תמימים מעיינים בדף מבצע ‘הקהל’ החדש | שיעור בענייני גאולה ומשיח | 770 על רקע השק

בשעות הבוקר, לפני תפילת שחרית במניין הרבי מלך המשיח שליט”א, מתקיימת התמונה המסורתית של אלפי השלוחים. זמן רב ביותר לוקח לשלוחים מהרגע בו הם מתחילים להסתדר במקומותיהם, ועד לרגע הצילום — כאשר בכל פינה אפשרית בטווח העדשה עומדים השלוחים בצפיפות. את זמן ההמתנה הארוך מנצלים השלוחים לשירה וריקודים חסידיים.

במהלך היום ממשיכות להתקיים עבור השלוחים הסדנאות והפאנלים לסיוע בחיי השליחות, כאשר הכל חדור בנושאים העיקריים עליהם מניח הרבי את הדגש בזמננו: קבלת פני משיח, ו”הקהל”.

שיעור ה’דבר מלכות’ הקבוע שלאחרי תפילת מנחה, מתקיים בקדמת 770. השבוע נמסר השיעור מפי הת’ מנחם מענדל שמולביץ שי’.

בתחילת הלילה, מתחילים השלוחים לנהור ל–770 בהמוניהם. לרובם ככולם, זהו הלילה האחרון ב–770, ההזדמנות האחרונה לשבת ולהתוועד בכינוס השלוחים תשע”ו… והם מנצלים את ההזדמנות עד תום.

אפשר לומר בביטחון, שלילה זה הוא הלילה העמוס ביותר בהתוועדויות מכל לילות השנה כולה. סביב כל שולחן ושולחן ב–770, וכן בפינות שונות מאולתרות — מצטופפים השלוחים ומתוועדים באהבת רעים, כאשר התמימים מתגודדים סביבם ומנסים לשאוב עוד ועוד פנינים. ויש, כמובן, הרבה מה לשמוע.

בין המתוועדים הרבים הלילה — הרה”ח שלמה זלמן לבקיבקר שי’, שליח ומראשי ישיבת חח”ל צפת; הרה”ח דורון אורן שי’, שליח ב’מרכז משיח וגאולה’ בירושלים; הרה”ח שבתי סלבטיצקי שי’, שליח באנטוורפן, בלגיה; הרה”ח בועז קלי שי’, שליח בחיפה ומנהל מטה ‘שבע מצוות’; הרה”ח שלמה זלמן לנדא שי’; ועוד ועוד.

במשך כל הלילה נמשכות ההתוועדויות בשטורעם. ניתן לראות במוחש כיצד מפי כל מתוועד, בשפתו ובסגנונו הוא, עוברת רק נקודה אחת במילים שונות — כולם מחזקים את הביטול המוחלט למשלח, ואת הדביקות בשליחותו היחידה שנותרה: קבלת פני משיח. מליל התוועדויות חי ובוער כזה, אין פלא כיצד יוצאים השלוחים עם מצברים מלאים לקראת שנת פעילות שלימה.

המשכימים לסדר חסידות בבוקר שלמחרת — עוד יוכלו למצוא חלק מההתוועדויות כשהן עדיין פעילות לגמרי…

לאחר תפילת שחרית עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מתקיימת במרכז 770 התוועדות חגיגת הבר–מצוה לת’ בנימין אליהו גורודצקי שי’ מצרפת.

היום הוא מועד טיסתם של רובם של השלוחים למקומות שליחותם. במשך כל היום כולו, עמוסה הכניסה ל–770 במזוודות, תנועת הרכבים והמוניות ערה במיוחד, והחיבוקים הנלהבים על המדרכה הם מחזה נפוץ…

קצת קשה להסתכל על המבטים האחרונים של השלוחים, בידיעה שעוד רגע וכבר לא יהיו כאן… אך לאידך גיסא, ברור שאף אחד מהם לא עוזב את 770 לאיזה שהוא חור אחר — אדרבה, השלוחים ‘לוקחים’ איתם את הרבי לעוד אלפי נקודות בעולם, הופכים עוד ועוד מקומות — “מאך דא 770”.

יחד עם זאת, יש לציין כי שלוחים לא מעטים האריכו את מועד שהותם בבית חיינו עוד זמן רב אחרי סיומו הרשמי של הכינוס.

לאחר הסדרים מתקיים סדר ‘לקוטי שיחות’ השבועי באחדות ובהקהל, כאשר מאות תמימים הוגים בשקידה בתורת הרבי מלך המשיח שליט”א.

ההתוועדות השבועית לזירוז הגאולה נפתחת לאחר מכן, בפינה הצפונית מזרחית. כמה מהשלוחים המשתתפים מקיימים את הוראת הרבי אודות פירסום הניסים — ומספרים מופתים מיוחדים מהרבי שליט”א מלך המשיח שאירעו במקומות שליחותם.

במהלך היממה האחרונה מופצות ב–770 מודעות רבות אודות ‘מבצע הקהל’ שמטעם את”ה העולמי. המודעות מעוררות וקוראות לתמימים לפעול בהקהל ולהיות ‘א הקהל איד’ — יהודי של הקהל, כדרישת הרבי שליט”א.

במסגרת המבצע — החובק את כל ישיבות תות”ל — נערכים השבוע ‘סדרי הקהל’ במתכונת מיוחדת: כל תמים יושב ללמוד דף של קטעי שיחות (שיצא לאור לרגל המבצע), יחד עם חברי החדר שלו. היום בסיום הסדרים מתקיים במזרח 770 הסדר הראשון — סדר שכולל בתוכו עשרות כינוסי ‘הקהל’ של חברי החדרים.

לאחר מכן, נערכת ברוב עם התוועדות לתלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו בפינה הצפונית מזרחית. ההתוועדות מתקיימת לרגל יום ההולדת לת’ יוסף יצחק ליפש שי’. אחיו התמימים אומרים ‘לחיים’ ומברכים אותו בהתלהבות, שימשיך להיות חסיד אמיתי המסור בלב ונפש להבאת ההתגלות המיידית והשלימה.

 

על הפסוק בפרשתנו “אך יצוא יצא”, מפרש רש”י “זה יוצא וזה בא”. פסוק זה מתקיים במוחש ב–770 — כאשר עוד לא עזבו אחרוני השלוחים בסיום הכינוס, וכבר מגיעה קבוצת אורחים חדשה. מדובר בקבוצה מקהילת חב”ד מערד בארץ הקודש — שהגיעה היום ל–770. אחת מתוך קבוצות רבות, המנצלות את ההזדמנות של שנת ‘הקהל’ כדי להגיע אל המלך.

עם שקיעת החמה, מתקדש החג — יום הבהיר ראש חודש כסלו, ראש חודש של גאולה — אשר בקביעות השנה זוכים לחגגו שני ימים–טובים.

כמה דקות לפני תפילת מעריב, כאשר הקהל נעמד הכן לכניסת הרבי מלך המשיח שליט”א — נשמעת שירת ה’יחי אדוננו’ במנגינת מארש ראש חודש כסלו.

בתפילה עצמה, עובר לפני התיבה הרה”ח מנחם מענדל פרידמן שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א לאור יהודה. לאורך התפילה הוא מתחזן במנגינת יום טוב, ואת הקדיש שלאחר תפילת שמונה עשרה הוא מנגן במנגינת מארש ראש חודש כסלו. — בכלל, יש לציין שניגון זה נשמע רבות ב–770 במהלך התפילות ביומיים הבאים, ובכל הזדמנות אחרת, ממש אינספור פעמים…

לאחר ‘סדר הקהל’ — נערך היום סדר ‘לקוטי שיחות’, שלא כרגיל בפעם השניה השבוע. סדר זה במהדורה המפתיעה נתרם לרפואה שלימה של הזקוקה לישועה באופן מיוחד.

כמה וכמה התוועדויות נערכות הערב ב–770:

במרכז 770 מתקיימת התוועדות סיום הלכות ממרים והתחלת הלכות אבל ברמב”ם, בארגון הרה”ח מנחם גערליצקי שי’.

בקדמת 770, מתקיימת התוועדות יום הולדת לת’ אפרים בנגייב שי’.

תלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו, מתקהלים להתוועדות הקבועה — ה’שיעור אחדות’, המתקיימת השבוע בשמחה ובטוב לבב במזרח 770.

 

הלילה מתקיימת ההתוועדות הרשמית והגדולה של סעודת ההודאה, במלאת ל”ח שנים לניסי ראש חודש כסלו תשל”ח, וכמובן — גם בקשר לגילוי הגדול של עידודי ‘יחי אדוננו’ המופלאים של ראש חודש כסלו תשנ”ג. ממערב 770 עד למזרח עומדים שולחנות ארוכים לאלפי המתוועדים.

התוועדות זו נמשכת ביתר שאת וביתר עוז לאחר סיום דברי הנואמים — כאשר פורצים ריקודי שמחה לאורך כל השולחנות, ברוב שירה וזמרה בליווי תזמורת. הריקודים נמשכים קרוב לשעתיים, כאשר בינתיים נפתחות ברחבי 770 עוד התוועדויות רבות וסוערות.

 

ליל ההתוועדויות של אמש ממשיך בשיא השטורעם, בעשרות התוועדויות הנערכות היום בכל רחבי ניו יורק רבתי; מדובר, כמובן, ביהודים הרבים הפזורים לאורך מסלולי ה’מבצעים’, שכמובן לא קופחו מלחגוג גם הם בימים בהירים אלו. התמימים אומרים ‘לחיים’ עם ידידיהם ומקורביהם, מסבירים להם על מהותו של יום זה ועל מעלת חודש הגאולה שאליו נכנסים, ומגלים אצלם את ניצוץ המשיח.

ליל ש”ק פרשת תולדות, ב’ כסלו — חודש הגאולה — במחיצת הרבי מלך המשיח שליט”א

יום זה הוא יום ה’דידן נצח’ בו חזרו הספרים ל–770. בקשר לכך, זכורה השיחה החריפה הידועה שהשמיע הרבי לתמימים — שניצחון הספרים צריך להתבטא בתוספת בשקידה בלימוד, ולא ההיפך חס ושלום. לרגל יום זה יוצאת לאור החוברת השבועית מבית ‘ועד חיילי בית דוד’ תחת הכותרת “עמלים בתורה” — ובה דברי קודש מרבותינו נשיאנו על חובתם של התמימים, וכן יומן מאירועי היום והשיחה הנ”ל.

חוברת חשובה נוספת מופצת ב–770 לצד ה’דבר מלכות’ השבועי, תחת הכותרת “עצם הנשמה”. בחוברת מבוארת באר היטב שיחת ה’דבר מלכות’, כאשר המסקנה מזדקרת ומאירה — כיצד עלינו לגלות את עצם הנשמה, על ידי ההתקשרות העצמית עם מלך המשיח.

שירת ה’יחי’ במנגינת ‘דידן נצח’ פורצת כמה דקות לפני התפילה עם הרבי מלך המשיח שליט”א, ופותחת את תפילת קבלת שבת באוירה חגיגית מהרגיל.

לאחר שירת “לכה דודי” במנגינת מארש ראש חודש כסלו — בוקעת ועולה השירה הנצחית “יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד” בחיות ובשמחה גדולה. בהמשך ליום הבהיר, בו זכינו להתגלותו של הרבי לאחר תקופה של צמאון ותשוקה — מתבקש שנזכה לכך שוב, “בימים ההם בזמן הזה”, והרבי יתגלה לעינינו ברגע זה ממש! בכל פעם בה מנגינת ה’יחי’ חוזרת על עצמה, נשמעת התביעה הזו בעוצמה רבה יותר… נו, רבי, רוצים לראות אותך!

סדר חסידות שלאחר תפילת ערבית, מתארך מאוד — בשל ליל השבת החורפי. זמן זה מספיק כדי לחזור על ה’דבר מלכות’ שוב ושוב, הדק היטב, לפני היציאה לסעודת השבת.

בהמשך ליל שבת נפתחת ב–770 התוועדות עם הרה”ח ראובן מטוסוב שי’. ר’ ראובן מתוועד בקאך כדרכו — ובהתוועדות נשמעים פחות סיפורים ודיבורים ארוכים, עיקר הנושא הוא התפרצות מעומק הלב של אהבה והתקשרות לרבי.

לקראת השעה 1:30 מתקהלים אנ”ש והתמימים אל המלך, ופותחים בשירת ‘יחי’ לקראת ההתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א — בציפיה לשמוע את שיחות פרשת תולדות תשע”ו, “תורה חדשה מאתי תצא”.

כאשר בינתיים נאלצים להמתין בקוצר רוח להתגלות המושלמת — מעיינים רבים בשיחה האחרונה אותה זכינו לשמוע באזנינו הגשמיות, משנת תשנ”ב. בשיחה תובע הרבי להחליט כעת, בהתוועדות זו, החלטה תקיפה לגלות את היחידה — “ניצוץ משיח” — בכל ענינינו, “וממילא זוכים תיכף ומיד לגילוי היחידה הכללית, גילוי משיח צדקנו, ותיכף ומיד ממש — עוד לפני ההמשך שלאחרי תיבה זו”!

בהמשך להתוועדות עם הרבי שליט”א, מתיישבים להתוועד עם החתנים שי’ היוצאים בשליחות המלך להקים בתי חב”ד ברחבי העולם. בין התוועדויות החתנים נערכת גם התוועדות עם חתן הבר–מצוה, הת’ יוסף יצחק פרנקל שי’ מרחובות בארץ הקודש, שעומד לעלות לתורה בתפילת מנחה.

שעון החורף מותיר זמן קצר ביותר להתוועד, ובשעה 4:00 כבר מתחילה תפילת מנחה עם הרבי מלך המשיח שליט”א.

הלילה, מתקיים לראשונה סדר ‘נגלה’ של מוצאי שבת קודש במתכנתו הרגילה, כאשר 770 מלא מפה לפה בתמימים ההוגים בתורה.

לוו עלי ואני פורע

סיפר הרה”ח ר’ שלמה זלמן לנדא:

לקראת חודש תשרי תשנ”ג התעוררה שאלת הנסיעה לרבי בקרב החסידים, כאשר תקופה ארוכה הרבי לא נגלה אל הציבור. אני אישית נשארתי אז בארץ ישראל ולא נסעתי לרבי.

לאחר כמה חודשים שוחחתי עם ר’ מענדל פוטרפס, והוא דחף אותי לנסוע לרבי. כשהזכרתי את השאלה הכספית, הסביר ר’ מענדל שהרבי דואג לענין, “לוו עלי ואני פורע”. — ואז הזכיר את דברי התוספות, שמקשה אודות הסתירה: מצד אחד נאמר “עשה שבתך חול ואל תזדקק לבריות”, ומצד שני נאמר “לוו עלי ואני פורע”…

תוך כדי דיבור על התוספות, נקלע לשם ר’ זלמן גופין, ור’ מענדל סיפר לו אודות תוכן שיחתנו. כאשר ר’ זלמן שמע את הענין של “לוו עלי ואני פורע”, נזכר פתאום ופנה אל ר’ מענדל: “אני הרי חייב לך אלף דולר!” הוא הוציא במקום 940$, כאשר את שאר ה–60 הבטיח לפרוע בהזדמנות.

“אתה רואה?” פנה אלי מיד ר’ מענדל, “לוו עלי ואני פורע! קח את ה–940$ וסע לרבי!” (“אם היה יודע למי הוא נותן”…) וכך נסעתי לרבי.

יום חדש

סיפר הרה”ח שבתי סלבטיצקי שי’, שליח באנטוורפן:

הרה”ח בערל ליווי — שהיה ראש ארגון הכשרות “או.קיי.” — היה נוסע נסיעות רבות ברחבי העולם בקשר לתפקידו, וחלקם — היו אף אל תוך גוב האריות של רוסיה הקומוניסטית. בנסיעות אלו, היה נפגש עם שרידי החסידים שעוד היו אז ברוסיה, צמאים לקבל דרישת שלום חמה מ–770 בית חיינו.

באחת מנסיעותיו, לקח הרב ליווי מצלמת וידאו וצילם את החסידים ברוסיה בהתוועדותם, על מנת להראות זאת לרבי מלך המשיח שליט”א. החסידים בהתוועדות נעמדו מול המצלמה וביקשו כל אחד מה שהעיק על ליבו, כאשר הם פונים בעצם לרבי. אחד מהם, חרף הצרות הרבות שסבבו אותם תחת השלטון האכזר, ביקש מהרבי — שלא יטרידו אותו מחשבות זרות בתפילה…

בבואו לניו–יורק נכנס הרב ליווי ליחידות אצל הרבי שליט”א, ושם בחדרו הקדוש הראה לו את ההסרטה. כאשר ראה הרבי את החסידים ברוסיה ובקשותיהם, פרץ בבכי תמרורים… באותם רגעים נראה היה במוחש כיצד הרבי נושא על שכמו את כל התלאות והצרות של בניו האהובים הרחוקים.

ולפתע, באותם רגעים של ליל ה’יחידות’, הגיע זמן עלות השחר. באותו רגע ‘התנער’ הרבי כביכול, ואמר: “א נייע טאג!” [=יום חדש]. ומאותו רגע כאילו חלף לגמרי הרושם המר של הצרות, והרבי נראה כאדם חדש לגמרי…

סדר נזיקין שלם באמצע התפילה

עוד סיפר הנ”ל:

באחת מתפילות מנחה עם הרבי מלך המשיח שליט”א בזאל הקטן, הופתעו לפתע החסידים לשמוע קריאת “אההה!” באמצע תפילת שמונה עשרה. ההפתעה גדלה עוד יותר, כשראו שהקורא הוא לא אחר מאשר הגאון האדיר הרב פנחס הירשפרונג ע”ה, שהיה נוכח באותה תפילה.

התברר שלפני כן, כאשר עמד הרבי לצאת מחדרו הק’ לזאל לתפילה — המתין לו הרב הירשפרונג בלובי הכניסה, וכאשר יצא הרבי מחדרו הציג הרב הירשפרונג שאלה כלשהי בלימוד. בו במקום אמר לו הרבי שזו משנה מפורשת… הרב הירשפרונג לא הצליח לקלוט, ושאל: “איפה?” הרבי, כרגיל, ממשיך בהליכתו המהירה — כיון שלתפילה הוא נכנס בשלוש ורבע בדיוק — ותוך כדי כך עונה שהמשנה נמצאת בסדר נזיקין…

התברר כי מתחילת התפילה החל הרב הירשפרונג לעבור במחשבתו על סדר נזיקין, ואז באמצע תפילת שמונה עשרה — כאשר ‘תפס’ את המשנה אליה התכוון הרבי, מרוב התפעלות נפלטה מפיו הקריאה “אההה”…