בכל נושא ועניין, כמו “סערת השבת” ונושאים אחרים, עלינו לזכור כי המסר שלנו אינו דו
בכל נושא ועניין, כמו “סערת השבת” ונושאים אחרים, עלינו לזכור כי המסר שלנו אינו דומה לשום דבר אחר, הוא חייב להיות מיוחד, חד וברור - חלק מהנבואה והקביעה כי אנו בדור ובזמן שמונהג ע”י משיח צדקנו.
בכל נושא ועניין, כמו “סערת השבת” ונושאים אחרים, עלינו לזכור כי המסר שלנו אינו דומה לשום דבר אחר, הוא חייב להיות מיוחד, חד וברור - חלק מהנבואה והקביעה כי אנו בדור ובזמן שמונהג ע”י משיח צדקנו.
בשבועות האחרונים, עסקו רבות בארץ הקודש בענייני השבת, החובה לשמור אותה, האופן בו היא נשמרת ע”י הממשלה ושלוחותיה, ובכלל. לא תמיד ברור מהן הסיבות הגורמות להעלאת נושא כזה או אחר על סדר היום הציבורי בכלל, והדתי במיוחד. ניתן לחשוב או לפרש את המניעים לכך, ולהגיע למסקנות שונות, מן הסתם, כל עוד לא רואים בעיני בשר את רוח הטומאה נעלמת מן הארץ, יש סיבות טובות ואמתיות, ויש השייכות ל”חלל השמאלי” ולצד האחר של ענייני הקדושה.
כמו בכל דבר ועניין, ברורה הדעה וההשקפה של כל אחד מאתנו, כולנו כציבור, הנמנים אל חסידי חב”ד ליובאוויטש, חסידיו של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, בבחינת “חבר אני לכל אשר ירואך” - כולנו שותפים למחאה ולמאמצים למנוע חילולי שבת, ולשמור על קדושתה. העובדה שאיננו מהווים חלק מאף מפלגה, כולל החרדיות ביותר (בלי קשר להצבעה עצמה), כך שאנו יכולים להצביע גם על העיוות ועל הצביעות של חלק מהגורמים העוסקים בכך, אין בה כדי להמעיט במשהו מהמחאה והפעולות הנדרשות.
אמנם, כאשר אנו זוכים להנהגתו של כ”ק אדמו”ר מה”מ, להוראותיו הברורות ולדרך הפעולה אותה הוא מתווה לנו, הרי שיש לנו זכות וחובה כפולים ומכופלים, להביא לעם ולעולם כולו, את דבריו של הנביא שבדורנו, של השופט והיועץ של הדור כולו.
הרי רק בשבת האחרונה, למדנו בשיחת הרבי דש”פ ראה תנש”א, כי עלינו “להכריז ולפרסם בכל מקום - בדברים היוצאים מן הלב - שהקב”ה אומר (ע”י עבדיו הנביאים) לכל אחד ואחת מישראל “ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה”, ועד שהיום ממש רואים בעיני בשר ברכת הגאולה האמיתית והשלימה”.
ואילו השבוע כולנו עוסקים בהוראה המפורסמת של הרבי מש”פ שופטים תנש”א, שצריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב”ה בחר ומינה בעל–בחירה… שיהיה ה”שופטיך” ו”יועציך” ונביא הדור, שיורה הוראות… עד - הנבואה העיקרית - הנבואה של”לאלתר לגאולה” ותיכף ומיד ממש “הנה זה (משיח) בא”.
כמובן ישנן עוד הוראות רבות מה עלינו להכריז, לפרסם ולהודיע לכל הדור, אודות הגאולה האמיתית והשלימה, ע”י משיח צדקנו, שכבר נמצא ופועל בעולם, אודות הנבואה, וכל שאר העניינים, לא כאן המקום לסקור את כולן, אך המסר הוא חד וברור.
אין כאן הוראה לפרסם נבואה על העתיד, אלא על ההווה, על כך שאנו נמצאים בזמן השייך לגאולה ובדור המונהג ע”י מלך המשיח. זה אינו נושא לשיעורים בענייני גאולה ומשיח בלבד, למדור מסוים בעיתון או בעלון, אלא השליחות והתפקיד המקיפים כל נושא.
לא ייתכן מצב בו ישנו עלון, כתבה או מאמר, בכל נושא שהו, בו לא יהיה ניכר המסר המיוחד, המסר של גאולה, של נבואה של משיח. אם בענייני שבת, שלימות הארץ, או חינוך, נושאים אחרים, כולם חלק וכולם שייכים לנושא. שמירת השבת בדורנו, היא חלק מההכנה ל”יום שכולו שבת ומנוחה”, הדרך להשפיע היא באמצעות האור ולא בדרכים השייכות רק לגלות, וכך בכל עניין.
רק ע”י לימוד שיחותיו הקדושות ותורתו נוכל להעביר את המסר של הרבי מלך המשיח שליט”א. ההתייחסות לכל נושא אקטואלי, תכלול תמיד, ביחד עם עמדתו של הרבי באותו נושא, וביחד עם הדרך בה אנו מעבירים אותו, את הנבואה העיקרית, את המסר אותו נצטווינו לפרסם ולהכריז בכל מקום, קבלת פני משיח צדקנו, עם ההכרזה:
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!