כיצד הגיב הרבי שליט”א למכתבו של ר’ איצק’ה גאנזבורג בו סיפר על אחד מזקני החסידים

כיצד הגיב הרבי שליט”א למכתבו של ר’ איצק’ה גאנזבורג בו סיפר על אחד מזקני החסידים שגער בו על התמסרותו הנמרצת לפעילות ‘מבצע פסח’? • בכל דור ודור ובכל תקופה בדור השביעי עומדים עלינו “האוחזים בשיטה דשב ואל תעשה עדיף” לכלות פעילותנו והרבי שליט”א מצילנו מידם • דידן נצח!

מאת: משיח פרידמן 

לחיים לחיים, חסידים! “אי לאו האי יומא דקא גרים, כמה יוסף איכא בשוקא”. לולי יום בהיר זה, י”א ניסן - מה אנו ומה חיינו?! הרי כל חיינו בעולם הזה היו נעדרי-מטרה, תקווה ואמונה וחסרי כל עניין ומשמעות, אלמלא זכינו ליום הזה, בו מלאו 116 שנה - לאורך ימים ושנים טובות, ללידתו של פלא הדורות, נשיא הדור ומנהיגו, הרבי מלך המשיח שליט”א.

בתוספתא סוטה (פרק י’ הלכה ה’) נאמר “בזמן שהצדיקים באין לעולם, טובה באה לעולם ופורעניות מסתלקת מן העולם”. על משה רבינו - גואל ראשון, נאמר כי “משנולד נתמלא כל הבית כולו אורה” עד שגם המצרים הרגישו בכך והבינו ואמרו כי “נולד מושיען של ישראל”.

וכן הוא גם בהולדתו של גואל אחרון - כמסופר בשיחתו של הרבי הריי”צ, שהתבטא בליל ב’ דחג הפסח תרצ”ט: “בשנת תרס”ב היו גזירות רעות על כלל ישראל, וקודם חג הפסח נתבטלו בדרך נס”… אז, בי”א ניסן אותה שנה - נתמלא העולם כולו אורה.

בימים שקדמו לחג הפסח תשכ”א, עסק הרה”ח איצ’קה גנזבורג בפעילות נמרצת בענייני הרבי. מגיוס כספים עבור בית הספר של ה’רשת’ בחולון ועד למבצעי פסח ואפיית מצות לילדים. מצבו הכספי האישי היה בכי רע וכאילו לא די בזאת, קפץ עליו גם רוגזו של עסקן מזקני החסידים שהחליט לו מוסר ולגעור בו על פעילותו …

“מעולם לא היה בחב”ד אברך שביזבז כך את זמנו כדי שעוד ילד יראה איך אופים מצות “הרעים עליו הזקן” במקום לשבת וללמוד לקוטי תורה, ולהתמסר לחינוך הילדים - אתה מתרוצץ כל הזמן מ’מבצע’ אחד ל’מבצע’ אחר…”. ר’ איצ’קה נשבר לחלוטין והתיישב לכתוב הכל לרבי. בסיום מכתב התשובה התייחס הרבי לגערות שקיבל:

“…עוד נקודה - לסיום מכתבו שדבר עם… מזקני החסידים וצעק עליו וכו’ - הנה לאחרי בקשת סליחתו של זקן החסידים הנ”ל, בתוך שאר זקני החסידים, אני אין לי אלא מה ששמעתי מכ”ק מו”ח אדמו”ר, שהמעשה הוא העיקר (ואת”ל [= ואם תמצי לומר] - הרי זה גם משנה מפורשת). וכשנעשה סה”כ
[= סך הכל] מפעולות זקני החסידים בתל-אביב (ובארץ הקודש ת”ו בכלל) בהנוגע לעשי’ בפועל, הרי נראה בפועל: שהישיבה שיסדו הינה פוחתת והולכת עד שבטלה לגמרי [אלא שנתארך הזמן כי בינתים באו אנ”ש מרוסיא ועשו על דעת עצמם וללא רצון זקני החסידים דת”א וכו’ ועכ”פ נתייסדה ישיבת לוד], והמצב דהחדר שעל יד ישיבת ת”א - בוודאי ידוע. כן מצב הבתי כנסיות החסידותים בת”א וכו’. ופעולותיהם בהפצת המעינות וכו’ וכו’.

ובמילא אין פלא שגם לאחרים מייעצים להתנהג באופן האמור, אלא שאלו השומעים עצתם - יכולים להסתכל בתוצאות שיטה זו דזקני החסידים בהנוגע לפועל, ולשער בודאות איך תהינה התוצאות בהווה בכל עניני חב”ד באם הי’ ח”ו שומעים להוראתם האמורה, ונפלא הדבר - שאף שבכלל קשה להנ”ל להתדבר ביניהם באיזו נקודה שתהי’, הרי כשבא להשיטה דשב ואל תעשה עדיף, כולם פה אחד ובלב אחד ונעשים לאגודה אחת. וד”ל בענין המצער ומבהיל. ואת”ל מיותרת כל האריכות המבוארת למעלה, כי כל זה נכלל בשלש התיבות: אגודת חסידי חב”ד, ששם צריכים להיות מרוכזים כל זקני חב”ד, ויעיינו בהסך הכל “דפעולות” אגודת חסידי חב”ד, במשך עשרים שנה האחרונות.

מובן וגם פשוט שבידו וברשותו להראות שורות אלו לאלו שמייעצים לו ולדכוותי’ לאחוז בהשיטה דשב ואל תעשה וכו’”.

אכן, מילים כדורבנות. אחרי מילים כאלו, קשה לדמיין את זקני החסידים מעזים שוב לנסות לקרר ולהפריע לחיילי הרבי שליט”א.
 

אלא שבכל דור ודור ובכל תקופה בדור השביעי גופא, עומדים עלינו “האוחזים בשיטה דשב ואל תעשה עדיף” ומנסים לעכב ולמנוע את ביצוע רצון הרבי ושליחותו. לא תמיד הם עוטים את תחפושת ‘זקני החסידים’, לעתים הם אפילו מתהדרים בתואר “צעירי” החסידים, אך מטרתם זהה…

והקב”ה מצילנו מידם, ומעניק לנו בכל פעם מחדש, את הכוחות הדרושים להגברת הפצת הבשורה ולהתחזקות והתעוררות מחודשת לעבודתנו בהכנת העולם לקבלת פני נשיא דורנו משיח צדקנו.

לתגובות הערות והארות: mf7709@gmail.com