בית משיח · עברית
יומנו של תמים ב-770 · #1006 · 2016-01-28

אחי התמימים , בשליחות המלך ברחבי תבל ! “ הימים האלה נזכרים ונעשים ” - והרבי מלך

“הימים האלה נזכרים ונעשים” - והרבי מלך המשיח שליט”א חוזר אינספור פעמים על פירוש האריז”ל, כי על ידי הזכרת מאורעות ימים אלו בעבר, הרי הם נעשים וחוזרים על עצמם שוב בהווה. כאשר חוגגים יום מיוחד, לא מתכוונים להעלות מנבכי הזכרון אירוע ישן שאירע לפני שנים רבות; אנו מציינים את המאורע המתרחש כעת, בימים אלו,

 אחי התמימים,

בשליחות המלך ברחבי תבל!

הימים האלה נזכרים ונעשים- והרבי מלך המשיח שליטא חוזר אינספור פעמים על פירוש האריזל, כי על ידי הזכרת מאורעות ימים אלו בעבר, הרי הם נעשים וחוזרים על עצמם שוב בהווה. כאשר חוגגים יום מיוחד, לא מתכוונים להעלות מנבכי הזכרון אירוע ישן שאירע לפני שנים רבות; אנו מציינים את המאורע המתרחש כעת, בימים אלו, ממש כבפעם הראשונה.

בימי ההכנה הארוכים ליוד שבט, שקענו כולנו בלימוד של מאמרים ושיחות, ואיש לא ויתר גם על הצצה ליומנים מעשרות ימי היוד שבט בשנים עברו. האחד משנן את ההמשך באתי לגני משנת תשי, השני נזכר במאורעות קבלת הנשיאות בתשיא, השלישי צולל אל זכרונות החסידים מסיום ספר תורה של משיח בתשל, והרביעי שקוע בפארבריינגען של תשלו.

אולם כל זאת עד לרגעים הגורליים, הנפלאים והמרוממים - כאשר התקדש עלינו חג יוד שבט תשעו. לא ציון דרך, לא יום זכרון. ביום זה ממש - מקבל על עצמו הרבי את הנשיאות בפעם השישים ושבע, ביתר שאת ויתר עוז מכל מה שהיה עד עתה.

כאשר יושבים ומתוועדים ב770 בימי יוד שבט, כדי לקבל תוספת חיות בהתקשרות לרבי ובמילוי שליחותנו בדור השביעי - הכלחיוניצב כעת. לא צריכים לעמוד ליד השולחן עליו נאמר מאמר קבלת הנשיאות, וגם לא זקוקים לצפות לעבר המרפסת ממנה זכינו לעידוד העולמי של שירת היחי’. התמונה הניצבת מול העינים אינה של זכרון או יומן כזה או אחר, מתשטז ותשלו, תשכב או תשנב -

הרי ביוד שבט תשעו מתחילה שנת הנשיאות החדשה שלנו, שבה הרבי נהיהיותר חי, יותר בריא ויותר רענן”! ביוד שבט תשעו הרבי מקבל שוב את הנשיאות, מטיל עלינו את המשימה העיקרית של הבאת הגאולה! ביוד שבט תשעו נשמעת שירת היחישוב ושוב, לא כמזכרת למעמד היסטורי שהיה - הרבי מעודד את שירת היחי עכשיו, לעיני כל ישראל!

ועיקר העיקרים: יוד שבט תשעו - יותר מכל היוד שבטים שלפניו - הוא הקרוב ביותר לרגע הנכסף בו נעמוד שוב מול מלכנו משיחנו, כאשר המשימה אותה פתח במאמר הראשון תגיע לסיומה המושלם, והבריאה כולה תכריז לפניו:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

מענדי
קבוצה עו, 770 בית משיח

יום ראשון, ז’ שבט

לאחר תפילת שחרית במנין הרבי מלך המשיח שליטא, מתקיימת בקדמת 770 התוועדות התחלת הנחת תפילין של משפחת ספרנוביץשימבני ברק.

את שיעור הדבר מלכותהשבועי הקבוע שאחרי תפילת מנחה עם הרבי, מוסר השבוע התיצחק מאיר מיידנציק שי’.

הערב מגיעים ל–770 קבוצה מכובדת מתלמידי התמימים בישיבת חחל נצרת עלית גדולה.

בסדר חסידות ערב, נערכים לתלמידי התמימים המבחנים בחסידות על ידי משפיעי הישיבה, כהכנה ליוד שבט - בהמשך למבחנים בנגלה שנערכו בשבוע שעבר. בחינה נוספת מתקיימת מחר.

בסיום סדר חסידות ערב, מתקהלים התמימים והאורחים במזרח 770 להרצאה מרתקת מפי הרהח שמואל שפריצר שי’, שזכה ליטול חלק בארגון מעמד הסאטעלייטלקבלת מלכותו של מלך המשיח ביוד שבט תשנג. הרב שפריצר מספר אודות מהלך הענינים וההתרחשויות מאחורי הקלעים בארגון המעמד, ומסיים בהתעוררות למעשה בפועל מזכרון הימים ההם בזמן הזה, אודות ההתחזקות בהתקשרות לרבי ולעניניו ובראשם - לפרסום וההכרזהיחי אדוננו’.

לאחר הסדרים מתקיימת בגעצל שולהתוועדות מיוחדת כהכנה ליוד שבט עם הרהח ניסים לגזיאל שי’, משפיע בישיבתאהלי תורה’.

יום שני, ח’ שבט

במהלך כל שעות היממה בימים אלו לא מפסיק לרגע זרם האורחים האדיר מכל רחבי העולם, המגיעים לחוג את יום קבלת הנשיאות והמלכות יחד עם הנשיא והמלך. המחזות המוכרים מתשרי חוזרים על עצמם: הכניסה ל–770 עמוסה להתפקע במזוודות, בשעת מנייני התפילות עם הרבי מלך המשיח שליטא מלא הזאל הגדול מפה לפה, וכמובן בשעות הסדרים קשה למצוא מקומות ישיבה בין ספסלי 770.

בין האורחים בולטים בעיקר תלמידי ישיבות תומכי תמימים מכל רחבי אמריקה וגם מחוצה לה - שעברו במלואן, עם הרבנים והמשפיעים וסדרי הישיבה, לבית משיח 770. זאת לצד רבים רבים שזכו בגורל בעשרות ההגרלות השונות מסביב לעולם, וכמובן רבים מאנש ששנתהקהלהוסיפה להם זריקת מרץ והניעה אותם להתקהל עם המלך ביום הגדול.

זמן קצר לאחר תפילת מעריב במנין של הרבי מלך המשיח שליטא, נוחתים ב–770 קבוצת התמימים של ישיבות תותל באור יהודה שהגיעו ליוד שבט. עשרות התמימים פורצים ל–770 בריקודיחיסוער, חלקם משתטחים לקולעסהמשקפים את התרגשותם מהזכות הגדולה(ראה דיווח נרחב מביקור הישיבה אצל הרבי).

סדר לקוטי שיחות השבועי, נערך השבוע במתכונת נרחבת מתמיד לרגל יוד שבט. אין דרך טובה יותר לחזק את ההתקשרות מאשר לימוד המאמרים והשיחות, שכדברי המלך -בזה היא ההתקשרות”.

לרגל הסדר המורחב, מוציאים את בימת הקריאה מ–770 כך שסדר לקוטי שיחות מקיף את כל ספסלי 770, גם במערב. תלמידי הישיבה והתמימים האורחים שוקעים שעה ארוכה בלימוד השיחות השייכות לפרשה וליוד שבט, ובנוסף לשפע הכיבוד הגדול מתמיד גם הגרלות הפרסים מתקיימות במתכונת חגיגית ומוגדלת. בסיום הסדר, לפני הכרזת היחי’, מדווח האחראי על השתתפותם של ארבע מאות תמימים בסדר זה.

לאחר סדר לקוטי שיחות נערך המבחן על חוברת ההכנהההתקשרות האמיתיתבמסגרת המבצע העולמי של ארגון אתה, בהשתתפות עשרות תמימים.

בלילה זה, ליל ערב היום הגדול, מתקיימות התוועדויות רבות ברחבי 770 עד השעות הקטנות. בולטת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית, עם הרהח יהודה פרידמן שי’, שליח במיל בייסין והרהח צבי ונטורה שי’. כמו כן במרכז 770 מתוועד הרהח יצחק אקסלרוד שי’, משפיע בישיבת תותל אור יהודה.

יום שלישי, ט’ שבט -  ערב יום קבלת הנשיאות והמלכות

אוירת ערב ראש השנה אופפת את כתלי 770, ערב ראש השנה להתקשרות. ההכנות שנעשו במשךשלושים יום קודם החג”, מקבלות משנה מרץ ברגעים האחרונים. זרם האורחים העצום הבא בשערי בית חיינו הולך ומתגבר, והכל עסוקים בלימוד ושינון של מאמריבאתי לגניושיחות הרבי מלך המשיח שליטא לקראת התקדש החג.

בעלוניההתקשרות האמיתית”, המופצים מידי יום ביומו במסגרת מבצע ההכנה של אתה העולמי - מודפס היום היומן מהמעמד ההיסטורי של קבלת המלכות, בסאטעלייטיוד שבט תשנג. הגליונות נחטפים בשקיקה, וכולם חוזרים ומתעוררים בחיות מחודשת בקבלת מלכותו בהכרזתיחי אדוננו’, שנשמעה אז בכל העולם כולו ועד היום הזה לא פסקה מלהדהד.

לפני השקיעה מקיימים כולם את הוראת הרבי שליטא במכתבו הידוע, ומדליקים נרות שעוה על גבי השולחן המוקצה לכך ברחבת הכניסה, שתוך דקות מתמלא בצפיפות באלפי הנרות.

 

ליל יו”ד שבט-  יום ההילולא והתחלת הנשיאות

החג הגדול והקדוש לו ציפינו וייחלנו, והתכוננו במשך שבועות ארוכים, הגיע. חרדת קודש אופפת את אנש והתמימים, וכמובן האורחים, כאשר מהרהרים בזכות הגדולה לה זכינו: להמצא כעת בדאמותיו הקדושות, בהם קיבל את הנשיאות - ברגעים אלו, בהםנזכרים ונעשים”, ושוב מקבל הרבי את הנשיאות בפעם הסז ביתר שאת ויתר עוז.

צוות תמימים עמלים לנקות ולצחצח את עמוד החזן מבעוד מועד, לכבוד ולתפארת, ועליו מניחים את חמשת הנרות. רטט עובר בציבור - כאשר נזכרים בכך שהרבי עומד לעבור לפני התיבה, ועלינו להיות ראויים להכלל כציבור אחד ומאוחד בתפילתו של שליח הציבור, הנשיא, שהוא הכל”.

לאחר תפילת ערבית, חוזר הרהח מנחם קירש שיעל שתי האותיות הראשונות ממאמרבאתי לגני’.

לאחר סיום חזרת האותיות, מתארגנת בקדמת 770 התוועדות יום הולדת לאחד התמימים האורחים. חבריו התמימים ורבים נוספים משתתפים בהתוועדות הפותחת את היומיים הקרובים, יומא אריכתא של פארבריינגענס. מתוועדים הרהח יצחק אקסלרוד שיוהרהח שלמה זלמן לנדא שי’.

בהמשך הערב מתקיימת ב–770 התוועדות עם הרבי מלך המשיח שליטא, בהקרנת מראות קודש מהתוועדות יוד שבט תשמז.

התוועדויות נוספות מתקיימות בשעות אלו:

התמימים מישיבת חחל נצרת עילית מתוועדים עם המשפיע הרהח משה קורנוויץ שי’, המבאר את ענינו של יום קבלת הנשיאות. הוא מזכיר על שיחות מופלאות של הרבי, בהם מדבר הרבי בגלוי על היותו נשיא - כאשר מבאר את הסיבה לאיסור להסתכל בפניו בכך שאסור להסתכל בפני הנשיא (שפ מקץ תשכז, במדבר תשכט).

התמימים מישיבת תותל אור יהודה מתוועדים עם הרהח אהרן לייב רסקין שי’, המעורר על הזכות הנפלאה שלה זכו התמימים, לנסוע כל הישיבה לביקור כאן ב–770 - המקום בו מאירים בגלוי עניניהם של כל נשיאי חבד, מזמן אדמור הזקן וכל ממלאי מקומו, עד לנשיא דורנו שליטא.

בבית הכנסתגעצל שולמתקיימת התוועדות כללית לתלמידי התמימים עם הרהח מאיר ווילשאנסקי שי’, ר”מ ומשפיע בישיבת חחל צפת, המתוועד על חובתו האישית של כל אחד לעבוד על עצמו ולנצל את האוצרות הגדולים שרבותינו נשיאנו נותנים לו. הוא מאריך להמחיש בשפתו הבהירה את העובדה שהציות להוראות הרבי מביא את ההצלחה לא רק ברוחניות, אלא פשוט בגשמיות.

יום רביעי, יו”ד שבט - יום ההילולא והתחלת הנשיאות

לאחר תפילת שחרית במנין של הרבי מלך המשיח שליטא, וחזרת האותיות במאמרבאתי לגני’, יוצאת לדרכה שיירת הענק להפצת בשורת הגאולה והגואל ברחבי עיר המלך. השנה, שנת הקהל, הוכפלה השיירה מהמקובל בשנים עברו, והיא מונה שישים ושש טנקים כמניין שנות הנשיאות.

במשך דקות ארוכות חולפים הרכבים - המעוטרים בשלטי ענק הנושאים את הבשורה - על פני 770, מתוך שירה וזמרה. לרכבים נלווה משאית עליה מסך ענק, בו נראים מראות קודש מהרבי מלך המשיח שליטא הלוכדים את עיני העוברים ושבים. השיירה חוצה את ברוקלין ומנהטן ומפרסמת את בשורת הגאולה בקנה מידה עצום.

בשעה 2:00 בצהריים מתחיל ב–770 כינוס ההקהלהגדול לחיילי צבאות ה’, הילדים מבתי הספר הממלכתיים המשתתפים בתוכנית השלה’ (שיעורי לימוד הדת). מאות ילדים ממלאים את הזאל הגדול מקצה לקצה. הם אומרים את יב הפסוקים, מנגנים שירי יהדות וציפיה לגאולה ומכריזים את הכרזת הקודשיחי אדוננו’.

בשעה 5:30 בערב, מתקהלים תלמידי התמימים לשעה עם הרביבזאל הגדול ב–770. הזאל מלא בצפיפות באלפי תמימים, המרותקים למראות הקודש מהרבי מלך המשיח שליטא בעניני משיח וגאולה.

ליל י”א שבט  -יום קבלת הנשיאות וה’דידן נצח’

לקראת תפילת ערבית עם הרבי מלך המשיח שליטא, פורצת שירת היחיבמנגינתדידן נצח- לרגל נצחונו של הרבי בנוגע לניהול בניין בית משיח 770, בשנת תשסט ותשעג.

בשעה 8:30 מתחילה ההתוועדות המרכזית שעל ידי גבאי בית הכנסת, בהשתתפות קהל גדול מאנש והתמימים, האורחים הרבים, וכן מבקרים מהשכונות היהודיות בניו יורק (סיקור ההתוועדות ונאומי המשפיעים - במדור החדשות).

בין שולחנות ההתוועדויות מופץ הקונטרס שיצא לאור לרגל יוד שבט, משיחות הרבי הרייצ ביביג תמוז תרצב. קובץ נוסף מביתועד חיילי בית דודבמהדורה חגיגית ומיוחדת, תחת הכותרתומלכותו בכל משלה’, מופץ ב–770. הקובץ מכיל שיחות, מכתבים וסקירות מרתקות בעניני קבלת הנשיאות - ובראשן הסקירה על מעמד קבלת המלכות מחמש יבשות שנערך בשנת תשנו.

לאחר ההתוועדות המרכזית מתקיימות עשרות התוועדויות בכל רחבי 770. שולחנות ההתוועדויות מלאים בצפיפות גדולה, בכל פינה אפשרית.

בין המתוועדים: בקדמת 770 - הרהח יהודה פרידמן עם משה הלל שי’. במזרח 770 - הרהח דוד נחשון עם מתי טוכפלד שי’. במרכז 770 - הרהח ראובן מטוסוב עם יצחק אקסלרוד שי’. על בימת ההתוועדויות - הרהח ממ נחשון שיראש ישיבת חחל נצרת עילית, עם תלמידי הישיבה. והרהח דוד שאער שי’, משפיע בישיבת חנוך לנער, עם תלמידי הישיבה והמכון התורניטכנולוגי. במערב 770 - הרהח נחמן שפירא שי’.

בטאשקענטער שול- הרהח עקיבא וגנר שי’, ראש ישיבת תותל טורונטו. הרב וגנר מדבר על הדרך הראויה ללמוד ולשקוע בתורתו של הרבי שליטא, לא בגלל קבלת עול וכד- אלא מתוך חיות, בהרגשה שזהו הדבר המתוק והנפלא בעולם.

מלבדם התוועדו עוד רבנים ומשפיעים רבים, לצד התוועדויות רעים של התמימים בינם לבין עצמם.

בשעה 5:30 בבוקר בערך, כאשר 770 מלא מפה לפה וההתוועדויות שוקקות, נוצרת לפתע המולה לאור שריפה שפרצה בכניסה ל–770, בחדרו של השמש הרהח נחום קפלינסקי שי’. הכבאים שהובהלו למקום מכבים, מלבד האש, גם את כל הנרות שנשארו דולקים מיוד שבט בלובי הכניסה - מה שמוסיף לכמות העשן המתפשטת ב–770.

רבים יוצאים מ–770 החוצה מחשש להתפשטות השריפה, אך מהר מאוד מתברר שהכבאים הצליחו להשתלט על השריפה, בה. הקהל ממשיך, איפוא, להתוועד ביתר שאת - למרות העשן הכבד הממלא את הזאל.

יום חמישי, י”א שבט - יום קבלת הנשיאות

בסדר נגלה בוקר, מתקיימת בקדמת 770 התוועדות עם הרהח ראובן מטוסוב שי’, אשר עודנו שקוע בפארבריינגענס של הלילה הקודם ונמצא למעלה מההגבלותהרב מטוסוב מתוועד בחיות ובלהט כדרכו על ההתקשרות והאהבה לרבי.

הלילה מתקיים, כמידי שבוע, שיעור גאולה ומשיח העיוני. את השיעור, בנושאערי מקלט לעתיד לבוא”, מוסר התמנחם מענדל טרבניק שי’. המוסר מתעכב על השאלה: האם ומתי ישתחררו הרוצחים בשגגה מערי המקלט לעתיד לבוא, בזמן בו לא יהיה שייךמות הכהן הגדול”.

התוועדות מוצאי יא שבט מתקיימת בקדמת 770, עם הרהח יוסף יצחק ווילשאנסקי שי’, ראש ישיבת חחל צפת. בין היתר, הרב ווילשאנסקי מספר סיפורים אודות אביו הרהח רפאל עה והתמסרותו לעבודת השליחות, ומאריך כיצד אמורה הנהגה זו להשתקף בעבודת השליחות של כל אחד מאיתנו - אשר כל חיינו יהיו קודש לשליחות היחידה שהטיל עלינו הרבי, בכל רגע ורגע ללא מנוחה.

יום שישי, י”ב שבט

בחיות ובשמחה, מתוך ההתעוררות הגדולה של ימי החג יודיא שבט, יוצאים התמימים לדרכם להפוך את עיר המלך לקראת ההתגלות במבצע תפילין’. המקורבים עימם נפגשים, זוכים לשמוע על מהותו של היום הגורלי בחיי עם ישראל, ואודות המשימה המיוחדת שהטיל הרבי על דורנו - הדור השביעי - הבאת הגאולה האמיתית והשלימה.

ליל ש”ק פרשת בשלח, י”ג שבט

לקראת כניסת השבת מתמלא 770 בצפיפות. שבת זו עמוסה באורחים שנשארו כאן מיוד שבט, ובתפילת קבלת שבת עם הרבי מלך המשיח שליטא מורגש העומס היטב.

כמו כן, כהמשך ליוד שבט, מפוזרים בין שולחנות 770 עשרות קבציהערות התמימיםשל ישיבות תומכי תמימים מרחבי תבל, שנדפסו כשי למורא למלכנו לקראת יום קבלת נשיאותו.

בנוסף יוצא לאור מביתועד חיילי בית דודהקובץמהו יהודי- ובמרכזו רשימה מרתקת מהרהח רפאל ווילשאנסקי עה על יהודי פשוט מגרוזיה שתמימותו נחקקה בו למשך כל חייו.

לקראת השעה 5:30, זמן קבלת שבת, נעמד הקהל לשירתיחי אדוננולקראת כניסתו של הרבי שליטא מלך המשיח לתפילה, כאשר החיות והשמחה גדולה מתמיד עקב הכמות הגדולה של האורחים.

לאחרלכה דודיפורצת בעוז שירת היחי’, כאשר עיני כל הקהל נשואות לעבר בימתו של הרבי שליטא בתחינה והשתוקקות עצומה - רצוננו לראות את מלכנו! לא ייתכן שנכנס לשנת נשיאות נוספת של הרבי כאשר המצב הגלותי ישאר על מכונו. רוצים ודורשים את ההתגלות המיוחלת נאו!

בסדר חסידות שלאחר התפילה, כל ספסלי 770 מלאים בצפיפות עד אפס מקום, והכל שקועים בלימוד החסידות ובמיוחד - תורת הרבי שליטא.

בסעודת שבת בחדר האוכל 1414, מתוועד הרהח שלמה זלמן לנדא שיבחיות גדולה, ומעורר לעבודת הרצינית - ללמוד חסידות ברצינות, לחזור ולחקוק את המאמרים בתוכנו, ולשמור על מחשבה דיבור ומעשה מתאימים לחסיד בתקופה זו של סף הגאולה.

יום הש”ק פרשת בשלח, י”ג שבט

לאחר תפילות שחרית ומוסף במנין של הרבי מלך המשיח שליטא, נערך הקהל להתוועדות קודש עם הרבי מלך המשיח שליטא - בציפיה ובבטחון בשמיעת השיחות בגלוי יוצאות מפי קדשו, “תורה חדשה מאתי תצא”. לקראת השעה 1:30 מתחילה שירת היחיבשמחה ובדריכות לקראת כניסתו של הרבי להתוועדות.

למרבה הפליאה, שבת נוספת עוברת ואין זוכים לשמוע בבירור ובגלוי באזנינו את שיחות הקודש. קהל אנש, התמימים והאורחים נעמדים בציפיה ודורשים את ההתגלות המושלמת. עד אז, יש המעיינים בשיחת שבת זו -שבת שירה- משנת תשנב; כאשר בלב נשמעת זעקתו של הרבי מלך המשיח בהתוועדות זו - “עד מתי, עד מתי ועד מתי… כמה אפשר להחזיק את בני ישראל בגלות (“וויפל איז א שיעור האלטן אידן אין גלות”)?”

בהמשך להתוועדות קדשו של הרבי שליטא, מתקיימות התוועדויות חסידים רבות וסוערות במיוחד ב–770. ביניהם התוועדויות החתנים שיהמקימים בית חבד בשבוע זה, והתוועדויות נוספות בהמשך ליוד שבט.

במוצאי שבת מתקיימת ההתוועדות הקבועה לרגל סיום הלכות קידוש החודש והתחלת הלכות תעניות ברמבם. את מקומו של מארגן ההתוועדות, הרהח מנחם גערליצקי שי’, ממלא בנו שי’.