מימין לשמאל: הרב שניאור זלמן הרצל בשיעור על ה’קץ’. הרב פנייע קארף מתוועד עם התמי

בית חיינו 770 הינו - כדברי הרבי שליט”א מלך המשיח ב’קונטרס בית רבינו שבבבל - “‘תל שכל פיות פונים בו”. מידי יום ביומו, מבקרים ב–770 עשרות יהודים מכל החוגים. יום ראשון - שהוא היום החופשי בארצות הברית, גורם למספר המבקרים לגדול.

גם היום נראים אורחים ומקורבים רבים המגיעים לביקור בבית חיינו. הם זוכים להתפלל במניינו של הרבי שליט”א, לערוך סיור במקום המקדש, לשמוע על ‘השוכן בבית הזה’ ועל נבואתו, לכתוב למלך המשיח, ולהוסיף במצוות הצדקה המזרזת ומביאה את הגאולה.

על פי הוראתו של הרבי שליט”א מלך המשיח בי”ב טבת תשמ”ז, נערכים מבחנים לתלמידי הישיבה במשך ימי השבוע הקרוב, על החומר הנלמד בנגלה ובחסידות. התמימים מנצלים את ימי ההכנה לראש השנה להתקשרות - י’–י”א שבט הבעל”ט, בתוספת שקידה והתמדה בלימוד בחיות, לנח”ר כ”ק אדמו”ר שליט”א.

את שיעור הדבר מלכות השבועי הקבוע, המתקיים מידי יום בקדמת 770, מוסר השבוע בחן רב הת’ מנחם מענדל פש. התמימים יושבים בצוותא ולומדים את שיחת שבת פרשת שמות תשנ”ב, בה מבאר הרבי באותיות ברורות את תפקידו ועניינו של נשיא בישראל - לקשר ולחבר את ‘כל ימי חייך’ עם ‘ימות המשיח’.

אחרי תפילת שחרית במניין כ”ק אדמו”ר שליט”א מלך המשיח, מכניס ר’ דב נרבוני את בנו בבריתו של אברהם אבינו עליו השלום. לאחר הברית הוא מזמין את תלמידי התמימים להשתתף בסעודת המצווה, שנערכת ברוב פאר והדר. התמימים נענים, ומתיישבים לומר ‘לחיים’ ולברך את אבי הבן שיזכה לגדל בן חסיד ירא שמים ומקושר לרבי שליט”א מלך המשיח.

לאחר סדר חסידות ערב, מתיישבים מאות תמימים לסדר לקוטי שיחות ענק ועוצמתי במיוחד, והוגים בהתמדה ושקידה רבה בתורתו של הרבי שליט”א מלך המשיח על פרשת השבוע, שעל ידי לימודה אפשר “לחיות עם הזמן”. בסיום הסדר שנמשך שעה ארוכה, מחולק כיבוד מיוחד למשתתפים, ונערכות הגרלות ענק כמיטב המסורת.

לאחר מכן מתיישבים בחיות חסידית בפינה הצפונית מזרחית של בית חיינו, להתוועדות השבועית הקבועה לחיזוק האמונה הטהורה בנצחיות חייו של הרבי שליט”א מלך המשיח, ולטיכוס עצה להבאת התגלותו תיכף ומיד ממש, מתוך אהבת רעים ואחדות חסידים אמתית.

זה היום עשה ה’! היום התבטל סופית הקטרוג על נשיא הדור - כ”ק אדמו”ר שליט”א מלך המשיח, בשנת תש”נ.

כל אירועי ה’דידן נצח’ היו מכוונים אמנם כלפי נשיאותו של הרבי עצמו - כדברי הרבי ש”מתכוונים אל הכסא”, אך הדיונים בבית המשפט הפדרלי נערכו סביב הספרים ובנין אגו”ח - 770 ותו לא. אך ה’דידן נצח’ שאירע היום בשנת ניסים, היה במשפט שכוון כנגד הרבי עצמו. מכך מובן, שהשמחה ביום זה גדלה שבעתיים.

בהתאם לכך, שירת ה’יחי’ המקבלת את פניו של הרבי שליט”א מלך המשיח בכניסה לתפילות היום, מקבלת את ניגון ה’מארש’ הידוע של ‘דידן נצח’.

בשעות הצהריים נפתחים במרכז 770 מעגלי ריקודים בשירת ‘סימן טוב ומזל טוב’. יהודי מבוגר שמעולם לא נערכה לו בר מצווה, הגיע לחגוג כמנהג החסידים ‘בר מצווה ב–770’ - בהנחת תפילין הראשונה בחייו. מעגלי ריקוד ספונטניים נפתחו סביבו, כאשר התמימים מבהירים לו את החשיבות ביום חגו זה.

הלילה חל יום ההילולא של הרמב”ם, אשר כדברי הרבי מלך המשיח שליט”א בדבר מלכות השבועי - זהו יום מסוגל ביותר, מצד שייכותו לנשיא בישראל, שראו אצלו בפועל את החיבור וההחדרה של ‘ימות המשיח’ לתוך ה”מצרים - מצרים וגבולים” של העולם.

על פי הוראת הרבי מלך המשיח שליט”א בש”פ שמות תנש”א - “יש להזכיר ולעורר גם אודות עריכת התוועדויות ביום ההילולא של הרמב”ם בכל מקום ומקום”, נערכת במרכז 770 התוועדות חסידים רבתי לרגל הילולת הרמב”ם, ובקשר עם סיום הלכות נערה בתולה והתחלת הלכות סוטה ברמב”ם, בארגון הרה”ח מנחם נחום שי’ גערליצקי. בהתוועדות משתתף קהל רב, והמתוועדים מעוררים על חיזוק לימוד ספר הרמב”ם בשיעורים היומיים, ובפרט בשני הפרקים האחרונים בספר הרמב”ם - שכדברי הרבי שליט”א בש”פ שמות ה’תשנ”ב - שייכים לתקופתנו “הזמן גרמא - ימות המשיח”.

זו אינה ההתוועדות היחידה, ובכל רחבי בית הכנסת ניתן לראות קבוצות תמימים שיושבים ומתוועדים. התמימים מקבוצה ע”ז והתמימים בוגרי קבוצה ע”ד יושבים בצוותא במזרח 770 להתוועדות חסידית עם הרה”ח רפאל שי’ קורקוס, שנערכת יחד עם חגיגת יום הולדתם של אחינו התמימים הוד מנחם שי’ אהרן ושלום שי’ מישולובין.

נקודה חזקה מדבריו: בשנת תשס”ב חובר הניגון “מאה שנה לרבי מלך המשיח שליט”א”, אך לדבריו צריך לשיר את הניגון כך - “מ–השנה, לרבי מלך המשיח שליט”א”. כלומר, שמעכשיו אנחנו מתמסרים לרבי מלך המשיח שליט”א. לאחר הדברים שרים התמימים את הניגון בגרסה זו, משך שעה ארוכה…

במהלך היום רבים הוגים בתורתו של בעל ההילולא - הרמב”ם. דגש מיוחד ניתן, כמובן, בתוספת חיזוק הלימוד בספר ה”יד החזקה”, במסגרת השיעורים היומיים. בסדר רמב”ם, שמתקיים מדי יום בהפסקת הצהריים נוכחים תמימים רבים מהרגיל, וללומדים מוגש כיבוד חגיגי ומיוחד לרגל התאריך.

שיעור הדבר מלכות הקבוע לאחר תפילת מנחה, זוכה היום לאורח מיוחד. הרה”ח שלמה זלמן שי’ לנדא מחליף את מוסר השיעור הקבוע, ועד מהרה מתפתחת התוועדות חסידית ספונטנית, עמוסה בפנינים ובחיות חסידית, אודות חובת ההתקשרות והביטול לנשיא הדור.

יום ההילולא של הרמב”ם זוכה לריבוי התוועדויות, וגם הלילה נערכות התוועדויות חסידיות בכל פינות בית הכנסת. במרכז בית הכנסת עורך הרה”ח מנחם נחום שי’ גערליצקי התוועדות חגיגת סיום הלכות סוטה וספר נשים והתחלת הלכות איסורי ביאה וספר קדושה ברמב”ם. לכבוד הילולת הרמב”ם, משתתפים רבים בחגיגת הסיום, ומתחזקים בלימוד השיעורים היומיים.

אחרי תפילת שחרית במנין כ”ק אדמו”ר שליט”א מלך המשיח, נערכת בקדמת 770 התוועדות חסידית לרגל בר המצווה של הת’ שניאור זלמן אביעד. מפקדיו מקעמפ ‘אורו של משיח’ ושאר התמימים יושבים איתו יחד, אומרים ‘לחיים’, ומברכים אותו שיזכה לשאוב את הכוחות מיום גדול זה במקום קדוש כזה, להפוך את העולם לקראת הגאולה האמיתית והשלימה.

אחרי הסדרים מתקיים במערב 770, שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי, בנושא ‘גבול חיוב זמן בואו’. הרה”ח שניאור זלמן הרצל - מרצה ידוע, ומחבר הספר “הקץ”, מרחיב בגדר הקיצין שאמרו חז”ל וגדולי הדורות, ומסביר על פי זה את המעמד ומצב בו נמצאים היום.

לאחר מכן נפתח ליל שישי בליובאוויטש, כשבכל פינה ברחבי הזאל יושבים תמימים ומתוועדים. בין ההתוועדויות בולטת ההתוועדות הקבועה של התמימים מקבוצה ע”ז, שיושבים באחדות חסידים ומתוועדים על הזכות הנפלאה - לשהות שנה תמימה במחיצתו של מלך המשיח.

בסדר חסידות בוקר - ‘הסדר של הרבי’ - לומדים רבים מהתמימים את הדבר מלכות השבועי - משיחות ש”פ שמות ה’תשנ”ב. בשיחה נפלאה זו מסביר הרבי את תפקידו כנשיא בישראל, ומבהיר לנו שפנימיותו של כל דבר, אפילו כזה הנראה כהעלם והסתר גלותי - עניינו הוא ‘להביא לימות המשיח’.

לאחר סדר חסידות בוקר, וכן לאחר תפילת שחרית, נפתחת חנות ה’מבצעים סנטר’ למכירת המוצרים והעלונים הנרשים עבור יציאה למבצעים, בקומת המרתף של 770. לאחר מכן יוצאים חיילי בית דוד - לכבוש את העיר והמדינה כולה, ולהכין את העולם כולו לקבלת פני משיח צדקנו - הרבי  מלך המשיח, בפועל ממש.

לקראת תפילת קבלת שבת במניין הרבי שליט”א מלך המשיח מתאסף קהל גדול בבית חיינו. בין מאות התמימים ואנ”ש בולטת קבוצת אורחים גדולה מאנ”ש ומקורביהם במוסקבה, שהגיעו לשבות יחדיו אצל המלך.

שירת ה’יחי’ שמתחילה מספר דקות לפני קבלת שבת, סוחפת את כל הקהל ומרוממת אותו טפח מעל ענייני החול, ומכניסה אותנו לתוך אווירת השבת הגאולתית בבית חיינו. ככל שחולפות הדקות, השירה מטפסת ועולה, וכשהיא ממשיכה לאחר שירת ‘לכה דודי’ היא נוסקת לגבהים. במשך דקות ארוכות עומדים כולם במבטים מופנים לעבר מקומו הקדוש של הרבי שליט”א מלך המשיח, על גבי הבימה בפינה הדרומית מזרחית, ומבקשים–מתחננים–תובעים: “אנחנו יודעים שהרבי נמצא אתנו כאן בגשמיות כפשוטו, ומעודד את השירה, אך רצוננו לראות את מלכנו בעיני בשר!!!”

התפילה שמסתיימת בסמיכות ממש לשעה השביעית - בה לא ניתן לקדש, מושיבה את קהל אנ”ש להצטרף לסדר החסידות של תלמידי הישיבה. במשך שעה ארוכה הזאל מלא עד אפס מקום בלומדים, כשרבים מנצלים את הזמן לחזור שוב ושוב על שיחת הדבר מלכות הנפלאה.

בשעה 8:30 מתחילה אמירת כל ספר התהלים במניין הרבי שליט”א מלך המשיח. בשעה היעודה מלא כבר כל 770 מפה לפה במאות אנ”ש ותמימים, ששוקדים באמירת המזמורים. אמירת התהלים מסתיימת מספר דקות לפני השעה 10:00. לאחר מכן מתיישבים כולם ללימוד חסידות כהכנה לתפילה - מי בלימוד ה’חסידישע פרשה’, ומי בלימוד מאמרי רבותינו נשיאנו והרבי שליט”א בראשם, עד קרוב לשעה 10:30 - מועד התחלת תפילת שחרית בשבת זו, כמידי שבת מברכים.

בעת קריאת התורה ההתרגשות גוברת בקרב כל הקהל, כאשר לבמה עולה הת’ שניאור זלמן בוארון - שעבר תאונה לפני כחודש וחצי, וכעת בניסי ניסים הוא בריא ושלם - ומברך את ברכת ‘הגומל’.

לאחר קריאת התורה מכריז הגבאי על זמן המולד, ולאחר מכן מתחיל החזן את ברכת החודש. “ראש חודש שבט, ביום השבת קודש הבא עלינו לטובה…” אומר הקהל בהתרגשות. חודש שבט בפתח! - חודש ההתקשרות וקבלת מלכותו של הרבי שליט”א מלך המשיח.

בסיום תפילת מוסף מודיע הגבאי על ההתוועדות עם הרבי שליט”א מלך המשיח, שתיערך כמידי שבת - בשעה 1:30. את הזמן הנותר לתחילת ההתוועדות מנצלים להתוועדויות ‘אויפרוף’ עם החתנים שעתידים להקים את ביתם בשבוע הקרוב. ביניהן בולטת ההתוועדות של הת’ נחום בארוויץ.

מספר דקות לפני השעה 1:30 נעמד הקהל על רגליו מתוך שירת ‘יחי’ אדירה, המקבלת את פניו של הרבי שליט”א בכניסתו להתוועדות. השירה ממשיכה מספר דקות, עד שהרה”ח מנחם נחום שי’ גערליצקי מוזג את היין לגביע של הרבי שליט”א, והשירה משתתקת.

עיני כולם נשואות לעבר מקומו של הרבי שליט”א על בימת ההתוועדויות, העיניים מבקשות לחזות במראה פניו, והאזניים מתחננות לשמוע את קולו הקדוש בהראותו נפלאות מתורתו - תורה חדשה מאתי תצא. אך למרבה הפלא, העלם הגלות עדיין מסתיר, ולבנו נשאר אטום מלראות ולשמוע.

את רגעי ההמתנה האחרונים שלפני ההתגלות המושלמת, מנצלים רבים לעיון בשיחת שבת פרשת שמות תשנ”ב, ומתחזקים באמונה ובצפיה “שההתוועדות היא באופן דהולך ומוסיף ואור, עד להתוועדות נצחית, ונשיא דורנו בראשנו, ביחד עם דוד מלכא משיחא, בהתוועדות דסעודת יין המשומר ולויתן ושור הבר, תיכף ומיד ממש!”

לתפילת מנחה ניגש כש”ץ שמש בית הכנסת ר’ נחום שי’ קאפלינסקי. את ברכת ‘שים שלום’ הוא מתחיל לנגן במנגינת ‘דידן נצח’ המיוחדת. הקהל חוזר ומנגן את הניגון פעמים רבות במשך זמן ארוך, ובלב כולם פועמת הבקשה והתקווה האחת והיחידה: לזכות ביום זה ל’דידן נצח’ האמתי והמושלם בגאולה האמתית והשלימה!

תפילת מעריב מתחילה במועד צאת השבת - בשעה 5:44, ולאחריה נערכת ההבדלה. לאחר מכן מוקרנים במערב 770 מראות קודש מהרבי שליט”א. לכל לראש נראים עידודי ה’יחי’ הסוערים במיוחד מיום כ”ב טבת תשנ”ג, כשהקהל מצטרף גם הוא לשירה. לאחר מכן מוקרנות תוכניות הוידאו השבועיות מבית ‘לראות את מלכנו’ ו’השיחה השבועית’.

מיד לאחר מכן מתחילים לאסוף את הספרים, לסדר את הספסלים, ולארגן את הזאל הגדול לקראת ההתוועדות המרכזית של בית הכנסת, שנערכת לרגל כ”ד טבת - יום הסתלקות–הילולא של הוד כ”ק רבינו הזקן, שהשנה חל באותו קביעות כבשנת תקע”ג - “במוצאי שבת קודש פרשת שמות”.

בזמן ההתארגנות להתוועדות מתיישבים התמימים לסדר נגלה של מוצאי שבת, כשרבים מנצלים את הזמן להתחיל את שיחת הדבר מלכות הנפלאה של השבוע הקרוב - דבר מלכות וארא.

על ההתוועדות בהרחבה - במדור החדשות.

לאחר ההתועדות הרשמית שמסתיימת בערך בשעה 1:00, מתיישבי התמימים ואנ”ש להתוועד זה עם זה, מתוך ‘שטורעם’ וחיות חסידית, בהתוועדויות שנמשכות עד אור הבוקר.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!