.

משאית סוכה: סוכה וגם סדר נטילת ידיים.

משאית מבצע תפילין: מבצע תפילין ליד הכותל, וגם הנחת תפילין בבית הכנסת.

משאית שמיטה: לא חורשים ולא זורעים.

משאית רשב”י: מערה ובתוכה לומד רבי שמעון בר יוחאי, וליד ילדים סביב מדורת ל”ג בעומר.

משאית מתן תורה: הר סיני ולוחות הברית, ובני ישראל בתחתית ההר.

משאית מרוסיה ל–770: יהודים לומדים תורה במרתף לאור הנר - בערבות סיביר. יציאה מרוסיה. ויהודים לומדים תורה בגלוי ב–770.

משאית עם תוכן לא ברור: מה תוכנה, מה באים ללמד איני יודע, אך שם הראו חווה כפרית של יהודים עם גינת ירק ומשק בית. הביאו גם תיש שבינתיים אוכל את העצים בהמתינו להתחלת ה’פאראד’, וגם כמה תרנגולות אמיתיות.

משאית הברכות: בורא פרי האדמה - ילדים אוכלים אבטיח וכו’.

גורר קטן - על שלושה דברים העולם עומד. תצוגה של ספר תורה עם סידור תהילת ה’ וכרזה על שלושה דברים העולם עומד.

רכב 770: רכב של אחד מהחסידים, ועל גגו תבנית 770.

בין המשאיות מסתובבים צלמים. הספקתי גם להצטלם מספר תמונות עם אחד מהקבוצה החוזרת בשם אברהם קורנט, אקווה שאראה את התמונות [לקוראים הצעירים: אז לא היתה מצלמה לכל אדם, ותהליך פיתוח והדפסת התמונות ארך כמה ימים - ש.ז.ב.]. בין הקהל מסתובבים חמשה שוטרים רכובים על סוסים. עוד אציין, כי ליד הבימה יש בימה קטנה בשביל התזמורת שניגנה ניגוני חב”ד. לאחר מכן הגיעה תזמורת של אלי ליפסקר, ילדים עם תופים ומצילתיים. לשמחה הוסיפו כמה מהתמימים שהתחפשו לליצנים, ושעשעו את הילדים.

[והנה אמירת “פסוקים” בתהלוכה, שלוש שנים לפני שהרבי יצא עם 12 הפסוקים - ש.ז.ב.]: המנחה הרב גולדשטיין אמר לכל הילדים שיגידו אחריו מילה במילה “מודה אני”, “תורה ציוה”, “שמע ישראל”, וכן “ה’ הוא האלוקים”. היה תענוג מיוחד לשמוע רבבות של קולות ילדים אומרים אמירות קדושות אלו.

הפריחו כחמשה בלונים עם גז והם פרחו עד שנעלמו מעינינו [לפני יותר מארבעים שנה היה זה חידוש גם לבחור מבוגר… - ש.ז.ב.], בינתיים הסתובב מעלינו מסוק משטרתי.

ר’ יעקב יהודה הכט הוזמן לישא דברים, והחל בהנחיית התהלוכה. התהלוכה התחילה בשעה 11.00. כמה מתלמידי ה’קבוצה’ הובילו את הפאראד עם דגלי אמריקה. הראשון: דוד מלכא [ע”ה], אחריו גרשום, בורובסקי, שרף, שבתי ועוד כמה. אני לא הייתי ביניהם כי רציתי לראות ולרשום.

התהלוכה רק החלה, וטיפות החלו לרדת משמים וכבר אמרנו נואש, אך ב”ה עד מהרה הפסיק הגשם.

אחרי הדגלים הלכו אנשי “התזמורת” של אלי ליפסקר עם תופים ומצילתיים, ואחריהם קבוצת ילדים. אחריהם משאית שבת, וכך לסירוגין - משאית, קבוצת ילדים, משאית קבוצת ילדים ובין לבין היו גם ליצנים.

בתהלוכה צעדו גם מספר כיתות ילדים גויים מטעם העירייה, כי מפני דרכי שלום אי אפשר לדחות אותם ומוכרחים לקבלם. תלבושתם צבעונית והדורה, נעליהם וחגורותיהם לבנות, ניגנו ניגוני לכת אמריקאיים עם תופים וחצוצרות.

המצעד תם ואני נסעתי עם חיים רייכמן, לפארק, לשם צועדת התהלוכה. בינתיים החלו טיפות גשם לרדת. הגענו לפארק והוא רחב ידיים, במרכזו דשא ובמרכז הדשא בימה ומסביב מקומות ישיבה כעין אצטדיון. בתחילה חילקו סנדוויצ’ים לכל הילדים והאורחים, כי הרי לא אכלנו מהבוקר. בפארק נערכה הגרלה, כאשר כל ילד קונה כרטיס בדולר, והפרס הוא כרטיס טיסה לארץ הקודש. הזוכה המאושר, ילד בן שבע, והליצנים הרימוהו על כתפיהם. לאחר מכן הרב גולדשטיין הרים אותו לעיני כל, וכולם הריעו לו.

חבל שהרבי לא היה, וכן שהיה גשם כך שנגמרה מיד התוכנית. בגלל הגשם הצטלמנו שם רק כמה תמונות.

באותו יום הרבי היה באוהל ואנו בינתיים הלכנו לנוח ולכתוב בחדר עד תפילת מנחה. כרגיל תפילת מנחה מאוחרת כאשר הרבי נוסע לאוהל. במנחה היה ניכר על פניו של הרבי רצינות יתירה, וקשה לתאר זאת, כמה זה מצער לראות את הרבי במצב זה.

הרבי נפרד מתלמידי ה’קבוצה’ היוצאת

יום שני, י”ט אייר

היום חברי ה’קבוצה’ החוזרת [באותן שנים שנת ה’קבוצה’ החלה בניסן והסתיימה בניסן] הכניסו פתק לרבי כדי להיכנס ליחידות כללית, כי הם צריכים לנסוע הערב. הרבי ענה להם בקצרה: “צאתכם לשלום. ואין הזמן כעת ליחידות כמפורסם”. הרבי מתח קווים תחת המילה “מפורסם”. כמובן שמאוד התאכזבו, כי כל הקבוצות שהיו עד כה נכנסו ל’יחידות כללית’ ערב נסיעתם.

התפללנו ערבית כרגיל, ואחרי התפילה לפני הקדיש האחרון, כל הקבוצה נכנסה ל’גן עדן התחתון’, שמעתי שזה היה בהוראת הרב חודקוב. הרבי נכנס ל’גן עדן התחתון’ וראה אותם ואמר להם - לעשות פעולות בישיבה, לימוד עם חברים וכו’. לאחר מכן נכנס הרבי לחדרו, הוציא ספרי תניא קטנים ונתן לכל אחד תניא. אחד בשם … לא היה נוכח, והרבי שאל עליו, אך משום–מה לא הגיע. הרבי הגיב שוב שאין זמן כעת ראוי, והודיע שיצא עוד מעט ללוות.

מיד הלכנו לתפוס מקומות באוטובוס [כדי ללוות את הקבוצה החוזרת לשדה התעופה], והחלו לשיר ‘כי בשמחה תצאון’ והרבי יצא. כמעט ולא ראינו את הרבי, כיוון שהיינו באוטובוס. בדרך שרנו שירים, היינו שמחים, כי אנו עוד מעט חוזרים ל–770, אבל הקבוצה החוזרת - מי יודע מתי יחזרו שוב? לא פלא שהם היו עצובים.

בשדה התעופה נפרדנו מהם ונסענו חזרה ל–770.

כולם רוצים להסב לרבי נחת רוח

יום רביעי כ”א אייר

היום התקיימה האסיפה שנדחתה מאתמול, מטעם תלמידי ה’קבוצה’. מאחר והרבי במצב מתוח מאוד, על כן, כדי לגרום נחת רוח לרבי, תלמידי ישיבת ‘אהלי תורה’ הכניסו לרבי פתק עם החלטות טובות, וכן גם אנו לפי הצעתו של הרב שלמה זרחי. כמו כן קבלנו על עצמנו החלטות טובות של לימוד שיחות הרבי, כל שבוע שיחה היוצאת, וכן ללמוד בעל פה את תוכנם של שבעה מאמרים ולהיבחן לאחר מכן אצל הרב זרחי. כן קיבלנו על עצמנו ללמוד שבעה פרקים תניא. התחייבנו גם להקפיד על שמירת הסדרים. נקבע גם שאחרי תפילת ערבית, מהשעה 10 ועד 10.45, כל אחד ילמד מה שהוא רוצה.

בינתיים יש ניסיון ללמוד את ה’סדר’ החדש ב–770 (ולא בחובבי תורה). כמובן שרושמים כל בחור שבא לסדר, כי זה כמו כל סדר רגיל של הישיבה.

יום חמישי, כ”ב אייר

היום קרה מעשה מאוד מעניין, ממנו ניתן ללמוד הרבה. בסיום תפילת מנחה, הרבי הותיר את הסידור על מקומו (ולא לקחו עמו כמו מידי יום) ניגש אל בימת קריאת התורה כאשר כל הנוכחים הביטו על הרבי מבלי לדעת מה קרה. אני עמדתי ממש קרוב לבימה, וראיתי את הרבי מתכופף ושולח את ידו אל מתחת לבימה, מוציא משם חפיסת סיגריה ריקה, יצא מה’זאל’ הקטן, חיפש פח אשפה, ומאחר ולא מצא, הניח את החפיסה במדף הקטן שליד המזכירות, במקום בו מניחים את המכתבים. כולם התפלאו כיצד זה לא ראינו את החפיסה, כי תמיד אנו משגיחים שלא יהיה לכלוך בסביבה שהרבי עומד. את הקופסה לקח הת’ חזן.

מקרה זה הביא להחלטה שלא לעשן כלל ב–770. הלוואי וזה יתקיים.

הערב קיבל הרבי אנשים ל’יחידות’, ביניהם מועמד לראשות עיריית ניו יורק ששהה עם הרבי עשרים וחמש דקות. היחידות נגמרה בערב בשעה 12 בלילה.

הלילה עבדתי עם חיים משרקי בועד להפצת שיחות. הלכתי לישון בשעה מאוחרת מאוד. עדיין אנו ישנים במרתף [בייסמנד בלע”ז]. מה לעשות, ה’ יעזור…

‘יחידות כללית’ לנשים ב’זאל’ הגדול

מוצאי שבת קודש, בחוקותי

היום היתה התוועדות מאוד שמחה. הרבי קם באמצע ההתוועדות, כאשר שרו מארש נפוליון ומחה כפיים. היה זה תענוג גדול לראות את הרבי עומד מלא קומתו ומוחה כפיים. מיד כשהרבי קם כולם עומדים, גם אלו שיושבים מאחורי הרבי וגם אלו היושבים לפניו.

אחרי ההתוועדות התפללנו מנחה, ומיד אחרי תפילת מנחה הרבי שוב התחיל כמו בשבת שעברה לשיר “נייעט נייעט”, וכולם אחריו עד שהרבי יצא. לאחר מכן חיכינו לצאתו של הרבי בפתח ‘גן עדן התחתון’, וכשהרבי יצא, עשה תנועות עם שתי הידיים. אנו עמדנו בשתי שורות משני הצדדים, וכאשר הרבי עודד, כולנו ממש עולים ויורדים לפי הקצב. הרבי עודד גם את הילדים שעמדו בסמוך.

הלכנו אחרי הרבי כדי ללוותו עד ביתו, ובאמצע הדרך הרבי חצה את הכביש לעבר רחוב פרזידנט [בו הרבי מתגורר], ומכונית נסעה מרחוק וצפצפה, ומיד הרבי קפץ ועלה למדרכה. אנו הבטנו אחרי הרבי עד שנכנס לביתו, ומשם הלכנו לחדר האוכל לסעודת שבת.

במוצאי שבת התקיימה ‘חזרה’ עם ה’חוזר’ הרב ר’ יואל כהן שיחי’.

יום ראשון כ”ה אייר

היום היה כנס לנשים ב’זאל’ של חובבי תורה, ובשעה שמונה נמשך הכנס עם הרבי ב’זאל הגדול’ של 770. הרבי נכנס ל’זאל’ כשמאחוריו הרב חודקוב והרב גרונר. כל ה’זאל’ הגדול היה גדוש בנשים, וכן גם עזרת נשים. אנו [הגברים] עמדנו חלקינו ב’זאל’ הקטן למעלה, אך מכיוון שהרמקול לא פעל מאה אחוז, לא שמענו ברור כל כך. הרבי דיבר בערך עשרים וחמש דקות, ומיד התחיל לקבל ל’יחידות’ את הנשים [ובשלב זה עזרת נשים התרוקנה, כי כל הנשים שהיו בה ירדו ל’זאל’ הגדול ונעמדו בתור, ואז התמימים - ובהם כותב השורות - עלו לעזרת נשים וראו משם את המעמד]. אין זו ‘יחידות’ רגילה, אלא הרבי יושב במקומו וכל הנשים עוברות לפניו, וכל אחת ניגשת עם פתק לרבי והרבי קורא ואחר כך משיב וגם שואל שאלות. היו נשים שהיו ב’יחידות’ במשך עשרים דקות ויותר, והיו נשים שבאו עם כמה פתקים.

היחידות נגמרה בשעה 1 בלילה.

כאשר הרבי קם לצאת, רצנו מיד דרך ‘גן עדן התחתון’ ל’זאל’ הקטן, ולאחר המתנה קצרה נכנס הרבי לתפילת ערבית. ה’זאל’ היה ריק יחסית בגלל השעה המאוחרת. בסיום התפילה נסע הרבי לביתו.

יום שלישי. כ”ז אייר

היום הרבי הגיע פתאום ל’כולל’ מבלי להודיע קודם. הוא נכנס והסתכל על הספרים. כמובן שאף אחד לא נשאר ללמוד, כי כולם התחבאו. הרבי עלה למעלה וירד חזרה, ואז שב ל–770.

 

פרקים נוספים מהיומן, יפורסמו בע”ה בתקופה הבאה.