בית משיח · עברית
יומנו של תמים ב-770 · #902 · 2013-11-20

אנו נמצאים בדור השביעי, עלינו למלא את התפקיד שהטיל הרבי מלך המשיח שליט”א על כולנ

אנו נמצאים בדור השביעי, עלינו למלא את התפקיד שהטיל הרבי מלך המשיח שליט”א על כולנו. עלינו לחיות עם הרבי ועלינו לחיות עם משיח בפועל ממש. מנושאים אלה אי אפשר לסגת ועל נושאים אלה אי אפשר להתפשר. כי ללא נושאים אלה, אין ערך לשום נושא חסידי אחר • יומנו של תמים בבית חיינו

אנו נמצאים בדור השביעי, עלינו למלא את התפקיד שהטיל הרבי מלך המשיח שליט”א על כולנו. עלינו לחיות עם הרבי ועלינו לחיות עם משיח בפועל ממש. מנושאים אלה אי אפשר לסגת ועל נושאים אלה אי אפשר להתפשר. כי ללא נושאים אלה, אין ערך לשום נושא חסידי אחר • יומנו של תמים בבית חיינו

קבוצת מקורבים בשיעור תורה ב”בית חיינו”לקראת כינוס השלוחים, הודפסה בקובץצו השעהמטעםועד חיילי בית דוד’, כתבה מרתקת שכתב הרהח משה סלונים עה לפני שנים.

כתבה זו צדה את עיני ונגעה לי במיוחד, לאחר שקיבלתי טענות ומענות דומות לאלו שקיבל הוא. לא אוכל להתאפק ואצטט מעט מדבריו:

אין זה סוד שרבים מאיתנו נעולים לאחרונה על מספר נושאים מרכזיים, כמו: “נצחיותו של הרבי; לחיות עם הרבי; לחיות עם ההכנות לקבלת משיח; אנחנו מרבים לעסוק בהם בכל מיני צורות וכל פעם מקבל הנושא עטיפה חיצונית חדשה. הוא מוגש תחת כותרת אחרת ובעטיפת רעיון חדש, אך תמיד הרעיון נשאר בעינו.

הקורא הנבון מוצא מיד מה מסתתר מתחת לכל הכותרות והרעיונות היפים. מסקנות כל הכתבות - בעלות הכותרות והרעיונות הלכאורה שונים - מגיעים לאותה נקודה, זו שבה אנו עוסקים חודשים רבים.

טיבעם של בני אדם שאינם סובלים דברים החוזרים על עצמם (בענייננו: כתבות שאין בהם חידוש), ואם נשמעת טענה בכיוון זה הרי שהיא מנוסחת בדרך כלל בדברים כנים, נכונים וצודקים”.

הרב משה סלונים, מתאר באריכות את אופן התוועדויותיו של רשלמה חיים קסלמן עה, בהם היה חוזר שוב ושוב על אותם הנושאים. פעם אחת אף העיז אהתמימים ואמר למשפיע: “אני יודע מראש על מה תדבר..”.

בהתוועדות הקרובה התייחס רשח לדברי התלמיד. “הנושאים עליהם אני מדבר, הם הנושאים שהרבי דורש מכל תמים בתומכי - תמימים. בנושאים אלה לא שייך להתפשר לצמצם את הדיבור בהם או להעלות אותם רק מפעם לפעם. .

אנו נמצאים בדור השביעי - כותב רמשה - עלינו למלא את התפקיד שהטיל הרבי מלך המשיח שליטא על כולנו. עלינו לחיות עם הרבי ועלינו לחיות עם משיח בפועל ממש. מנושאים אלה אי אפשר לסגת ועל נושאים אלה אי אפשר להתפשר. כי ללא נושאים אלה, אין ערך לשום נושא חסידי אחר. בנושאים של הרבי ומשיח יש להתמיד ולא לוותר כלל חו”.

רמשה, מסיים בשיחתו הקשל הרבי שליטא משבת פפנחס תשדמ:

” . . ישנם כאלה שמתעוררת אצלם תמיהה ופליאה . . הייתכן שיושב לו יהודי לדבר ברבים, ובכל התוועדות והתוועדות, מכריז ללא הרף ואינו מפסיק לדבר אודות נושא אחד - ביאת משיח צדקנוובהדגשה שהכוונה לביאת משיח צדקנו בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים ממש, ותיכף ומיד ממש, ביום זה עצמומהי פשר ההנהגה לדבר ללא הרף על עניין זה…”.

אחיי ורעיי,

מטרתו של היומן מבית חיינו היא אחת: לעורר בלבבות אחינו החסידים ברחבי תבל את החיות, הלהט והצפייה התמידית לחזות בהתגלות כק אדמור מלך המשיח שליטא השוררים בבית חיינו.

עד רגע ההתגלות, הנושאיםרבי’ ‘משיחויחילא ירדו מסדר היום!.. היומן לא יפסיק לתאר את אווירת הציפייה, שיעורי הגאולה ומשיח, התפילות וההתוועדויות עם הרבי מלך המשיח שליטא וכמובן - השירה, הדרישה וההכרזה הנשמעת כאן ללא הרף:

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד 

לא לנוח ותמיד לפעול.

מענדי - 770, בית משיח.

יום ראשון, אדר”ח כסלו

בעוד השלוחים משתתפים בסדנא מרתקת על הוראות מיוחדות שהתקבלו מהרבי שליטא ובפאנל מיוחד על שלושת השלמויות - התמימים יושבים ושוקדים על לימודם בבית חיינו.

בשעות אחר הצהרים מסתובבים ב–770 ילדי השלוחים, בפעילות מיוחדת שנערכה עבורם. היום הזה, הוא היום האחרון לשהותם של רבים מהשלוחים בבית המשלח, גם הילדים מנצלים כל רגע בשהותם כאן והם צוברים חיות להמשך השליחות במשך השנה כולה.

לקראת תפילת מעריב 770 כבר מסודר להתוועדות המרכזית של רח כסלו. דקות ספורות לפני התפילה, פורצת שירתיחיבמנגינת המארש של רח כסלו. אחח.. רח כסלו ב–770.. מי שלא היה, לא יבין את התחושה!

לאחר מעריב, נפתחת ההתוועדות המסורתית של ראשחודש כסלו בבית חיינו - 770. לצד השולחנות המסודרות לאורכו של 770 והמלאות בפארבייסן בשפע, מסתופפים יחדיו אנש, תמימים, רבנים ושלוחים מכל רחבי תבל.

ההתוועדות נפתחת בריקודי שמחה על הזכות הנפלאה לה זכינו ביום זה לפני לו שנים - דער רבי איז געזונט.

 את ההתוועדות הנחה כפי מיטב המסורת הרב מאיר הארליג שיש לו את הזכות לארגן את ההתוועדות מידי שנה. ראשון הנואמים היה הרב שלמה מאיעסקי שחזר נקודה משיחת הדבר מלכות משנת תשנב, בה דיבר הרבי על עבודת השלוחים היחידה שנותרה - קבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש.

בין הנואמים היו הרב מענדי כהן שליח בקליפורניה; הרב שמואל לו - שליח בלונדון; הרב נפתלי רוט מנהל מרכז חינוכי חסידותי בירושלים; הרב זלמן ליפסקר שליח בפילדלפיה והרב אהרן רסקין תושב השכונה שעוררו את השלוחים בהתלהבות עצומה על ההתחזקות בהוראותיו הקדושות של הרבי מלך המשיח שליטא כדי להוסיף חיות ובריאות אצל הרבי כפשוטו ממש.

מסכת הנאומים מסתיימת, התזמורת פורצת בניגון המארש של רח כסלו והקהל נעמד על הספסלים, השולחנות ובכל פינה אפשרית ופורץ בריקוד סוער שנמשך שעה ארוכה!..

זהו שיאה של התוועדות רח כסלו ב–770. אלפי שלוחים, תמימים ואנש רוקדים על מקומם מתוך אחוות חסידים, כשהתזמורת מקפיצה את השמחה לגבהים.

המנגינה מוחלפת לשירה הנצחיתיחי אדוננו . . ‘, שירה המבטאת את השמחה העצומה מהזכות שאבינו האהוב הרבי שליטא - בריא ותיכף מתגלה. שירה זו לא יכולה להיפסק משך זמן ארוך

עד אור הבוקר, מפוזרים ברחבי 770 התוועדויות לרוב. המשפיעים והשלוחים מתוועדים עם אחיהם התמימים והחסידים על גדולת ומעלת היום הגדול.

יום שני, בדר”ח כסלו - ‘ראש חודש של גאולה’

זה היום עשה הנגילה ונשמחה בו”; זה היום בו יצא הרבי שליטא לקהל החסידים לפני לו שנים; זה היום בו נראה לעיני כל בשר שיש רבי בישראל ואין הוא נכנס בהגבלות הטבע” - הרבי שליטא בריא בגשמיות כפשוטו ממש! וזהו היום בו כק אדמור שליטא הניף את ידו הקבמרץ לעידוד שירת החסידיםיחי אדוננובשנת תשנג.

לא בכדינתקבל ונתפשט בתפוצות ישראל (ומוסיף והולך) שחודש כסלו נקרא חודש הגאולה החל מראש חודש . . ראש חודש של גאולה”.

סדר חסידות בוקר ביום זה מחובר להתוועדויות שנערכו אמש, המשפיעים והתמימים מתיישבים עם ספרי החסידות ללימוד משותף.

אי אפשר בתפילת ההלל, שלא לחשוב, להודות ולהלל להקבה על הזכות העצומה לה זכינו, להיות שייכים לכק אדמור שליטא ולענייניו הק’ - מהם לימוד ענייני גאולה ומשיח והכרזת הק’ ‘יחי אדוננו‘…

בקריאת התורה עולה חתן ברמצווה מארץ ישראל, התיוסף יצחק מזרחי, בנו של הרהח ראברהם חיים מזרחי, רב מושב גבעתי בארץ הקודש.

לאחרי הסדרים, מתיישבים התמימים והשלוחים להתוועדות הקבועה אך מחודשת בפינה הצפונית מזרחית. מתוועדים עם התמימים, הרב ראובן שיחימטוסוב מצרפת, והרבנים דוב שיחיגינזבורג ובועז שיחיקלי מחיפה.

יום שלישי, ב’ כסלו - ‘חודש הגאולה’

בכסלו תשמח, הוא היום בו חזרו הספרים למקומם בספריית אגוח. ביום זה תובע כק אדמור שליטא מתלמידי התמימים להוסיף בלימוד התורה. כחיילים נאמנים, מוסיפים התמימים ב–770 בשקידה והתמדה, בנגלה ובחסידות.

בימים אלו, נוסעים השלוחים למקום שליחותם, חדורים בחיות חדשה להכין את עירם ומדינתם לקבלת פני משיח צדקנו. אנו, תלמידי הקבוצה, חוזרים לאווירה שלאנא ומלכא”, אנחנו והרבי שליטא, לבד

ביחד עם ההוספה בלימוד, כמות ההתוועדויות בימים אלו גוברת, לאור רצונו של כק אדמור שליטא שיתוועדו במשך ימי חודש כסלו. כמו כן, על העמודים ב–770 נתלים דפים עם פתגמים מרבותינו נשיאנו - כבקשת אדש שילמדו בכל יום פתגם מכל אחד מרבותינו.

במרכז 770 נפתחת - אחרי הסדרים - התוועדות מרכזית. התמימים ומעט השלוחים שנשארו מסתופפים סביב הרב זלמן שיחילנדא והרב דוד שיחילידר, שליח כק אדמור מלך המשיח שליטא לאוסטרליה. סיפורי המופת המדהימים חוברים יחד לתביעה מכל אחד מהמשתתפים לעשות כל התלוי בו להביא משיח.

יום רביעי, ג’ כסלו - ‘חודש הגאולה’

בסדר חסידות בוקר נותרו עדיין רשמים מההתוועדות שהיתה כאן הלילה. הרב דודו לידר והרב מרדכי רוטנשטיין מוסרים לתמימים שיעור בדבר מלכות פויצא, עם נקודות למעשה בפועל. השיעור נהפך להתוועדות חסידית.

אחרי הסדרים, מתוך חיות עצומה השמורה לחודש כסלו בבית חיינו - מתיישבים תלמידי התמימים לסדר לימוד תורתוליקוטי שיחותשל כק אדמור מלך המשיח שליטא. בסיום הסדר מוגרלים ספרי קודש בין המשתתפים.

כמידי יום רביעי מתאספים התמימים דקבוצה עד להתוועדות רעים, על בימת ההתוועדויות. הם חולקים חסיד עם רעהו את חוויותיהם בבית חיינו, ומתחזקים יחד להוסיף בכל הכח לפעול התגלות וביאת המשיח.

כמו כן, מתקיימת בבית חיינו, חגיגת בר מצווה לתיוסף יצחק מזרחי, שלוחי כק אדש מהמ בגבעתי, ארהק.

יום חמישי, ד’ כסלו - ‘חודש הגאולה’

את השיעור העיוני השבועי בענייני משיח וגאולה מוסר התהנעלה מתתיהו יהודה שיחילוינסון, המבאר בטוב טעם את נקודת העניין דהתגלות משיחעליו מדבר כק אדמור שליטא בשיחות של פרשיות אלו.

עם רדת הערב, “ומלאה הארץ פארבריינגענס..”. אם כל ערב בבית חיינו בכלל, ובחודש כסלו בפרט הוא התוועדות חסידית, על אחת כמה וכמה בליל שישי שבחודש הגאולה.

במערב 770 יושבים מספר תמימים להתוועדות רעים; על בימת ההתוועדויות מתקיימת התוועדות נוספת ובפינה הצפונית מזרחית מתקיימת התוועדות מרכזית עם הרב בועז שיחיקלי מחיפה, ביחד עם חגיגת בר מצווה לתשניאור זלמן הרטמן, אשר הגיע ביחד עם משפחתו במיוחד כדי לחגוג את הבר מצווה בבית חיינו שבבבל.

יום שישי, ה’ כסלו - ‘חודש הגאולה’

לאחר סדר חסידות ותפילת שחרית, ממהרים התמימים לצאת למבצעיםברחבי העיר ניו יורק ולהכין את כל היהודים לקראת התגלותו השלימה של הרבי שליטא. השבת נכנסת מוקדם מאוד, זמן רב - אין.

התמימים חוזרים לבית המקדש סמוך לשבת, ומיד מתיישבים לסדר חסידות המתקיים בשבתות החורף.

הסדר מופסק עם תחילת שירתיחיהמסמנת את ההכנה והצפייה לחזות בכק אדמור שליטא בכניסתו לתפילתקבלת שבת’.

לקבלת שבת ניגש החזן ריהודה הכהן בליסופסקי, שירתלכה דודימקפיצה את הקהל מתוך שמחה עצומה. בלא תבושיהמנגינה מוחלפת, ולאחריבואי בשלוםהשירה פורצת והמילים נזעקו שוב באופן אחר לגמרי יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

לאחר תפילת מעריב דליל שק, חוזרים התמימים ללימוד תורת החסידות ושיחת הדבר מלכותהשבועי. לקראת סוף הסדר מתקיים סדר ניגונים, הסוחף את התמימים בדביקות ובגעגועים ליום שכולו שבת.

שבת קודש, פ’ ויצא, ו’ כסלו - יום קישורי התנאים של הרבי שליט”א והרבנית.

בסדר חסידות בוקר, מתקיים שיעור מרכזי בדבר מלכותפרשת ויצא. הדבר היחיד שחסר הוא - שיהודי יפתח את עיניו כדבעי, ויראה איך הכל כבר מוכן לגאולה עולה הדרישה מתוך השיחה, ותובעת מכל אחד לדעת, להבין, לחיות ולראות שהגאולה כבר כאן..

לתפילת שחרית ניגש רשמעון שיחיהרץ. גם השבת זוכים מספר חתנים לעלות לתורה במניינו של כק אדמור מלך המשיח שליטא.

בשעה 1:30 מתחילה התוועדות הקשל כק אדמור מלך המשיח שליטא. דקות ספורות לפני כן, התמימים נעמדים מוכנים לכניסת המלך. שירתיחי אדוננומדגישה את התשוקה האדירה לזכות לראות ולשמוע את הרבי שליטא מתוועד.

את שיחות הקשל שבת פויצא תשעד - לא זכינו לשמוע!.. עד מתי?!…

בהמשך לכך, מתקיימים ברחבי 770 התוועדויות החתנים. חברי החתנים מתוועדים איתם עד הדקות הסמוכות לכניסת הרבי שליטא לתפילת מנחה.

לאחר מעריב והבדלה, מוקרן ב–770 הוידאו השבועי. הוידאו נפתח בעידודי כק אדמור מלך המשיח שליטא את שירתיחי אדוננולפני עשרים שנה.

מיד בסיום הוידאו, מתיישבים התמימים על בימת ההתוועדויות לשיעור בדבר מלכותשל השבוע הקרוב. דבר מלכות וישלח, החדור כולו בכך שכבר הסתיימה עבודת הבירורים וכעת מחכים רק להתגלות משיח בפועל.

בשעות הלילה, מתקיים ב–770 סיום הרמבם בארגונו של רמנחם שיחיגערליצקי.