יום ראשון, עשרה בטבת - ייהפך לששון ולשמחה “בעשרה בטבת מודגש שהתחלת החורבן והגלות

“בעשרה בטבת מודגש שהתחלת החורבן והגלות בהמצור על ירושלים, הוא התחלת הבנין דמקדש העתיד בחוזק ותוקף נצחי” - אומר הרבי שליט”א מלך המשיח בדבר מלכות השבועי. ב–770 חיים כל רגע, ובפרט בימים כאלו, עם התחושה הברורה, שהנה זה בא!

משלא זכינו, ועדין לא רואים בגלוי את הפיכת יום זה ליום טוב - מתאסף קהל גדול לתפילת שחרית ואמירת הסליחות במניין של הרבי שליט”א מלך המשיח.

הקהל זועק בבטחון - “תהפוך לרווחה . . לששון ולשמחה צום הרביעי וצום העשירי!”… מנגן ומפציר “רחמנא דעני לעניי ענינא”… ובחרדת קודש מתייצב מול המלך בשירת “אבינו מלכנו, אין לנו מלך אלא אתה”.

נקל לתאר, כי אם ביום חול ‘רגיל’, העובדה הבלתי נסבלת שאיננו זוכים לראות ולשמוע את מלכנו, הופכת את השגרה ב–770 לבלתי שגרתית בעליל - הרי שביום מיוחד כזה, שבו מודגש הרבה יותר הצורך הדחוף בגאולה כפשוטה, זעקת ה”עד מתי” גוברת שבעתיים… שירת ה’יחי’ הסוערת שלפני התפילות, והכרזות ה’יחי’ לאחריהן מתגברות ונאמרות מתוך כוונה פנימית, לזכות להתגלות נאו!

לאחר התפילה נערכות התוועדויות חסידיות לתמימים שזהו יום הבר מצווה שלהם. אמנם אי אפשר לאכול ולשתות, אך הדבר אינו מונע מאמירת ‘לחיים’ וברכות לתמימים החדשים, שיזכו לעשות נחת רב לרבי שליט”א מלך המשיח.

בשעות הצהריים של יום רצון זה, ניתן לראות ב–770 ריבוי מבקרים מהריכוזים החרדיים בניו יורק, המנצלים את הזמן הפנוי לביקור בבית רבינו שבבבל והתרשמות בלתי אמצעית מהחיות הפועמת בו, במיוחד סביב הרבי שליט”א מלך המשיח והאמונה בנצחיות חייו ובהתגלותו המידית.

לאחר התפילה, נצבים כולם בחרדת קודש על מנת להאזין לשיחת קדשו של מלכנו משיחנו - “דברי כיבושין”. פעמים אינספור ציין הרבי את מטרתם של “דברי כיבושין” אלו, לכבוש את כל העוונות ולהביא לתשובה אמתית ולהפיכת היום לששון ולשמחה. אין יותר מופרך מלעמוד ברגעי רצון אלו, כאשר הסטענדער עומד הכן והחסידים ממתינים - אך לא זוכים לשמוע מאומה…

בלית ברירה, מופצים בין הקהל דפי השיחה של יום זה משנת תשנ”ב. החסידים שורים בדברי הרב בשיחה מופלאה זו, אשר כבריח התיכון עוברת בכל השיחה - נקודת היום: גאולה אמתית ושלימה. “ועוד והוא העיקר - שלא נצטרך עוד לשום רמזים ופירושים ובירורים בזה, מכיון שכל הענינים יתגלו באופן של ראיה, “מראה באצבעו ואומר זה” - הנה משיח צדקנו, והנה נשיא דורנו כ”ק מו”ח אדמו”ר!”

זמן קצר נותר לאחר תפילת מנחה ודברי כיבושין, ותפילת מעריב מתחילה בזמנה - בשעה 5:15. לאחר התפילה מתקיים מעמד קידוש לבנה רבתי. חיש מהר מפנים את השלג שהצטבר ברחבת 770, ומכינים את הסטענדער והמנורה המיוחדת. הקהל מבקש ומתחנן בכל ליבו “ובקשו את ה’ אלוקיהם ואת דוד מלכם” - לחזות בפני הרבי שליט”א מלך המשיח, בהתגלותו המושלמת.

בחוץ שורר אמנם קור עז, אך בלב פנימה פועם חום וחיות של אמונה איתנה ברבי שליט”א מלך המשיח. החום מתפשט בכל הגוף, ומרים את הרגליים לריקודי ‘יחי’ סוערים, שפורצים עם סיום המעמד.

לאחר מכן ניגש הקהל לשבור את הצום, בסעודה רבתית שמארגן “וועד סעודת שלמה” כבר למעלה משלושים שנה ברציפות.

היום מתחילים שלושים ימי ההכנה - “שלושים יום קודם החג” - לפני היום הגדול והבהיר “ראש השנה להתקשרות” - י”א שבט. יום עלותו של הרבי שליט”א מלך המשיח על כס הנשיאות, והתחלתו ה’רשמית’ של הדור השביעי - דור הגאולה. הדבר נותן את אותותיו בשטח, וסדר חסידות בוקר מלא מהרגיל.

אחרי הסדרים נערך כמדי שבוע בקדמת 770, סדר לקוטי שיחות באחדות, בהשתתפות קהל גדול מתלמידי התמימים שיחיו. בסיומו נערכות ההגרלות המסורתיות, והוא נחתם בהכרזת ‘יחי’.

ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית מתקיימת הלילה בשמחה ובטוב לבב, ונוטלים בה חלק פעיל תמימים ואנ”ש רבים, המתוועדים ומחזקים איש את רעהו באמונה הטהורה בנצחיות חייו של הרבי שליט”א מלך המשיח, ומתעוררים יחד בטיכוס עצה להבאת התגלותו בפועל ממש.

אחרי תפילת שחרית, נפתחות בקדמת 770 התוועדות הנחת תפילין לת’ מאיר אבצן, והתוועדות לרגל הבר מצווה של הת’ שמואל ברוין. התמימים מנצלים את ההזדמנות לאמירת ‘לחיים’, ולהתוועדות שנמשכת שעה ארוכה יחד עם המרא דאתרא וחבר הבד”צ הרב יוסף ישעיה ברוין.

שיעור הדבר מלכות השבועי הקבוע אחרי מנחה, נערך בחיות ובשטורעם. תלמידי התמימים לומדים ומעמיקים בחידושים הנפלאים בשיחת פ’ ויחי תשנ”ב, בה מבואר אודות הפיכתו של הברזל לקדושה, עד שהוא יהיה החומר העיקרי שממנו ייבנה בית המקדש השלישי. מהתוקף של הברזל צריך כל יהודי ללמוד כיצד לעמוד בתוקף כנגד הגלות.

לאחר תפילת שחרית מתקיימת במרכז 770 התוועדות הנחת תפילין לת’ מנחם מענדל בלינוב - שליח הרבי שליט”א מלך המשיח לס. פאולו, מתוך שפע גשמי רב. במקביל מכניס ר’ רז שי’ חן את בנו בבריתו של אברהם אבינו, ולאחריה מזמין את התמימים להשתתף בסעודת המצווה החגיגית שנערכת בקדמת 770. תלמידי התמימים מנצלים את ההזדמנות וסועדים את ארוחת הבוקר מתוך התוועדות חסידית עם אבי הבן.

אחרי הסדרים נערכת במרכז 770 התוועדות חסידים רבתי לרגל סיום הלכות גירושין והתחלת הלכות ייבום וחליצה ברמב”ם, בארגון הרה”ח מנחם נחום גרליצקי. את הסיום עורך הרה”ח יעקב בק, שמתוועד שעה ארוכה בנושא שלימות הארץ, ומספר סיפורי מופתים מהרבי שליט”א מלך המשיח.

בסיום תפילת שחרית מקריא הרה”ח נחום קפלינסקי, את פתגם ה’היום יום’ המבאר את פעולתה של ‘תנועת צדיק’. מול העיניים עומדת חיה ה’תנועת צדיק’ של מלכנו מעודד את שירת ה’יחי’, ה’ראיה’ של היד המתרוממת, ו’שמיעת הקול’ של אלפי החסידים שרוקדים ושרים בגרון ניחר - כל אלו ‘לא יישכחו לעד’!

בשעות הערב מפונה בית הכנסת מקהל התמימים ואנ”ש, והספסלים מסודרים לאורך הזאל, לקראת כינוס נשים שנערך בו.

בעקבות כך, עוברים התמימים ללמוד בסדר חסידות ערב ב’טאשקענטער שול’ ובזאל הקטן. שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי נערך גם הוא ב’טאשקענטער’ מתוך שפע רב. מוסר השיעור הת’ מנחם מענדל אקסלרוד מרחיב סביב דברי הרבי שליט”א בדבר מלכות מקץ - שכל עוד ולא מגיעה בפועל הגאולה האמתית והשלימה, צריך כל אחד להרגיש ש”ימיו חסרים”.

לאחר סיום הכינוס מתמלא הזאל שוב בעשרות תמימים, שיושבים קבוצות קבוצות ומתוועדים לרגל ליל שישי בליובאוויטש. בין ההתוועדויות בולטת ההתוועדות של קבוצה ע”ז שיושבים במזרח 770 ומתוועדים מתוך שמחה מיוחדת על הזכות הנפלאה לשהות שנה תמימה במחיצתו של הרבי שליט”א מלך המשיח, יחד עם חגיגת יום הולדתו של אחינו הת’ נפתלי כהן.

אחרי תפילת שחרית, יוצאים כולם לרחבי העיר - פלטרין של מלך, להפוך את מה שנשאר מהעולם, ולהכינו לקראת קבלת פני משיח צדקנו - הרבי שליט”א בפועל ממש. היהודים אותם פוגשים ב’מבצעים’ זוכים לשמוע הסבר על מהותה של התקופה המיוחדת בה נמצאים, שבהתאם לדברי הרבי שליט”א בדבר מלכות השבועי אודות עשרה בטבת - היא חלק מצמיחת הגאולה. רק בסמיכות ממש לכניסת השבת חוזרים התמימים לשכונת המלך - “כאן צווה ה’ את הברכה”.

לקראת קבלת שבת ממלאים את הספסלים בקדמת 770 קבוצת צעירים מארגנטינה, שהגיעו יחד עם השליח להתארח אצל המלך. החיות הגדולה שלהם בתפילה עם הרבי מורגשת היטב בכל רחבי 770, החל משירת ‘יחי’ כהכנה לכניסתו של הרבי שליט”א לתפילה.

שירת ה’יחי’ שלאחרי “לכה דודי”, מטפסת ועולה בקול גדול מאלפי המתפללים, וקבוצת האורחים הצעירים מתרוממת לריקודים סוערים. מדהים לראות כיצד השפעתם של רגעים אלו של שירת ה’יחי’ מול פני המלך, כל כך חזקה אצל אורחים אלו שעדיין לא נמנים על קהל החסידים הרשמי; אך למרות זאת - ואולי בגלל זה - הם קופצים ומכרכרים בהתלהבות עצומה, וסוחפים את הקהל כולו בחיות יוצאת מגדר הרגיל.

לאחר הכרזת ושירת ‘יחי’ סוערת, מתיישבים התמימים ללימוד חסידות בשופי עד לסיומו של הסדר - בשעה 8:15. כמו תמיד - מורגש המחסור הגדול בספרי וקבצי ה’דבר מלכות’, כאשר כל השיחות נמצאות בתפוסה מלאה, והתמימים חוזרים הדק היטב על השיחה הנפלאה.

לקראת סיום הסדר נערך ‘סדר ניגונים’, ואחד התמימים חוזר מאמר דא”ח. רק לאחר מכן ניגשים התמימים - מתוך התוועדות חסידית - לסעוד את סעודת השבת.

לתפילת שחרית ניגש כש”ץ ר’ מענדל שי’ רייצעס, שמנעים את התפילה בניגונים מיוחדים. בקריאת התורה זוכים החתנים שמקימים את ביתם בשבוע הקרוב, לעלות לתורה במניינו של מלך המשיח.

בסיום קריאת התורה רועמת ב–770 ההכרזה “חזק חזק ונתחזק”, אשר - כדברי הרבי שליט”א בדבר מלכות השבועי - נותנת לכל יהודי את הכח להתמודד עם קשיי הגלות, לאור הידיעה שהכל אינו אלא תהליך של גאולה אמתית ושלימה.

בסיום התפילה מכריז הגבאי על התוועדות הקודש עם הרבי שליט”א מלך המשיח בשעה 1:30. לאחר סיום התפילה טורחים האחראים לסדר את הספסלים לכיוון בימת ההתוועדויות, ולהכין כראוי את מקומו של הרבי שליט”א - במרכז בימת ההתוועדויות.

את הזמן הנותר להתחלת ההתוועדות, מנצלים כדי להתוועד עם החתנים שעתידים להקים את ביתם בשבוע הקרוב. בין ההתוועדויות בולטת ההתוועדות של התמימים אליהו אקסלרוד ושניאור זלמן מטוסוב. התמימים יושבים ומתוועדים איתם, יחד עם הרה”ח עמוס כהן, ומאחלים להם שיזכו לבנות בניין עדי עד - בית חב”ד, שיוקם על יסודי השליחות היחידה - קבלת פני משיח.

מספר דקות לפני השעה 1:30 נעמד הקהל לשירת ‘יחי’, כהכנה לכניסת הרבי שליט”א מלך המשיח להתוועדות. העיניים נשואות לעבר השולחן הטהור, ובלב כולם מפעם הביטחון שהשבוע נזכה לראות ולשמוע את שיחות שבת ויחי תשע”ז, מפי קדשו של מלך המשיח - “תורה חדשה מאתי תצא”.

למרבה הצער, הפלא, התמיהה, והאכזבה לא זכינו לראות את התגלותו של הרבי שליט”א מלך המשיח, והאזנים נשארו אטומות מלשמוע את דברי קדשו. ברגעים שנותרו לסיום הגלות, מניפים רבים מהקהל כוסות יין לעבר מקומו של הרבי שליט”א - בציפיה לראותו מניד את ראשו הק’ באמירת ‘לחיים ולברכה’. בין הקהל מופצים דפים משיחת שבת ויחי תשנ”ב, ורבים מעיינים בה - מנסים לחיות ולהחיות שוב עם דברי הרבי שליט”א: “שהכל מוכן כבר כולל השולחן ערוך, וצריכים אך ורק לפתוח את העיניים ואזי יראו - שנמצאים כבר בגאולה האמיתית והשלימה!”

תפילת מנחה שמתחילה להתאחר החל משבוע זה, מאפשרת זמן נוסף להמשיך ולהתוועד יחד באהבת רעים. לאחריה מתקיים סדר ניגונים וחזרת דא”ח במרכז בית הכנסת. תפילת מעריב נערכת במועדה - בשעה 5:37, ולאחריה נערכת ההבדלה.

לאחר מכן מוקרנים מראות קודש מהרבי שליט”א מלך המשיח, על המסך הגדול במערב 770. לכל לראש, עידודי ה’יחי’ בעת תפילת מנחה בי”ט טבת תשנ”ג, ולאחר מכן תוכניות הוידאו השבועיות מבית ‘השיחה השבועית’ ו’לראות את מלכנו’.

כחצי שעה לאחר צאת השבת, נפתחת ב’הולצברג שול’ התוועדות ספונטנית עם הרה”ח שלמה זלמן שי’ לנדא. הרב לנדא מתוועד כדרכו, ותובע מהתמימים להתקשר לרבי שליט”א מלך המשיח, מתוך אמונה פשוטה וביטול מוחלט. ההתוועדות נמשכת שעות ארוכות אל תוך הלילה, עד קרוב לעלות השחר.

בשעה 7:30 מתיישבים התמימים לסדר נגלה, כנהוג במוצאי שבתות החורף. רבים מנצלים את הסדר ללימוד שיחת הדבר מלכות של השבוע הנכנס - דבר מלכות שמות. בשעה 9:00 מוסר אחד התמימים - כפי הוראתו של הרבי שליט”א מלך המשיח - ‘פלפול’ בזאל הקטן.

בשעה 10:30 נערכת במרכז 770 התוועדות חגיגת סיום הלכות יבום וחליצה והתחלת הלכות נערה בתולה ברמב”ם, המשולבת עם סעודת מלווה מלכה - הקשורה עם הגאולה האמתית והשלימה - סעודתא דדוד מלכא משיחא.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!