גם אם אירועי הטרור בפריז, הזוכים לתשומת לב עולמית, לא יגרמו לאומות העולם (וגם למ

גם אם אירועי הטרור בפריז, הזוכים לתשומת לב עולמית, לא יגרמו לאומות העולם (וגם לממשלה בארץ הקודש) לשינוי, הרי שלימוד ענייני גאולה ומשיח היא הדרך בה ניתן לחיות עם השינוי האמתי בעולם — עולם בו נמצא ופועל מלך המשיח.

מתקפת הטרור שהתרחשה בשבת האחרונה בפריז, לא יורדת מסדר היום. נראה כי מדי פעם יש עדיין בעולם מי ש”מופתעים” לגלות, כי מטרתם של הרוצחים אינה רק עם ישראל, כפי שהיה בפעם הקודמת בפריז, או באלו ש”פוגעים” ב”אמונתם” של אותם פושעים, אלא מלחמה כנגד כל מה שמסמל אנושיות, רצון לחיות בשקט ובשלווה, וערכים בסיסיים, גם אם רחוקים משלמות, של יחסים תקינים בין בני האדם.

כנראה שהעובדה כי עם ישראל, בארץ ישראל ובעולם, חווה אירועים כאלו על בסיס קבוע, כולל הגל האחרון בארץ הקודש, אינה מספיקה אצל ‘דעת הקהל’ והתקשורת העולמית, וה’מערבית’ בפרט. לצערנו, הם, בהובלת “מהרסייך ומחריבייך” יהודים וישראלים, מסבירים כי ה’כיבוש’ הוא הגורם לצעירים תמימים להפוך את עורם ולרצוח.. כאילו תאוות הרצח והנסיון להשמיד את עם ישראל רח”ל, החלו בשנת תשכ”ז..

גם שפיכות דמים נוראה המתרחשת באזורים שונים בעולם, כולל הנוגעים לאירופה — כגון פיצוץ המטוס לפני כשבועיים, אינם זוכים להד דומה. ניתן למצוא לכך סיבות רבות, שאינן מחמיאות ל’מוסר’ האנושי של אלו שגילו פתאום עד כמה טרור הוא מזעזע, אולם העובדה היא כי ישנם מאורעות שמשפיעים על סדר היום העולמי יותר מאחרים, וזהו כנראה המקרה הנוכחי.

בדרך הטבע — קשה מאד לצפות כי יחול שינוי מהותי ביחס של אומות העולם בכלל, ושל אומות מסוימות באירופה בפרט, כלי התקשורת והממשלות, אל הגורמים לרצח. לא נראה שהם מתכוונים לוותר על האשמת עם ישראל, ובפרט העם בארץ ישראל, ובמקומות אותם קנו אברהם, יצחק, יעקב ודוד המלך במיוחד. קשה לצפות שזה יקרה, בפרט כאשר גם בקרבנו יש כחות הפועלים בכיוון זה.

קשה לצפות שכל זה יקרה, כאשר גם ממשלה המוגדרת כ”ממשלה הימנית ביותר” בעשורים האחרונים, ממשיכה את דרך קודמותיה, והעומד בראשה הוא זה שקיבל למעשה את התביעות של אויבינו, והחליט “להקפיא” בנייה בחלקים נרחבים של ארצנו, ואף בעיר הבירה, שעל שלימותה הוא התחייב לשמור. כך גם כל ההתנהלות שלו ושל הממשלות בראשותו משדרות — דיבורים תקיפים ונכונים, מול כניעה מעשית, חולשה וויתור על נושאים שמעולם לא נדרשנו. באף תקופה אחרת לא נאלצנו לקבל רשות לבניית מרפסת בשכונה בירושלים, ולספוג גינויים על שלבי תכנון חוזרים ונשנים של בתים, שמעולם לא נבנו..

במצב כזה, ניתן לחשוב, כפי שמתבטא כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, כי ש”קומט און שווער” — נתקלים בקושי בפרסום בשורת הגאולה, ובפרט בתחושה כי זו קיימת בעולם, וכי זהו זמן השיא של ימות המשיח. במצב כזה הפתרון הוא לימוד ענייני גאולה ומשיח, ובמיוחד בתורת החסידות, ובפרט תורתו של הרבי — ליקוטי שיחות ומאמרים שלו.

כאשר לומדים את ענייני גאולה ומשיח בתורה, נוכחים לדעת כיצד כל מה שמתרחש בעולם מאז בריאתו, מוביל לכיוון אחד, למילוי הכוונה לעולם של גאולה, של משיח. לומדים כי גם מאורעות קשים וטרגיים, גם זמנים קשים ואיומים, הם חלק מהתכנית, ומבינים כי למרות הקשיים, העולם היום במצב אחר לחלוטין, ראוי ומוכן לגאולה כפי שמעולם לא היה.

לומדים בשיחותיו של הרבי מה”מ, כיצד אין ‘מקריות’ — צרפת קשורה במיוחד לגאולה, ומה שקורה בה לטוב ולמוטב (בעיני בשר) משפיע על העולם כולו. לומדים כי מאורעות ברוסיה, בעירק באיראן ובסוריה — וכמובן בארה”ק, אינם קורים סתם כך, אלא כחלק מהגאולה.

כאשר נלמד את שיחת ט’ בכסלו תשנ”ב ונחזור על דבריו הק’ של הרבי מה”מ: “והדבר היחיד שחסר הוא — שיהודי יפקח את עיניו כדבעי, ויראה איך הכל כבר מוכן לגאולה”, מילים שהפכו להיות אבן יסוד בהגדרת הנדרש מאתנו בתקופה זו. נזכור ונזכיר ש”יש כבר את ה’שולחן ערוך’, יש כבר את הלויתן ושור–הבר ויין המשומר, ויהודים יושבים סביב “שולחן אביהם” יחד עם משיח צדקנו”.

נדע ונפרסם כי העולם כיום הוא כזה שבתוכו נמצא ופועל מלך המשיח כנשיא הדור. ידיעה כזו מביאה אתה את הרצון וההחלטה הנחושה, לפקוח את העיניים ולראות את הגאולה ואת משיח צדקנו ולעשות הכל כדי שהעולם כולו ידע זאת ויקבל את מלכותו בהכרזת — יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.