יום ראשון, י”ד אייר - פסח שני בין האורחים הרבים - כמו בכל יום ראשון - מבקרים היו

בין האורחים הרבים - כמו בכל יום ראשון - מבקרים היום בבית משיח 770 קבוצה גדולה של יהודים מארץ הקודש, רובם בעלי תפקידים בכירים בכוחות הבטחון. האורחים זוכים לסיור ממושך על ידי פעילי בית חב”ד 770, הכולל הנחת תפילין, כתיבה לרבי וצפייה בקטעי וידאו מיוחדים מהרבי בכל אחת מפינות 770. כמו תמיד, יוצאים האורחים כשהם חשים לעומק את הקשר החזק שיש גם להם לרבי מלך המשיח שליט”א, נשיא הדור ומנהיגו.

את השיעור הקבוע בדבר מלכות לאחר תפילת מנחה, מוסר השבוע הת’ שניאור שמולביץ שי’, ובו נלמדת שיחת ש”פ בהר בחוקותי תנש”א.

לאחר תפילת מעריב נפתחת במערב 770 ההתוועדות המרכזית על ידי גבאי בית חיינו לרגל פסח שני. על פי המנהג, בין הפארבייסן בהתוועדות זו נמצאות גם מצות בשפע. - דיווח מפורט מההתוועדות פורסם בשבוע שעבר.

לאחר החלק הרשמי של ההתוועדות, ממשיך ומתוועד הרה”ח אשר פרקש שי’, משפיע בישיבת תות”ל בארגנטינה. הרב פרקש מתוועד באריכות על הנקודה הנדרשת מאיתנו היום - “לחיות עם הזמן דימות המשיח”, ועל הדרך היחידה בה אפשר להגיע למצב זה, על ידי לימוד החסידות שמרומם אותנו ומקשר אותנו לאלוקות. כמו כן מתקיימות ב–770 עוד שלל התוועדויות כאלה ואחרות.

מספר שיפוצים נערכים היום לפאר ולרומם את בית אלקינו - בימת קריאת התורה עוברת הברקה, ובלובי הכניסה לזאל הגדול מחליפים את הספריה שמתחת מסך הוידאו לספריה חדשה ומפוארת, המשפרת באין ערוך את מראה האיזור.

היום חלה תענית שני בתרא, ועקב כך מוקדמת תפילת ערבית לשעה 8:50.

לאחר התפילה, מתקיים כרגיל סדר לקוטי שיחות השבועי באחדות, בו משתתפים תלמידי התמימים מכל הישיבות בלימוד בשטורעם של שיחות הרבי שליט”א על הפרשה, יחד עם המעדנים המצויים כעפר וההגרלות הקבועות.

בהמשך הלילה נערכת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית, לזירוז התגלותו המיידית של הרבי מלך המשיח.

הלילה הוא הלילה האחרון שלפני ל”ג בעומר, והוא מנוצל להכנות האחרונות לקראת החג. רבים מהתמימים יוצאים לאורך הלילה למבצע פרסום ותליית מודעות לתהלוכות ברחבי העיר, וגם שאר התמימים עושים את שלהם בהכנות השונות. לנגד העיניים עומדת המטרה: שלא יישאר ילד יהודי אחד שלא ישתתף בתהלוכות, כרצונו הקדוש של מלכנו משיחנו. במיוחד בשנת ‘הקהל’, בה נצטווינו להקהיל אנשים נשים וטף לשמוע את דברי המלך.

בקדמת 770 מתקיימת התוועדות יום הולדת וצאתכם לשלום לכמה מהתמימים בוגרי הקבוצה.

ההכנות לל”ג בעומר נמשכות בשיא השטורעם, ומארגני התהלוכות עובדים במרץ רב ומנצלים את הרגעים האחרונים.

הלילה נכנסים ליום הגדול, יום שמחתו של רשב”י - השמחה הגדולה והמופלאה, אשר הרבי מחדש ששמחה זו לא תתבטל גם בזמן שמחת הגאולה - כמו פורים (שיחת ל”ג בעומר תשמ”ג). כל אחד מוצא לעצמו מקום לשמוח ולחגוג הלילה. בפאתי שכונת קראון הייטס, ברחוב קינגסטון למטה, מתקיימת הדלקה חגיגית לתושבי השכונה עם שמחה וריקודים בהשתתפות רבים מאנ”ש והתמימים.

כמו כן, גם בבית משיח 770 מתקיימות הלילה כמה וכמה התוועדויות חסידיות בשמחה רבה. ביניהם, ההתוועדות המסורתית של סיום הלכות ברמב”ם במרכז 770, על–ידי הרה”ח ר’ מנחם גרליצקי, לרגל סיום הלכות שגגות והתחלת הלכות מחוסרי כפרה.

ארגון ‘יפוצו מעיינותיך’, הפועל ללא הפסקה בין אחינו בשכונות החרדיות בניו יורק ומפיץ ביניהם את בשורת הגאולה, מקיים הלילה פעילות נרחבת בהדלקות הגדולות של הקהילות השונות. הארגון מוציא לאור עלון מיוחד לל”ג בעומר בשם “גאולה שלימה תגאלנו - בזכות אדוננו בר יוחאי”, העוסק בקשר ההדוק בין רשב”י ופנימיות התורה שגילה - למשיח צדקנו והגאולה השלימה.

קבוצת תמימים גדולה נוסעים לשכונת בורו פארק - המלאה וגדושה בהדלקות המוניות, ומפעילים דוכן לכתיבה לרבי ע”י האגרות קודש, חלוקת חומר בעניני ל”ג בעומר והגאולה השלימה, הקרנת מראות קודש מהרבי שליט”א ועוד ועוד. הפעילות המצליחה נמשכת עד השעות הקטנות של הלילה, ואלפים רבים של יהודים נחשפים לבשורת הגאולה של הרבי ומקבלים בצמאון ובהתלהבות את הדברים.

לאחר תפילת שחרית מתקיימת סעודה חגיגית ברוב עם ובשפע גדול על ידי מטה שירה וזמרה, כפתיחה לשמחה הגדולה ולריקודים שיתקיימו בהמשך היום.

מיד לאחר מכן ממשיכים התמימים ואנ”ש כל אחד למקומו ולשליחותו בארגון תהלוכות ל”ג בעומר ברוב פאר והדר.

רובם ככולם של אנ”ש והתמימים נאלצים להעדר מתפילת מנחה במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א המתקיימת בזמנה - 3:15, אך על תחושת ההחמצה גוברת הידיעה שזהו רצונו הקדוש של הרבי והשתתפותנו בתהלוכות לכבוד רשב”י גורמת לו הרבה נחת רוח.

חיילי צבאות ה’ בשכונת המלך מהחיידרים השונים משתתפים ביום חווייתי בלפערץ פארק, ולאחר מכן יוצאת משם התהלוכה הרבתית דשכונת המלך.

בשעה 2:45 מתקהלים החיילים והוריהם בפארק, בליווי התמימים המדריכים, ויוצאים דרך רחוב קינגסטון בתהלוכה מרשימה ומפוארת לכיוון בית משיח 770. את התהלוכה מלווים מוצגים מיוחדים וקבוצת מתופפים, ולאורך הצעדה זועקים הילדים את שנים עשר הפסוקים, את הכרזת הקודש ‘יחי’ וסיסמת ‘ווי וונט משיח נאו’, ועוד סיסמאות וניגונים שונים, החדורים כולם בעניני גאולה ומשיח. זאת לצד בלוני המשיח, השלטים והדגלים המתנופפים לאורך התהלוכה - כך שכאשר מעיפים מבט לעבר אלפי הצועדים, מיד רואים משיח!

בסביבות השעה 4:00 מגיעה תהלוכת הענק אל 770, שם נערך מעמד ראלי עצמתי לחיילים הכולל אמירת י”ב הפסוקים והכרזת הקודש, תפילה לגאולה ואמירת פרק ל”ג בתהלים (כהוראתו הקדושה של הרבי משנת תשמ”ט). ר’ שמולי זלמנוב מרתק את הילדים שעה ארוכה בהופעה מיוחדת ולאחר מכן מתקיימת הגרלת הפרסים בין המשתתפים.

בשעה 5:30 לערך מסתיים המעמד הגדול לכבודו של הרשב”י, וכמובן של הרבי; ומיד מתחילים כמה תמימים נמרצים בארגון הזאל לשמחת הריקודים ע”י מטה שירה וזמרה, מיסודו ולעילוי נשמתו של הרב יקותיאל ראפ ע”ה.

בשעה זו שבין הראלי לריקודים, מתקיימת בפינה הצפונית מזרחית התוועדות לרגל אחד מחתני השמחה היום - בנו של הרה”ח מנחם מענדל הנדל שי’, יו”ר מרכז חב”ד העולמי לקבלת פני משיח, אשר נמנה בין החוגגים את ה’אפשערניש’ בל”ג בעומר ב–770. מתוועדים הרבנים מארי דאתרא הרה”ח אהרן יעקב שוויי שי’ והרה”ח יוסף ישעיה ברוין שי’.

מהענינים המדוברים בהתוועדות, הוא הסגנון המיוחד של שיחות הרבי מאז החלה ה’תקופה חדשה’ - בכ”ב שבט תשמ”ח, שיחות שעקב הגילויים השמיימיים בהם היה קורה לפעמים שה’חוזרים’ לא הצליחו לעכל את השיחה… הרב ברוין מדגיש את האור הגדול המתגלה בשיחות אלו, כאשר כמעט בכל נושא מדובר אומר הרבי שגם ענין זה כבר מוכן, וגם עבודה זו כבר הסתיימה, וגם גילוי זה כבר החל - הכל הכל סביב משיח צדקנו שהנה הנה בא.

לקראת השעה 6:00 נפתחת חגיגת הריקודים ברוב פאר והדר. התמימים המארגנים החליטו שלא לחסוך באמצעים עבור יום שמחתו של רשב”י, וסביב רחבת הריקודים הגדולה מסדרים שולחנות ארוכים וערוכים, לסעודה חגיגית מלאה בכל טוב. בהתאם לפסק חז”ל “אין שמחה אלא בבשר ויין”, דואגים המארגנים גם לשפע זה.

ומתוך שמחה גדולה ואמירת ‘לחיים’, מצטרפים אנ”ש והתמימים בהתלהבות לריקודים הסוערים בליווי התזמורת המיוחדת. בין השירים בולטים גם שירי ל”ג בעומר (אשר חלקם נוגנו בפני הרבי מלך המשיח וזכו להתייחסויות ממנו), ומתוכם מהדהדת שוב ושוב התביעה - “רצוננו לראות את מלכנו בהילולא דבר יוחאי”!

בסמוך לשקיעה מסתיימים הריקודים בהכרזת ‘יחי’ מתוך שמחה וחיות.

תפילת מעריב עם הרבי מלך המשיח שליט”א מוקדמת לשעה 8:50, על מנת להתחיל בהתוועדות המרכזית ע”י גבאי בית הכנסת ובית המדרש ד–770 (דיווח מפורט - ראה מסגרת).

לאחר החלק הרשמי של ההתוועדות ממשיכים התמימים להתוועד במקום עם הרב ברוין והרב יעקב קטן עד שעות הלילה המאוחרות. התוועדות נוספת מתקיימת בפינה הצפונית מזרחית, לרגל חגיגת הבר מצוה לת’ יוסף יצחק ששון שי’ מכפר סבא. רבים מהתמימים משתתפים בהתוועדות זו וגם היא נמשכת עד שעה מאוחרת, כאשר התמימים מתוועדים בינם לבין עצמם על הזכות להיות אצל הרבי והדרך לנצל זאת.

במהלך לילה זה חוזרים עוד ועוד קבוצות של תמימים עייפים ומרוצים בחזרה אל הבסיס - 770, מהתהלוכות הרבות והמוצלחות בכל רחבי מטרופולין של מלך: בבורו פארק, ג’ורג’ טאון, קווינס ועוד ועוד. על ספסלי 770 מחליפים התמימים רשמים מהתהלוכות השונות, ולאט לאט מתקבלת התמונה המלאה במלוא עצמתה - רבבות הורים וילדים זכו להתקשר לרבי שליט”א ולהשתתף באירועים המכובדים, ובעזרת ה’ זו תהיה הפתיחה לפעולה נמשכת…

לאחר תפילת שחרית עם הרבי מלך המשיח שליט”א מתקיימת התוועדות נדבת הרה”ח מנחם מענדל דריזין לרגל יום היארצייט של אמו ע”ה. לאחר מכן יוצאים התמימים להפוך את העולם ולהכינו לקבלת פני משיח במבצע תפילין, אשר בזכות יום שישי המתארך אפשר להספיק לפעול בו המון בכמות ובאיכות.

לקראת תפילת קבלת שבת נוהרים אנ”ש והתמימים לבית משיח 770, ושוקעים בלימוד חסידות ובמיוחד לימוד הדבר מלכות. בין שולחנות 770 מופצים החוברות של ועד חיילי בית דוד בקשר לל”ג בעומר תחת הכותרת ‘כדאי הוא רבי’, קובץ הערות חדש של תלמידי ישיבת תות”ל המרכזית 770, ועוד חוברות וקבצים כמיטב המסורת של שבת קודש ב–770.

בולטת במיוחד הקבוצה הגדולה של כמה עשרות סטודנטים שהגיעו מרוסיה, על ידי הרב הראשי השליח הרה”ח בערל לאזאר שי’. קבוצה זו ממלאת כמה ספסלים בקרבת בימת התפילות של הרבי שליט”א, ובמשך שעה ארוכה לפני התפילה הם מאזינים לדבריו של הרב לאזאר על פרשת השבוע ועל המקום המיוחד בו זוכים להמצא.

שירת ה’יחי’ מתפשטת במהירות בין אנ”ש, התמימים והאורחים ומקדמת את פני הרבי מלך המשיח שליט”א. השירה מתגברת ביתר שאת לאחר “לכה דודי”, כרגיל, ומרגע לרגע היא הולכת ומתחזקת, כשאיתה הדרישה לראות את מלכנו - אם לא בהילולא דבר יוחאי, לפחות בסמוך ונראה - תיכף ומיד ממש!

בקריאת התורה במניין הרבי מלך המשיח שליט”א עולים לתורה מספר חתנים - למרות המצאנו בימי הספירה - כמה מאלו שמתחתנים לאחר חג השבועות אך הקדימו את ה’אויפרוף’ שלהם לשבת זו.

לאחר התפילה מתכוננים להתוועדות קדשו של הרבי שליט”א, מתוך בטחון שנזכה ונראה את מלכנו משיחנו ונשמע את התורה החדשה מפיו. שירת ה’יחי’ הסוערת מבטאת את הבטחון והציפיה, והיא מתפשטת דקות ספורות לפני השעה 1:30 - המועד הקבוע להתוועדות.

ברגעי ההמתנה להתגלות הרבי שליט”א, יש המעיינים בשיחת שבת פרשת בהר בחוקותי (כפרשת השבוע) משנת תנש”א המחולקת ב–770, ומחזקים עוד יותר את הבטחון בהתממשות דברי הרבי בהתוועדות - “שזוכים לכל זה תיכף ומיד ממש, שזה שבוחרים בתואר זה דוקא הוא גם מפני שרומז על ביאת הגאולה באופן גלוי עד כדי כך שיהיה ניתן למשש את הגאולה ואת משיח צדקנו שכבר בא ונמצא כאן בינינו, בחוש המישוש”!

לאחר התוועדות קדשו של הרבי מלך המשיח שליט”א, ממשיכים להתוועד עם החתנים שי’. כמו כן מתוועד הרה”ח ישראל גרינברג שי’ לרגל היארצייט של אביו. ההתוועדויות נמשכות שעות ארוכות, עד סמוך לזמן תפילת מנחה עם הרבי שליט”א - בשעה 7:45.

במוצאי שבת קודש מתקיימת במרכז 770 התוועדות הקהל - סעודתא דדוד מלכא משיחא, בהמשך לל”ג בעומר וכהכנה למתן תורה, יחד עם סיום הלכות מחוסרי כפרה והתחלת הלכות תמורה ברמב”ם.

במוצאי ל”ג בעומר, נפתחת במערב 770 ההתוועדות המרכזית לרגל יום שמחתו דרשב”י. ההתוועדות מתחילה - כרגיל - במראות קודש מהרבי מלך המשיח שליט”א בעניני דיומא.

פותח המנחה הרה”ח שלום דובער שפירא שי’, שליח הרבי מלך המשיח שליט”א במנהטן, והוא מאריך להסביר את ענינו של ל”ג בעומר וההוראה שלומדים ממנו - להוסיף באהבת ואחדות ישראל באופן של “נהגו כבוד זה בזה”. הרב שפירא מדגיש את חשיבותו של ענין אהבת ישראל במיוחד בתקופתנו, סף הגאולה, ומזכיר את השיחה האחרונה לעת עתה ששמענו מהרבי שליט”א בש”פ ויקהל תשנ”ב - אשר דובר בה באריכות גדולה בענין אהבת ואחדות ישראל.

המרא דאתרא הגה”ח אהרן יעקב שוויי שי’ מדבר גם הוא אודות אהבת ואחדות ישראל. בדבריו הוא מתעכב על ביאור הרש”י בפרשת וזאת הברכה עה”פ “עמים הר יקראו” - שישראל, בשונה מאומות העולם, “עובדים לא–ל אחד ואוכלים מאכל אחד”; והרי לכאורה גם היהודים אוכלים כל אחד מאכל אחר, ובכלל - מהי המעלה בזה? אלא שמעלת ישראל היא שכולם אוכלים עבור מטרה וכוונה אחת המאחדת את כולם, לעבוד את הקב”ה; כמו הסיפור הידוע על משרתו של הרבי המהר”ש, שהסביר שהוא אוכל רק כדי שיהיה לו כח לעבודת ה’, ולהבדיל הגוי שאמר שהוא חי רק לאכול ולשתות.

ר’ יחיאל הררי שי’ מתעכב על דברי אדה”ז בשיעור היומי אתמול בתניא פרק מ”ט, שראוי לאדם “להניח ולעזוב כל אשר לו מנפש ועד בשר” בשביל הקב”ה - והוא מסביר את הענין באופן מעשי, כיצד באמת ניתן לשכוח מהענינים האישיים, מבני חיי ומזוני וכו’, ולהתמסר לגמרי לאלוקות. הוא מביא דוגמאות מהשטח אודות חסידים שמוסרים את עצמם בכל מכל כל עבור השליחות היחידה - קבלת פני משיח צדקנו.

בהמשך דבריו, מספר כמה סיפורי מופתים מהרבי מלך המשיח שליט”א שאירעו עם מכריו בשנים האחרונות.

לאחר מכן מתיישבים המרא דאתרא הגה”ח יוסף ישעיה ברוין שי’ והרה”ח יעקב קטן שי’ משפיע בישיבת תות”ל אלעד, ומתוועדים עם קבוצה מהתמימים בהמשך להתוועדות המרכזית. בין הדברים מתאר הרב ברוין את היראה והחרדה שהיתה בעבר לתמימים מלעמוד בקרבת מקום ולהראות את פניהם מול הרבי מלך המשיח שליט”א, והמסקנה המתבקשת לגבינו כאשר נמצאים עם הרבי - לדעת לפני מי עומדים.