בית משיח · עברית
דבר המערכת · #855 · 2012-11-09

כאשר השלוחים מתכנסים אצל המשלח, הם נזכרים ומזכירים את הביטול המוחלט לרבי מה”מ, ו

כאשר השלוחים מתכנסים אצל המשלח, הם נזכרים ומזכירים את הביטול המוחלט לרבי מה”מ, ואת ההתמסרות לקיום השליחות היחידה שנותרה – ההכנה להתגלות מלך המשיח.

כאשר השלוחים מתכנסים אצל המשלח, הם נזכרים ומזכירים את הביטול המוחלט לרבי מה”מ, ואת ההתמסרות לקיום השליחות היחידה שנותרה – ההכנה להתגלות מלך המשיח.

בשעה זו מתקיים ב’בית חיינו’ שכונת המלך’ ‘כינוס השלוחים העולמי’. אלפי השלוחים מרחבי העולם  כולו – לגיונו של מלך – מתכנסים בפלטרין שלו, באים לקבל ממנו את הכחות להמשך שליחותם, כל אחד ואחד במקום ובתפקיד שנקבעו לו. וכבר התבטא על כינוס זה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א: ‘כינוס לצדיקים – נאה להם ונאה לעולם’. ואכן נאה להם לשלוחים, להתכנס יחד בצילו של המשלח, הרבי מה”מ, ונאה לעולם כולו, העולם בו הם פועלים, כאשר כל אחד מהם מביא אתו לרבי את חלקו בעולם, את עניני שליחותו, ובכך העולם כולו מתבטל ומרגיש את שייכותו למלך.

השלוחים – ‘שלוחו של אדם כמותו’ – את גודל הזכות אי אפשר לתאר במילים, וכך גם את גודל האחריות. הידיעה כי כל מה שאתה עושה, אינו מכחך בלבד, ואינו נזקף לחשבון שלך, הכל שייך למשלח. גם אם אתה משקיע, כפי שחייבים אכן להשקיע, את כל הכחות בתפקיד, ואתה מגיע להישגים רבים. אם עולה בך הרהור להיות קצת ‘אתה בעצמך’, לעשות דברים על דעת עצמך, כפי הבנתך ומיטב שיפוטך, הרי שמיד אתה נזכר, כמותו של המשלח ממש, הכל צריך להיות בדיוק לפי ההוראות שקבלנו מהרבי, בלי זה אי אפשר, שהרי שלוחים אנחנו.

המשלח, אשר נתן את הזכות הגדולה והמופלאה ביותר שניתן לתת ליהודי בכלל ולחסיד בפרט, להיות שליח שלו, על כל המשתמע מכך. אם בדורות קודמים היה זה רק אצל יחידי סגולה,  וגם זה רק לתפקיד מסוים בפרק זמן מסוים, הרי שהרבי ברב טובו וחסדו, מאפשר לכל אחד החפץ בכך להיות שליח, שליח בכל הפרטים ולעולם ועד. ו’טוב עין הוא יבורך’, הרבי מרחיב את מעגל השליחות מעבר לאלו שהתנדבו לכך באופן רשמי, אם זה כאשר הוא מכניס את כל עובדי מוסדות החינוך אל תוך ‘ספר השלוחים’, ובמיוחד כאשר הוא קובע כי כל יהודי הוא שליח של הקב”ה, וכי כולנו שליחים של הרבי על-מנת לבצע את הכוונה העליונה.

כאשר המשלח הוא הרבי, מודגשת באופן מיוחד הזכות והחובה, שלא להוסיף, לגרוע או לשנות חלילה ולו כהוא זה מן השליחות. כל שינוי הוא חלילה פגיעה בקשר שבין המשלח לשליח, ובכך מאבד למעשה השליח את זכות קיומו ככזה, ולכן הדיוק וההתמסרות המוחלטת  של כל שליח באשר הוא, היא למלא את רצונו ולקיים את הוראותיו של הרבי, בדיוק נמרץ וללא סטיות.

והשליחות – מקיפה את כל התחומים, אין דבר אחד הקשור ליהדות, ליהודים או לקדושה בכלל – שהרי גם בני נח הצטרפו לנושאי השליחות – שאינו חלק מתפקידו של השליח. מטף ועד זקנים, גברים ונשים, מוסדות חינוך, מפעלי עזרה וחסד ועסקנות ציבורית, כולם הם רק חלק מן השליחות של כל שליח. ובתקופה האחרונה, על כל אלה נוספה, בתוספת מרובה על העיקר, השליחות היחידה שנותרה – להכין את עצמנו ואת העולם כולו  לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש.

השליחות היחידה שנותרה מקיפה את כל פרטי השליחות, מהווה את כל מציאותו של השליח, והיא הקשר שלו למשלח. אין פרט אחד בשליחות שאינו חייב להיות חדור בשליחות זו, במטרה, קבלת פני משיח צדקנו. אין זה פרט או עניין נוסף בשליחות – זוהי השליחות, כל מה שהשליח עושה מכוון למטרה אחת – ההכנה להתגלות מלך המשיח.

זוהי השליחות שהוטלה על כולנו, אין מי שפטור ממנה. כינוס השלוחים, של אלה שזכו באופן מיוחד להיות שליחי המלך, הוא הנותן כח, לשלוחים המשתתפים בו, ועל ידם לכל אחד ואחת מאתנו, אשר קיבלנו מהרבי מה”מ את השליחות האחרונה  והיחידה, את הכחות לדבוק בעקשנות בשליחות, לא לנוח ולא לשקוט, עד שאנחנו עצמנו והעולם כולו נהיה מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש, לקבלת מלכותו ע”י השירה וההכרזה יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!