בכינוס השלוחים העולמי הראשון - שהתקיים בימים הסמוכים לש”ק מבה”ח כסלו ה’תשמ”ח, שנ

בכינוס השלוחים העולמי הראשון - שהתקיים בימים הסמוכים לש”ק מבה”ח כסלו ה’תשמ”ח, שנת הקהל - הכריז כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בעת ההתוועדות דש”פ חיי שרה, על הענקת מענקים וגמ”ח לתשלום חובות השלוחים (ראה במדור “דבר מלכות”). בהמשך להתוועדות זו, אחרי השבת, כתב הרבי את ההוראות דלהלן למזכירות, וקבע את הכללים שעל פיהם יחולקו המענקים וההלוואות

המדובר ע”ד [= על-דבר] העזר ע”י [= על-ידי] מענק והלוואה - הי’ מילתא בטעמא שהזמ”ג [= שהזמן גרמא], וכפי שנתבאר בעת ההתוועדות והדיבור עד”ז [= על-דבר-זה]:

היות שהשלוחים שי’ הצליחו ומתוך עבודתם במסירות, ויצליחו בעז”ה [= בעזרת ה’] עוד יותר ויותר

אבל מאידך גיסא - לחץ החובות פוגע במנוה”נ [= במנוחת הנפש] שלהם, ונוסף ע”ז - כמה מהם מוכרחים לתת מזמנם ומרצם לתשלום החובות (ובפרט אלה הנחוצים ביותר)

- לכן יקבלו בעז”ה - ע”פ [= על-פי] אישור רשמי של רואה חשבון רשמי (כי העזר הוא מכספי ציבור וקרנות שלו, ואין לקחתם אלא ע”פ שו”ע) - העזר הנ”ל.

ע”פ הנ”ל מובן שהמדובר הוא בשלוחים (ולא - במוסדות וכיו”ב) - בחובות ודעפיציט המבלבלים עתה (ולא באלה שלפני כמה שנים, או של קניית בנינים וכיו”ב).

וכיון שדורשים דוקא דיוק בפרטיות ודוקא ממני בעצמי וכו’

יגבילו החובות לשנות: ערב שמיטה, שמיטה והקהל¹ (עד סופה - כשיגיע זמן החובות בפועל).

כשאי אפשר ע”י רואה חשבון - יתנו מכתב ע”י שני רבנים מאנ”ש שי’ - שאינם נוגעים בדבר - חתומים על ידם

בדיקת החשבונות² - ע”י CPA [= רואה חשבון רשמי] בעל סוד

בספק: השליח פ’[לוני] או לא - ע”י המשלח³

בעוד ספקות - ע”י הב”ד [= הבית-דין] דהשכונה [= קראון הייטס].

מהיר

כ”ז [= כל זה] להחזירני לאחר ההעתק

כ”ז - רק מה שמשלם בג’ שנים הנ”ל

באם אין ממון [= מזומן בקופת המל”ח]- ימכרו סערטיפיקאט⁴, או שילוו ע”ח [= על חשבון] הסרטיפיקט נוסף על כסף המגביות

שליח שמנהל בית חב”ד או ישיבה וכיו”ב שייסדם - ה”ז [= הרי זה] בכלל פעולותיו.

שליח שאין לו ולמוסדותיו - אקאונט [= חשבון בנק] וכיו”ב - הרי בכל אופן צ”ל כ”ז (שאז יהי’ מסודר). ויעשה זה עתה, ואפשר גם בבנק שלא דארצה”ב [= דארצות הברית].

גם תשלומים דקאר [= מכונית] ודירה, בית בכלל.

1) השנים: תשמ”ו-ח. להעיר שבשנת תשמ”ו הורה הרבי על מבצע ‘שליח עושה שליח’, הקמת בתי חב”ד בכל מקום ומקום ולהגדיל את הפעילות בכלל, והחלה תנופה חדשה בעבודת השליחות.

2) כפי הנראה הכוונה: לאחר שהשליח יביא אישור רשמי של רואה חשבון - ייבדקו החשבונות שוב, ע”י רואה חשבון רשמי מטעם המזכירות, ורק אח”כ יקבל המענק.

3) מעניין לציין, כי בניגוד לשאר ההוראות כאן, אותן קבע הרבי באופן ברור והפנה לסמכות מאוד מסויימת - רק בנקודה זו, כאשר יש ספק על חסיד מסויים, האם הוא שליח - לא הפנה הרבי לסמכות ספציפית, אלא רק הבהיר שלא הוא שיקבע מיהו שליח (“לא על ידי”) וכתב “על-ידי המשלח”, שניתן לפרשו בכמה משמעויות.

4) הכוונה לחשבונות בנק סגורים לזמן מסויים, שכאשר רוצים להוציא את הכסף לפני הזמן, נחשב הדבר למכירת החשבון, ומקבלים פחות רווח ממה שסוכם בתחילה.