הוכחה שהשכינה שורה עלינו כ”ק אדמו”ר הזקן: התפילין הן עדות והוכחה שהשכינה שורה על

הוכחה שהשכינה שורה עלינו

כ”ק אדמו”ר הזקן: התפילין הן עדות והוכחה שהשכינה שורה עלינו כמו שכתוב וראו כל עמי הארץ כי שם הוי’ נקרא עליך ודרשו חכמים: אלו תפילין שבראש.

(שולחן ערוך אדמו”ר הזקן, אורח חיים חלק א’, הלכות תפילין, סימן כ”ה סעיף ט”ו)

תשובה ומעשים טובים

כ”ק אדמו”ר האמצעי: עם ישראל הם “חלק הוי’ עמו”, מקבלים משם הוי’ עצמו, ואין שם אלוקים מסתיר כלל, שכן נשמתם היא משם הוי’. וכן, שעל ידי תשובה ומעשים טובים, נגלה בהם שם הוי’, כמו שכתוב: “וראו כל עמי הארץ כי שם הוי’ נקרא עליך”!

(פירוש המילות, קג, ב)

היראה מישראל

כ”ק אדמו”ר הצמח צדק: במדרש רבה נאמר: “כשם שהכל יראים מן הקב”ה ומן המלאכים, כן יראים מן ישראל”, שנאמר וראו כל עמי הארץ כי שם ה’ נקרא עליך ויראו ממך. לכן נאמר בשיר השירים על עם ישראל, “איומה כנדגלות”, שדימה הקב”ה את ישראל למלאכים.

(אור התורה במדבר כרך א, עמ’ מג)

שתי הידיים כיד ימין

כ”ק אדמו”ר מהר”ש: אמר רבי יצחק במסכת ברכות דף ו עמוד א: “מנין שהקב”ה מניח תפילין? שנאמר: נשבע ה’ בימינו ובזרוע עוזו, בימינו זו תורה… ובזרוע עוזו זו תפילין… ומנין שהתפילין עוז הם לישראל? שנאמר: וראו כל עמי הארץ כי שם ה’ נקרא עליך ויראו ממך… אלו תפילין שבראש”. והנה, הגם שהתפילין הם ביד שמאל, ומסתמא בתפילין של הקב”ה, גם התפילין הם ביד שמאל. ברם: נאמר “ימינך ה’ נאדרי בכח ימינך ה’ תרעץ אויב”. לאמור, שאצל הקב”ה בבחינת “עתיק” - פנימיות הכתר - אין בחינת שמאל, ושתי בחינות הידיים נחשבות כימין.

(תורת שמואל תרכ”ט, עמ’ רכה)

יראו מה’ כל הארץ

כ”ק אדמו”ר מהורש”ב: נאמר: “יראו מה’ כל הארץ”: אפילו המזיקים יראים מהשם יתברך, ואין הם מזיקים, כתוצאה מבחינת יראת שמים, אף שהיא בחינת יראת העונש בלבד.

(המשך תער”ב, חלק ראשון, עמ’ קעג)

היראה שנפלה על הגויים

כ”ק אדמו”ר מהוריי”צ: מספרים על אדמו”ר הזקן נבג”מ זי”ע, כשבא למבצר הפטרופאוועלסקי, כשנכנס לשם היו ישובים כתבנים. הם ראוהו נכנס עם טלית ותפילין מתחת היד, ולבוש במעיל ארוך, והתפלאו: האם איש כזה הוא מורד במלכות? לאחר מכן, כיוון את עצמו לצד מזרח, הניח הטלית על כתפו ובדק את הציצית, ואחר כך הניח את הטלית והתפילין, וכשהניח תפילין של ראש, כיוון בידיו שיהיו מונחים במקומן המדוייק. ואז - מי שישב לא יכול היה לקום, ומי שעמד - לא יכול היה לשבת. זאת כפי שאמרו חז”ל על הפסוק: “וראו כל עמי הארץ כי שם ה’ נקרא עליך ויראו ממך” - אלו תפילין שבראש”.

(ספר השיחות תרפ”ו, עמ’ 95)

טובת כל ישראל

כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א: מסגולות מצות תפילין הרי גם זו אשר - בלשון הכתוב - “וראו כל עמי הארץ כי שם ה’ נקרא עליך ויראו ממך”. כיון שכל ישראל חברים, בני משפחה אחת, ועוד יותר, אשר כל ישראל קומה אחת שלמה, הרי זה כדוגמת אברים של גוף אחד, שהטבה לאבר אחד, מוסיפה הטבה לשאר האברים, זאת אומרת, טובת יהודי אחד, היא טובת כל עם ישראל”.

(לקוטי שיחות כרך לט, בהוספות, עמ’ 312)