יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
את הפרק של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, נאמר בליל הסדר פעמיים, וכך במשך כל ימי חג הפסח, ונזכור עד כמה גבר עלינו חסדו והאמת הנצחית, לעולם ועד. ואם בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, מאמר חז”ל אשר משמש כיסוד להנהגות, הלכות ומנהגים של ליל הסדר, המיועדים להמחיש את יציאת מצרים בכל
את הפרק של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, נאמר בליל הסדר פעמיים, וכך במשך כל ימי חג הפסח, ונזכור עד כמה גבר עלינו חסדו והאמת הנצחית, לעולם ועד. ואם בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, מאמר חז”ל אשר משמש כיסוד להנהגות, הלכות ומנהגים של ליל הסדר, המיועדים להמחיש את יציאת מצרים בכל דור ובכל מצב.
לא רק בליל הסדר - החובה לראות את עצמנו כמי שיצא ממצרים היא בכל דור ובכל יום, היא מודגשת במיוחד בתורת החסידות, ועד לכך שהרבי, קבע מאמר זה כאחד משנים עשר הפסוקים, השייכים במיוחד לילדים, צבאות ה’.
יציאת מצרים - הרבה מעבר לאירוע היסטורי, מכונן וחשוב, היא אמורה להתרחש בכל עת. בכל דור ובכל יום, לכל אדם ובכל מצב, ישנם גורמים מבחוץ ומבפנים, אשר מפריעים, מגבילים ומונעים ממנו למלא את תפקידו ושליחותו בעולם. זוהי התחושה כי ישנם דברים שאי אפשר לעשות, ישנם תנאים שמפריעים - כל אלו הם השעבוד והגלות, ומהם יש לצאת, להיגאל.
כאשר מספרים ביציאת מצרים, פוסק הרמב”ם, כי עלינו לספר לבן החכם שהנסים נעשו על ידי משה רבינו, וכפי שכבר הוזכר - אפילו הים ראה את ארונו של יוסף בו עסק משה, ולכן הוא נבקע. כאשר אנו רוצים לצאת מהגלות, להיגאל ולהתגבר על מה שמפריע ומגביל - עלינו לזכור כי הכוח לכך ניתן על ידי משה שבדור - על ידי הרבי מלך המשיח.
הרבי מראה לנו כיצד לחיות משיח, לחיות גאולה. כאשר יודעים שזהו זמן הגאולה, זמן השיא של ימות המשיח - הרי שאין משמעות להגבלות, אין דבר שהוא בלתי אפשרי. כל ימינו מכוונים למטרה אחת להביא לימות המשיח, להביא את ימות המשיח, לחיות אותם ולהחיות את העולם כולו.
משה רבינו הביא את בשורת הגאולה לעם ישראל, במצב הגרוע והקשה ביותר שניתן לדמיין, ולא הרפה ממנה גם כאשר היה נראה שאין בעיה, ואולי אפילו כדאי ומומלץ להישאר במצרים. כאשר בטל השעבוד, והמצרים לקו בעשרת המכות - היה נראה כי עם ישראל יכול לשבת בארץ גושן, מיטב הארץ, ואין צורך וגם לא סיבה לצאת אל הבלתי נודע. כך חשבו לפחות 80 אחוזים מעם ישראל, אלו שנותרו בחושך מבלי לראות את האור.
הרבי מחדיר את הציפיה, את ההכרח שבגאולה, הן במצב הקשה של עם ישראל, מספר שנים אחרי החורבן הגדול, והן במצב הנוכחי, בו נראה שאין מה שמפריע לחיות היטב כיהודי. גם אז עלינו לדעת כי המצב הנכון, המצב המתאים הוא רק כאשר אנו מסיבים כבנים על שולחן אביהם.
הגואל הראשון שהוא הגואל האחרון, מוציא אותנו ממצרים, מוציא אותנו מכל מה שמפריע, מעכב ומגביל. כאשר קשורים למשלח - כאשר מקבלים ממנו את הכוחות, הרי שהעולם אינו מסתיר, ואין משימה בלתי אפשרית. הרבי מורה לנו את הדרך - הוא אינו מסתפק במה שיש - הוא מראה לנו ותובע מאתנו, לפרוץ שוב ושוב את המגבלות שחשבנו שקיימות, לדלג על המכשולים - לצאת ממצרים, להגיע לימות המשיח - לחיות ולהיגאל.
כאשר אומרים לנו לחיות משיח, להיות מוכנים ולהכין את העולם לקבל את פניו, מתוך התחזקות ותוספת בכל ענייני הקדושה, כל מה שנדרש מהדורות הקודמים ובעיקר מה שנדרש בדורנו, להקדיש את עצמנו לשליחות, להפצה כלפי חוץ מבלי לוותר כהוא זה על אף פרט בעבודת ה’ האישית - זה נשמע בלתי אפשרי.
אולם הרבי מראה לנו את הדרך - כיצד השיחות, המאמרים וכל תורתו, עוסקים בנגלה, חסידות וכל חלקי התורה, בעומק, בהיקף ובאופן שלא היה כמוהו, ויחד עם זאת - ההוראות הן למעשה בפועל, הוראות בכל תחומי החיים, התייחסות לכל אחד מעם ישראל, ולכל מה שמתרחש, יחד עם הנהגתו הק’, הפונה לכל אחד, כגון חלוקת הדולרים, כוס של ברכה, יחידות, מענה למכתבים וכו’ - זהו כוחו של משה, זהו כוחו של מלך המשיח, וכך כולנו נגאלים ממצרים, יוצאים מהגלות הפנימית ומהגלות הכללית, וזוכים לשבת בליל הסדר כבני מלכים, בשולחנו של אביהם, לספר ביציאת מצרים ובגאולה השלימה ולהכריז
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!