רבי! לקראת היום הגדול ג’ בתמוז, שבו “ בפעם הראשונה עדיין לא ידעו שזוהי התחלת הגא

רבי!

לקראת היום הגדול ג’ בתמוז, שבו “בפעם הראשונה עדיין לא ידעו שזוהי התחלת הגאולה כו’ . . לאחרי כן נתברר הדבר . . בשנים שלאח״ז יודעים כבר שג׳ תמוז הוא התחלת ענין הגאולה” (כמו שהסברת בשיחת ש”פ שלח תשמ”ג); “שרואים בגלוי שענין של גלות (“הוכרחתי לצאת בגולה”) הוא באמת התחלה של גאולה” (ש”פ קרח, ג’ תמוז תשמ”ח) -

אני מוכרח להעלות את השאלה הבוערת. השאלה שנשאלה אי שם בעומק הלב, במקום שאותו רק אני והרבי מכירים; והפעם, אני מוכרח לשאול אותה כאן בקול גדול, שיזעזע משהו שם למעלה, ואולי גם אותי כאן למטה… - רבי, למה בכלל אני כותב כאן?!

הכותרת “יומנו של תמים מ–770” - מעידה כאלף עדים על התוכן שאמור להיות בו: באיזו שעה נכנס כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א לתפילה, איזה ניגון הוא עודד, ולמי הוא חייך בדרך. מה אמר בחלוקת הדולרים. על מה היתה השיחה בהתוועדות, ומהו הנושא הבוער בשיחות האחרונות שאיתו חיים ב–770…

לא! ביומן הזה לא אמור להיות כתוב מי האורח שהתוועד, מתי ואיפה; הוא לא צריך לתעד כמה שיעורי גאולה ומשיח היו השבוע; והעיקר, עיקר העיקרים - כמה יכולים להופיע בו שוב ושוב צמדי המילים “באמונה ובבטחון”, “מחכים להתגלות”… “שוב חכינו וציפינו אבל, אבל”?!…

נכון שברגעים המוזרים האלו שבינתיים, אנחנו לא צריכים להתייאש. בסופו של דבר - ברגע הגדול של ההתגלות, תיכף ומיד - יהיה נפלא להגיש לרבי את כל יומני שני העשורים האחרונים כרוכים יחד. להראות שלא נכנענו להסתר, לשמח בכך שהנושאים שהעסיקו אותנו היו הנושאים שהרבי ביקש - התקשרות, הקהל, גאולה ומשיח.

אבל הרבי יודע גם שאי אפשר להמשיך כך. הרבי הרי מכיר אותי ויודע, שגם אם בכל שבוע מתוארת כאן אמונתם של החסידים וציפייתם העזה - בכל זאת, לא בכל שבוע אני יכול לחתום בכנות על כך שגם אצלי זה בוער… קשה לי, קשה לחברים שלי, קשה לכולנו וגם לרבי - למשוך את זה עוד ועוד. גם אם ב’יחי’ בליל שבת אנחנו קופצים וזועקים בכל הכח, אחר כך מגיעה הדפיקה של הגבאי על הבמה, ושוב… שוב שוקעים לשגרה האפרורית הזו, עד לפעם הבאה…

רבי, זה חייב להסתיים!

נכון - אני זה שצריך להיות אכפתי, להתעקש באמת, לעשות הכל כמו שביקשת. יום אחד, הלואי, זה גם יקרה. אבל רבי, אל תחכה עד ליום הזה… תתגלה, בבקשה. עכשיו.

והיומן הבא יהיה אחר לגמרי. הוא יספר איך עמדו לפניך בג’ תמוז תשע”ו לא רק האלפים שנמצאים היום ב–770 - אלא כל עם ישראל, כל יושבי תבל והבריאה כולה. וכולם הכריזו יחד, באהבה אין קץ:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

מענדי
קבוצה ע”ו, 770 בית משיח

יום ראשון, כ’ סיון

בשעת בוקר מוקדמת, קרוב לתחילתו של סדר חסידות, מסתיימת ההתוועדות של תלמידי התמימים ב’געצל שול’ עם הרה”ח ירון יחזקאל נאמן שי’, משפיע ומשגיח בישיבת חח”ל צפת (כמתואר ביומן השבוע הקודם). בהמשך לכך, מתקיים בסדר חסידות שיעור לתלמידי התמימים בלקוטי תורה עם הרב נאמן. שיעור זה מתקיים ביומיים הבאים עד מועד נסיעתו לארץ הקודש.

לאחר תפילת שחרית במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א מתקיימת בקדמת 770 התוועדות לרגל היארצייט של ה’אביר שבאבירים’ המרא דאתרא הגה”ח יהודה קלמן מארלו ע”ה. בהתוועדות משתתפים יבדלחט”א המארי דאתרא חברי הבד”צ הגה”ח אהרן יעקב שוויי והגה”ח יוסף ישעיה ברוין שי’, ומעלים על נס את פעלו העצום של הרב מארלו, הזכור היטב בהנהגת הקהילה בתוקף ויחד עם זאת בחיות חסידותית ובמיוחד בעניני משיח וגאולה.

בשעות הצהריים עוברת מול 770 הלווייתה של מרת בלומינג ע”ה.

במסגרת שיעור ה’דבר מלכות’ המתקיים מידי יום לאחר תפילת מנחה עם הרבי שליט”א, נפתח היום מבצע מיוחד להגברת וחיזוק החיות בלימוד הדבר מלכות: כל תמים שישתתף ב–4 מתוך 5 שיעורים השבוע, נכנס להגרלה על סכום כספי. את השיעור מוסר השבוע הת’ מ”מ מנגמי שי’.

בשיעור גאולה ומשיח שלפני סדר חסידות ערב, נפתחת סדרת שיעורים בנושא חייו הנצחיים של מלך המשיח, עם הת’ מ”מ ליפש שי’.

יום שני, כ”א סיון

הבוקר מתפשטת הידיעה המרה על פטירתו של הרה”ח מנחם מאיר בלאו ע”ה. חתנו קורא את קטע השיחה בעניני גאולה ומשיח - התפקיד אותו מילא בחיות עצומה במשך שנים - לעילוי נשמתו וירידתה להתלבש בגוף גשמי.

לאחר התפילה נערכת אמירת ‘לחיים’ לעילוי נשמתו של הרה”ח יעקב ליפסקר ע”ה, גבאי בית הכנסת ד–770, שהיום הוא יום היארצייט שלו.

לאחר תפילת ערבית מתקיים סדר לקוטי שיחות השבועי בחיות ובשטורעם, ובסיומו מתקיימות ההגרלות הקבועות בהנחיית הת’ שניאור שמולביץ שי’.

לאחר מכן מתקיימת ההתוועדות השבועית בפינה הצפונית מזרחית, בה מתעוררים בכל עניני השליחות היחידה שנותרה: קבלת פני משיח. כמו כן עולים על שולחן ההתוועדויות הידיעות מהפעילות האינטנסיבית בארץ הקודש להביא להצלחת ההקהל הענק ‘מקבלים פני משיח בכיכר’.

כמו כן, מתקיימת הלילה ב’טאשקענטער שול’ ההתוועדות האחרונה לתמימים בסדרת ההתוועדויות עם הרה”ח ירון יחזקאל נאמן שי’, משגיח ומשפיע בישיבת חח”ל בצפת. הרב נאמן מתוועד בחיות, כדרכו, ונוגע בנקודות החשובות והפנימיות אצל כל תמים ותמים.

בין הדברים, הוא מספר פנינים מנסיעתו הראשונה לרבי מלך המשיח שליט”א בתשרי של שנת הקהל תשמ”ח. הוא סיפר על אחת ההתוועדויות שבה עמד על אחת הפירמידות מול פני קדשו של הרבי, והחל לנסות לדחוף את העומדים לידו שנעמדו בחוסר התחשבות ולחצו את כל העומדים בסביבה. פתאום הוא מרגיש שההתוועדות נעצרת והרבי מביט לכיוונם… אפשר לתאר עד כמה חש בנוח לעמוד אז במקום. אמנם גם העומדים לידו התיישרו, אבל זה כבר לא היה משנה… מכאן משליך הרב נאמן להנהגתנו כתמימים כאן ב–770, מול הרבי שליט”א.

עוד מתוועד הרב נאמן על הדרך להגיע לגאולה האמיתית והשלימה דוקא מתוך התיישבות ומנוחת הנפש, “לא בחפזון תצאו”. אמנם צריכים לפעול בכל המרץ, אך יחד עם זה להיות שקועים במשימתנו ברוגע ונחת להזהר מהחפזון וחוסר המנוחה.

כמובן, חוזר הרב נאמן ומעלה את הנושא שעליו התוועד שוב ושוב בימים האחרונים: ההכרח לחיות בקבוצה כמשפחה אחת, מתוך אהבה ואכפתיות לכל אחינו שבקבוצה ללא יוצא מן הכלל. הרב נאמן מדגים זאת מחיי הקיבוץ שבו שהה בילדותו, לפני ההתקרבות לאורו של הרבי מלך המשיח; “מישהו מגיע מאמריקה, וקונה לעצמו איזה מכשיר חדש - אין דבר כזה! הכל עובר מיד לקופה של הקיבוץ, בשביל כולם. למה שלאחד יהיה ולשני לא? כולנו משפחה אחת”… כמובן שכתמימים, בניו של הרבי, אסור לנו לחיות חיים אישיים במחשבה רק על עצמנו. חייבים לחשוב ולדאוג לטובתו של כל אחד מאחינו התמימים.

יום שלישי, כ”ב סיון

מיד לאחר תפילת שחרית, עוברת מול 770 הלווייתו של הרה”ח מנחם מאיר בלאו ע”ה. כאשר נזכרים בקאך המיוחד שלו בהקראת השיחות בעניני גאולה ומשיח ובאכפתיות העצומה שלו להבאת הגאולה - אפשר להיות בטוחים שזו תהיה ההלוויה האחרונה בגלות, והוא לא ירפה עד שיחזור לכאן במהירות עם משיח צדקנו…

יום רביעי, כ”ג סיון

לאחר תפילת שחרית מתקיימת בקדמת 770 התוועדות חגיגת הבר מצוה לת’ אברהם יהושע בורגן שי’ מכפר חב”ד. כמו כן עורך השמש הרה”ח נחום קפלינסקי שי’ שולחן עם פארבייסען ואמירת לחיים לרגל היארצייט של אביו ע”ה.

הלילה מתקיים, כמידי שבוע, סדר לקוטי שיחות בארגון התמימים דוברי אנגלית, בו הם ממשיכים ללמוד בקאך שיחות בעניני גאולה ומשיח.

יום חמישי, כ”ד סיון

את שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי, מוסר השבוע הת’ מ”מ ליפש שי’, והוא מרחיב בנושא נצחיות חייו של הרבי וההנהגה בתקופת העלם והסתר זו. הוא מדגיש את הנקודה - שאף אם לא נאמרה במפורש בשיחות, היא עולה בבירור מהן: שככל שנהיה חדורים יותר בהכרה שהעלם והסתר זה הוא ניסיון, ונמשיך להאמין ברבי ללא כל שינוי, ביחד עם הגברת הצמאון לזכות ולראותו בעיני בשר בהתגלות המושלמת - זה עצמו יפעל את סיום תקופת הניסיון וביאת הגאולה האמיתית והשלימה. על דרך הפסוק המבואר באריכות בחסידות “ונפקדת, כי יפקד מושבך” - דוקא ההעלם וההסתר על אור הלבנה ומלכות דוד, מביא מיד את התגלותם מחדש ביתר שאת.

בהמשך הלילה מתקיימות בכל פינות 770, כמידי ליל שישי, התוועדויות רבות על ידי קבוצות תמימים שונות ומגוונות - אך מאוחדות כולן בתוכנן: הגברת ההתעוררות לפעול ולהביא במהירות הכי גדולה את התגלות הרבי מלך המשיח, תיכף ומיד ממש.

יום שישי, כ”ה סיון

כמו בכל שבוע, פועלים התמימים ב’מבצעים’ בחיות ובשטורעם בכל רחבי העיר, להכין את כל היהודים שאיתם נפגשים לקבלת פני משיח צדקנו.

ליל ש”ק פרשת שלח, כ”ו סיון

עם כניסת השבת מתקהלים אל בית חיינו אלפי חסידים, אנ”ש והתמימים, וביניהם ניתן לראות גם כמה וכמה אורחים שהגיעו לשבות עם המלך בתקופה המסוגלת של שנת הקהל. על שולחנות 770 מופץ הקובץ הטרי מבית ועד חיילי בית דוד - ‘תנופה חדשה’, העוסק בביאת הרבי שליט”א לארצות הברית, במלאת 75 שנה ליום הגדול - כ”ח סיון.

לקראת תפילת קבלת שבת פורצת שירת ה’יחי’ בעוז, והיא ממשיכה ומתגברת לאחר “לכה דודי” - מתוך צימאון גדול של כל החסידים, לזכות ולראות את מלכנו משיחנו תיכף ומיד ממש. אין לאף אחד כח ורצון ‘להשלים’ עוד מספר שנים ‘עגול’ של עמידה בניסיון ההעלם וההסתר הנורא, רצוננו לראות את מלכנו נאו!

יום הש”ק פרשת שלח, כ”ו סיון

השכם בבוקר מתקהלים ב–770 אנ”ש והתמימים ללימוד החסידות וכן אמירת התהלים של שבת מברכים במנין הרבי מלך המשיח שליט”א.

לאחר התפילה מתכונן הקהל בחרדת קודש להתוועדות הקודש של מלכנו משיחנו מתוך שירת ‘יחי’ סוערת. בהתוועדות, כאשר למרבה הפלא איננו זוכים לשמוע את מלכנו משיחנו, מחולקות באופן זמני בין הקהל דפי השיחה מהתוועדות זו בשנת תנש”א - על מנת לעורר את החיות והאמונה והבטחון בהתגלותו המיידית, “עוד ביום הש”ק זה קודם תפילת המנחה וקריאת התורה, ועוד קודם המשך ההתוועדות, כיון שתיכף ומיד זוכים לשמוע את הבשורה הטובה . . שכבר בא משיח”.

בהמשך להתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מתקיימות בין שולחנות 770 התוועדויות עם החתנים הרבים שי’, המתכוננים להקמת בית חב”ד חדש בשבוע הבעל”ט, כחלק מהכנת העולם כולו לקבלת פני משיח. הריבוי בכמות החתנים, כנראה, גורם לריבוי באיכות - והשמחה הגדולה מתפרצת בריקודים סוערים סביב כמה מהחתנים, בהשתתפות רבים מהתמימים.

כמו כן מתוועד הרה”ח דב אקסלרוד שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א בצ’רקסי–אוקראינה. הרב אקסלרוד מעורר את התמימים לזכור ש–770 הוא הבית של כל אחד מאיתנו לעולם ועד; לא הגענו לכאן חלילה לבקר לשנת לימוד אחת, אלא פשוט חזרנו הביתה - למקום הטבעי של כל יהודי.

במוצאי שבת קודש, לאחר תפילת ערבית והבדלה במנין הרבי מלך המשיח שליט”א והקרנת מראות קודש - מארגן מטה שירה וזמרה ריקודי שמחה בטהרתה בקשר ליום זכאי כ”ח סיון, 75 שנה לבוא הרבי שליט”א לחצי כדור התחתון.

לאחר מכן מתקיימת התוועדות הקהל - מלוה מלכה וחגיגת סיום הלכות טומאת אוכלין והתחלת הלכות כלים ברמב”ם.