נפרדים מ’קבוצה ע”ה’

גם היום, כמו בכל הימים האחרונים וכן בימי השבוע הבעל”ט, מתקיים בבוקר ‘סדר השכם’ לפני סדר חסידות. לאור הידיעה ש’סדר השכם’ זה ב–770 פועל גדולות ונצורות בעולם כולו, ובמיוחד בארץ הקודש הזקוקה להגנה מיוחדת — “השכם והערב עליהם והם כלים מאליהם”.

לאחר הסדרים, מתקיימת בפינה הצפונית מזרחית ב–770 התוועדות חסידית לתלמידי התמימים דקבוצה תשע”ו, לרגל יום ההולדת לאחינו הת’ אברהם אריה לוי שי’.

תפילת מעריב הלילה מוקדמת לשעה הקבועה למשך כל ימות החורף — 6:45.

לאחר הסדרים מתקיים בקדמת 770, כמידי שבוע, סדר ‘לקוטי שיחות’ במהדורתו הנרחבת. כל תלמידי התמימים הלומדים ב’קבוצה’, בוגרי כלל הישיבות השונות, מתאחדים בלימוד מעמיק של שיחות אד”ש על הפרשה, כאשר בסיום הסדר מתקיימת הגרלת פרסים מלאה כל טוב בגשמיות וברוחניות. השבוע, רגע לפני יציאתם של תלמידי התמימים מקבוצה תשע”ה מ–770 — מעביר הת’ האחראי את שרביט ארגון וניהול ‘סדר לקוטי שיחות’ לעמיתו מקבוצה תשע”ו, הת’ ישראל ארבוב שי’.

סדר לקוטי שיחות מסתיים בהכרזת הקודש ‘יחי’ מפי מאות התמימים, ומיד לאחר מכן מתמלאים ספסלי 770 בהתוועדויות השונות.

בפינה הצפונית מזרחית יושבים אנ”ש והתמימים להתוועדות הקבועה, מתחזקים באמונה בבשורת ‘הנה הנה משיח בא’ ומטכסים עצה להבאת הגאולה. הרה”ח שניאור שניאורסאהן שי’ מעורר על עשיית כל האפשר לקידום בנין הארמון למלך המשיח, בהמשך להתעוררות הגדולה בנושא בחודש תשרי האחרון.

על בימת ההתוועדויות, מתקיימת התוועדות–חגיגת בר–מצוה עם הרה”ח מנחם פרלשטיין שי’ מכפר חב”ד — לרגל היכנס בנו הת’ שלום דובער שי’ בצבא התמימים, ‘חיילי בית דוד’.

אלו הן ההתוועדויות הרשמיות, אך הן מהוות ולו טיפה מן הים בין שלל ההתוועדויות הבלתי רשמיות. מאות מאחינו התמימים, תלמידי ‘קבוצה תשע”ה’ — שרבים מהם מתעתדים לצאת מחר, או בימים הסמוכים, למקומות שליחותם ברחבי תבל — מנצלים את ההזדמנות האחרונה להתוועד ב”שבת אחים גם יחד”.

בכל פינה ב–770 ניתן לראות את התמימים יושבים, קבוצות קבוצות, נאחזים בכל כוחותיהם בקירות 770, מנסים לשאוב עוד קצת… מנסים למצוא את המילים… לסכם שנה כה עמוסה של התקשרות לרבי שליט”א מלך המשיח, של ציפיה מוחשית להתגלותו המיידית. זה זורק מילה, זה מזכיר אפיזודה כלשהי וזה משתף מהרהורי ליבו. עם זאת, ברור שיותר ממה שנאמר בהתוועדויות אלו, הוא מה שלא נאמר. מבט העיניים היוקד, הזכרונות החולפים במהירות, והמחשבה שלא מרפה: אם ארבע עשרה חודשים חיכינו ולא זכינו — לפחות בלילה האחרון, אולי נזכה?!… רבי, תתגלה!

בינתיים מארגנים כמה תמימים בקדמת 770 כלי זמר, ובשעת ליל מאוחרת — בעיצומו של ליל ההתוועדויות — פותחים כלל התמימים בריקודי שמחה, החותמים את ‘קבוצה ע”ה’ ומלווים את היוצאים לשליחות במארש ניצחון. שעות ארוכות נמשכים הריקודים הסוערים, וסיומם — בשעות הקטנות של הלילה — נותן את האות להמשך ההתוועדויות ביתר שאת וביתר עוז.

השעות מתאחרות, אך מי מסוגל לקום ולצאת? לישון — יוכלו גם בלילות הבאים, עוד חודשים ושנים. אך לשבת יחד עם האחים ל’קבוצה’ — זהו, זה הלילה האחרון… התמימים נדבקים לספסלי ההתוועדויות ועד זמן קצר לפני סדר חסידות בוקר, ניתן עדיין לראות אותם. ‘קבוצה ע”ה’…

בסדר חסידות בוקר נפתחים השיעורים בהמשך תרס”ו לתלמידי ה’קבוצה’, עם המשפיע הרה”ח מיכאל חנוך גאלאמב שי’.

לאחר תפילת שחרית במנין כ”ק אד”ש מה”מ, מתקיימת במזרח 770 התוועדות ואמירת ‘לחיים’ לרגל הבר–מצוה של הת’ שלום דובער שי’ פרלשטיין.

במהלך היום, ניתן לראות את תלמידי התמימים דקבוצה תשע”ה כשהם מסיימים לארוז את חפציהם, ומפנים את חדריהם בפנימיית הישיבה 1414 ליורשיהם מקבוצה תשע”ו.

לאחר כל תפילות היום במנין כ”ק אד”ש מה”מ, בריקודי ה’יחי’, מתפרצת ספונטנית שירת ‘שלוחי אדוננו’. מעגלי ענק נפתחים ו–770 רועש וגועש סביב חתני השמחה — התמימים היוצאים לשליחות המלך. למרות הכאב להתנתק ממקור החיים, ממלאת גם שמחה וגאוות יחידה את התמימים הנבחרים, שזכו להימנות על לגיונו של מלך, להפוך את העולם כולו מבלי להשאיר אף פינה בגלובוס מחוץ לטווח בשורת הגאולה והגואל.

עד ליום זה, כידוע, נדמה לכל יהודי שמקום הימצאו הוא עדיין בבית המקדש בימי הרגל; ורק הלילה, מוצאי ז’ מרחשון — מסתיימת רשמית תקופת חגי ומועדי תשרי. דבר זה מתבטא גם בהחלפת פרוכת ארון הקודש והמפות החגיגיות, הלבנות, בזאל ב–770 — לאלו הרגילות בימי השנה.

לאחר הסדרים, מתקיימת בזאל הקטן התוועדות לדוברי אידיש, לרגל יום ז’ מר–חשון, עם המשפיע הרה”ח פנחס קארף שי’.

התוועדות נוספת מתקיימת לתלמידי קבוצה תשע”ו, בבית משפחת בארבער.

היום החלו — לראשונה לתלמידי קבוצה תשע”ו — שיעוריו הכלליים של ראש הישיבה המרכזית ב–770, הגה”ח שניאור זלמן לאבקובסקי שי’. השיעור התקיים בסדר נגלה בוקר בחלקו המערבי של 770.

היום גם נפתחת סדרת ‘שיעורי אחדות’ לקבוצה תשע”ו, בהתוועדות חגיגית מיוחדת בבית הכנסת ‘ר’ געצל’ס שול’. בהתוועדות זו מציינים התמימים גם את יום הולדתו של אחינו הת’ יוסף יצחק נאמן שי’.

בסדר נגלה בוקר נפתחים היום השיעורים הכיתתיים לתלמידי קבוצה תשע”ו, עם הרה”ח יקותיאל פלדמן שי’.

תפילת ערבית היום מוקדמת בכמה דקות ומתקיימת בתחילת זמנה. זאת, עקב תענית בה”ב שחלה היום, שכמה וכמה נוהגים להתענות בה בתקופה שלאחר החגים — ובראשם, כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א. תעניות אלו מציינות את קרבתנו לגאולה האמיתית והשלימה, כפי שהסביר הרבי שליט”א (בשיחות תעניות בה”ב, אייר תשמ”ח) — שמספר הצמים בהן התמעט בדורות האחרונים, זאת כטעימה מהפיכת התעניות כולן לשמחה בקרוב ממש.

את שיעור גאולה ומשיח המרכזי השבועי, מוסר הרה”ח יצחק ליפש שי’ מצפת, המאריך אודות חייו הנצחיים של מלך המשיח במקורות.

ליל שישי ב–770 מתחיל — אנ”ש והתמימים ממלאים את ספסלי ההתוועדויות, יושבים ומעוררים איש את רעהו לפעול יותר במרץ להבאת התגלותו של הרבי שליט”א. מידי פעם נשמע מאחת הפינות קול גובר של ניגון התעוררות, וה’משקה’ נשפך עד השעות הקטנות של הלילה.

ההתוועדות המרכזית והבולטת מכולן, מתקיימת במרכז 770 עם הרה”ח לוי קופצ’יק שי’ מכפר חב”ד — לרגל בר המצווה לבנו הת’ מנחם מענדל שילו שי’. הדוד הרה”ח בצלאל קופצ’יק, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א לפונה–הודו, מתוועד באריכות.

למרות ההתוועדויות הרבות והארוכות בלילה שעבר, מתקיים גם היום ‘סדר השכם’ לזכות יושבי ארץ הקודש ביתר שאת וביתר עוז.

לאחר תפילת שחרית, יוצאים התמימים בחיות מחודשת ל’מבצעים’ — להכין את עירו של מלך המשיח לקבלת פני משיח. לתלמידי קבוצה תשע”ו זהו השבוע בו הם נכנסים סופית למסלולי ה’מבצעים’ הקבועים שלהם לשנה הבעל”ט, לאחר נסיעתם של תלמידי ה’קבוצה’ הקודמת; דבר המהווה סיבה לצאת בחיות מיוחדת מהרגיל — להתוועד יותר ויותר עם היהודים עמם נפגשים, ולקשר את כולם לנשיא הדור.

השעות נוקפות, וככל שהשבת מתקרבת, ניתן לראות יותר ויותר צעירים יהודיים הגודשים את שכונת המלך. מדובר ב’שבתון’ מיוחד הנערך מידי שנה לתלמידי אוניברסיטאות וקולג’ים מכל רחבי ארה”ב. עשרות השלוחים בקמפוסים, המעונינים להעצים את התקרבותם של הסטודנטים ליהדות בכלל ולנשיא הדור בפרט, מגיעים עם מקורביהם לשבת ב–770. במהלך השבת הם מתוודעים — אולי לראשונה — לחוויית השבת היהודית–החסידית, אצל משפחות המארחים; וכמובן — זוכים לשהות שבת שלימה במרכז הפועם של העם היהודי, 770, במחיצת נשיא הדור ומנהיגו, הרבי מלך המשיח שליט”א.

במשך כל שעות היממה הקרובה, מצהרי ערב השבת ועד ליציאתה, ניתן לראות קבוצות–קבוצות של סטודנטים מסיירים ב–770, בליווי השליח — או כל חסיד אחר מזדמן — המלווה אותם. לרובם זו הפעם הראשונה בה הם זוכים להגיע הנה. עיניהם צופות בסקרנות במראות החדשים, הלבבות נפתחים, והם בולעים בשקיקה כל מילה על מעלת המקום המיוחד אליו זכו להגיע, ועל הבשורה הגורלית הפורצת מכאן לעולם כולו — בשורת הגאולה.

לאחר תפילת מנחה עם הרבי, מתקיים כינוס ‘הקהל’ ענק ומעמד פתיחת השבת לסטודנטים. 770 מתמלא בצפיפות בספסלים בכל פינה אפשרית. במשך שעה ארוכה יושבים הסטודנטים ומאזינים לנאומי המארגנים, המכוונים כולם לחיזוק הזהות היהודית, באמצעות ההתקשרות לראש בני ישראל, הרבי שליט”א. כמו כן נושאים כל הסטודנטים יחד תפילה לשלום אחינו שבארץ הקודש.

עם כניסת השבת, 770 מלא וגדוש בחסידים ואנשי מעשה מכל שכונת המלך שהתקהלו לתפילת קבלת שבת עם הרבי שליט”א. את פני הבאים מקדם — בין השאר — קובץ מיוחד מבית ‘ועד חיילי בית דוד’ 770, תחת הכותרת “יהודים, התעוררו!” ובו לקט מיוחד משיחותיו של הרבי הריי”צ והרבי מלך המשיח שליט”א אודות ההתעוררות הנדרשת בתקופתנו, כאשר נמצאים על סף הגאולה.

כבר בשירת ה’יחי אדוננו’ שלפני התפילה ניתן לשמוע את החיות המיוחדת של שבת קודש. מכאן, החיות רק מטפסת ועולה, לקראת שירת ה’יחי’ שאחר ה’לכה דודי’ — המהדהדת שוב ושוב והופכת ללבת אמונה בוערת. אלפי עיניים נעוצות במקומו הקדוש של הרבי שליט”א מלך המשיח, ומלב כולם נישאת הזעקה–דרישה–תביעה: רצוננו לראות את מלכנו, לא רוצים לחכות יותר!… מרגעים אלו של שירת ה’יחי’ ניתן לקבל את המבט הנכון, האמיתי, על הזמן והמקום בו נמצאים. במעמד זה חודרת ומחלחלת ההכרה, שביאת הגאולה האמיתית והשלימה ברגע זה — היא היא המציאות היחידה המובנת והברורה, ואילו כל שניה נוספת של העלם והסתר — הינה מופרכת וחסרת פשר בעליל.

לתלמידי הישיבה, מתקיים סדר חסידות קצר החל מסיום התפילה ועד השעה 8:15. הזמן מספיק כדי ‘לחטוף’ עוד שיחה לפני היציאה לסעודת שבת, או לחילופין לחזור שוב על ה’דבר מלכות’ השבועי.

כבר לפני כניסת השבת, פורסמו מודעות על קיומו של ‘סדר השכם’ גם בשבת. לאור זאת, מתאמצים רבים מהתמימים להשכים גם היום. התמימים האחראים טרחו להוסיף בשפע הגשמי המוגש ב’סדר השכם’, בהתאם למצוות עונג שבת, והדבר משפיע כמובן גם על הצד הרוחני — לימוד גאולה ומשיח ביתר חיות.

לאחר מכן ממשיכים התמימים בלימוד חסידות כהכנה לתפילה, מתוך דגש מיוחד על לימוד ה’דבר מלכות’ השבועי בעיון והעמקה — “לחיות עם הזמן דימות המשיח”.

לאחר התפילה מתכונן הקהל הקדוש להתוועדות הקודש של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א. מספר דקות לפני השעה 1:30, שירת ה’יחי’ מתפרצת מכל רחבי 770, והחסידים עומדים דרוכים לקראת התגלותו המושלמת של הרבי שליט”א.

כשההתגלות מתמהמהת, מסיבות שאינן מובנות, נוטלים רבים את ה’הנחה’ מההתוועדות של פרשת לך–לך תשנ”ב. דבריו הברורים של הרבי שליט”א באותה התוועדות, רק יוצקים שמן למדורת האמונה והציפיה הבוערת להתגלות ברגע זה ממש. “ויהי רצון שנזכה תיכף ומיד לגאולה האמיתית והשלימה — שכבר עבר “זמנה” . . כך שתיכף ומיד צריך להיות ה”לך לך . . אל הארץ אשר אראך” . . עוד לפני קריאת התורה דמנחה, ולפני המשך ההתוועדות ברגע שלאחרי רגע זה, אלא דוקא תיכף ומיד — ממש ממש ממש!”

מהתוועדות הקודש של הרבי ממשיכים להתוועד יחד עם החתנים שי’ במרכז 770 — התוועדות המתקיימת בשמחה גדולה. המשתתפים נעמדים לריקודים סוערים וארוכים במרכז 770, המרוממים את הקהל אל מעל הספסלים ואפילו השולחנות…

תפילת מנחה — שזמנה הולך ומתקדם משבוע לשבוע — לא מותירה זמן רב, כך שלמרות הריבוי באיכות, ההתוועדויות הינן קצרות בכמות.

השבוע, לאחר תפילת ערבית, מגיע זמן מצוות ‘קידוש לבנה’ — מצווה המתקיימת בתוספת זהירות והידור, לאחר שרק בשבוע שעבר קיבלנו את ההוראה ב’דבר מלכות’ להוסיף ולהדר במצווה, ובמיוחד — בכוונה לזרז בכך את הגאולה, “ובקשו את ה’ אלוקיהם ואת דוד מלכם”.

הקהל יוצא, איפוא, לרחוב וממתין בדריכות להתגלותה של הלבנה, יחד עם התגלותו המושלמת של הרבי שליט”א מלך המשיח. ההתגלות מתעכבת משום מה — ורק לאחר זמן ממושך, ניתן לראות את הלבנה בבהירות. אז עורכים הקהל את קידוש הלבנה.

אך עיקר העיקרים, התגלותה המושלמת של מלכות בית דוד, עד לשעת כתיבת השורות — עדיין מתעכבת… וקהל החסידים עודנו ממתין, דרוך וקצר רוח…

מיד בסיום אמירת קידוש הלבנה, נפתחים הריקודים ברוב שירה וזמרה — כהוראת הרבי ב’דבר מלכות’ שעבר — בליווי תזמורתו המקצועית של הת’ יצחק איתן מזרחי שי’, כאשר דגלי המשיח מתנופפים בחיות ובשמחה.

בהמשך הערב מתקיימת סעודת מלוה מלכה לרגל סיום הלכות נחלות וספר משפטים ברמב”ם, והתחלת ספר שופטים, בארגון הרה”ח מנחם גערליצקי שי’.