אחי התמימים, בשליחות המלך ברחבי תבל! בימים שבין שבת זכור ומחיית עמלק, לבין פורים

אחי התמימים,

בשליחות המלך ברחבי תבל!

בימים שבין שבת זכור ומחיית עמלק, לבין פורים ומחיית צאצאיו, כדאי לזכור ולהזכיר את הסיפור הידוע אודות ר’ הלל מפאריטש - אשר בימים שטרם הפך לחסיד מובהק, פגש את ר’ זלמן זעזמער בשבת זכור כשפניו מאדימות משנאה עזה לעמלק; וכאשר התעניין היכן ‘רוכשים’ שנאה תהומית כזו לעמלק, שלח אותו ר’ זלמן לליאזנא - אל הרבי…

הרבה יותר מחסידישע מעשה יש כאן. אם קצת נתבונן במחיית עמלק כפי שמוארת בתורת החסידות ובדברי הרבי שליט”א, לכך בדיוק התכוונו חז”ל כשקבעו: “מינוי מלך קודם למלחמת עמלק”!

עם שאר המידות הרעות, התאוות והסטיות - אפשר להתמודד אולי לבד, בהתבוננות שבמוח או בעבודה שבלב. אבל עם עמלק אי אפשר להתמודד לבד, באמצעות הכלים הרגילים של טעם ודעת…

פסוקי ההפטרה של השבת שעברה תמיד יזכירו לנו, כי אצל מי שהתקשרותו לקב”ה מיוסדת על אדני השכל הישר - לעולם לא תהיה אפשרות להשמיד את עמלק מכל וכל. על כל פינה חשוכה בה זכרו של עמלק עדיין יישאר, תמיד יימצאו נימוקים משכנעים: אם בשביל לשמור על אהדת הקהל (“כי יראתי את העם, ואשמע בקולם”), או בכלל מסיבות של קדושה וטהרה (“חמל העם על מיטב הצאן והבקר - למען זבוח לה’ אלקיך”…).

את המלחמה הזו אין כל דרך לנצח, אלא בהקדמה העיקרית והחיונית לפניה: “מינוי מלך”! וכביאורו של הרבי שליט”א (ד”ה כל המועדים תשכ”א), שרק כאשר אדם בטל למלך, שמהותו היא הביטול המוחלט לקב”ה - יכול להיות בטוח שעמלק לא יוכל לו.

הדברים ברורים: כשיש רבי, יש מלך = אין עמלק!

הכרזת הקודש “יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד”, המהדהדת ב–770 קודם שיפתח הבעל–קורא בקריאת “זכור” - היא היא המבטיחה שהמחייה אכן תפעל את פעולתה. קבלת מלכותו של מלך המשיח והדביקות בבשורתו, היא ההגנה המוחלטת מכל מזימות הקרירות והספקנות של עמלק וצאצאיו.

ולאחר שמקבלים את המלכות ונלחמים בעמלק, אין יותר טבעי מלהמשיך למצווה הבאה בתור - בניין בית הבחירה, שיתגלה כאן ב–770 תיכף ומיד ומשם ישוב לירושלים, אז תושלם קבלת המלכות כאשר יכריזו כל באי עולם: “יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

מענדי
קבוצה ע”ו, 770 בית משיח

היום נפתח בסערה המבצע העולמי “ומלאה הארץ דעה”, החובק את כלל תלמידי התמימים ברחבי תבל, כהכנה לי”א ניסן - יום הולדתו של אבינו מלכנו.

כבר בשבת האחרונה החל הפרסום המקדים למבצע - על ידי הפצת המודעות וקטלוג הפרסים, הכולל פרטים נדירים ויקרי ערך מידו הקדושה של הרבי שליט”א, וכן גליונות ‘ההתקשרות האמיתית’ המעבירים את אוירת י”א ניסן בבית משיח במהלך השנים.

ערכות המבצע המהודרות נחטפות בהתלהבות רבה, וההשתתפות במבצע צוברת שיאים; זאת גם בזכות מתכונתו המיוחדת, המאפשרת לימוד מעמיק בעניני גאולה ומשיח - בשיחות היסודיות של ה’הדרנים’ על הרמב”ם; ולצד זאת, גם פרסום בשורת הגאולה באמצעות מגנטים מכובדים, וכן החוברת הבהירה “יש לי ענין”, המגישה ענינים קצרים ופשוטים בגאולה ומשיח לחזרה בפני בני הבית וכן המקורבים ב’מבצעים’.

את שיעור הדבר מלכות היומי, המתקיים בקדמת 770 לאחר תפילת מנחה עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מוסר השבוע הת’ מ”מ פש שי’.

הלילה מתקיימת על בימת ההתוועדויות - התוועדות מיוחדת לתלמידי ה’קבוצה’ בוגרי ישיבת תות”ל ראשון לציון עם הרה”ח ישראל קופצ’יק שי’, ר”מ בישיבה.

היום מתקיים סדר לקוטי שיחות השבועי באחדות ובהקהל, בהשתתפותם של עשרות תמימים העוסקים בחיות בלימוד תורת הרבי שליט”א וזוכים בשפע רב של כיבוד והגרלות פרסים, כרגיל.

לאחר הריקודים הקבועים של חודש אדר, מתקיימת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית, בה מטכסים עצה אודות הפעולות אותם אפשר וצריך לפעול כדי להביא את התגלותו של מלכנו משיחנו רגע אחד קודם.

הבוקר מוצאים הלומדים ב–770 את הספרים מסודרים בסדר חדש ומאורגן יותר בין הספריות, ביוזמתו של אחד התמימים שי’.

ההכנות לחג הפורים בעיצומם - ובימים אלו, יוצא לאור הקמפיין של ארגון ‘מבצעים סנטר’ על מכירות משלוחי המנות וכן קרן הסיוע לתמימים הזקוקים להשתתפות במבצע פורים במסלולים שלהם.

היום, בזמן הריקודים של חודש אדר, פותחים האחראים תצוגה של מגוון סוגי המשלוחים המעוצבים והמפוארים הנמכרים ב’מבצעים סנטר’, על מנת לתת לתמימים להתרשם, לבחור ולהזמין משלוחים ליהודים איתם הם עומדים בקשר ב’מבצעים’.

לאחר הסדרים, לפני פתיחת הריקודים, מתקיימת במרכז 770 התוועדות הקהל לרגל סיום הלכות נזירות וספר הפלאה, והתחלת הלכות כלאים וספר זרעים ברמב”ם.

לאחר הסדרים מתקיימת התוועדות חסידית פתאומית קצרה בפינה הצפונית מזרחית של 770.

במערב 770 התקיים, כמידי שבוע, השיעור העיוני בעניני גאולה ומשיח - אלא שהשבוע מפתיע מוסר שיעור מיוחד ומרתק מהרגיל. הרה”ח מנחם בלאו שי’, המוכר לבאי בית חיינו בזכות הקאך הגדול שלו בקריאת עניני גאולה ומשיח לאחר תפילת שחרית כמנהג 770.

בפתח השיעור, מתעכב הרב בלאו על הנסיבות שהביאו אותו לקבל על עצמו זכות זו של קריאת עניני גאולה ומשיח - כאשר הוא עשה הפסקה, אך מיד חזר לכך בעקבות חלום מיוחד בו ראה את הרבי שליט”א, ובו אמר לו הרבי שענין זה יביא את המשיח! הוא מספר שבתחילת שנה זו, זכה לחלום נוסף מהרבי, ובו עודד אותו הרבי שוב להמשיך בכך. לאחר מכן הוא עובר לנושא השיעור גופא, בו מתעכב על השיחה הידועה של כ”ח ניסן; ובלהט השמור לו, מסביר את הענין שאותו הרבי כל כך רוצה - שכל אחד מאיתנו ירגיש אכפתיות לכך שהגאולה עוד לא באה.

בהמשך לשיעור מתקיימים, כרגיל, הריקודים הסוערים בשמחת חודש אדר והגאולה האמיתית והשלימה. לאחריהם מתיישבים התמימים דקבוצה תשע”ו להתוועדות חסידית בפינה הצפונית מזרחית, לרגל יום הולדתם של אחינו התמימים איציק פינטל ורמי רייכמסטרובסקי שי’. בהתוועדות משתתף השליח הרה”ח יהודה פרידמן שי’, והשמחה הולכת וגדלה עד השעות הקטנות של הלילה.

כמו כן מתוועדים התמימים בוגרי ישיבת חח”ל נצרת עלית, לרגל יום הולדתו של אחינו הת’ ברוך שניאור נחשון שי’.

ארגון ‘יפוצו מעיינותיך’ - המביא את מעיינות החסידות כפי שהם חדורים בשליחות היחידה אל אחינו בני ישראל בקהילות השונות - עובר השבוע שדרוג נרחב: לחלוקת החומר השבועית מתווספים גם דפי ‘היהלום שבכתר’ - נקודה מתומצתת משיחות הרבי בעניני גאולה ומשיח - לראשונה בשפה האנגלית.

כמו כן יוצא לאור קונטרס חדש באידיש, לקראת חג הפורים. הקונטרס מביא מאמר מאדמו”ר הריי”צ שהתפרסם ב’הקריאה והקדושה’ (מתוך ספר המאמרים אידיש שנדפס אחר כך) - בו מאיר הרבי הריי”צ את סיפור מגילת אסתר בקשר העמוק שלו לגאולה ולבשורת הגאולה. קונטרס במתכונת זו יצא לאור בע”ה מעתה לקראת כל חג.

כמידי שבוע, יוצאים במהלך ליל שישי קבוצות תמימים מסורים לשכונות היהודיות להפיץ את העלון השבועי על כל מוספיו בין כל מתפללי בתי הכנסת בכל רחבי ניו יורק.

לאחר תפילת שחרית יוצאים תלמידי התמימים להפוך את עיר המלך במבצע תפילין. השבוע, זוכים התמימים הפעילים במתנה נפלאה - בדמותו של שעון הקיץ, שהחל מהשבוע מאריך את ערבי השבתות בשעה נוספת, ומקנה ליהודים רבים זכות להפגש ולהתוועד עם התמימים זמן ממושך יותר, ולשמוע עוד קצת על הגאולה שהנה באה. בהזדמנות זו מכשירים התמימים את הקרקע למבצע פורים שיתקיים בכל השטורעם בשבוע הבא - מתאמים מסיבות, ביקורים ועוד.

לקראת שבת קודש מתקהלים אנ”ש והתמימים לבית משיח 770. משב רוח מרענן מעניקה קבוצת האורחים מצרפת, שהגיעו אל המלך לרגל שנת הקהל, ונוכחותם השמחה והחיונית מורגשת היטב.

על שולחנות 770 מופץ גליון ‘הניגון הוא קולמוס הנפש’ מבית ועד חיילי בית דוד 770, העוסק במעלת הניגון ואופנו בחסידות חב”ד, על פי שיחות רבותינו נשיאנו וכן אמרות המשפיעים.

לקראת התפילה פורצת שירת ‘יחי’ בחיות ובשמחה, כהכנה לכניסתו של מלכנו משיחנו בהתגלותו לעין כל. ולמרות שההתגלות המושלמת עדיין לא נראית בגלוי, ודוקא לכן, ממשיכה השירה ביתר שאת וביתר עוז לאחר “לכה דודי”, אז רוקדים האלפים על מקומם כשעיניהם נשואות אל מקומו של הרבי מלך המשיח והבטחון הולך וגדל, כי הנה הנה ייפקחו עינינו ונראה את המלך ביפיו מתגלה כאן ועכשיו.

לאחר התפילה, למרות שהסדר הרשמי כבר איננו נוהג, נשארים רבים מהתמימים עוד זמן מה להספיק לחטוף לימוד כלשהו לפני סעודת שבת. מתוך דגש עיקרי, כמובן, על הדבר מלכות השבועי - שמחזור לימודו משנת תנש”א החל השבוע מחדש, כהכנה לשיחות הדבר מלכות של תשע”ו אותם נשמע בקרוב.

בהמשך ליל השבת, מתקיימים ב–770 לזמן קצר ריקודים על ידי התמימים השבים מסעודות השבת, כהשלמה לריקודים בליווי כלי הזמר שמקומם נפקד בשבת.

לקראת קריאת פרשת זכור נוהרים ל–770 רבים ממשפחות השכונה, כאשר לקראת המפטיר משתרר שקט מוחלט בזאל והכל מטים אזנם לשמוע את הקריאה החשובה.

לאחר התפילה מתקיימת התוועדות קדשו של הרבי מלך המשיח שליט”א. שירת ה’יחי’ מתפשטת ברחבי הזאל, והכל מאמינים ובטוחים שהנה נפתחת הדלת ומשיח צדקנו נכנס, ונשמע את התורה החדשה מפיו. אך למרבה הצער והכאב נשארים אנו עדיין ממתינים ומצפים. יודעים ובטוחים שהרבי נמצא כאן, אך לא מוכנים להסתפק בכך עד שיכירו וידעו בגלוי כל יושבי תבל.

בהמשך להתוועדות עם הרבי שליט”א מתיישבים להתוועד עם החתנים שי’ המתכוננים להקים את ביתם, בית חב”ד, בשבוע הקרוב.

לאחר תפילת ערבית והבדלה עם הרבי מלך המשיח שליט”א, יוצאים הקהל לקידוש לבנה לזירוז הגאולה. שירת ‘יחי’ סוערת מלווה את המעמד לפניו ולאחריו, ובהמשך לכך מתקיימים גם ריקודי שמחה - המשלבים את שתי הוראות הרבי המתקיימות ב–770 בהידור: ריקודי שמחה בקידוש לבנה, ושמחת חודש אדר. אין יותר מתאים מלשלב בכך את השמחה השלישית והעיקרית - שמחת הגאולה האמיתית והשלימה.

בלילה זה מתקיימת ב–770 מטעם גבאי בית חיינו סעודת מלוה מלכה והתוועדות הקהל רבתית, לרגל ט’ אדר שני - יום בואו של אדמו”ר הריי”צ נ”ע לחצי כדור התחתון, והתחלת המהפכה שסיומה ושלימותה בהתגלות מלך המשיח בבית רבינו שבבבל (ראה מסגרת).