יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
סוגיית גיוס בני הישיבות, אשר מנופחת בידי אינטרסנטים משני הצדדים, הצליחה לגרום לכינוס נדיר של מנהיגי הציבור החרדי, ולקריאה לעצרת מאוחדת של הציבור כולו. יש לנצל הזדמנות זו לפעול כי יעוררו על התפקיד המרכזי של הדור - קבלת פני משיח צדקנו.
סוגיית גיוס בני הישיבות, אשר מנופחת בידי אינטרסנטים משני הצדדים, הצליחה לגרום לכינוס נדיר של מנהיגי הציבור החרדי, ולקריאה לעצרת מאוחדת של הציבור כולו. יש לנצל הזדמנות זו לפעול כי יעוררו על התפקיד המרכזי של הדור - קבלת פני משיח צדקנו.
בתקופה האחרונה בכלל, וימים האחרונים בפרט, עוסקים בהרחבה בציבור ובתקשורת, ובמיוחד בתקשורת החרדית, בנושא של הטלת חובת גיוס לצבא על תלמידי הישיבות בארץ הקודש. הדברים הגיעו לשיא עם ההכנה לחקיקת חוק בנושא, ובמיוחד עם כינוס משותף, חסר תקדים, של רבנים ואדמו”רים, ראשי הציבור החרדי, המנהיגים את שלשת המפלגות החרדיות בארץ ישראל. בכינוס זה הוחלט על קיום עצרת ענק בארץ ישראל, כשאליה יצטרפו עצרות בעוד ארצות, בהן קיימת קהילה חרדית גדולה ומשפיעה.
לגופם של דברים - ידועה דעתו של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, דעת התורה האמיתית, כי מקומו של כל תלמיד ישיבה, הוא בישיבה בלבד, ועליו לעסוק בתורה באופן ש”תורתו אומנתו”. כל מי שזוכה להיות תלמיד ישיבה, אסור לו להתגייס לשום תפקיד אחר, כולל ובמיוחד התגייסות לצה”ל, ואסור לאף אחד לגייסו.
הסיבה לכך אינה רק מצד מעלתם של תלמידי הישיבות, אלא דווקא בגלל השוויון שצריך להיות ב”נטל”, דהיינו בזכות של ההגנה על עם ישראל בכלל, ובארץ ישראל בפרט. מצד זכות זו, אין לפגוע בתלמידי הישיבות, בלומדי התורה, שכן הם אלו המספקים את ההגנה המרבית על עם ישראל וארץ הקודש. מעלתם של חיילי צה”ל המוסרים את נפשם בפועל, למען ההגנה והשמירה הנדרשת בדרכי הטבע, היא גבוהה ועצומה, ודווקא לכן, אסור ליטול מהם את ההגנה שבלימוד התורה.
לא פעם הוזכר, כי אילו זכינו ודבריו הברורים של הרבי, שהם האמת הידועה והפשוטה, היו נר לרגלי כל העוסקים בנושא - אילו היו מדגישים כל העת את תרומתם של בני הישיבות, של לימוד התורה לעם ישראל, ומראים בפועל את הדאגה לכל יהודי, הרי שלא היינו מגיעים למצב זה.
אילו במקביל היו נוקטים בגישה - שאמנם נאמרה גם על ידי גדולי הרבנים - לפיה ישנה חובה וזכות ליטול חלק בהגנה הגשמית על עם ישראל, ולכן כל מי שאינו לומד בישיבה, עליו להתגייס לכך - הרי שהדיבורים על ‘מכסות גיוס’ היו מיותרים, שכן הציבור החרדי היה מוכיח כי הוא דואג לעם ישראל ותורם לו, יותר מכל ציבור אחר.
אלא שכל זה לא נעשה במידה מספקת, וכך נוצר חוק הגיוס שמחייב בעתיד את תלמידי הישיבות ללכת לצבא, ומטיל עליהם חותם פלילי באם יסרבו לעשות כן.
למרות שיודעי–דבר אומרים כי החוק במתכונתו הנוכחית, אינו אמור לשנות דבר וחצי דבר בקשר למעמדם של בני הישיבות, וייתכן שבמידה מסוימת אף יכול להביא תועלת - אי–אפשר להתעלם מחילול ה’ שנוצר כאשר ברמה ההצהרתית מכריזה הכנסת כי לימוד בישיבה יהיה עוון פלילי, היל”ת!
זו הסיבה שגדולי ישראל מכל החוגים התאחדו יחד, והחליטו לקיים יום תפילה וזעקה, שיהיה מעמד של קידוש ה’ ומשקל נגד לחילול ה’ שבהחלטת הכנסת.
אם כבר זכינו ש’מועצות גדולי התורה’ התאספו יחד לדיון מהותי, אסור לתת להזדמנות כזו לחלוף; אם אכן מכנסים את כל הציבור החרד לדבר ה’, הגיע הזמן כי ירוממו את הציבור, ויורו לו את הדרך החיובית להרמת קרן התורה, להרמת קרן עם ישראל.
ידוע הסיפור אודות מי שניסה לכנס את כלל הרבנים והאדמו”רים, ואחת התגובות שקיבל הייתה השאלה “האם ברצונך להביא למלחמת עולם שלישית”? מי שעוקב אפילו מעט על המתרחש בעולם הישיבות, החצרות והעסקנות ה’חרדית’, כולל מי מוזמן לאיזה כינוס או עצרת, יכול להבין זאת היטב.
אולם תגובתו של הרבי, הייתה שונה לחלוטין, והיא מבטאת את התפקיד והשליחות. הוא שאל “האם ברצונך להביא את המשיח”. כאשר מכנסים כלל הציבור,החרדי, וממילא מקיימים “חבר אני לכל אשר יראוך”, עלינו לבקש, לדרוש ולעורר, כי לא יסתפקו בהתרעות, אלא ידברו על התפקיד העיקרי של דורנו, וממילא יוכלו לפעול זאת. לפעול לקבלת פני משיח צדקנו בפועל, למטה מעשרה טפחים, ויקבלו כולם את מלכותו בשירה ובהכרזה:
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!