גם אלו שבעבר התכחשו ומחקו את הצפייה לגאולה מעיקרי האמונה רח”ל, מבקשים היום להיות

גם אלו שבעבר התכחשו ומחקו את הצפייה לגאולה מעיקרי האמונה רח”ל, מבקשים היום להיות קרובים לבית המקדש. לכן במקום תחושת מלחמה שמלובה באופן ציני על ידי מי ששיתפו פעולה עם מסלפי האמונה, נתרכז בעבודה ובשליחות היחידה, קבלת פני משיח

הרוחות בעולם היהודי בכלל, ובארץ הקודש בפרט, סוערות בשבועות האחרונים סביב הסוגיה המכונה “הכותל הרפורמי”, ולמעשה - מעמדם של אלו המגדירים את עצמם כ”רפורמים” כחלק מהדת והאמונה של עם ישראל כולו.

כל מי שלומד את דבריו של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בנדון, לא נזקק לזעזוע המלאכותי, המעושה והמאוס, אותו מובילים פוליטיקאים קטנים, העושים שימוש ציני ברגש הטבעי הקיים אצל כל יהודי שומר או אוהב תורה, ודואגים ללבות את האש, תוך שהם משתמשים בביטויים חריפים וחמורים, כולל של רבנים וגדולי תורה, על מנת להסיט את האש, ולמצוא ‘אויב משותף’ כדי ליצור אצל הציבור תחושת משבר וסכנה, שאין כמוה כדי להבטיח את נאמנותו למפלגות ה’קדושות’, על כל צרה שלא תבוא.

הרבי כדרכו, דרך התורה והאמת האלוקית - מתריע מפני הזיוף והשקר שבתנועה זו ודומותיה, ושולל מכל וכל הכרה בה ובמה שהיא מייצגת, בצורה מוחלטת, הרבה יותר מכל אלו שזועקים ‘גיוואלד’. זאת בנוסף למלחמה על שלימות העם, כאשר אלו שכיום נרעשים, הכשילו את אותה מלחמה, ובכך אפשרו הכרה בתנועות אלו, ובלבד שהטקסים ה’דתיים’ שלה יתקיימו בחו”ל.

צריך ק”ן טעמים, כאלו שיכולים להתיר שרץ - על מנת להסביר מדוע ניתן להיות חברים בקואליציה וממשלה שמכירה ב’גיור’ רפורמי שנעשה (או נרשם) מחוץ למדינה, מכירה ב’נישואים’ מדומים ובלבד שנעשו בחו”ל, ובאותה נשימה לאיים במשבר משום שאותם אלו שבגיורים שלהם המדינה מכירה - מבקשים להכיר בזכותם להתפלל בכותל המערבי בהתאם לתפיסת עולמם. זהו ההבדל בין משה רבינו, הדואג לעם ישראל כולו, לבין אלו ש’מזדעזעים’ רק כשזה מתקרב ל’בשר שלנו’..

מי שרוצה כאמור לדעת את הסכנה האמתית, על מנת להזהיר ולהשפיע על מי שיכול אולי לטעות, ולא רק להתסיס את המשוכנעים, טוב שילמד את שיחות ומכתבי הרבי בנידון, וחשוב במיוחד שגם יאמץ את דרכו - פסילה מוחלטת של השיטה, אך בלי שום פגיעה אישית במי שהולך בה, ואפילו יחס מכבד למי שכוונותיו רצויות, גם אם מעשיו אינם כאלו. זו הדרך שקירבה רבים מהם ליהדות האמתית, והשפיעה על רבים אחרים להשאר נאמנים לאמונה ולדת האמת.

בזמן כזה, בו אנו יודעים כי כל המתרחש בעולם הוא חלק מההכנה לגאולה, בזמן בו אנו יודעים כי ניתן להכיר בפעולותיו של מלך המשיח, הרי גם מאורעות כאלו יכולים להשתלב בכך. אנו רואים כי גם תנועה שבראשיתה מחקה רח”ל את הצפייה לישועה ואת האמונה במלך המשיח מסדר התפילה ומעיקרי אמונתה, מבקשת כיום להתפלל דווקא סמוך למקום המקדש, ליד המקום המסמל את הצפייה הנצחית של עם ישראל לגאולה. עובדה זו, יכולה בהחלט להיות חלק מהכרה כי בסופו של דבר - כל יהודי, כל תנועה ורעיון יהודי, מגיעים למסקנה אחת, העבר והעתיד של עם ישראל והעולם כולו, נמצאים כאן, בבית המקדש השלישי.

אמנם יש כאלו שעדיין טועים, מסבירים זאת בטעמים שונים ומשונים, אך אפילו על הנצרות והאסלם אומר הרמב”ם שהן נוסדו כדי “ליישר דרך למלך המשיח”. כך גם כיום, העובדה שגם אלו שמסלפים את האמונה היהודית הנצחית, מכירים בכך שאיננו יכולים להישאר בגלות עוד אלפיים שנה רח”ל.

ולכן - יהיה מי שיצעק ויזדעזע, יהיה מי שינסה להפיק רווח פוליטי, ציבורי או אישי, מולו יעמדו אלו שלצערנו טועים, ורק מרוויחים ומתחזקים כתוצאה מהמלחמה. אולם אנו לא נהיה שם, משום שיש לנו משימה אחרת לגמרי. אנו יודעים כי הדרך היחידה היא להביא אותם לכך ש”יחזרו כולם לדת האמת” - יש לנו את היכולת לפעול, משום שאנו עושים זאת בשליחותו של משה רבינו שבדורנו, של גואל אחרון - של הרבי מלך המשיח. ננצל את התחושה כי אכן מקומו של כל יהודי הוא בירושלים עיר הקודש, לא רק בסמוך, אלא בתוך בית המקדש, ומתוך כך נפעל על עצמנו, על כל יהודי ועל העולם כולו, להיות מוכנים לגילוי זה, ואז לא נזדקק לשום מלחמה אלא רק להכרזה מתוך שירה וזמרה:

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!