עם קשה עורף - למעליותא!

נודע בשערים

כ”ק אדמו”ר הזקן: נאמר: “נודע בשערים בעלה”. דהיינו שהקב”ה הוא בעלה של כל נשמה מישראל, שכן הוא משפיע לכל אחד ואחד. שכן כל אהבה ויראה שיש לכל נשמה מישראל, הכל הוא מאיתו יתברך ולכל אחד כפי השיעור שלו. וגילוי אלוקי זה שבנפש הוא לפי מה שנכנס בשערים. והשערים הם: ארבעת השערים - אהבה יראה תורה ומצוות. והיינו שכשהאדם נותן את חלקו בעשר כוחות הנפש , משפיע לו ה’ מעשר הספירות שלו, וביחד הרי זה “עשרים”, כמפורט “עשרים גרה השקל”.

(תורה אור, פרשת כי תשא)

שקל הקדש

כ”ק אדמו”ר האמצעי: שקל הקדש, פירושו: ישנן שתי בחינות. זו למעלה מזו: קדוש בו’ - היא בחינת סובב כל עלמין, וקדש, בלי ו’ היא בחינת עצמיות אור הסובב. זהו שנאמר “בשקל הקדש”, להורות שעל ידי מצוות מחצית השקל, נמשכת על ידי משה רבינו הארה מעצמותו של המאציל.

(תורת חיים שמות חלק ב, פרשת תשא, שפב, ב)

מלשון מחיצה

כ”ק אדמו”ר הצמח צדק: במילה מחצית ישנם שני פירושים: א. מלשון חצי, כפשוטו. שבחצי האחד אין מהחצי השני. ב.  מחצית מלשון מחיצה. כלומר שמחלק את השקל לחצאים. לפי פירוש זה, יש בו משני החצאים של השקל, מאחר שהוא המחלקם. ושתי בחינות אלו אכן נמצאות על פי פנימיות העניינים.

(דרך מצותיך, מצוות מחצית השקל)

סדר ההגבהה

כ”ק אדמו”ר מהר”ש: כי תשא את ראש בני ישראל, - “תשא” הוא מלשון הגבהה והרמת ראש. ואמר הקב”ה למשה, שכשתשא, דהיינו כשתגביה את נשמות ישראל, אזי זהו סדר ההגבהה: שכל אחד ואחד יתן מחצית השקל כופר נפשו, ועל ידי זה מגביה את נפשו בתכלית העילוי.

(תורת שמואל תרל”ב ח”א , מאמר ד”ה כי תשא, עמ’ צו)

עבודת האדם תחילה

כ”ק אדמו”ר מהורש”ב: מה טעם שמפרש “עשרים גרה השקל”? אלא ללמדנו בא, שישנם בנפש האלוקית עשר כוחות הגלויים, וכן ישנם עשר כוחות בשורש ומקור הנשמה, שזהו גילוי אור אין סוף בנשמה. זהו שמודיע “עשרים גרה השקל”, לאמור: שההמשכה היא להמשיך גילוי עצמות אור אין סוף, באופן שבנפש יהיה גילוי שורש הנשמה. אך גילוי זה מותנה בכך שתחילה תהיה עבודת האדם בגילוי הנשמה על ידי זיכוך הנפש הבהמית.

(המשך תער”ב, חלק שני, ש”פ תשא, ה’עת”ר עמ’ תתקא)

מטבעות של אהבה ויראה

כ”ק אדמו”ר מוהריי”צ: מספרים שהיעב”ץ היה נוהג בשעת לימודו, להחזיק בידו מטבעות כסף וזהב. אדמו”ר הצמח צדק אמר על זה, שגם חסידים יש להם בידיהם מטבעות כסף וזהב. הכסף זו אהבת ה’, והזהב זו יראת ה’. שכשלומדים עם הראש, זה משפיע גם על הלב…

(ספר השיחות תש”ד עמ’ 11)

להתאחד ולהשפיע

כ”ק אדמו”ר שליט”א מלך המשיח: מבואר בנוגע ל”מחצית השקל”, שיהודי בפני עצמו אינו אלא “מחצית”, ורק ביחד עם יהודי כמוהו, הרי זה דבר שלם. שזהו גם כן אחד מהטעמים ש”העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל”. ויש להוסיף בזה: אפילו מי שהוא “דל” בעיניו או באמת, אל לו לחשוב - מה יכול אני לעשות ולפעול למען הזולת, כי בענייני טוב וקדושה, יכול כל אחד ואחת לפי מצבו,  להשפיע על כל הסביבה, בדיבור, ועל אחת כמה וכמה, על ידי דוגמא חיה!

(אגרות קדש, כרך כז, אגרת י’שמ)

עם קשה עורף - למעליותא!

…ויהי רצון שסוף–כל–סוף ימצאו עשרה מישראל ש”יתעקשו” שהם מוכרחים לפעול אצל הקב”ה, ובודאי יפעלו אצל הקב”ה - כמו שכתוב “כי עם קשה עורף הוא (למעליותא, ולכן) וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו” – להביא בפועל את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.

…ועוד והוא העיקר - שיפעלו שתהיה הגאולה האמיתית והשלימה בפועל ממש, תיכף ומיד ממש, ומתוך שמחה וטוב לבב.

(כ”ח ניסן ה’תנש”א)