אחי התמימים, בשליחות המלך ברחבי תבל! ביומני ימים אלו מ–770 משנת תנש”א (וגם מתשע”

אחי התמימים,
בשליחות המלך ברחבי תבל!

ביומני ימים אלו מ–770 משנת תנש”א (וגם מתשע”ו…) מתוארות פעולותיהם של החסידים בכל דרך אפשרית, כדי למלא את התביעה “עשו כל אשר ביכלתכם” ולהביא את המשיח; וכמובן, שהסערה לא פסחה גם על שאר החסידים די בכל אתר ואתר - לא אז, וגם לא היום.

כדי להצליח לפעול ולהביא את ההתגלות, חייבים להתבונן בשיחות משבועות אלו - של שבתות שמיני, תזריע מצורע, אחרי קדושים ואמור - שהגיעו בהמשך לשיחת כ”ח ניסן. לאחר ההלם והזעזוע שפקד את החסידים השומעים (וגם אותנו, יש לקוות) - נותן לנו הרבי מלך המשיח שליט”א בסדרת השיחות הללו לעכל את הענין בצורה מסודרת, ולהכניס בהדרגה את האור הגדול של הקאך והעקשנות בענייני משיח בחיים היום יומיים.

הנקודה המרכזית בשיחות היא שהגאולה אינה עוד חלום גבוה, שמיימי, שינחת אולי מאחד הרקיעים העליונים. הגאולה צומחת ומגיעה דוקא מתוך מצב הגלות החשוך והנמוך; דוקא עם אנשים פשוטים, נמוכים ומוגבלים כמונו; דוקא על ידי הפעולות הקטנות שלנו להחדיר את הגאולה בשגרה הרגילה, האפורה.

אולי אפשר לראות בכך תגובה כללית לרוח שנשבה אז אצל רבים - כאילו הבאת הגאולה היא משהו שמיימי ועצום. משהו שבשבילו חייבים לשרוף את כל העולם ולהעלות רעיונות חריגים, יוצאים ככל האפשר מהסדר הרגיל. כך גם ענה הרבי באופן פרטי כמה וכמה פעמים אז: לגבאי שחשב להתפטר מתפקידו כי הוא אינו רואה מה יכול לפעול בו, ענה הרבי - “ענין שלילי ולא תיקון אזכיר עה”צ”; על הרעיון שקבוצת נשים תסענה לקבר רחל לתבוע את ביאת המשיח - “תלוי בממון רב והתורה חסה על ממונם של ישראל”; ועל רעיון נוסף - “עיקר פעולות מטרה הנ”ל - צ”ל בתוך הציבור וכלל ישראל (ואל תפרוש מן הצבור ודוקא בשמחה וט”ל)”.

לאידך, קיבל הרבי בתשואות חן כל הוספה בלימוד התורה, בשמירת הסדרים ובהפצת המעיינות. ועל כולנה - בלימוד עניני גאולה ומשיח, ובקבלת מלכותו כמלך המשיח הכוללת התמסרות מוחלטת “לפעול במס”נ בכל רצונו וכל מה שיידרש מאתנו”.

ייתכן שנדמה לנו - ואולי לא רק נדמה - שהעקשנות אצלנו לא מספיק בוערת ואנחנו אדישים ל”תמיהה הכי גדולה” של הרבי. אבל בדיוק לכן פונה אלינו הרבי בשיחה - כי זו הנקודה: הגאולה היא לא רעיון שמיימי ולא יביאו אותה מלאכים ושרפים, היא מגיעה דוקא מתוך הגולה! עם כל הבוץ והחושך שהיא גורמת, עם כל האנשים המדודים והמוגבלים שבה (והרי למי התכוון הרבי ב”מדוד ומוגבל”, אם לא אלי?…).

אין לנו לאן לברוח. דוקא אנחנו, דוקא עם הפעולות הפשוטות והשגרתיות שלנו שיהיו חדורות במטרה של הבאת הגאולה - נפעל את הענין הכל כך עצום, אבל כל כך פשוט: התגלותו של הרבי מלך המשיח שליט”א לעין כל. אז יתנו לו כתר מלוכה דוקא העם, ה”נפרדים וזרים ורחוקים”, ויכריזו לפניו:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד”!

מענדי
קבוצה ע”ו, 770 בית משיח

בהמשך להתעוררות של כ”ח ניסן לעשות הכל כדי לפעול ביאת משיח תיכף ומיד ממש, החליט אחד התמימים העקשנים על יוזמה חדשה - שיעור גאולה ומשיח חדש שייפתח מידי יום השכם בבוקר, לפני סדר חסידות, בשעה 7:15. השיעור נפתח היום בהשתתפות רבים מהתמימים שאכפת להם, והוא הולך וגדל בימים הבאים. רשימת משתתפי השיעור מפורסמת ב–770 בהמשך היום, כ”מצוה לפרסם עושי מצוה”.

לאחר תפילת שחרית ומוסף, מתקיימת בקדמת 770 התוועדות בר מצוה לת’ דובי אריאל שי’ מביתר עלית.

את השיעור היומי בדבר מלכות לאחר תפילת מנחה, מוסר השבוע הת’ מ”מ פש שי’.

לאחר תפילת מעריב מתקיימת התוועדות חגיגת הבר מצוה של משפחת אריאל, בהשתתפות רבים מהתמימים, כאשר בסיומה מגיע הרה”ח דוד נחשון שי’ ומתוועד עם הקהל.

כמו כן מתוועדים תלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו, לרגל יום ההולדת לאחינו הת’ נחמיה קירשנזפט שי’.

היום ובימים הבאים, נאלצים אנו להפרד באופן זמני מעוד כמה קבוצות אורחים, שנשארו מאז י”א ניסן וחג הפסח, ולא ויתרו גם על השהות בכ”ח ניסן של שנת הקהל בבית משיח 770. אחרוני האורחים היוצאים לדרכם, עם צביטה בלב ותשוקה עצומה לחזור לכאן שנית בקרוב, מעוררים שוב אותנו - בני הבית, תלמידי ה’קבוצה’ - ונותנים לנו תזכורת עד כמה נפלאה ולא מובנת מאליה היא הזכות שלה זכינו, להיות כאן עם הרבי יום יום במשך שנה שלימה.

היום מגיעים לבית משיח 770 צוות ההפקה והשחקנים של חברת המדיה ‘עולם ומלואו’, עבור סדרת צילומים לסרטון שיופק עבור ‘בית חב”ד 770’. הכנת הסרטון והצילומים נמשכות יותר משנה, מה שמלמד על ההשקעה העצומה בכל פרט ופרט בו, ובעז”ה בקרוב הוא יצא לאור עולם וימשוך רבבות מבקרים מהקהל הרחב לבית משיח 770.

ב’שים שלום’ של מוסף של ראש חודש, מנגנים את הניגון ‘דידן נצח’ - בקשר עם הדיון שנפתח היום בבית המשפט, על פינוי הבית הכנסת מהבנין ר”ל. כמו כן לאחר התפילה מודיע השמש על כך, ומבקש מאנ”ש והתמימים להוסיף באמירת תהלים ונתינת צדקה להצלחת הדיונים - שהכל יסתיים בקרוב על הצד הטוב ביותר כרצונו הקדוש של הרבי שליט”א. ניגון זה - ‘דידן נצח’ - מתנגן ברבות מהתפילות הבאות במשך השבוע, כהכנה לכניסת הרבי מלך המשיח שליט”א.

לאחר תפילת מעריב מתקיים סדר לקוטי שיחות השבועי לתלמידי התמימים ב–770, עם הגרלות הפרסים המסורתיות.

לאחר מכן מתקיימות כמה וכמה התוועדויות לרגל ב’ אייר, יום ההולדת של אדמו”ר המהר”ש נ”ע - ‘לכתחילה אריבער’. ביניהן, ההתוועדות השבועית הקבועה בפינה הצפונית מזרחית לחיזוק האמונה בהתגלותו של הרבי מלך המשיח שליט”א; וכן התוועדות מטעם הנהלת הישיבה המרכזית בזאל הקטן, עם המשפיע הרה”ח פנחס קארף שי’.

לאחר תפילת שחרית, מתקיימות ב–770 התוועדויות לרגל התחלת הנחת תפילין לתמימים יוסף יצחק ורנו שי’ מירושלים עיה”ק וירחמיאל בלומנפלד שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א בפרו.

לאחר תפילת מעריב, מתקיימת ההתוועדות המרכזית על ידי גבאי בית משיח 770 לרגל ב’ אייר (דיווח במסגרת).

לאחר ההתוועדות המרכזית ממשיכים להתוועד סביב שולחנות 770 תלמידי התמימים בקבוצות שונות, בוגרי הקבוצה ותלמידיה. על שולחן ההתוועדויות דנים כיצד לנצל ככל האפשר את השהות ב–770 ולחזק את הקשר האיתן לרבי שליט”א.

לאחר שיחת כ”ח ניסן תנש”א, אחת היוזמות בעניני גאולה ומשיח אשר ראו במוחש שהתקבלה ברצון וגרמה נחת רוח רבה לרבי שליט”א היתה - ההוספה בלימוד עניני גאולה ומשיח על ידי התמימים ב–770. בהתאם לכך, יזמו כמה מהתמימים האמריקאים ב–770 סדר לימוד בשיחות הרבי שליט”א בעניני גאולה ומשיח, שהודפסו בקונטרס ‘דבר מלכות י”ב’ אותו חילק הרבי בעצמו לכל אחד ואחד מהחסידים בט”ו אייר תנש”א.

שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי, המתקיים לאחר תפילת ערבית, נמסר השבוע על ידי הת’ שניאור זלמן ציק שי’ בהשתתפות רבים מאנ”ש והתמימים. נושא השיעור הוא ‘האמונה והחיות בביאת המשיח - מהשואה ועד לימינו אלו’; המוסר מתעכב על ההבדל בין קריאת הרבי הריי”צ בזמן השואה אודות חבלי משיח ו”לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה”, לבין בשורת הגאולה של הרבי שליט”א - ואת החידוש של זמננו שבו הגאולה מגיעה גם מצד העולם, והוא מסייע לגאולה.

לאחר מכן מתקיימת התוועדות בקשר עם חגיגת הבר מצוה לת’ יעקב דיילס שי’ מרחובות; וכמו כן 770 מלא וגדוש בהתוועדויות רבות ושונות, כמידי ליל שישי, בהם מעוררים את האמונה והבטחון בהתגלות הקרובה ומטכסים עצה על הפעולות כדי להביא אותה.

לאחר תפילת שחרית, מתקיימת בקדמת 770 התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ ראובן קלמן טורין שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א בשיקגו. מיד לאחריה יוצאים התמימים לכבוש את העולם ולהסביר לכל יהודי אפשרי על האחריות הרצינית המוטלת עליו, לפעול ולהביא את הגאולה.

עם כניסת השבת מתקהלים אנ”ש והתמימים ל–770, ושוקעים בלימוד חסידות ובפרט הדבר מלכות השבועי כהכנה לתפילה עם הרבי שליט”א. הקובץ השבועי מבית ועד חיילי בית דוד מופץ ב–770 תחת הכותרת ‘קדש עצמך’, והוא עוסק בנושא עבודת האתכפיא - עם פנינים מרבותינו נשיאנו וחסידים בנושא.

שירת ה’יחי’ לקראת תפילת קבלת שבת, מתנגנת כמו ברבות מהתפילות השבוע במנגינת ‘דידן נצח’. לרגל היארצייט של הרה”ח ישראל דוכמן ע”ה, שניגן את הניגון ‘הרבי שליט”א . . אין כמוך בעולם’ מתחיל בנו שי’ העובר פני התיבה את “לכה דודי” בניגון זה. כרגיל המנגינה מתחלפת ב”לא תבושי” למנגינת ה’יחי’ - והקהל ממשיך לנגן זאת שוב ושוב, בציפיה לוהטת להתגלות מלכנו משיחנו ברגע זה ממש.

לקראת השעה 1:30 פורצת שירת ה’יחי’ כהכנה לכניסתו של הרבי מלך המשיח שליט”א להתוועדות, כאשר הכל מוכנים ומשתוקקים לשמוע את דבריו הקדושים כ”תורה חדשה מאיתי תצא”. וברגעים הספורים שעד אז, מעיינים רבים בשיחת ש”פ אחרי קדושים תנש”א - בהתאם לפרשת השבוע, בה מפרט הרבי אודות העבודה הנדרשת להבאת הגאולה, ומברך שנזכה להקרבת הקרבנות “החל מקרבן תמיד של בין הערביים - נוסף על קרבנות “מוספין כהלכתן” - דשבת זו! משום שתיכף ומיד ממש נמצאים כולנו בארצנו הקדושה”.

אי אפשר שלא להזכר גם במאורעות תאריך זה - ו’ אייר - שחל בשבת פרשת תזריע מצורע בשנת תנש”א. באותה התוועדות מופלאה דיבר הרבי על ספירת יום זה ‘מלכות שבתפארת’, ונתן לנו את הדרך הישרה להבאת הגאולה על ידי לימוד עניני גאולה ומשיח. באותה התוועדות הכריז הרה”ח דוד נחשון שי’ לראשונה בפני הרבי את הכרזת הקודש ‘יחי אדוננו’. אין אלו זכרונות סתם, “הימים האלה נזכרים - ונעשים”, ומוסיפים חיות חדשה בלימוד עניני גאולה ומשיח ובהכרזת קבלת המלכות, כהכנה להתגלות הרבי שליט”א לעין כל כמלך המשיח.

בהמשך היום, אין התוועדויות חתנים כמובן - אך תלמידי התמימים לא מוותרים על שבת קיץ ארוכה כזו, ומנצלים אותה להתוועד בשבת אחים גם יחד. זאת ביוזמת כמה תמימים אכפתיים מקבוצה תשע”ו שדאגו לארגן את ההתוועדות.

לאחר צאת השבת, מתקיים קידוש לבנה בחצר 770 בו מבקשים “את אלקיהם ואת דוד מלכם” - לראות בעיני בשר את מלכנו משיחנו, ללא כל עננים והסתרים…

בהמשך הלילה מתקיימת התוועדות הקהל - מלוה מלכה לרגל סיום הלכות עבודת יום הכפורים והתחלת הלכות מעילה ברמב”ם.