יום ראשון, כ”ג שבט כמין שגרה נעשה הדבר בבית חיינו מדי יום ראשון בשבוע - עשרות מב

כמין שגרה נעשה הדבר בבית חיינו מדי יום ראשון בשבוע - עשרות מבקרים מכל גווני הקשת, שמנצלים את היום החפשי במדינה זו, לטעום מהאווירה הא–לוקית השוררת בבית המקדש של דור הגאולה. למטרה הזו נועד בית חב”ד 770, המורכב מאתנו - התמימים, שדואג לערוך למבקרים סיור בבית חיינו עם הסברים על כל פרט, תוך העברת המסר העיקרי על בשורת הגאולה והגואל.

כמדי יום ביומו, מתקיים שיעור הדבר מלכות השבועי לאחרי תפילת מנחה, המהווה הזדמנות חשובה ועיקרית לחיות עם הדבר מלכות במשך כל השבוע. תמימים רבים יושבים ומאזינים למוסר השיעור - הת’ מנחם מענדל אפל, שכדרכו מבאר באריכות ובהסבר נפלא את השיחה המיוחדת מש”פ משפטים תשנ”ב - אודות קיום הייעוד ‘וכתתו חרבותם לאתים’.

בהמשך הלילה נערכת התוועדות חסידים רבתי במרכז 770, בקשר עם חגיגת סיום הלכות הלכות ערכין וחרמין וספר הפלאה, והתחלת הלכות כלאים וספר זרעים ברמב”ם.

אחרי הסדרים נערך כמדי שבוע סדר לקוטי שיחות ענק, מלווה בהגרלות על ספרי קודש ותלושי זיכוי לחנויות בשכונת המלך. בסדר משתתפים ולומדים בהתמדה מאות תמימים בוגרי כל הישיבות, מתוך אחדות ואהבת ישראל אמתית. לסיום נעמדים כולם לקבל את מלכותו של הרבי שליט”א - בהכרזת הקודש ‘יחי’.

בסביבות השעה 10:30 - כמדי יום שני בלילה - מתקיימת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית, לזירוז התגלותו של הרבי שליט”א לעין כל. ההתוועדות נפתחת בלימוד קונטרס ‘יחי המלך’ מהשבת האחרונה, וממשיכה בהתוועדות חסידית עם הרה”ח יהודה שי’ פרידמן. הרב פרידמן מתוועד עם התמימים ומעורר אותם לעשות חשבון נפש בסיום חמישה חודשים שעברו מתחילת שנת ה’קבוצה’, ותובע להתנתק מכל ענייני גשמיות עולם הזה ולשקוע בענייני קדושה.

ההתוועדות מנוצלת גם לחגיגת יום הולדתם של אחינו התמימים מקבוצה ע”ז יוסף יצחק אסולין ומנחם מענדל מזרחי, ויחד עמם חוגג הת’ יונה מאיר שיפרין. בהמשך מתוועד הרה”ח שלמה זלמן לנדא, שמעורר את התמימים לדיוק בשמירת הסדרים ובפרט בסדר חסידות בוקר. לאחר מכן הוא ממשיך להתוועד במשך מספר שעות עם סיפורי חסידים.

המודעות התלויות ברחבי 770, מודיעות על ה’קבוצע קידעש’ - סעודת השבת המיוחדת שתיערך בליל שבת הקרוב עבור תלמידי הקבוצה, לחיזוק האחדות בין התמימים, ולעורר מחדש את הזכות הנפלאה - לשהות במחיצתו של המלך המשיח במשך שנה שלימה.

שיעורי גאולה ומשיח רבים מתקיימים בשעת הפסקת הערב. בכל רחבי 770 יושבים קבוצות תמימים והוגים בתורת הגאולה, כפי שנתבארה בשיחותיו של הרבי שליט”א מלך המשיח. בין השיעורים בולטים השיעור הקבוע בספר ‘מגולה לגאולה’, והשיעור העיוני השבועי המתקיים מדי יום שלישי בשעה 9:30 עבור התמימים דוברי האנגלית.

אחרי השמעת ‘השיחה היומית’ במערב 770, מתקיימת במרכז 770 התוועדות חסידית בקשר עם חגיגת סיום הלכות כלאים והתחלת הלכות מתנות עניים ברמב”ם, בארגון הרה”ח מנחם נחום שי’ גערליצקי.

בפינה הצפונית מזרחית מתקיימת התוועדות רבתי לתמידי התמימים יחד עם הרה”ח שלום דובער ניסלביץ’, לרגל חגיגת הבר מצווה לבנו הת’ שמואל שי’. במהלך ההתוועדות מחולקת תשורה מיוחדת - סיפורים חסידיים אותנטיים כפי שסופרו ע”י סבו של חתן הבר מצוה - הרה”ח משה ניסלביץ’ ע”ה.

בשעת לילה מכניסים ל–770 קבוצת בנות שהגיעו לכ”ב שבט, והן מתקהלות בקדמת 770 מעבר למחיצות שסודרו עבורן. הרה”ח דוד מאיר דרוקמן שי’ - רב קהילת חב”ד בקריות, נושא בפניהן דברים במעלת המקום והזמן הגאולתי בו נמצאים.

בשעות הצהריים מתקיים ב–770 כינוס ענק בהשתתפות ילדים - חיילי צ”ה הלומדים בבתי הספר הכלליים, ומשתתפים בתכנית ה’רלי’ס טיים’ המאורגנת מטעם ‘שיעורי לימוד הדת’. בימים אלו נערך עבורם ‘קעמפ חורף’ בן ארבעה ימים, ושיאו הוא בביקור בבית חיינו.

במהלך הכינוס מכריזים הילדים את שנים–עשר הפסוקים והכרזות ‘יחי’, ונערכת עבורם תכנית מיוחדת, בשמיעת סיפור חסידי, ובהופעה של להטוטן. מחזה מרגש במיוחד היה לראות את מאות הילדים שרים את המנון ‘שיעורי לימוד הדת’, ואת הניגון ‘ווי וואנט משיח נאו’. התמימות הפשוטה של חיילי וחיילות צ”ה שדורשים התגלות נאו, היא למעלה מתיאור במילים…

בשעה 9:45 מתקיים במערב 770 - כמדי יום חמישי - השיעור העיוני השבועי בגאולה ומשיח. התמימים יושבים ומאזינים בשקיקה למוסר השיעור - הרה”ח ניסים לגזיאל, שמרצה בטוב טעם בהסבר מאמר חז”ל ‘שני אלפים ימות המשיח’. הוא מסביר את תוכן המאמר כפי שנתבאר באברבנאל ובמפרשים, ומביא את ביאורי הרבי שליט”א מלך המשיח, לפיהם עולה כי אנו נמצאים כבר לאחר שקיעת החמה של היום השישי, וכעת הוא הזמן להיכנס לאלף השביעי - “יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים”.

ביום זה, לפני חצי יובל שנים, אירע המאורע ההיסטורי עליו זכינו ל’דבר מלכות’ כה מופלא - ההסכם שנחתם בין נשיאי המעצמות ארה”ב ורוסיה בדרך להשלמת הייעוד ‘וכתתו חרבותם לאתים’. אין יותר נפלא מללמוד את הדבר מלכות השבועי, ולהתבונן בכל פרט ופרט: הרבי שליט”א מונה את סגולותיו של הזמן בו נמצאים - סיום חודש האחד עשר - וזהו בדיוק הזמן בו נמצאים כעת; הרבי מסביר באריכות שהמקום בו נחתם ההסכם הוא בעירו של הנשיא והמשיח שבדור - וכאן ממש אנחנו יושבים…

החיות הגדולה ללמוד ‘דבר מלכות’ שכזה בזמן ומקום אלו, נותנת את אותותיה כמובן גם ביציאה למבצעים כמדי שבוע. היהודים זוכים לשמוע באריכות על מלך המשיח שהחל להתגלות ולפעול בעולם את השלום המיוחל, כאשר התמימים לא שוכחים כמובן לציין את השם והכתובת - המופיעים במפורש ב’דבר מלכות’.

לא רק התמימים, גם היהודים אותם פוגשים מזדהים היטב עם המסקנה אליה מגיע הרבי שליט”א בהמשך: “היתכן שבני ישראל נמצאים עדיין בגלות?!… עד מתי?… היתכן שלאחרי כל הסימנים על בוא הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש, עד להמאורע דערב שבת זה . . נמצאים אנו בחוץ לארץ, במקום להמצא בארצנו הקדושה, בירושלים עיר הקודש ובבית המקדש?!“…

השבת מתקיים בשכונה השבתון השנתי של חב”ד בהשתתפות מאות בני נוער. שעה קלה קודם כניסת השבת הם מגיעים לביקור ותפילה בבית חיינו - 770. אברך מאנ”ש עורך להם סיור במקום ומראה להם את מבואות הבית, תוך מתן הסבר על השוכן בבית הזה ועל נבואתו.

עם כניסת השבת מתקהלים אנ”ש והתמימים למקדש מעט העיקרי אותו בונה מלך המשיח במקומו עוד בזמן הגלות, לקראת קבלת השבת יחד עם מלך המשיח בעצמו.

את הזמן הנותר להתחלת התפילה מנצלים ללימוד שיחה נוספת, או לעיון בקבצים הרבים הפזורים מעל גבי השולחנות - ביניהם בולטים קובץ ‘דבר מלכות מבואר’ על שיחת ש”פ משפטים, ובו מופיע ביאור משולב המבוסס על המקורות המצויינים בשיחה, כשבין לבין מופיעים הסברים וכותרות להבנת מהלך השיחה.

הקובץ מבית ועד ‘חיילי בית דוד’ נקרא בשם ‘עבודת השמחה’, והוא כולל לקט מיוחד משיחותיו של הרבי שליט”א, וממכתבי הרבי הריי”צ, על חובת השמחה בדורנו.

לקראת התפילה פורצת שירת ה’יחי’ ומהדהדת בעוז בין כתלי 770. הקהל נעמד ומתכונן בחרדת קודש לכניסתו של הרבי שליט”א מלך המשיח לתפילה.

חודש אדר כבר ממשמש בפתח, ושירת ‘לכה דודי’ פורצת במנגינת ‘ויהי בימי אחשורוש’, וסוחפת את הקהל לשמחה עצומה שלמעלה ממדידה והגבלה. השמחה מתגברת עם סיום ה’לכה דודי’ - אז מתפרצת השירה הנצחית - ‘יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד’ - מרגע לרגע הולכת ומתגברת המנגינה, ואיתה התביעה החד משמעית ממלכנו משיחנו להתגלות במלוא הדרו לעיני כל ישראל. ברגעים אלו אין לאיש כל ספק, הדבר הטבעי ביותר הוא שהשירה תמשיך ברגעים הבאים בבית המקדש השלישי יחד עם כל עם ישראל.

בסיום התפילה מתיישבים התמימים ללימוד בחיות בסדר חסידות. את הציפיה לסעודת השבת, המתעוררת באופן טבעי לאחר היום העמוס, מחליפה במהרה הציפיה והתשוקה לסעודה היותר חשובה - סעודת שור הבר והלויתן, ציפיה שעליה מעורר הרבי שליט”א בדבר מלכות השבועי.

בסיום הסדר נגשים התמימים ל’ר’ געצל’ס שול’, לערוך יחדיו את סעודת השבת. השולחנות ערוכים בפאר והדר, והתמימים מתיישבים לסעוד ולהתוועד יחד, ולעורר איש את רעהו סביב הזכות העצומה - להתאחד יחד סביב נשיא הדור והדרו. במהלך הסעודה נושאים דברים מספר תמימים, כשהם לא שוכחים להודות לתמימים המארגנים והמסייעים.

הסעודה לא מסתיימת, והיא ממשיכה בהתוועדויות חסידיות עמוק אל תוך הלילה…

בשעות הבוקר המוקדמות משכימים אנ”ש והתמימים, על מנת להספיק ללמוד חסידות ולהתכונן כדבעי לתפילה עם המלך, יחד עם אמירת התהילים במניין הרבי שליט”א מלך המשיח, המתקיימת כרגיל בשעה 8:30.

לקריאת התורה מוציאים את ספר התורה של משיח, ולקריאת ה’מפטיר’ בפרשת שקלים - מוציאים את ספר התורה המיוחד ביותר - ספרו של הרבי שליט”א מלך המשיח. רבים נדחקים לעבר בימת הקריאה, בציפיה לשמוע את הרבי שליט”א קורא את ההפטרה המדברת על חיזוק בדק הבית - ובתקווה לבניין הבית השלישי והמשולש.

החל מהרגע בו מכריזים על “ראש חודש אדר” שיחול “ביום הראשון וביום השני” - כבר נפתח רשמית עידן ה”מרבים בשמחה” בבית חיינו. אם חסידים בדור השביעי, ובמיוחד במקום ובזמן המתאים להתגלות, לא זקוקים אף פעם לתירוצים מיוחדים כדי להרבות בשמחה - על אחת כמה וכמה כאשר ישנה סיבה כה מוצלחת…

לאחר התפילה נעמדים הכן מול בימת ההתוועדויות, ושירת ה’יחי’ פורצת בהתלהבות - רגעים ספורים לפני השעה 1:30 - מתוך ציפיה והמתנה דרוכה לראות את מלכנו הנכנס להתוועדות הקודש, ולשמוע את שיחות קדשו בבירור ובאזנינו הבשריות.

בינתיים, את זמן ההמתנה חסרת הפשר עד להתגלות המושלמת, מעבירים באמירת ‘לחיים’ מול פני הקודש ושירת ‘יחי’ בוערת של אמונה וציפיה.

רבים מעיינים בשיחה האחרונה לעת עתה אותה זכינו לשמוע בשבת זו, התוועדות ש”פ משפטים תשנ”ב, ומחיים מחדש את התחושה הבוערת אותה מחדיר הרבי לאורך כל ההתוועדות: נמצאים בזמן השיא, כל המאורעות וההתרחשויות מסביב מוליכים לכיוון אחד ויחיד - ביאת משיח צדקנו ברגע זה ממש!

דבריו הברורים של המלך מחזקים את הבטחון “שנזכה תיכף ומיד להודעה והכרזה של הקב”ה, שהוא מביא את הגאולה לכל ישראל, האנשים והנשים והטף. ועל אחת כמה וכמה - בנוגע לאלה הנמצאים כבר עתה בבית המשולש, בית הכנסת ובית המדרש ובית מעשים טובים דנשיא דורנו, בית חיינו שבבבל“…

לאחרי תפילת ערבית ועריכת ההבדלה, מוקרנים מראות קודש מהרבי שליט”א - מעידודי ה’יחי’ הסוערים בתפילת מנחה ביום ל’ שבט תשנ”ג, ולאחר מכן תכניות הוידאו השבועיות מבית ‘השיחה השבועית’ ו’לראות את מלכנו’.

מיד לאחר מכן מתפנה מזרח 770 מספסלים, כלי הזמר מובאים למקום ושמחת חודש אדר פורצת במלוא עצמתה.

רחבת הריקודים צפופה עד להתפקע; בלילה זה, ההזדמנות הראשונה לקיום כה מהודר של הוראת הרבי שליט”א, איש לא מוותר על השתתפות בריקודים. נוהרים לכאן, מלבד תלמידי התמימים ב–770, גם רבים רבים מהתמימים בישיבות השונות ואנ”ש תושבי שכונת המלך. ובשום אופן לא מדובר על השתתפות רק ‘לצאת ידי חובה’ - כולם מפזזים ומכרכרים בכל עוז, מנגנים בשמחה רבה, משתטחים על הרצפה ל’קולע’ס’ חסידיים ומניפים בלהט את דגלי המשיח.

קשה לשכוח את החסיד הזכור לטוב, ש’שירה וזמרה’ היתה סיסמתו הקבועה, הרה”ח יקותיאל מנחם ראפ ע”ה, שלמרבה הפלא - הגלות בה נמצאים עדיין, גורמת לו להיעדר מהריקודים בהם היה כל כך ‘קאכט זיך’. את מקומו ממלא בנו שי’ אשר מחלק ‘לחיים’ לקהל הרוקדים.

במשך שעה ארוכה נמשכים הריקודים הסוערים, כאשר כמות המצטרפים גדלה והולכת, עד לשעה 8:30 אז מסתיימים הריקודים באמירת שנים–עשר הפסוקים מפי חיילי צ”ה והכרזת ‘יחי’ סוערת מגרונות הרוקדים הניחרים.

לאחר מכן נמשך סדר נגלה של מוצאי שבת, ורבים מהתמימים מתיישבים ללימוד שיחת השבוע הבא - דבר מלכות תרומה, ומתחילים את השבוע כולו ברגל ימין, עם המבט הגאולתי והבהיר של הדבר מלכות.

לאחר הסדר מתקיימת התוועדות מלוה מלכה במרכז 770, יחד עם חגיגת סיום הלכות מתנות עניים והתחלת הלכות תרומות ברמב”ם.

במקביל מתקיימת בפינה הצפונית מזרחית התוועדות ‘אויפרוף’ לחתן הת’ אליהו שי’ סינגאווי, יחד עם התוועדות יום הולדתו של הת’ זלמן ווישנפסקי.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!